<p class="ql-block">文旅小胖丫話雙遼</p> <p class="ql-block ql-indent-1">人生，真正的成功不在于取得成就的大小，而在于你是否努力地去實(shí)現(xiàn)自我，要走出屬于自己的道路，喊出自己的聲音。嗨！工友兄弟們！文旅小胖丫在此向大家問(wèn)好啦！今天帶你們了解一下我們雙遼的四平市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">雙遼皮影</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">皮影藝術(shù)堪稱當(dāng)今影視藝術(shù)的鼻祖，它起源于中國(guó)，是我國(guó)出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一。雙遼皮影是在清末由河北傳入雙遼，至今已有一百多年的歷史，屬于中國(guó)北方皮影一個(gè)支脈，在建國(guó)初期曾經(jīng)風(fēng)糜一時(shí)，深受群眾喜愛(ài)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">雙遼皮影源于名為“大鉸錐”皮影戲班子，其第一代班主是位叫“王大下巴”的藝人。1900年前后，“大鉸錐”皮影戲班子主要在今雙遼市興隆鎮(zhèn)耕耘村周邊進(jìn)行演出活動(dòng)。1938年左右，“大鉸錐”皮影戲班主金久波在唱腔上把龍江戲曲調(diào)和東北大秧歌曲調(diào)進(jìn)行融合，對(duì)皮影戲唱腔加以改進(jìn)，這時(shí)的主要曲目有《楊文廣征南》《拾玉鐲》《秦香蓮》《西廂記》等。1956年，在班主李先財(cái)帶領(lǐng)下，皮影戲班子來(lái)到今茂林鎮(zhèn)桂花村，更名為“桂花皮影戲劇社”。當(dāng)時(shí)的“臺(tái)柱子”有：李先財(cái)、李先學(xué)、張萬(wàn)峰、崔震、崔良、徐生、鄭國(guó)志等7、8人之多，演出陣容十分強(qiáng)大。演出的曲目除了傳統(tǒng)曲目外，又增加了經(jīng)過(guò)創(chuàng)作、改編的曲目，有《東郭先生》《兄妹開(kāi)荒》《白毛女》等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">由于皮影戲的演出設(shè)備非常輕便，所以戲班子流動(dòng)演出的優(yōu)勢(shì)很強(qiáng)，不論是在場(chǎng)院里還是在大廳庭院以至普通室內(nèi)，架起影窗布幕和燈箱就開(kāi)戲。一個(gè)戲班六、七個(gè)人和一箱影人就能演四、五十出戲，輾轉(zhuǎn)十分便捷，所以廣泛流傳、普及于民間。是我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">雙遼皮影，影人、影件的制作多選用品質(zhì)上好的驢皮，羊皮。后來(lái)，匠人們發(fā)現(xiàn)采用豬的膀胱制作影人、影件，收到良好的效果。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雙遼皮影的舞臺(tái)長(zhǎng)3米高1米，四周用木框支撐并用白布遮住前方做為銀幕，后面采用保險(xiǎn)燈的燈光做為舞臺(tái)的燈光，通常情況下，一臺(tái)戲演下來(lái)需要5個(gè)人，但是以7個(gè)人表演一臺(tái)戲?yàn)樽罴眩话阋徊看髴蚶锩娴闹饕宋镉?0——40人之多。</p><p class="ql-block ql-indent-1">雙遼皮影在唱腔上自成一派，有三七板、大青板、三字錦、五字錦等。舞臺(tái)人物有旦角、丑角、小生、青衣、花臉等，常用的樂(lè)器有四弦胡琴、京胡、笛子、鼓板、鑼、鐃、鈸等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，高科技的娛樂(lè)形式幾乎占領(lǐng)整個(gè)文化娛樂(lè)市場(chǎng)，雙遼皮影也受沖擊。而老藝人相繼離世，使雙遼皮影也逐漸淡出人們的視線，成為一項(xiàng)瀕危的藝術(shù)門類，急需搶救整理。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2019年，雙遼皮影被列為四平市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">二龍山的傳說(shuō)</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">二龍山的傳說(shuō)是流傳于雙遼市北部以茂林鎮(zhèn)為中心的一個(gè)美麗的民間傳說(shuō)，講述的是二龍山這個(gè)地名的由來(lái)以及由此演化成的一個(gè)歷史事件。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一百多年前，當(dāng)時(shí)的二龍山一帶屬于科爾沁蒙古王公的牧場(chǎng)，人稱蒙荒，鮮有人煙。