<p class="ql-block">關(guān)于禮泉縣藥王洞鄉(xiāng)藥王廟的傳奇故事， 對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)還是個(gè)盲區(qū)，人們不禁要問(wèn)：藥王是誰(shuí)？那里到底有沒(méi)有洞？那個(gè)廟供奉的是誰(shuí)？現(xiàn)在還在嗎？可以參觀嗎？請(qǐng)聽(tīng)我給你慢慢道來(lái)。</p><p class="ql-block">一、藥王的傳奇</p><p class="ql-block">其實(shí)，藥王洞鄉(xiāng)名字的來(lái)歷與“藥王”孫思邈有關(guān)系。</p><p class="ql-block">孫思邈（541年—682年）京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人，活了141歲，他歷經(jīng)了南北朝、隋朝、唐朝，活到李治在位17年去世。孫思邈出生于一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭，相傳為楚大夫屈原的后人。 據(jù)新唐書(shū)載，他從小勤讀書(shū)，精通百家學(xué)說(shuō)，善于談老子、莊周之道，擅長(zhǎng)陰陽(yáng)、推步，妙解數(shù)術(shù)，孫思邈從小多病，“湯藥之資，罄盡家產(chǎn)”。周?chē)陌傩斩己茇毧?，很多人因?yàn)闆](méi)錢(qián)治病而死去，就立志從醫(yī)。</p><p class="ql-block">經(jīng)常為窮人義務(wù)治療，對(duì)于遠(yuǎn)道上門(mén)求醫(yī)的病人，還騰出房子讓他們居住，親自為病人熬湯端藥，如同對(duì)待自己的親人。</p><p class="ql-block">孫思邈一邊看病，一邊采藥，一邊收集民間驗(yàn)方。先后到過(guò)陜西的太白山、終南山，山西的太行山，河南的嵩山以及四川的峨嵋山等地。</p><p class="ql-block">經(jīng)過(guò)一生的實(shí)踐和研究，孫思邈積累和搜集了大量簡(jiǎn)便而有效的藥方，他把這些藥方匯集起來(lái)，編成了《千金藥方》和《千金翼方》。這兩本書(shū)中，一共記載了六千五百多個(gè)藥方，成為我國(guó)醫(yī)學(xué)界的寶貴財(cái)富。為了紀(jì)念這位著名的醫(yī)學(xué)家，后人尊稱(chēng)他為“藥王”。</p> <p class="ql-block">二、藥王洞名字的由來(lái)</p><p class="ql-block">相傳，孫思邈某年農(nóng)歷二月初二云游，途經(jīng)藥王洞鄉(xiāng)，路遇一婦人懷抱十歲左右孩子啼哭不止，便上前詢(xún)問(wèn)究竟。婦人告訴他：“孩子也不知得了什么病，連發(fā)高燒，頭幾日哭鬧不止，現(xiàn)在連出氣都困難了?！睂O思邈詢(xún)問(wèn)緣由，婦人說(shuō)：“找了好幾個(gè)大夫都看了，錢(qián)也花完了，但病卻不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，后來(lái)大夫干脆搖頭說(shuō)看不了?！?lt;/p><p class="ql-block">孫思邈讓婦人把孩子放平，俯下身子摸摸孩子前額，掌了掌脈搏，翻開(kāi)眼皮看了看，然后對(duì)婦人說(shuō)：“放心，孩子有救，吃幾幅藥就會(huì)好的?！比缓竽贸鏊幭?，用吹管灌了一些藥粉吹入孩子ロ中。</p><p class="ql-block">過(guò)了一會(huì)兒，孩子居然睜開(kāi)了眼睛，對(duì)婦人說(shuō)：“媽媽?zhuān)液灭I！”婦人摸摸孩子頭部居然不燒了。孫思邈包好幾天藥送給婦人，叮囑按時(shí)服下，保準(zhǔn)三天后病愈。婦人紅著臉說(shuō)?！拔疑砩蠜](méi)錢(qián)了?！睂O思邈說(shuō)：“不要錢(qián)，趕快拿著回家，給孩子治病要緊?！眿D人千恩萬(wàn)謝。</p><p class="ql-block">孫思邈神奇救孩子的故事不脛而走，當(dāng)?shù)匕傩斩紓髡f(shuō)神醫(yī)來(lái)了，給窮人治病不收錢(qián)，都趕來(lái)看病。