<p class="ql-block"> 追尋遠(yuǎn)久的宗親兄弟，下面是陳排灣陳姓歷史溯源。在我們國家，陳姓是大姓，有七千多萬的人口數(shù)量位居全國第五位。在百家姓中排名也非常靠前，并且在海外的五千多萬的華人當(dāng)中，又有“陳林半天下”之稱。</p><p class="ql-block"> 河南省唐河縣蒼臺(tái)鄉(xiāng)陳排灣是一個(gè)有著640年移民歷史的鄉(xiāng)村、一個(gè)與十?dāng)?shù)萬陳姓子孫有著血脈親情、骨肉相連的祖籍地、又是一個(gè)在中原厚土上散發(fā)著濃重歷史幽香的普通村莊。村中的千年古柏樹、600年古桑樹、一條美麗的大河灣、還有十?dāng)?shù)塊古殘斷碑向沉溺在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的現(xiàn)代社會(huì)無聲講述著一個(gè)個(gè)辛酸、榮辱、遷徙、奮斗、發(fā)展的可歌可泣的家族盛衰史。</p><p class="ql-block"> 據(jù)歷代相傳和祖碑文記載；陳排灣陳氏始祖于明洪武二年由江南江寧府上元莊始遷至此，以中國歷史和陳姓發(fā)展源流考據(jù)，此陳姓支系是家族顯赫的江州義門陳莊分南京上元莊陳氏之后。也是有記載的出自南京的最早的移民，（與明洪武六年由朱元璋號(hào)令推行的山西洪洞大槐樹移民無關(guān)。）</p><p class="ql-block"> 舜帝是陳姓血緣親祖，陳胡公媯滿是陳姓得姓始祖。陳胡公第六十二代孫宜都王陳叔明的后裔陳旺于唐開元十九年（公元731年）購田置產(chǎn)，建莊義門。從此，義門陳氏子孫在這塊肥沃的土地上，辛勤耕織，孝義傳家；同居共爨330余年，聚族3900余人，受到歷朝旌獎(jiǎng)。到北宋仁宗天圣元年（公元1023年），始追贈(zèng)義門五世先祖為國公爵，并敕建五祖祠祭祀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">舜帝是陳姓血緣親祖，陳胡公媯滿是陳姓得姓始祖。陳胡公第六十二代孫宜都王陳叔明的后裔陳旺于唐開元十九年（公元731年）購田置產(chǎn)，建莊義門。從此，義門陳氏子孫在這塊肥沃的土地上，辛勤耕織，孝義傳家；同居共爨330余年，聚族3900余人，受到歷朝旌獎(jiǎng)。到北宋仁宗天圣元年（公元1023年），始追贈(zèng)義門五世先祖為國公爵，并敕建五祖祠祭祀。</p><p class="ql-block"> 為了使家族能夠長久發(fā)展，持續(xù)興盛，義門陳氏十分重視子孫的教育。在家族經(jīng)濟(jì)還不富裕的情況下，曾先后創(chuàng)辦兩級(jí)學(xué)校，優(yōu)先發(fā)展教育。據(jù)中國古代書院史之研究，義門陳東佳書院創(chuàng)立于唐龍紀(jì)年（公元889年）前，是我國最早的書院之一，比白鹿洞學(xué)館至少早半個(gè)世紀(jì)。發(fā)展到宋，成為江南著名的書院，“所藏帖與書號(hào)，為天下第一”。</p><p class="ql-block"> 江州義門陳氏家族的勤奮與努力，歷代皇帝的封賜與旌表，文人墨客的造訪與歌吟，敕封官秩，蠲免義門陳家沿征雜科徭役。使江州義門陳文化聲名大震，播揚(yáng)四海。到北宋嘉佑年間，經(jīng)過三百多年的辛勤勞動(dòng)，發(fā)展到空前的巔峰時(shí)期。陳氏家族已發(fā)展到15代不分家，聚族3900余口，莊田、園林300多處；祖德煌煌，沐烈流光。</p><p class="ql-block"> 為保全義門陳忠孝、節(jié)義、信悌之榮譽(yù)和名聲，為保全宋朝歷代皇帝對(duì)義門陳氏旌表的面子，為保全作為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的封建倫理道德的這塊活樣板，宋嘉佑七年七月（公元1062年），仁宗下詔，勸其義門陳氏家族分家。