<p class="ql-block">拜訪武當(dāng)三豐自然派第二十六代傳承人熊老師：</p><p class="ql-block"> 姜老師在盤(pán)山縣武協(xié)掛副會(huì)長(zhǎng)職位，有關(guān)系托盤(pán)山縣武協(xié)會(huì)長(zhǎng)聯(lián)系到了盤(pán)錦武協(xié)主席熊老師，25日上午9點(diǎn)在東方銀座武當(dāng)武術(shù)館去拜訪他。此行收獲不小，大開(kāi)眼界，熊老師說(shuō)挺喜歡我、又聽(tīng)說(shuō)我從事傳統(tǒng)文化方面工作，所以交談時(shí)間比較久。</p><p class="ql-block"> 開(kāi)始時(shí)向我簡(jiǎn)單介紹了一下傳承，三豐祖師早年在北武當(dāng)修煉，后云游訪道，遇火龍真人傳以大道，后又回到遼寧傳道。南、北武當(dāng)似孿生兄弟，近代高道郭高一前輩早年在北武當(dāng)修煉，后參加抗日，勝利后在南武當(dāng)落腳并成立了武當(dāng)功夫院，后傳當(dāng)代鐘云龍道長(zhǎng)，學(xué)功3年，鐘云龍經(jīng)匡長(zhǎng)修及多為老道長(zhǎng)栽培，后又遍訪民間武當(dāng)門(mén)人前輩，進(jìn)行提升融合，成為現(xiàn)今南武當(dāng)代表性傳承人。鐘云龍現(xiàn)在說(shuō)是武當(dāng)三豐派第十四代傳人，實(shí)際為三豐自然派第二十五代傳人，三豐自然派為張三豐嫡傳，自洪武年間傳至今。 </p><p class="ql-block"> 北武當(dāng)功法分四大板塊，形意、八卦、太極、武當(dāng)劍，還有寧丟三拳不丟一劍的說(shuō)法。這些功夫從張三豐祖師奠定基礎(chǔ)后，經(jīng)后代門(mén)人逐步完善而形成體系，其中吸收民間的功夫，如形意拳早在武當(dāng)之前就有，后形成有武當(dāng)特點(diǎn)的形意拳。如果作為傳承人學(xué)習(xí)體系是先學(xué)形意，練整勁兒，力量，劈崩鉆炮橫，脫槍為拳，先拳后刀再槍，月棍年刀一輩子槍，拳勁即槍勁。后再學(xué)太極，八卦，武當(dāng)劍（后來(lái)自己想孫祿堂在拳藝述真中記載著形意拳有三重境界，明勁，暗勁，化勁。明勁練起來(lái)虎虎生風(fēng)，看起來(lái)類(lèi)似于外家拳，最后化勁就與太極相合了）。他們的太極從四象拳至八卦、九宮拳、十三勢(shì)拳，依次有四五套動(dòng)作，稱初乘、中乘、上乘。四象拳為基礎(chǔ)，全套動(dòng)作只有四正方的動(dòng)作，沒(méi)有四隅，不同套路著重點(diǎn)不同，初級(jí)內(nèi)容有初級(jí)的套路，中級(jí)內(nèi)容有中級(jí)的套路，我問(wèn)初中上三階的套路有區(qū)別嗎？有區(qū)別，不一樣。學(xué)習(xí)次第順序暗合易理太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、后九宮，定中宮轉(zhuǎn)換，十三勢(shì)長(zhǎng)拳連綿不絕。八卦掌細(xì)節(jié)之處分刀形與劍形，北武當(dāng)取劍形八卦，只在手形似劍，為龍爪形，有龍多變化之意，他們的太極拳手形也多是這種手形，取非拳、非掌、非指的混沌態(tài)。南武當(dāng)與董海川取刀形八卦，俗話說(shuō)八卦掌取法自刀術(shù)，單雙換掌似單刀、雙刀，董海川八十多歲時(shí)才見(jiàn)到一位十多歲的道士練了一遍劍形八卦。武當(dāng)劍是以太極腰、形意勁、八卦步、武當(dāng)神為特點(diǎn)，門(mén)外可傳太極、八卦、形意，武當(dāng)劍初、中、高乘功夫，但不傳九宮八卦飛龍劍，只有門(mén)內(nèi)傳人才傳真正具備武當(dāng)特點(diǎn)的功夫，我猜就是他說(shuō)的具備武當(dāng)神的東西。劍術(shù)套路中有一套武當(dāng)八仙劍，與少林達(dá)摩劍、青萍劍、昆吾劍并稱中華傳統(tǒng)武術(shù)四大名劍，八仙劍與達(dá)摩劍為互補(bǔ)、青萍劍與昆吾劍相表里，八仙及上古八位劍術(shù)高超的先師所創(chuàng)，后各傳一路再經(jīng)三豐祖師由博而約、取其精華整理而成，為武當(dāng)劍的基礎(chǔ)劍術(shù)。此武當(dāng)八仙劍，我以前在網(wǎng)上看到鐘云龍傳的南武當(dāng)所習(xí)練與這邊的八仙劍套路動(dòng)作不一樣，風(fēng)格也太不相同，真是感嘆中國(guó)武術(shù)之博大啊，琳瑯滿目，一個(gè)太極拳就分眾多吳式、楊式、武式、孫式、陳式、武當(dāng)太極又不一樣、這其中又延伸出什么洪式、李式等等如百家姓一般，每一門(mén)又分新架、老架、天地人盤(pán)、大中小架。這位熊老師說(shuō)武當(dāng)三豐傳承門(mén)類(lèi)就分出去70多支，如松溪派，就是張松溪橫向傳承延伸出一支，又如鐵松派又稱武當(dāng)太乙鐵松派，是鐵松道人傳出的一支，又什么邋遢派等等。