讀《學(xué)記師說(shuō)勸學(xué)解》的悟與思

娟兒

愉快的寒假期間又迎來(lái)了一位教育伙伴《學(xué)記師說(shuō)勸學(xué)解》這本書。讀過(guò)后收獲滿滿。 　　這本書分為三部分，《學(xué)記》、《師說(shuō)》、《勸學(xué)》。 　　《學(xué)記》為《禮記》第十八篇。作為教育者的我們，就應(yīng)更早一點(diǎn)兒讀這篇著作，其中包含了許多先人的智慧，短小精悍，句句值得我們斟酌。這本書中講述了教育制度、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法等等，這些經(jīng)典穿越歷史，也將指明未來(lái)。這里說(shuō)到：“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎?！敝饕v教學(xué)為先，指出了教育的重要性，從古至今，教育都是放在國(guó)家的首位。無(wú)論何時(shí)，我們都不能夠停止學(xué)習(xí)。教和學(xué)是相互促進(jìn)、不可分割的。因材施教是《學(xué)記》里提出重要的教育規(guī)律，做一名教師需要“時(shí)觀而弗語(yǔ)，存其心也。”要培養(yǎng)學(xué)生多思考的習(xí)慣，不要急于告訴學(xué)生答案，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)悟與思?！疤铠喪健钡慕虒W(xué)使學(xué)生厭煩，覺(jué)得學(xué)習(xí)的沉重。我們需要留給他們一點(diǎn)兒空間去思考，也要在精神上引導(dǎo)他們樹(shù)立志向，這樣學(xué)生才會(huì)更主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中要遵循這規(guī)律，學(xué)生的求學(xué)才會(huì)順利。 　　《師說(shuō)》中說(shuō)到“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，都是一塊潔白無(wú)瑕的璞玉，如果不精心打造，恰當(dāng)引導(dǎo)，想成為一塊璞玉也是很難的。和學(xué)生相比，我們多了豐富的人生閱歷，但我們也許也沾染了一些不良的習(xí)慣，教師是知識(shí)的化身。是智慧的靈魂，是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我們要時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己，要無(wú)私奉獻(xiàn)，以德立教，以身示教，用高尚的人格為每顆純潔的心靈的塑造而竭盡全力。 　　《勸學(xué)》讓我重新思索了“學(xué)”所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。文中說(shuō)到“學(xué)不可以已”意思是學(xué)習(xí)是不可以停止的。學(xué)無(wú)止境，活到老學(xué)到老?，F(xiàn)代的教育是以學(xué)生為中心，以活動(dòng)為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，充分發(fā)揮兒童的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。要授學(xué)生以漁，而不是單純的魚，這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，更新自己的教學(xué)理念。原有的知識(shí)顯得陳舊片面，需要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)代化信息技術(shù)，探索新型教學(xué)模式才能緊跟學(xué)生的步伐。要給學(xué)生一杯水，教師不僅要有一桶水，更要有“長(zhǎng)流水”，“長(zhǎng)流水”就是不斷持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)，隨時(shí)添水、換水，才能順應(yīng)時(shí)代的變化，滿足當(dāng)代學(xué)生的需求。 讓我們?cè)诮窈蟮慕逃虒W(xué)道路上，繼續(xù)“讀好書，好讀書，書讀好。”