于是眾官奉旨臨門監(jiān)析，派行取名分析為大小291莊，依派拈鬮分遷全國各地。分析后的陳氏星羅棋布于全國七十余州、縣。其門首都掛有“義門世家”的匾額。唐河陳排灣始祖即義門陳莊分江寧府（南京）上元莊之后裔。</p> <p class="ql-block"> 陳氏祠堂的古碑和歷代口傳清晰記述陳排灣始祖陳鼎、陳鼐兄弟在明洪武二年離開南京老家、離開土地肥沃、氣候適宜、物產(chǎn)豐富、著名的魚米之鄉(xiāng)，乘排逆長江水行駛?cè)Ю?，來到一個(gè)舉目無親的陌生之地，這一定有著重大的、關(guān)乎著生死存亡的原因。這一年是朱元璋朱氏天下的第二年，元朝政權(quán)還未平定，百廢待興，根本無暇顧及移民、墾荒之事，而有史記載的山西大槐樹明初移民是明洪武六年由朱元璋號(hào)令開始的，因此，時(shí)間推算與山西洪洞大槐樹移民無關(guān)。</p><p class="ql-block"> 翻閱史書；元末有朱元璋與紅巾軍首領(lǐng)大漢陳友諒在鄱陽湖湖口一戰(zhàn)的記述，陳友諒箭中右眼，貫顱身亡，時(shí)為元朝至正二十三年（公元1363年）8月，終年四十四歲，據(jù)歷史評(píng)說陳友諒仰仗強(qiáng)大的水兵戰(zhàn)艦，輕敵深入，兵敗鄱陽湖，成為千古笑談，（陳友諒資料見二十五史，其父普才，五子，長友富、次友直又次友諒、四友貴、 五友仁。）成者王侯敗者寇，朱元璋于１３６８年在應(yīng)天府南郊建大明天下，友諒妻妾子女避難四鄉(xiāng)，無數(shù)陳姓貶為疍民驅(qū)趕到海上或避難四鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 陳排灣始祖陳鼎、陳鼐兄弟自南京乘排逆長江西行落地唐州的原因一是；此地水好，唐河為漢水、長江的上游，與祖地江寧府同一水系，甚至于比長江水還清澈，還要甘甜。二是；地好，陳排灣地處河南、湖北兩省，新野、唐河、襄陽、棗陽四縣交界處，山高黃帝遠(yuǎn)，政局相對(duì)穩(wěn)定，避開了一些人為的騷擾、動(dòng)亂。四季分明的氣候變化與原住地基本在一個(gè)緯度線上，“春前有雨花開早，秋后無霜葉落遲”，土地肥沃、溫暖濕潤、適宜各種農(nóng)作物生長，為陳姓繁延生息提供了得天獨(dú)厚的條件。三是；人更好，“陳排灣”原莊名曰“高李葉洼村”，高、李、葉三姓人居多，陳鼎兄弟漂泊三千余里，初到此地，無親無故，又是遠(yuǎn)鄉(xiāng)人，遭人非議不可避免，但是，村里人容納了他們，并且肯定在衣食住行，農(nóng)田耕作諸多方面給予他們很多方便與支持，他們又擁有了土地，安居樂業(yè)、人丁興旺，二世祖兄弟三人，到三代四代已經(jīng)有人口七八十人啦，五代六代就是一百多口的大家族了，迄今陳排灣陳姓后裔已經(jīng)繁衍至二十七代、人口有十?dāng)?shù)萬之眾。</p> <p class="ql-block"> 在全國上下掀起的文化尋根、愛國敬祖、繼往開來的熱潮中，在建設(shè)和諧社會(huì)、太平盛世的日子里，陳排灣陳姓族人為促進(jìn)家族和睦、國家穩(wěn)定、社會(huì)繁榮，倡導(dǎo)精神文明，敦促人們遵守禮儀，尋求高尚的精神寄托，教育后人讀書奮進(jìn)，博學(xué)識(shí)理與時(shí)俱進(jìn)，歷經(jīng)40余年艱苦尋覓、坎坎坷坷進(jìn)行宗親聯(lián)誼、延續(xù)血脈親情，并于2004年清明節(jié)，隆重舉行了陳排灣陳氏祠堂第四次落成典禮，近千名陳鼎后裔子孫隆重祭拜。河南淮陽陳氏宗親總會(huì)、江西義門陳氏文化研究會(huì)、泌陽義門陳、河南鄭州、鄭州廣武陳、信陽固始文史研究院等地的陳氏宗親研究會(huì)來人祭奠，致賀信，祝賀陳姓后人為了弘揚(yáng)華夏文化、延續(xù)中華血脈作出的貢獻(xiàn)。陳排灣陳氏宗親網(wǎng)站也同時(shí)開通，以便讓更多的陳姓知道始祖源流、讓外面的世界更多的了解陳姓歷史。