<p class="ql-block"> 西雙版納是全國(guó)佛寺最多的地方，小小的自治州約有佛寺700座，佛塔 150多座，幾乎每個(gè)村寨都有自己的佛寺，又建在全寨最高點(diǎn)，還裝飾得金碧輝煌。市中心也是在村寨中發(fā)展起來(lái)的，民居可拆可移，佛寺是不可移的，所以除了一些著名的總佛寺、大佛寺，西雙版納隨處可見(jiàn)昔日遺存下來(lái)的佛寺。</p><p class="ql-block"> 為什么蓋這么多佛寺？除了全民信佛，還有一些奇特的傳說(shuō)，第一，佛祖走過(guò)的地方必蓋，例如景洪著名的古跡塔莊莫塔莊董，那是佛祖巡游講法的時(shí)候來(lái)到過(guò)這里。第二，佛祖留下盛跡之處必蓋，例如曼飛龍塔，傳說(shuō)塔下巖石上有佛祖的腳印。第三，山清水秀風(fēng)景優(yōu)美的地方必蓋，這是他們認(rèn)為所有美好的東西，必定與佛祖有關(guān)。第四，地勢(shì)高能遠(yuǎn)眺的地方必蓋，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為地勢(shì)高，佛光能普照所有的生靈。第五是紀(jì)念與佛教有關(guān)的神靈，第六與他們生活息息相關(guān)的，例如水井邊也必蓋。</p><p class="ql-block"> 有了這么多理由，西雙版納的佛寺數(shù)量便成為了全國(guó)之最。</p> <p class="ql-block"> 在眾多的佛寺之中，曼閣佛寺是最古老的佛寺，因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)，因?yàn)槿渴情久畼?gòu)架，所以特意騎行來(lái)參觀。</p><p class="ql-block"> 曼閣佛寺的早，對(duì)公歷來(lái)說(shuō)不算早，1598年，傣歷本來(lái)就比公歷晚了638年，對(duì)他們來(lái)說(shuō)算是很早了。曼閣佛寺是景洪歷史上未經(jīng)過(guò)大面積毀損，完整保護(hù)下來(lái)的中心級(jí)別的古老佛寺。</p><p class="ql-block"> 曼閣在市區(qū)，屬于城中村，離告莊僅一公里，它對(duì)我們外地人來(lái)說(shuō)，最熟悉的就是著名的水果批發(fā)市場(chǎng)。其實(shí)曼閣的歷史也挺有趣的，曼是寨，閣指哈尼族，當(dāng)年哈尼族人來(lái)瀾滄江邊修渡口而形成的山寨，修完回山，回化山上遷移過(guò)來(lái)的傣族入住在這里，他們?cè)诨厝A山上曾經(jīng)建立了一座著名的佛塔，就是九塔之一的塔莊匡，那里是他們祖先靈魂的棲息地，所以每年舉行佛寺活動(dòng)的時(shí)候，他們都必須回到回華山去，所以他們?cè)诼w修建的佛寺就沒(méi)有塔。</p><p class="ql-block"> 從家出發(fā)騎車4公里來(lái)到曼閣佛寺，佛門內(nèi)成了停車場(chǎng)，版納的停車場(chǎng)是遍地開(kāi)花，只要有片空地，都成了收費(fèi)停車場(chǎng)，佛寺的小空地也不例外，讓人看著特別不是滋味。</p> <p class="ql-block"> 曼閣佛寺由一小群寺廟建筑組成，造型仍然是版納佛寺特色，但色澤沒(méi)有那么鮮亮，帶有歲月斑駁的痕跡，在城市高樓大廈的間隙里封印著6百年的風(fēng)雨。</p><p class="ql-block"> 版納的建筑中除了特色的竹樓民居，最值得欣賞的就是佛寺，保存著千年民族風(fēng)情，又善于吸收外來(lái)文化，形成多元化的獨(dú)特建筑風(fēng)格，這就是我們喜歡的版納風(fēng)情。