孫思邈見(jiàn)前來(lái)看病的人太多，于是索性就不走了，一連數(shù)日在西蘭路邊一人家的窯洞內(nèi)，從早到晚忙著給病人看病，直到把病人看完了，オ?jiǎng)由韱⒊獭?lt;/p><p class="ql-block">附近村民感念孫思邈施藥救民，尊他為“藥王爺”。“爺”就是神。還把他住過(guò)的窯洞叫藥王洞。</p><p class="ql-block">后來(lái)此村就叫藥王洞村（現(xiàn)在李寧村），此鄉(xiāng)便叫藥王洞鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">三、藥王洞廟遺跡考證</p><p class="ql-block">孫思邈走后，為了感恩這位神醫(yī)治病救人的高尚品德，當(dāng)?shù)卮迕窬驮诶衔魈m路邊，他坐診過(guò)的窯洞旁建了一座寺廟，名為藥王廟。老西蘭路，東西走向，是肖河古道，南北兩邊都是土崖，窯洞就在路北邊的土崖上。</p><p class="ql-block">依據(jù)一：</p><p class="ql-block">據(jù)崇禎明《醴泉縣志》中記載：（藥王廟有八：一縣東關(guān)外東岳廟左；一底趙；一瑤都，頗著靈應(yīng)，每歲ニ月二日四方香火盛集；一醴迎村官道旁；一草地；一老軍營(yíng)；一叱干；一葛村。)</p> <p class="ql-block">依據(jù)二：藥王洞鄉(xiāng)政府提供的資料</p><p class="ql-block">“相傳，唐代名醫(yī)孫思邈某年農(nóng)歷二月初二順西蘭路官道途經(jīng)此地，宿于一窯洞數(shù)日，施藥救民。民感其恩，修建藥王洞廟表示紀(jì)念，村因廟得名。</p><p class="ql-block">“因藥王洞廟建于古絲綢之路（312國(guó)道前身）旁，每年農(nóng)二2月初二為廟會(huì)，逐漸形成較為繁華的商貿(mào)集鎮(zhèn)。唐末因戰(zhàn)亂廟毀，此地蕭條。在當(dāng)?shù)刈錾獾年悺⑻?、王、白姓人家便定居下?lái)，置田建舍。唐姓人另居一處，后稱(chēng)唐家。明洪武二年（1369)，禮泉縣遷至現(xiàn)址，知縣在此興建禮儀“迎賓亭”，用于迎接各級(jí)官員和過(guò)往客商，彰顯禮泉禮儀之鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">“后來(lái)逐漸有人落戶此地形成村落，得名“醴迎村”。民國(guó)十七年（1928年）調(diào)整區(qū)劃時(shí)，以同音字“李寧”代“醴迎”，遂成現(xiàn)名?！?lt;/p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)厝嗽谒幫醵磁赃呄虮遍_(kāi)辟一道土坡，從土坡上去的2.5米高的窯背上，平整了深35米、寬50米的場(chǎng)地，修建了門(mén)樓、大殿、側(cè)殿、鐘樓、鼓樓等建筑。</p><p class="ql-block">大門(mén)的造型非常獨(dú)特，先用青磚卷一眼窯洞，象征藥王當(dāng)年從醫(yī)救人的窯洞。窯內(nèi)開(kāi)兩扇朱紅漆大門(mén)，窯頂是四面翹角的門(mén)樓，雕刻精美，色彩斑斕。下面是門(mén)洞子，上面是門(mén)樓子，又因?yàn)樗ㄔ诟吲_(tái)之上，顯得至尊、高大、威武雄壯。</p><p class="ql-block">藥王大殿坐北向南，大殿在一尺高的臺(tái)階之上。正殿面闊三間，土木結(jié)構(gòu)，前后兩坡的歇山挑檐。屋面為灰色小板瓦，瓦間筒瓦覆頂，檐下有三角形滴水；正脊上雕塑有花草紋，中間設(shè)有磚雕樓閣，正脊兩側(cè)有鴟吻；前后屋面左右側(cè)有垂脊，上有垂脊獸。</p><p class="ql-block">這些神奇的垂脊獸各有本領(lǐng)，有的能鎮(zhèn)水避火，有的能降魔除障，有的能帶來(lái)吉祥好運(yùn)。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)朱紅的門(mén)窗均是雕刻的長(zhǎng)方形的花窗欞，木柱以及房頂上的椽都是朱紅色油漆涂過(guò)，木柱下有柱頂石。柱頂石上雕刻精美圖案。椽上面是灰色的鏨子，雕梁畫(huà)棟、精美絕倫。