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代社會(huì)的主要標(biāo)志就是快捷、簡(jiǎn)便、發(fā)達(dá)的通訊手段時(shí)時(shí)影響著人們的生活，改變著人們相互交流的方法、方式。陳排灣宗親網(wǎng)站的開通，很好地為散居在全球各地的陳姓子孫提供了一個(gè)尋根問祖、追本求源的交流平臺(tái)。陳姓子孫在網(wǎng)上尋覓族譜、追問支系源流、急切探尋根脈溯源的心情、表達(dá)了一代代舜帝后裔忠孝睦親的血脈傳系，也是在中華文明大文化熏陶下的姓氏歷史文化研究為和諧社會(huì)作出的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 在搜索“陳排灣宗親網(wǎng)”站的同時(shí)，也搜索到了在湖北省黃陂區(qū)也有一個(gè)叫陳排灣的村子，這相同的兩個(gè)地名，是巧合、還是有某些說不清的聯(lián)系哪？經(jīng)過進(jìn)一步多次交流得知湖北省黃陂區(qū)陳排灣的始遷祖是“應(yīng)強(qiáng)公”，查我們唐河陳排灣九代祖也是“應(yīng)”字輩，也有一個(gè)叫“應(yīng)強(qiáng)公”的。兩位先祖所處的年代很接近，都應(yīng)該是生活在大清康乾盛世年代的人。而且唐河陳排灣因處在大沙河岸邊，歷年經(jīng)暴雨沖刷、河水暴漲、致使耕地減少，九至十二代人員外出尋求生機(jī)、開辟新天地的較多，到湖北襄樊、棗陽、武漢、脈旺做生意的也發(fā)展成一個(gè)個(gè)新的分支。</p> <p class="ql-block"> 帶著諸多疑問、帶著眾多陳排灣陳姓宗親兄弟渴望聯(lián)宗的強(qiáng)烈心愿，我于2009年8月26日騎自行車順107國道南下，坎坷風(fēng)雨一路行程600公里來到荊楚大地追尋遠(yuǎn)久的宗親兄弟……</p><p class="ql-block"> 8月29日下午到達(dá)武漢，我們陳家雪蓮姑娘夫婦和弟弟、弟媳熱情接待了我這個(gè)素未平生的遠(yuǎn)方來客，武昌魚、白云邊、血脈親情比酒酣，她們都是風(fēng)華正茂、事業(yè)有成、生意繁忙的年齡，熱衷于親情的聯(lián)誼，熱衷于尋根求源，可見血脈里流淌的都是陳姓血緣鼻祖舜帝的忠孝基因。雪蓮的父親陳錦章，今年已經(jīng)是耄耋之年的高齡老人，但是在她們姐弟、弟媳的精心照料下身體依然康健，老人已經(jīng)是黃陂陳排灣村中年紀(jì)最長的。這個(gè)抗美援朝的老炮兵班長、這個(gè)曾經(jīng)親歷上甘嶺、九·二八戰(zhàn)役的老戰(zhàn)士，至今對(duì)那血流成河、炮彈滿天飛的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面記憶猶新。談起陳排灣的來歷，老人依稀記得祖輩從江西筷子巷遠(yuǎn)遷過來的，來這里做生意、開藥鋪的較多，也可能是生意上往來的需要，這里大多數(shù)商家都講究應(yīng)酬、講究排場(chǎng)，老人有理數(shù)起村中的字牌；從一世祖“應(yīng)” 起：應(yīng)、遠(yuǎn)、昌、國、泰，世、代、齊、文、明，永、保、家、森、克，紹、先、德、育、成共二十世。</p> <p class="ql-block"> 第二天，雪蓮姐弟和大姐，我們一起來到距武漢市區(qū)50公里的陳排灣村。</p><p class="ql-block"> 陳排灣是黃陂區(qū)研子崗鄉(xiāng)的一個(gè)普通村莊，據(jù)說在北宋年間，黑面老包公為懲治一個(gè)不孝之子，將其放在大碾盤上碾啦！以此警示后人，孝敬父母、孝敬老人。以后“碾”音念成“研”啦。</p><p class="ql-block"> 望四野滿目青山碧空凈，棉花大豆花生水稻好收成。中秋時(shí)分的荊楚大地與中原大地一樣都是碩果累累、豐收在望。