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依稀楊岐少年時(shí)

秋語

<p class="ql-block"> 山依舊是那山，廟依舊是那廟。</p><p class="ql-block"> 可是，老六，我怎么尋不到半分曾經(jīng)的痕跡了。</p><p class="ql-block"> 我記得我們當(dāng)年是從雞冠山翻越到楊岐山的，透過稀疏的竹林，一座古舊的小廟呈現(xiàn)在眼前，腳下的路很順當(dāng)?shù)尿暄训綇R門下。我還記得你和小燕子歡蹦著跑在前面的樣子，小燕子的馬尾辮在左右有節(jié)奏的晃蕩著，后面是小九和凱萍，我推著笨重的二八永久自行車和黃萍他們一伙緊跟其后，夕陽下的小廟前，一群奔波了一天不知疲倦的少年，在聚神仰首端詳著那高懸在廟門上的“普通寺”幾個(gè)大字……</p><p class="ql-block"> 可是，那條小路呢？那條引導(dǎo)我們到達(dá)楊岐山的小路我已經(jīng)找不到了，記憶中的那座小廟似乎也比現(xiàn)在更為凋零，更為落敗，站在高高的廟門口放眼所望是環(huán)抱的山陵，翠綠的山頭將楊岐寺廟四周圍成了一塊風(fēng)水寶地，除了延伸出外的那條大路，我已經(jīng)找不到任何一個(gè)山頭任何一條小路可能竄出年青歡呼的我們，在為終于到達(dá)目的地而擊掌雀躍了……</p> <p class="ql-block">　　我記得方竹是在寺廟中間一塊雜樹叢生的地方找到的，全然不像現(xiàn)在聚生在一起氣候斐然的模樣，來往的游人可摸著方竹近乎渾圓的竹身，在立有說明的石碑前大方的照相留影。老六，我已經(jīng)找不到記憶中的那片雜樹林了，那一群偷偷摸摸的避開廟內(nèi)尼姑和尚眼線的少年，到底是在寺廟的何處費(fèi)了九牛二虎之力找到了兩根方竹，使出蠻勁硬是連根拔了出來的？可我分明記得大伙嘖嘖稱奇的將方竹細(xì)細(xì)摩娑，爭相傳遍的情景，不錯(cuò)，那可是正宗的楊岐方竹噢，瘦瘦的竹身棱角分明，方得是毋庸置疑的純正……</p> <p class="ql-block">　　那文庭式墓地不是就在寺廟不遠(yuǎn)的側(cè)邊嗎，怎么會(huì)移至了寺廟后山的半山腰？記得立于文庭式墓前，時(shí)候正是冬日，冰冷的天光，照著寂寂的這一方墓地，多少有些蒼涼，這讓我們這一群中文學(xué)子們很是生出人生莫測的無限感慨——任憑你才富八斗金殿持笏，任憑你“公車上書”史書永載，死后也只是小小的一方土坯。可是老六，現(xiàn)在要站在文庭式的墓前，要爬上一條青石鋪就的石板路，一路上樹木蓊郁，曲徑通幽將我們引入到半山的一塊平臺(tái)處。那里有碑記，有墓兩旁兩根高大的石柱作墓聯(lián)，有拱形相圍的一塊圈地，雖然墓地也不是很顯赫，但我相信我們斷然不會(huì)生出原來如是的感慨了，墓地修葺得至少讓人憑吊、讓人心生肅穆、讓人回首昨日觸摸歷史而不至心生蒼涼，再加上墓地兩旁樹木環(huán)抱，滿眼盡是生命的綠色，眺目竟也有滿目風(fēng)光，那是正對(duì)著的普通寺廟面朝著的那片綠野山崗，文庭式墓無疑也成了跟普通寺廟座向相同的一塊風(fēng)水寶地了。再看看重修的石碑，赫然是一九八七年，竟是于我們到達(dá)之前修建，老六，老六，這可讓我在文庭式墓前大跌眼鏡，我不知道是曾經(jīng)的我們錯(cuò)入了時(shí)空，還是二十多年斗轉(zhuǎn)星移的時(shí)空如此徹底的顛覆了我們?cè)?jīng)的記憶？</p> <p class="ql-block">　　況且到文庭式墓地還要途經(jīng)一棵粗壯的突兀糾結(jié)著筋節(jié)的唐柏，如果是那樣的話，我一定記得那棵唐柏，我相信你肯定也會(huì)記得，一千七百多年的古樹啊，它完全有吸引力讓我們?cè)跇湎埋v足流連，發(fā)古今悠悠之感慨，就像我們?cè)趯嬍依?，逮著所學(xué)的每一個(gè)古人，定是要一番爭吵評(píng)論之后才罷休一般，況且這是活生生的歲月見證啊，或許當(dāng)年的文庭式就是在這古樹旁苦讀，得雨露之靈氣，受天地之昭示，才金榜題名，于民族多災(zāi)多難之時(shí)挺身而起？……</p><p class="ql-block"> 可是，我沒有這棵古樹盤虬臥龍婆娑張灑的絲毫印跡，沒有書生意氣的你在唐柏前指點(diǎn)江山，揮斥方遒的點(diǎn)滴影像，沒有小燕子要拉著我們?nèi)ズ媳д闪克募饨畜@呼……真的，我搜索著年輕易激動(dòng)的我們?cè)谶@顆千年古樹身旁可能發(fā)生的記憶，卻只能是徒勞，那么我們肯定是錯(cuò)過了這棵唐柏的，就不知當(dāng)年的我們前往文庭式墓地，走的是哪一條朝圣之道？