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)地面用青方磚鋪成，殿內(nèi)中央供奉著孫思邈的彩色塑像，像高3米，身著昏黃袍服，頭戴道巾，兩腿跨坐，一手搭膝按卷，一手做診脈狀，姿態(tài)和藹可親，色彩絢麗異常。</p><p class="ql-block">塑像前面有書(shū)卷形狀的案臺(tái)，案臺(tái)上擺放有水果輔食等供品，有燭臺(tái)，有貢香。案臺(tái)前是圖案精美的鑄鐵香爐。香爐兩邊各有一個(gè)功德箱。前面有幾個(gè)草編的蒲團(tuán)，還有幾個(gè)布做的蒲團(tuán)，供來(lái)人跪拜。</p><p class="ql-block">主殿前東西各有兩間側(cè)殿。東邊是關(guān)公廟和其他諸神廟。</p><p class="ql-block">關(guān)公輔佐劉備打天下，成了人們心中忠義，神勇，大仁大義的吉祥神。關(guān)公身披戰(zhàn)甲、手持青龍偃月刀，頭戴官帽，胡須隨風(fēng)搖擺，迎風(fēng)而立，霸氣十足。他的丹鳳眼、臥蠶眉、紅臉長(zhǎng)髯，眼底生威，英氣逼人，一眼就讓小人膽戰(zhàn)。祭拜關(guān)公是守護(hù)平安，震懾小人，抵擋不利因素，保護(hù)境內(nèi)平安順?biāo)臁?lt;/p> <p class="ql-block">西邊是觀音廟和娘娘婆廟。</p><p class="ql-block">娘娘婆廟門(mén)前，有棵百年古槐，枝繁葉茂，樹(shù)身高2.5米，其中伸向東南方的一根樹(shù)枝，南北長(zhǎng)達(dá)十多米，一直到大門(mén)房頂，老人說(shuō)，他們?cè)诖松蠈W(xué)時(shí)，上面掛了個(gè)鑄鐵大鐘，是提醒他們上下課的。</p><p class="ql-block">東南角有一座鐘樓，上有一口鑄鐵大鐘。</p><p class="ql-block">西南角有一座鼓樓，上奉一紅漆大鼓。</p><p class="ql-block">晨鐘暮鼓，驚醒世間名利客。經(jīng)聲佛號(hào)，喚回苦海迷路人。</p><p class="ql-block">千余年來(lái)，每到農(nóng)歷二月初二，周邊縣區(qū)以及外省的客商，附近的村民都會(huì)去趕廟會(huì)。藥王洞廟香火旺盛，廟會(huì)期間遠(yuǎn)近地區(qū)游人、香客前來(lái)觀光、進(jìn)香。廟會(huì)上，人山人海，熱鬧非凡。敲鑼聲、打鼓聲、鞭炮聲、賣(mài)貨的吆喝聲、討價(jià)還價(jià)聲，人聲鼎沸。戲臺(tái)上唱念做打、功夫了得。戲臺(tái)下，贊聲不絕，掌聲雷動(dòng)。到處還飄散著一股烹、炒、炸、煮的清香，使人垂涎三尺。</p><p class="ql-block">每個(gè)月的初一十五都是祭神的日子。善男信女，川流不息。香火旺盛，門(mén)庭若市。</p><p class="ql-block"> 尤其是正月十五，更有入廟拜藥王“搶頭香”的習(xí)俗。“搶頭香”有“拔得頭籌”“好彩頭”的含義，祈求好運(yùn)不斷降臨。人們爭(zhēng)先將手里準(zhǔn)備好的香插入香爐，爐內(nèi)瞬間插滿了香，滿載著人們的祈福和祈愿。</p><p class="ql-block"> 只可惜藥王洞廟在文化大革命時(shí)期破四舊立四新活動(dòng)中被拆除。破四舊對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化瑰寶造成了極大的損害。</p> <p class="ql-block">四、奇觀椿抱槐</p><p class="ql-block">在藥王廟墻外東南角五米的西蘭路邊，有一棵奇樹(shù)，名曰“椿抱槐”。樹(shù)身高10米，樹(shù)冠橫跨四周十幾米。</p><p class="ql-block">椿在槐中生，槐抱椿而長(zhǎng)。異體相連，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，如母抱子。不管地凍天寒還是狂風(fēng)暴雨，他們始終母子相依，初衷依然，共渡時(shí)艱。</p><p class="ql-block">當(dāng)?shù)厝私兴槐Щ?，?shí)則是槐抱椿。人們只是為了順口才這樣叫的。