這里的陳排灣也是一個(gè)美麗的村莊。雪蓮的本家叔叔是現(xiàn)在的村支書，他介紹說；這里全村有四百多口人，現(xiàn)在外出尋求發(fā)展的也不少，剛解放時(shí)村中的37戶地主因?yàn)樵谕獾囟贾糜刑锂a(chǎn)，共產(chǎn)黨以來嚇得全都跑啦！這村子前面是三座并排的小山頭，村子前后各有一條河流，看風(fēng)水的說；“兩條鎖集港、文明筆架山。風(fēng)水好啊！”可能初來這里的先祖也知道這個(gè)理，所以，從江西筷子巷遷鄂后，又搬過兩個(gè)地方，才定居這里至今。以后，這村中還真出了一個(gè)國民黨中央經(jīng)濟(jì)部的官官，（陳啟天（1893年—1984年），亦名聲翊、國權(quán)、春森，筆名翊林、明志。教育社會(huì)學(xué)家、政治活動(dòng)家。國家主義思想的集大成者、現(xiàn)代新法家主義的開創(chuàng)者。湖北黃陂人。）</p><p class="ql-block"> 巡看這個(gè)村子的住房至今還可看到；一排排青龍白虎飾門首，屋脊瑬獸金包銀，丈二青條石鋪路，緊湊結(jié)實(shí)寨墻門。據(jù)說村子在初建設(shè)計(jì)時(shí)，就建有寬敞流利的暗排水溝渠，現(xiàn)在天下大雨、生活排水還是很通暢的?？梢姰?dāng)時(shí)的先祖?zhèn)円彩峭〞砸?guī)劃、建筑、風(fēng)水、堪輿的。</p><p class="ql-block"> 雪蓮的姐姐也放下繁忙的工作隨妹妹、弟弟一起回到久別的，自己生長的祖屋，這里的一磚一木、一草一花都是那么熟悉、親切、留戀。姐姐說；自己就是在這里生長、上學(xué)、生活、勞動(dòng)的。過去，這個(gè)村子家家戶戶磚瓦相連，門戶貫通、和諧共處，就像是一家人。在解放前兵荒馬亂、土匪肆虐的時(shí)期，因這里建筑設(shè)計(jì)精巧、堅(jiān)固嚴(yán)謹(jǐn)，土匪一次也沒有攻占過。</p> <p class="ql-block"> 姊妹、妹夫四人鳴鞭炮、上供香、燃黃紙，祭拜祖宗。我看到她們虔誠、忠孝的祭祀，聯(lián)想到陳排灣一定有個(gè)忠孝禮義、團(tuán)結(jié)和睦、尊老愛幼的好家風(fēng)。這一點(diǎn)在見到雪蓮的親叔叔陳福友老人時(shí)得到了印證。他說；始祖是從江西筷子巷遷來的，聽說祖上十幾代不分家，還有百犬同槽、一狗不至、百犬不食這一說。</p><p class="ql-block"> 話說到這里，才知道他們陳排灣和我們陳排灣同出一源，真可謂天下陳姓出義門，孝義家風(fēng)德澤陳氏后裔千秋代?。?lt;/p><p class="ql-block"> 感受到做為義門之后的自豪，帶著對(duì)先祖無限崇敬、滿載著雪蓮姐弟的熱情厚誼，我又驅(qū)車80公里來到武漢西北部的漢川——脈旺，這里有一支從我們老家分遷到的陳姓后裔，2000年12月份脈旺陳姓選代表，依據(jù)老家譜上的記述，遠(yuǎn)赴河南唐河陳排灣尋祖。</p><p class="ql-block"> 脈旺鎮(zhèn)因名，據(jù)《沔陽縣志》記載，明朝隆慶年間（公元1567，1571年），為避漢水沖擊，于南北兩岸筑布堤后，便有脈北、脈南區(qū)分，脈南部分原住戶不多，‘每日有朝霧籠罩，當(dāng)?shù)厝藗兠孕耪J(rèn)為是脈氣旺盛之故，起名脈旺嘴，亦傳此地名曰“麥芒嘴”，此名由來，是因古代這里街面狹長，形如麥芒，因而得名。據(jù)傳清代一周姓天官（丞相）經(jīng)此吟詩：“細(xì)水長流繞秋波，興新引動(dòng)女嬌娥，十里長街金光閃，柏枝樹上歇桃鶴”。形象地描述了當(dāng)?shù)鼐跋?。脈旺鎮(zhèn)清代曾為沔陽縣治，交通便利，商賈云集，有“小漢口”之稱，后因縣治遷徙，漢水北移；南街逐而與漢水相背，北街被水沖刷逐漸縮小等原因，鎮(zhèn)市經(jīng)濟(jì)日漸衰落。