</p> <p class="ql-block">　　下得山來，出了寺廟的后山側(cè)門不遠(yuǎn)，有幾座塔碑和古墓，看那年頭，二十年前確切的說更早年頭它們就應(yīng)該呆在那兒了，據(jù)說，近十年來，日韓以及我國臺(tái)灣地區(qū)，來?xiàng)钺獙じ葑娴男磐皆丛床粩?，都要在這幾座古墓前拜祭。老六，我確定這個(gè)地方我們是絕對(duì)沒有來過的，我們壓根兒就不知道楊岐山還有這些內(nèi)容可以拜謁，不知道楊岐山是佛教八大宗的楊岐宗發(fā)源地，不知道它于南宋年間傳入日本、韓國，至今已有八百多年，不知道楊岐的青山綠野古韻悠悠的傳揚(yáng)更多的是來源于這段歷史，學(xué)中文不信任何神教的我們竟然就只曉得一個(gè)文庭式！</p><p class="ql-block"> 最后，就剩下那廟里所供奉的菩薩不知是不是當(dāng)年的模樣了。走進(jìn)寺廟，不敢仰面張望菩薩的慈容善目，信神佛的老媽告誡我，這是對(duì)菩薩起碼的敬重。廟內(nèi)，游客們求簽問卦，尼姑一旁引導(dǎo)作答，整個(gè)廟堂香煙繚繞，氤氳著夾縫歲月中升騰著的希望，二十多年過去了，當(dāng)年憧憬滿懷的少年竟也學(xué)會(huì)了將寄托付諸于偶像的崇拜。我跪在蒲團(tuán)上，三拜稽首，閉目專神，默告著神靈祈求合家健康平安，再悄悄低頭退出神殿，我知道自己沒有必要于佛事虔誠之時(shí)拾目向菩薩求證，況且當(dāng)年那一群亂哄哄闖入寺廟的少年，忙顧著要去找尋方竹，好像根本沒有誰去留意殿內(nèi)神像的模樣……</p> <p class="ql-block">　　這樣一來，我把當(dāng)年楊岐的所有記憶都丟失了，我從廟后尋至廟前，同行的朋友眼見我一臉茫然，笑謔我在“重走青春之路，尋找青春的印跡”，是啊，老六，是不是從我們已知少年愁滋味的開始之時(shí)，就漸漸將許多生活中的美好遺失在歲月的風(fēng)中了？</p><p class="ql-block"> 走過那片方竹，順著一條石板路下來，跨過一道門檻，才算是出得廟門，待到走下廟門的那道斜坡，到下邊空地抬首仰視，我終于依稀看見那一群少年因拔方竹被老尼姑破口大罵著狼狽而出的情景，仰視著山門，帶著些許闖禍?zhǔn)茇?zé)后的挑釁，還有些許做錯(cuò)事后的驚慌，那揮舞著胳膊指點(diǎn)數(shù)落的尼姑高高在上，帶著無可分說盛氣凌人的威壓……</p><p class="ql-block"> 山門下，正大興土木的建兩座高大氣派的廟宇，每座的殿堂內(nèi)都矗立著幾十根渾圓粗大價(jià)格不斐的木柱，可以想象得到建成后會(huì)是何等的金碧輝煌。我直在心理慶幸，好在我趕在這兩座廟宇興建之前來了，否則日后我到哪兒去找到一塊能讓我仰視山門的地方，覓到那一絲兒當(dāng)年的記憶呢。</p> <p class="ql-block">　　待到在下面的大路上等候同伴打道回程，我突然發(fā)現(xiàn)路邊標(biāo)牌所指千丘田，就在這山陵環(huán)繞的地方，這里竟然是千丘田，很平常的江南丘陵，放眼是綠樹翠林，根本就看不出千丘層疊的壯觀，我還以為千丘田是在我們出山的路上，那條似乎永遠(yuǎn)沒有盡頭的山脈才有度量容納這千丘的氣勢。我還記得那天下山的時(shí)候，是就著月光回去的，沿著山路走，黑黝黝的山體也蜿蜒著伴我們前行，總覺得那片丘田總也沒有盡頭，明亮的月亮照我千秋，心里就一直念叨著不知是歐陽子的還是蘇子的那一句“山高月小”，似有悠遠(yuǎn)的歲月在內(nèi)心千回百轉(zhuǎn)的流過……</p><p class="ql-block"> 可是，老六，回去的路上沒有千丘田了，沒有了“山高月小”，沒有了唐詩宋詞，就像我全然忘了你說的我們下得山來，在福田一家小店吃飯，個(gè)個(gè)饑腸轆轆、飯量驚人，讓小店老板目瞪口呆這樣類似的細(xì)節(jié)了，那小九下山路上一直念念叨叨，說肯定不能趕到關(guān)校門之前到達(dá)學(xué)校了，學(xué)院那座森然的鐵門，她是斷然爬不過去的，這些，也不用去管它了……</p><p class="ql-block"> 那么，老六，我就只能、只能茫然的聽任那一群少年無聲無息的走進(jìn)暮色了……</p><p class="ql-block"> 2012-10-25</p>