<p class="ql-block">茲譜之成,多賴支冊(cè)記名與族人博聞強(qiáng)誌,重以樂(lè)德纂修之功,始得以觀厥成焉。</p><p class="ql-block"> 然吾終不能不有遺憾,何也?我祖之卜居石嶺村多歷年所自石嶺而分出者,居不一地其不知者無(wú)論已,即所共知如石城、石壁口、大苑、豐苑、大莊子、朱家莊、沂水之朱堡、范家官莊、代莊、許家莊、河陽(yáng)等處,地非遠(yuǎn),誼本至親,而近不得同登一族譜致使百世后相視茫然!</p><p class="ql-block"> 嗚呼! 豈不痛哉!不寧惟是即于茲譜所誌,或再世而失傳,或數(shù)傳而無(wú)后;或上不能承祖宗之號(hào),以致期功之親不聯(lián);下不能衍曾元之名以致昭穆之序無(wú)考。此非獨(dú)乏嗣之故,抑或時(shí)遇兵戈,歲值饑饉,蕩析離居,靡有定處;即有定而無(wú)譜以誌之,欺骨肉而秦越視之耳。則譜牒之后固不重與?</p><p class="ql-block"> 茲因之譜成而約略書之,以示我后人。后之起者,尚其以通譜為重也夫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十四世錫廷謹(jǐn)誌</p> <p class="ql-block">序</p><p class="ql-block"> 禮曰:尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族而使原原本本各有會(huì)歸,則莫若修譜一事。</p><p class="ql-block"> 壬子春,族祖效先、淑元等以纂修事付余,余曰:“地隔族繁,修譜固盛舉也,抑難事也。念我高氏自顯祖托始北石嶺村,四世祖宜自北石嶺莊創(chuàng)立基業(yè),遠(yuǎn)居高家石嶺村, 四百年于茲矣。若大苑之山公,石城之敖公,皆興、宜祖前后分岀者也。使詳此略彼,豈不有掛一漏萬(wàn)之嫌。修譜之事,不誠(chéng)難哉!”族祖皆曰:“逐支問(wèn)派,逐村征貫,非一二人所能獨(dú)任。姑即本支之易知者纂而序之,通譜之事,俟我后人?!?lt;/p><p class="ql-block"> 于是闕其所難成,先其所易就。約我族人,遠(yuǎn)考碑碣之記載,近證父老之傳聞,合家藏之世系,務(wù)使行次分明,脈絡(luò)清晰。則讀是譜也,既大宗小宗之不紊,復(fù)亡者存者之咸備,雖不得謂通譜家乘,而本支百世,箕裘如新,庶可為來(lái)世有志者之小補(bǔ)云爾。</p><p class="ql-block">咸豐三年 歲在癸丑孟春谷旦</p><p class="ql-block">十六世樂(lè)德謹(jǐn)誌</p> <p class="ql-block">序</p><p class="ql-block"> 語(yǔ)云:千樹喬枝,推木本一;溪清派識(shí),泉源觀茲。木本水源,則孝弟之心生;春褅秋嘗,則追遠(yuǎn)之意誠(chéng)。使人戶繁多,祖譜失序,如奉人視越人之肥瘠,而漠不關(guān)心,將有視同宗如途人者。人生天地間,豈可與草木同腐歟!</p><p class="ql-block"> 念我高氏自顯祖托始北石嶺村,四世祖宜祖自北石嶺莊創(chuàng)立基業(yè),遠(yuǎn)居高家石嶺莊 ,至今五百有余歲矣。若大苑之山公,石城之敖公,皆興、宜祖前后分出者也。</p><p class="ql-block"> 庚寅冬。