</p><p class="ql-block"> 三檐兩檐的閣樓模式，歇山頂、邸吻、走獸、懸魚(yú)，都是仿了中原建筑風(fēng)格，但是整體形狀仍然是適應(yīng)東南亞熱帶雨林氣候的，和傣屋形象相近，一般的民居屋頂上是少有<span style="font-size:18px;">邸吻、走獸、懸魚(yú)的，這些建筑特色的綜合構(gòu)成是幾百年?yáng)|南亞聯(lián)姻、中原互通互溶的結(jié)晶，既保存了本土文化，又讓異國(guó)交流者和中原流官們心安為家。</span></p> <p class="ql-block"> 屋頂是銅塔標(biāo)示，傣語(yǔ)叫帕薩，代表天界。</p> <p class="ql-block"> 背脊的首部、中部、尾部裝有陶瓷燒制的龍、鳳、孔雀等造型優(yōu)美的鴟吻，這些是規(guī)定了天界的范圍。</p> <p class="ql-block"> 在屋頂上裝有火焰狀的咪擋。</p> <p class="ql-block"> 沿邊的瓦飾為卷葉狀的咪來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 云彩裝飾，表示天界周邊漂浮著祥云。</p> <p class="ql-block"> 曼閣佛寺坐西向東，中國(guó)大多數(shù)佛寺都是坐南朝北，但是西雙版納的佛寺基本上向東，據(jù)說(shuō)是釋迦牟尼成佛時(shí)面向東方的緣故。</p><p class="ql-block"> 主殿門口，有著淺花圖案，色彩已經(jīng)不再明艷，但是還能看得出是老撾瑯布拉邦香通寺的生命之樹(shù)，在版納，經(jīng)常能看到這個(gè)圖案，例如告莊西雙景的佛寺內(nèi)就有一幅漂亮的生命之樹(shù)圖騰！</p><p class="ql-block"> “生命之樹(shù)”是因?yàn)檫@棵樹(shù)記載的是佛祖釋迦的往生故事，枝枝葉葉中詮釋的都是玄妙的佛經(jīng)故事，寓意非凡。</p> <p class="ql-block"> 主殿是傣族地區(qū)典型的縱向布局，16棵紅椿木支撐著重檐，整個(gè)佛寺，無(wú)論是梁架，還是斗拱，全部用榫相接，不用一釘一鉚，造型簡(jiǎn)樸，歷經(jīng)了6百年風(fēng)雨，躲過(guò)邊境地區(qū)無(wú)以計(jì)數(shù)的戰(zhàn)亂與變革。</p> <p class="ql-block"> 此寺最精妙之處就是在承放梁架和斗拱的前臺(tái)梁上，分別填放一個(gè)石柱礎(chǔ)和伏象，18只憨態(tài)可掬的小伏象不僅精美，還巧妙的起到承上啟下的作用，又讓陽(yáng)光從梁架與圍墻間的空隙透入殿內(nèi)，增加殿內(nèi)的光亮。</p> <p class="ql-block"> 如果不仔細(xì)看，還真難發(fā)現(xiàn)這18只小可愛(ài)呢，我第一次來(lái)就沒(méi)發(fā)現(xiàn)，回去查資料說(shuō)有12只小象，然后有騎車飛奔過(guò)瀾滄江，過(guò)來(lái)仔細(xì)一數(shù)是18只。</p> <p class="ql-block"> 寺頂和四壁精工彩繪的金龍、白象、仙女、鳳凰、孔雀等東南亞風(fēng)格的圖案，敘述著版納的前生后世，有傳說(shuō)，也有歷史。</p><p class="ql-block"> 大部分圖案已斑駁，也有一些現(xiàn)代修補(bǔ)的痕跡。</p> <p class="ql-block"> 佛像前面的兩側(cè)應(yīng)該是掛著五彩繽紛、琳瑯滿目的長(zhǎng)幡，傣語(yǔ)稱“董”，長(zhǎng)幡寬二十公寸，長(zhǎng)四米多，由梁垂吊至離地面兩米左右，上面繪著五光十色的花紋，綴滿金光燦燦的金紙、銀箔，每一條長(zhǎng)幡都是一幅幅精美的傣族戰(zhàn)錦。據(jù)說(shuō)“董”是佛祖賜予信徒死后升的天梯，它越長(zhǎng)越吉祥。 </p><p class="ql-block"> 但因?yàn)樵谛奚破冢L(zhǎng)幡不在，只余下彩色的寺頂和梁柱。