北武當(dāng)劍其中還有有一個(gè)連環(huán)劍，劍走連環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，稍節(jié)帶動(dòng)，人隨劍走，劍不離身，出劍時(shí)劍帶為稍節(jié)，撤時(shí)為身先動(dòng)，劍不動(dòng)而隨身走，。 </p><p class="ql-block"> 臨走時(shí)見(jiàn)墻上又各種拳照，有丹道功法四字，問(wèn)丹道何也，即養(yǎng)生功法，以人體為爐，精氣神為藥、為丹，又問(wèn)與拳術(shù)有何關(guān)系？拳術(shù)為外丹功，行走運(yùn)動(dòng)也，丹道功法為內(nèi)丹功，靜坐不動(dòng)也，合起來(lái)稱金丹大道。我想這是符合三豐祖師所傳性命雙修的理念原則。 </p><p class="ql-block"> 又提到學(xué)習(xí)須長(zhǎng)期專研并要接受老師指導(dǎo)，稱“拳不厭改”，逐漸細(xì)膩標(biāo)準(zhǔn)。 </p><p class="ql-block"> 這位老師是盤(pán)錦市武協(xié)主席，頭銜非常多，又是當(dāng)?shù)卣f(xié)委員、工商聯(lián)合會(huì)領(lǐng)導(dǎo)等，其中有一個(gè)特點(diǎn)是他多與傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)合作進(jìn)行教學(xué)，如海城大悲古寺，廣東伏羲教育等進(jìn)行武術(shù)指導(dǎo)。他為滿足社會(huì)大眾、學(xué)校等單位的需求，編排出了很多集體拳術(shù)、集體劍術(shù)、刀術(shù)，有九式太極等，百人千人集體演練。 他的態(tài)度與收費(fèi)方法是按功法收費(fèi)，一個(gè)套路功法5000以上，跟班上課，5、10人開(kāi)班。</p><p class="ql-block"> 武當(dāng)武術(shù)，他們的為什么每個(gè)徒弟都是干武館營(yíng)生的呢，或者稱武術(shù)學(xué)校，因?yàn)樗麄兊膫鞒兄芯秃茇S富，幼兒園內(nèi)容有專門(mén)的練習(xí)套路，小學(xué)有小學(xué)的課程，中學(xué)有中學(xué)的課程，加上刀槍劍棍，你把這一套這個(gè)體系都學(xué)完，那確實(shí)就能干武校了，啥都有。我認(rèn)為這有他們的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)方式上有體系，并且按照教學(xué)體系來(lái)講是表現(xiàn)在外的，有具體形式，就是各種套路。教學(xué)內(nèi)容又很豐富，你想吃啥菜都有，大小深淺，你不想按體系學(xué)，任從一門(mén)感興趣的開(kāi)始也可以。</p><p class="ql-block"> 或者說(shuō)他們的傳承有兩個(gè)方面的特點(diǎn)，一是用不同的拳及套路來(lái)完成不同階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，如用形意來(lái)入門(mén)，后太極、八卦依次向上。二是武當(dāng)融匯各家特點(diǎn)及所長(zhǎng)，如他們總結(jié)武當(dāng)劍的一句話太極腰、形意勁、八卦步、最后武當(dāng)神。 </p><p class="ql-block"> 對(duì)比我們，想起15、16年一次紀(jì)念太極拳宗師的祭祖典禮前，有直播把傳承講了一遍，其中印象深刻的是老師講咱們的太極拳，從初學(xué)就是這套拳，會(huì)自動(dòng)升級(jí)，不用另?yè)Q套路及功法，老師舉例開(kāi)始這套拳如自行車(chē)，你騎著騎著會(huì)自動(dòng)升級(jí)成摩托車(chē)、三輪車(chē)、小轎車(chē)、坦克、飛機(jī)、火箭。這應(yīng)該說(shuō)明吳老把所有東西，最核心的東西都放著這一套拳之中了，怕的就是后人麻煩，又言斯技旁門(mén)甚多，怕你花了眼，練跑了，道德經(jīng)說(shuō)：“少則得，多則惑”。練的多而雜反而得不到真東西，這是我們的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)如百花林，窮其一生也學(xué)不完，要想多學(xué)，多了去了。</p><p class="ql-block"> 而人體之運(yùn)動(dòng)也需要科學(xué)全面，讓身體內(nèi)外皆能得到綜合的訓(xùn)練，所以確實(shí)要在繼承傳統(tǒng)，珍重傳承的基礎(chǔ)之上，多學(xué)習(xí)借鑒，在實(shí)踐中創(chuàng)新。</p>