話說(shuō)有一天，有個(gè)叫李長(zhǎng)富的長(zhǎng)嶺人，人稱李掌柜，他帶了兩輛花轱轆馬車和幾個(gè)工匠來(lái)到了這里，在兩個(gè)坨子中間的水泡子邊上，就地取土，蓋起了五間土房。隨后，雇來(lái)的八個(gè)長(zhǎng)工也陸續(xù)來(lái)到。他們開(kāi)墾出二百多墑土地，種下了玉米、小麥、高粱等農(nóng)作物，當(dāng)年就獲得了大豐收。第二年，長(zhǎng)工們把家屬及親戚都接到這里安家落戶，慢慢的，就形成了一個(gè)小的自然屯。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">屯子有了，也該有個(gè)名字吧，大伙都說(shuō)叫“李家圍子”。誰(shuí)知李掌柜一聽(tīng)，一連串說(shuō)了幾句“不行！”。眾長(zhǎng)工們分辯道：“東家，你姓李，這里屋外有圍墻，名字挺好，咋就不行呢？”李掌柜見(jiàn)大家迷惑，這才吐出真言道：“我不是東家，只不過(guò)是東家的一個(gè)管家，這里要是叫‘李家圍子’，豈不讓人生疑，為我招惹是非嗎？另起名字！另起名字！”。眾人不禁“哦”了一聲，原來(lái)是這么回事兒。</p><p class="ql-block ql-indent-1">原來(lái)，東家姓丁名超，與楊宇霆同在奉天（今遼寧）省軍械局供職。民國(guó)之初，楊宇霆成了張作霖的總參議，丁超也從軍械局科員升為科長(zhǎng)、副局長(zhǎng)、局長(zhǎng)，后來(lái)又任奉天軍械廠廠長(zhǎng)。丁超置辦地產(chǎn)，是民國(guó)初年的事，他由于事務(wù)繁忙，無(wú)暇顧及，甚至不屑一顧這片地產(chǎn)收成如何。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)長(zhǎng)工們知道東家是丁超后，有人說(shuō)就叫“丁家圍子”吧，李長(zhǎng)富仍是搖頭。大家一想也是，壓根兒這里就沒(méi)一個(gè)老丁家人。但沒(méi)有個(gè)地名稱呼，總是不便。可包括李長(zhǎng)富在內(nèi)，讓幾個(gè)沒(méi)讀過(guò)書的莊稼人兒起名兒，還真難為了他們。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">有一天，長(zhǎng)工們正在犁地，抬頭猛見(jiàn)烏云壓頂，于是趕緊收拾農(nóng)具?？纱笥陙?lái)的太快太急，長(zhǎng)工們無(wú)處躲藏，被澆得滿身濕透，大家顧不得擦抹，急忙趕著牲口往家走。走到半路，雨又停了。見(jiàn)雨休不成，打頭的領(lǐng)著大家又上了崗子地。上得崗來(lái)，長(zhǎng)工們互相望著對(duì)方的狼狽像，紛紛開(kāi)起了玩笑。猛然間，一人手指兩個(gè)坨子方向喊：“龍，龍，快看！龍！”。眾人放眼望去，見(jiàn)兩道坨子在水汽中波光粼粼，因?yàn)槭艿疥?yáng)光的折射，兩道坨子似乎比往日高出了許多，真像是兩條巨大的臥龍，而且，越看越像。人們一下子來(lái)了靈感：“二龍山！”。人們終于叫出了這個(gè)吉祥的名字。收工后，長(zhǎng)工們回到圍子里一說(shuō)，管家與老少爺們兒一合計(jì)，當(dāng)下拍板：“咱這屯子就稱作‘二龍山’”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">小屯從此有了這個(gè)“二龍山”的稱謂。此后，又把村外的水泡子叫成“二龍眼”。有好事兒的又提起一茬兒：“怎么兩條龍，只有一只眼？”大伙兒一想也是，于是又把這里戲稱做：“二龍一只眼”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1956年，反動(dòng)會(huì)道門兒的九宮道沉渣泛起。茂林有一個(gè)九宮道道首，人稱姜木匠，托辭說(shuō)做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)仙人對(duì)他說(shuō)：“九曲黃河灣，二龍一只眼?！庇谑牵僮鰧ひ?，在原二龍山村的六合屯“找”到了只有一只眼睛的九宮道道首邵振元，拜為“真龍?zhí)熳印?。這邵振元平時(shí)就裝神弄鬼，騙人錢財(cái)，如今又做起了皇帝夢(mèng)，他秘密發(fā)展教眾，大封文武群臣、東西兩宮，猖狂之極。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1959年，自稱“二龍一只眼”的所謂“真龍?zhí)熳印?、九宮道道首邵振元終因惡貫滿盈，被人民政府鎮(zhèn)壓，九宮道這個(gè)社會(huì)毒瘤也徹底被切除?！岸堃恢谎邸保臼嵌埳降匦蔚孛驳囊痪湫蜗髴蜓?，想不到卻被反動(dòng)會(huì)道門所利用，成為歷史笑柄。但二龍山、二龍眼永遠(yuǎn)是這一地帶的獨(dú)特風(fēng)景。