</p><p class="ql-block"> 查族譜得知始遷脈旺先祖“琇公” 是陳排灣二世三門“讓公”、十一世“嘉言公”之后。根據(jù)當(dāng)時(shí)唐河陳排灣歷年經(jīng)暴雨沖刷、河水暴漲、致使耕地減少，九至十二代人員外出尋求生機(jī)、開辟新天地的的情況。到湖北襄樊、棗陽、武漢、脈旺做生意的也發(fā)展成一個(gè)個(gè)新的分支來這里之前已經(jīng)與善言通過電話，我是半懂不懂的聽到他那標(biāo)準(zhǔn)的鄂北口音，這一支陳排灣的族人早已是地地道道的湖北人啦。善言的兒子接待了我，他叫勝華，一直在脈旺鎮(zhèn)政府鎮(zhèn)志辦公室工作，對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r非常熟悉。</p><p class="ql-block"> 善言是2000年回陳排灣的代表，他說從晚清的脈旺陳氏墳瑩圖上知道先祖來自河南唐河，族人們熱切要求回老家看看、祭拜先祖、聯(lián)誼族人。去到河南，見到宗親們，接續(xù)上族譜，帶回老家宗親兄弟的一片熱情，脈旺陳姓分外高興。善言全家看到我?guī)サ年惻艦踌籼媒ǔ?、網(wǎng)站開通的慶典場(chǎng)面欣喜之情更是無法言表。</p><p class="ql-block"> 勝華領(lǐng)著我爬上高高的漢水堤壩，寬闊的江面、浩蕩的江水迎面而來，他說；前面是漢水的大拐彎，水流不定，俗稱閻王嘴。先祖就是乘船來到這里，因江水洶涌、風(fēng)浪險(xiǎn)惡，才落地岸邊。先祖“琇公”落地成家后，艱苦創(chuàng)業(yè)、克勤克儉、逐步發(fā)展，演繹出又一個(gè)家族繁衍生息的故事來。</p><p class="ql-block"> 想我陳排灣始祖鼎公明初由江南逆水行排三千里，辛酸血淚求發(fā)展，繁衍子孫十?dāng)?shù)萬，后裔子孫血液里流淌的都是不甘落后、不受屈辱、追求人生最美好的生活的精神基因。陳排灣先祖的故事500多年后在這荊楚大地上又演繹出一個(gè)相同的故事來。</p><p class="ql-block"> 義門家風(fēng)萬代傳</p><p class="ql-block"> 在我驅(qū)車穿行在國道107公路到達(dá)湖北廣水時(shí)，看到路邊有家義門招牌的汽車加水站，我下車與店主拉扯起來，原來他們也是江西義門莊分安徽太湖莊、湖北新喻莊、石嶺莊、彭澤莊的分支，都是義門宗親兄弟見面格外的親切，熱情挽留我停一停，為了趕路，我謝絕了他的好意，這時(shí)，我看到屋內(nèi)走出一位白發(fā)蒼蒼的老人，硬朗的身軀還端一盆待洗的衣服，店主陳江波告訴我這是他的老母親，今年也80多歲啦，老人滿面紅光，神清氣爽，我給他們母子照了一張合影。我發(fā)現(xiàn)湖北這個(gè)地方的地名很有些內(nèi)容考究，孝昌、孝感、孝子店、孝女坊，這些文化內(nèi)容和我們義門陳宣揚(yáng)的忠孝禮義都是千百年的中華文明源遠(yuǎn)流長的結(jié)晶啊！</p> <p class="ql-block"> 義門家風(fēng)萬代傳</p><p class="ql-block"> 在我驅(qū)車穿行在國道107公路到達(dá)湖北廣水時(shí)，看到路邊有家義門招牌的汽車加水站，我下車與店主拉扯起來，原來他們也是江西義門莊分安徽太湖莊、湖北新喻莊、石嶺莊、彭澤莊的分支，都是義門宗親兄弟見面格外的親切，熱情挽留我停一停，為了趕路，我謝絕了他的好意，這時(shí)，我看到屋內(nèi)走出一位白發(fā)蒼蒼的老人，硬朗的身軀還端一盆待洗的衣服，店主陳江波告訴我這是他的老母親，今年也80多歲啦，老人滿面紅光，神清氣爽，我給他們母子照了一張合影。我發(fā)現(xiàn)湖北這個(gè)地方的地名很有些內(nèi)容考究，孝昌、孝感、孝子店、孝女坊，這些文化內(nèi)容和我們義門陳宣揚(yáng)的忠孝禮義都是千百年的中華文明源遠(yuǎn)流長的結(jié)晶?。?lt;/p>