</p><p class="ql-block">有人說(shuō)魁梧的槐樹(shù)更像一位身體強(qiáng)壯的男人，那個(gè)苗條修長(zhǎng)的椿樹(shù)更像一位窈窕淑女，把這叫做愛(ài)情樹(shù)。</p><p class="ql-block">其實(shí)我想這更像一副懷春圖。因?yàn)椤盎薄薄按弧?，更因?yàn)椤盎北Т弧薄?lt;/p><p class="ql-block">可以想象，那棵古槐，年代久遠(yuǎn)，樹(shù)心已空。空空的樹(shù)洞，不知經(jīng)過(guò)多少年，里面沉積很多塵土，突然有一天，一顆椿樹(shù)的種子，落在里面，恰好溫度水分適合它的生長(zhǎng)，所以在里面發(fā)芽生根，成長(zhǎng)。又不知經(jīng)過(guò)了多少年，椿樹(shù)在槐樹(shù)的肚里也長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)，這樣就成了一棵罕見(jiàn)的槐抱椿的奇觀，當(dāng)時(shí)兩棵樹(shù)冠、樹(shù)身已經(jīng)平分秋色，樹(shù)冠蔥蘢，椿到南邊，槐到北邊。藍(lán)天之上手牽手，黃土之下根連根！這么高大的樹(shù)冠，這么難得的奇觀，不知讓多少人嘆為觀止，又為多少人在烈日下躲避烘烤，送來(lái)陰涼。他們相依相偎，度過(guò)了多少個(gè)滄桑風(fēng)雨，酷暑嚴(yán)寒，又有多少人為他們的不離不棄而感動(dòng)！樹(shù)且如此，人何以堪！</p> <p class="ql-block">藥王洞作為古絲綢之路上的驛站，每天不知有多少車(chē)輛人流從樹(shù)蔭下經(jīng)過(guò)，多少人為了觀賞椿抱槐這一奇觀，專(zhuān)門(mén)晚上趕到，留宿此處。</p><p class="ql-block">椿抱槐作為當(dāng)?shù)仄婢?，被很多人關(guān)心關(guān)注，直到二十世紀(jì)六七十年代，藥王洞有人去外地碰到來(lái)過(guò)的外地客商，還打聽(tīng)椿抱槐的近況。</p><p class="ql-block">一棵椿抱槐，牽動(dòng)多少人美好的回憶！</p><p class="ql-block">只可惜在五八年大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，村委會(huì)派人把那棵樹(shù)伐了，扯成板，給二隊(duì)牲口做了牛槽。</p><p class="ql-block">藥王洞作為古絲綢之路西蘭路邊的驛站，來(lái)來(lái)往往的客商絡(luò)繹不絕，逐漸形成較為繁華的商貿(mào)集鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">民國(guó)時(shí)車(chē)馬店生意火爆，有東村王學(xué)、西村白度、唐家陳鄒、西村王遐年（我爺）等七八家。</p><p class="ql-block">繼而成就了日用百貨、零食攤點(diǎn)、種子農(nóng)具各種生意的興起。</p><p class="ql-block">藥王洞廟，歷經(jīng)千年的滄桑風(fēng)雨，承載了幾百代人美好的祈愿。修修補(bǔ)補(bǔ)的事情在所難免，能讓當(dāng)?shù)乩先擞杏∠蟮男迯?fù)是民國(guó)（）年，由唐家村的甲長(zhǎng)唐維相、西村的甲長(zhǎng)王遐年、東村王吉玉主持監(jiān)工修繕。</p> <p class="ql-block">如今七八十歲的人，在廟里上學(xué)時(shí)清晰記得，在大殿房頂兩椽之間的鏨子上，有一行用白石灰水寫(xiě)的字“民國(guó)……年，由唐維相王遐年王吉玉監(jiān)修”。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的藥王廟，是當(dāng)?shù)卮迕裼?012年，在原址前面集資修建的一個(gè)簡(jiǎn)單廟宇，供人們燒香拜佛求平安。</p> <p class="ql-block">五、結(jié)束語(yǔ)：</p><p class="ql-block">在日漸崇尚養(yǎng)生的今天，我們又懷念起精通養(yǎng)生之術(shù)，年過(guò)百歲而視聽(tīng)不衰的孫思邈。