</p> <p class="ql-block"> 紅香椿圓木柱雕刻著花紋，頂天立地支撐著一個(gè)諸葛亮帽似的寺頂。</p> <p class="ql-block"> 修善的主工程在須彌座上方，手腳架還在，須彌座，代表須彌山，在佛教傳說(shuō)中是世界中心的意思。</p><p class="ql-block"> 4米多高的“帕召”（釋迦牟尼）塑像暫時(shí)放在鋪著地毯的主殿前方。</p> <p class="ql-block"> 須彌座上雕刻著五樹(shù)六花的圖案，關(guān)于五樹(shù)六花，以后再細(xì)述。</p> <p class="ql-block"> 這是鼓房，巨大的铓鑼和牛皮鼓是標(biāo)配，相傳每月逢七、八、十四、十五四天的傍晚，景洪寨子所有佛寺院必須一起擊鼓鳴鑼，目的是為了“鎮(zhèn)住路南山上九千九百魔鬼”，因此鼓房就成為佛寺必不可少的部分。</p> <p class="ql-block"> 后面為近代修善的僧舍，為一穿斗式三合院建筑，聽(tīng)得屋內(nèi)有朗朗的誦經(jīng)聲。</p> <p class="ql-block"> 佛寺內(nèi)有一些佛經(jīng)中規(guī)定寺院里必須種植的“五樹(shù)六花”，但這棵果實(shí)成堆的大果榕樹(shù)很是吸人眼球，初一看以為是大型的無(wú)花果，很想摘下嘗嘗。</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)，我去廣西騎游，摘吃過(guò)路邊不知名的野果，然后全身過(guò)敏……吃貨的世界充滿了誘惑！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 避不開(kāi)的五樹(shù)六花，就說(shuō)說(shuō)吧:五樹(shù)是指菩提樹(shù)、高榕、貝葉棕、檳榔和糖棕；六花是指荷花（蓮花）、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花和地涌金蓮，這些都與佛有關(guān)，就不詳談了。</p> <p class="ql-block"> 南側(cè)是戒堂，傣語(yǔ)稱“波蘇”，它是中心佛寺的標(biāo)志，建筑風(fēng)格與大殿相同，但小了許多。其內(nèi)室一個(gè)小的須彌座基上供奉釋迦牟尼像</p><p class="ql-block"> 戒堂是各佛寺佛爺集中誦經(jīng)懺悔、商討宗教事務(wù)的場(chǎng)所，因而，戒堂嚴(yán)禁百姓、和尚進(jìn)入，并嚴(yán)禁婦女到戒堂附近走動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 戒堂門亭木柱下墊有兩頭伏著的象。</p> <p class="ql-block"> 戒堂門前有一棵參天的炮彈花樹(shù)，掛著大大小小眾多的炮彈果，炮彈花串柔繞在果實(shí)堆里，美麗而妖嬈。</p> <p class="ql-block"> 游完佛寺，心里一嘆:我又寫許多人不愿意看的游記了，因?yàn)橹R(shí)點(diǎn)太多，許多人不喜，他們說(shuō)我弄清這些干嘛？</p><p class="ql-block"> 可我喜歡盡量讀懂每一個(gè)走過(guò)的地方，讀懂一點(diǎn)，歡喜一點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 為了這篇游記，我不止一次來(lái)到這里，不停的看，不停的讀。</p> <p class="ql-block"> 然后坐在寺前寫作，寧?kù)o、專注，思緒穿越時(shí)空，感受邊陲的歷史風(fēng)云。</p> <p class="ql-block"> 世界那么大，我走得如此仔細(xì)和開(kāi)心！</p>