族叔鵬亮、族弟萬(wàn)芳、族侄錦標(biāo)等,約我族人,重修族譜。遠(yuǎn)考碑碣之記載,近證父老之傳聞,合家藏之世系,使原原本本,各有會(huì)歸。行次分明,脈絡(luò)清晰。從石嶺分出者,居不一地,不得同登一譜。爰即本支之易知者,囑余纂而序之通譜之事。俟我后人,則讀是譜也,既大宗小宗之不紊,復(fù)亡者存者之咸備,雖不得謂通譜之家乘,而本枝百世,永垂不朽?;蛞嗲敖庸湃?,后世俟來(lái)者,可為敬宗收族之一助云爾。是為序。 </p><p class="ql-block">民國(guó)三十九年 歲次庚寅 仲冬 谷旦</p><p class="ql-block">十六世鳴鑾字栽霄謹(jǐn)誌遷居前石城</p> <p class="ql-block">凡例,——吾高氏先祖自大明洪武二年從山西平陽(yáng)府洪洞縣潦凹村遷於青州府莒州北鄉(xiāng)賢和鄉(xiāng)圣水社今屬沂州府莒北流泉牌圣水社北石嶺村至四世伯州兄弟同宜祖移居高家石嶺以來(lái)幾經(jīng)禍亂屢遭兇慌徙居異域而昧所徙來(lái)者量亦多矣凡失傳無(wú)據(jù)者不者註為無(wú)嗣?以失考存之,——凡譜式今以一行三世父子相承 直敘兄弟則按次橫排必須先敘長(zhǎng)支到底再向兄弟行挨次敘之按接筍頂上先寫某人派以誌之上下位不能失攙越乃清細(xì)閱越自知,——每名旁有橫書小傳者以誌其功名行貫娶妻生子至于生子幾人 必須橫列其名以省觀也,——氏未娶曰聘初娶妻曰妻再則曰繼或三或四加一又字致于妾昭名分也既亡曰配,——妻雖生子不一心書某氏出者母以子貴也無(wú)出者必不可書無(wú)出省文也且?尊元配也,——妻室必書其氏所?誌外宗也譜內(nèi)多無(wú)考今惟知者敘之非敢故為詳畧也,——兄弟多者則書行幾獨(dú)者排行則書不排不書過(guò)繼者本枝但書出嗣嗣支旁先書誰(shuí)子來(lái)繼次書娶某氏生子幾人所?清宗支正承祧也,——凡雙承者則書半出嗣若嗣支再娶則嗣支書其再娶之氏若不在娶則二支並書元配若生子先承本支再生子則繼嗣支若唯有一子再雙承祧也,——無(wú)子而繼孫者名為懸嗣不得已從權(quán)之法也原無(wú)此列嗣孫名上宜空一格以00記之以馀其父之位, ——討來(lái)者名為義子固不宜敘於正派?亂宗祧 然亦先人恩德之所及不可湮沒傳故亦挨次敘之于名下 名上加一義字子孫使不混也,——若隨母嫁來(lái)也必須記一義子使不混也,——凡祖宗功名行貫若有關(guān)於族誼者必大書特書以誌之彰前德也示后人也,——譜內(nèi)重名甚多今皆改正大約改后不改前后字不改音亦有全改者嗣後命名斷不許重以兩字為名選一公共字個(gè)人另添一字以免犯諱之嫌,——凡命名按?字作公共字一派俱案某字若支派繁盛則按支另起一公共字亦不許亂起按大支改可也可按五行挨次按更好不可不遵此列如或亂起,為犯例譜內(nèi)亦不者 觀不可不慎,——凡此譜自今?后不許義支 藏不許不識(shí)字者藏恐其有失錯(cuò)也不可不慎,——此譜不可隨意翻讀若查找須焚香沐手頓首不失為褻瀆祖宗,——自此以后族譜每三十年一修十五歲按派細(xì)記之時(shí)不許寫在老譜上另?別紙待修時(shí)省力 若添在譜上恐涂抹老譜非前人之筆蹤也,——凡義支不許入老塋塋內(nèi)不牧樵收草以作合族公費(fèi)樹不許伐?護(hù)陰?kù)`永遵此列如有一人犯例合族群起而攻之,峕,清光緒十九年三月二十八日於石嶺村箕屋山房之心香亭南窗下定例,十七世雲(yún)農(nóng)誌</p>