他將儒家、道家以及外來(lái)古印度佛家的養(yǎng)生思想與中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生理論相結(jié)合，提出了許多切實(shí)可行的養(yǎng)生方法。</p><p class="ql-block">孫思邈強(qiáng)調(diào)為人治病，不分“貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智”，皆一視同仁。還強(qiáng)調(diào)以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身。他認(rèn)為人若善攝生，當(dāng)可免于病。</p><p class="ql-block">民間信仰是民族文化的一部分，廣泛地影響或支配著人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，并含有豐富的文化內(nèi)涵。村廟和村民之間有著千絲萬(wàn)縷的復(fù)雜聯(lián)系，形成了一個(gè)＂沒(méi)有陌生人的社會(huì)＂。</p><p class="ql-block">今天我們紀(jì)念孫思邈，不僅僅是學(xué)習(xí)他傳奇的養(yǎng)生醫(yī)術(shù)，不求高官，舍己為人的高尚醫(yī)德，我們還要把民間信仰和精神文明融為一體，尊崇科學(xué)，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧的社會(huì)氛圍，提高人民的幸福體驗(yàn)和幸福指數(shù)。祖上流傳下來(lái)的祭拜藥王的民俗，更多地體現(xiàn)了人們對(duì)健康的追求和對(duì)美好生活的向往。它已經(jīng)成為一種文化、一種象征、一種精神寄托。</p><p class="ql-block">六、走訪村上老人</p><p class="ql-block">為了考證藥王洞廟這個(gè)塵封已久的遺跡，我走訪了村上幾位八十以上的老人：</p><p class="ql-block">1、唐生瑞（現(xiàn)年85歲，曾經(jīng)擔(dān)任禮泉縣城關(guān)教育專(zhuān)干）。</p><p class="ql-block">2、王好賢：85歲， 退休前曾任禮泉縣農(nóng)工部部長(zhǎng) 。</p><p class="ql-block">3、王好臣：81歲，退休前曾任禮泉縣教研室書(shū)記。</p><p class="ql-block">4、白保定：81歲，西李寧村村民。</p><p class="ql-block">5、唐燈甲： 唐家村村民 。</p><p class="ql-block">七、藥王廟復(fù)原圖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在老人的口述中，我得到了逐漸清晰的線索：廟門(mén)的朝向、內(nèi)部的構(gòu)造以及地勢(shì)高低等等。如圖</p> <p class="ql-block">王雁如，原名王雁。中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，倉(cāng)央嘉措詩(shī)社陜西分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，陜西省作協(xié)會(huì)員，咸陽(yáng)女子詩(shī)社副社長(zhǎng)，禮泉縣作協(xié)副主席，禮泉縣花海詩(shī)社社長(zhǎng)。2005年出版詩(shī)集《是誰(shuí) 掀開(kāi)我的面紗》。 2015年出版詩(shī)集《渴吻高原》。2018年參加倉(cāng)央嘉措國(guó)際詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽，獲“實(shí)力派詩(shī)人獎(jiǎng)”。2019年，獲第二屆倉(cāng)央嘉措國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)“流派貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。2020年獲第三屆中國(guó)民族文學(xué)論壇實(shí)力詩(shī)人獎(jiǎng)。</p>