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2019年，二龍山的傳說(shuō)被列為四平市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">雙遼大鼓書</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">雙遼大鼓書來(lái)源于樂(lè)亭大鼓，在歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展演變過(guò)程中，先后融入西河大鼓、評(píng)劇、四平調(diào)等，是流傳于雙遼周邊的民間說(shuō)唱藝術(shù)。常用的曲牌有：緊板、慢板、流水板、悲弓調(diào)、反弓調(diào)、四平調(diào)等。說(shuō)唱者以鼔板敲擊拍節(jié)，烘托氣氛，多以三弦伴奏。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其體裁可以是“小段兒”，多以民間傳統(tǒng)故事為題材，成本大套的書有《響馬傳》《施公案》《三俠五義》等等，每部分的整體結(jié)構(gòu)和章回小說(shuō)相似，一段段地進(jìn)行演唱。通常情況下由說(shuō)書先生（也稱坐猜）和弦?guī)煟ㄒ卜Q抱條）兩個(gè)人表演，表演道具有：三弦、陰陽(yáng)板（月牙板）、串板、大鼓、醒木、扇子等。主要曲目有：《百蛇盜草》《羅成算卦》《打登州》以及《烈火金剛》《敵后武工隊(duì)》等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)雙遼大鼓書傳承人葉忠亮的母親代淑艷講，其祖上是專門給滿人貴族八旗子弟唱弦子書。后來(lái)，在弦子書的基礎(chǔ)上，改唱西河大鼓。代淑艷祖父代興中，11歲學(xué)唱，15歲登臺(tái)演出，專唱樂(lè)亭大鼓。到了上世紀(jì)六十年代，代興中之子代常貴繼承了父親的鼓書藝術(shù)。代常貴之女代淑艷，9歲墊場(chǎng)，15歲正式登臺(tái)說(shuō)唱大鼓書。代淑艷在走鄉(xiāng)串戶說(shuō)唱鼓書的過(guò)程中，結(jié)識(shí)同行——大鼓書藝人葉春學(xué)，開(kāi)始了二人說(shuō)唱鼓書的合作生涯。</p><p class="ql-block ql-indent-1">葉忠亮自幼就學(xué)唱大鼓書《羅成算卦》，經(jīng)常在收音機(jī)聽(tīng)霍樹(shù)堂唱大鼓書，說(shuō)繞口令，自己就跟著學(xué)，7歲時(shí)跟著母親學(xué)唱大鼓書，同時(shí)，自己用口發(fā)音伴奏。后來(lái)跟著叔叔學(xué)習(xí)拉二胡。8歲時(shí)能夠自己邊唱大鼓書，一邊自己伴奏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">近年來(lái)，雙遼大鼓書傳承人葉忠亮在網(wǎng)絡(luò)上傳播雙遼大鼓書藝術(shù)。他上快手，拍小視頻，錄段子，《鞭打蘆花》《唐二主探病》等鼓書段子也成了網(wǎng)上的熱門，粉絲也從最初的947個(gè)漲到18萬(wàn)多個(gè)。直播間也因每天的600—700人而顯得人氣旺盛。光靠打賞，每天也獲得一定的收人。雖然收入不多，但是利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)，使更多的人認(rèn)識(shí)和了解雙遼大鼓書，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是葉忠亮最大的快樂(lè)和滿足。如今，葉忠亮堅(jiān)持在網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)唱雙遼大鼓書，還把黨的惠民政策，身邊發(fā)生的好人好事編成唱詞，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。目前，已有許多人在網(wǎng)絡(luò)上和葉忠亮學(xué)習(xí)說(shuō)唱大鼓書，這門古老的民間藝術(shù)也因此得到有效的傳承和弘揚(yáng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2021年，雙遼大鼓書被列為四平市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是極其珍貴的，它是歷史的真實(shí)見(jiàn)證。保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的啟迪和借鑒作用。像這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我的家鄉(xiāng)還有很多。讓我們大家都來(lái)保護(hù)我們古老的文化遺產(chǎn)，保護(hù)我們五千多年的文明歷史，讓中華文化千古流芳，萬(wàn)年不失！</p><p class="ql-block ql-indent-1">今天的非遺之旅就到這里了，明天小胖丫將帶你們探尋“省級(jí)白鶴保護(hù)區(qū)”，觀賞鶴舞藍(lán)天；走進(jìn)架樹(shù)臺(tái)湖國(guó)家濕地公園，親近大自然。工友兄弟們，明天見(jiàn)呦！</p><p class="ql-block"><br></p>