<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 廟宇，意思是供奉神佛或者歷史名人的處所，也是民眾信仰的精神寄托，祈福納祥，消災(zāi)解厄，祈求平安，教忠教孝，宗教信仰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 今將安陽老城內(nèi)的舊有今無的廟宇，摘取幾座，以饗眾友。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 關(guān)帝廟 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 原址在西營(yíng)街， 清雍正三年(1725)奉旨追封關(guān)帝曾祖光昭公，祖裕昌公，父成忠公于城西北(西營(yíng)街原關(guān)帝廟)。雍正十一年(1733)知府陳肇奎將原關(guān)帝廟遷移到了大士閣(高閣寺)，乾隆四十年（1775）知府李掖重修。馬號(hào)街 座北朝南</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><span style="font-size:22px;">關(guān)帝廟供奉的是三國(guó)時(shí)期蜀漢大將關(guān)羽。關(guān)帝廟已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)主要組成部分，與后人尊稱的"文圣人" 孔夫子齊名，被人們稱為武圣關(guān)公。是萬千民眾的忠義道德楷模和精神寄托。關(guān)羽也稱為武財(cái)神，亦稱伽藍(lán)菩薩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 關(guān)帝廟也是每個(gè)縣以上城鎮(zhèn)必不可缺的四大廟宇之一。(文廟、武廟(關(guān)帝廟)、城隍廟、蕭曹廟(衙神廟))。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 原址舊有今無，原西營(yíng)街小學(xué)，高閣寺小學(xué)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 七圣廟 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 紅廟街東頭，紅廟街頭道街丁字路口路北。座北朝南。百姓稱之“七賢廟”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><span style="font-size:22px;">七圣廟供奉的是什么神?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一種說法是廟里供的是建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。他們對(duì)于詩、賦、散文的發(fā)展都曾作出過貢獻(xiàn)。各有個(gè)性，各有特點(diǎn)，也具有一些共同的特點(diǎn)，這就是建安文學(xué)的時(shí)代風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一種說法是廟里供的是竹林七賢，所以百姓稱之“七賢廟”。竹林七賢指魏末晉初的七位名士，阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。七人不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒縱歌，七人亦是當(dāng)時(shí)玄學(xué)代表人物，作品基本上繼承了建安文學(xué)精神。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 舊址先紅廟街小學(xué)，93年拆，僅剩一破敗半截山墻，今小學(xué)居民樓。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 商王廟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 在東南營(yíng)街韓魏公祠東鄰，晝錦堂西側(cè)。祀殷河亶甲，歲以五月五日祭。座北朝南。清康熙三十七年(1698)知縣馬國(guó)楨重修，乾隆三十五年(1770)知府黃邦寧重修。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 傳說韓琦對(duì)商王十分尊敬，而殷商在安陽建都?xì)v八代十二王二百五十四年。所以在此建了一座商王廟，有大殿、拜殿，大門外是一對(duì)雕塑大象。院內(nèi)有商王廟記碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 舊有今無</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 尉遲公廟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在北門西街西頭。尉遲迥，后周相州總管，歲以七月十二日祭?？滴醵拍?1690)縣丞朱錦捐修，廟久傾圮。座北朝南</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><span style="font-size:22px;">公諱迥字居羅，北魏到北周時(shí)期將領(lǐng)。北周宣帝時(shí)為相州總管。大象二年(580)，反抗大丞相楊堅(jiān)專政，舉兵發(fā)動(dòng)叛亂，被名將韋孝寬所破，兵敗自殺。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 開元中，相州都督張嘉祐上表請(qǐng)為立廟祀，許之，遂建尉遲迥廟于相州(安陽城西北角)。廟內(nèi)有唐顏真卿碑記。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 民國(guó)元年設(shè)立政法學(xué)校，與五龍廟合為一院，民國(guó)十九年(1930)設(shè)蠶桑傳習(xí)所，后改為平民工廠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古有今無，現(xiàn)址已為印刷廠家屬院。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 五龍廟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 元彰德路達(dá)魯花赤荀凱霖建于武官村，后因廟頹，清移城內(nèi)西營(yíng)街北頭，與尉遲公廟東西并列。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 元許有壬至正集五龍廟碑記，彰德路安陽縣西北五里（武官村），洹水之陽，有五龍廟。至元四年夏旱甚，總管杜公德遠(yuǎn)率僚屬禱焉，即雨。安陽縣尹趙君時(shí)敏請(qǐng)刻石以達(dá)神況。是龍之靈，蓋昭昭如是。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 達(dá)魯花赤，廣泛通行于蒙古帝國(guó)和元朝，史稱掌印官，是各衙門最高長(zhǎng)官，有別于輔佐其工作并分擔(dān)責(zé)任的正官。元世祖至元二年(1265)明文規(guī)定達(dá)魯花赤必須任用蒙古人。又記載，"以蒙古人充各路達(dá)魯花赤，漢人充總管，回回人充同知，永為定制。"</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 五龍廟供奉的是水神，有呼風(fēng)喚雨的能力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 南海之神祝融，東海之神荀芒，北海之神玄瞑，西海之神蓐收?！短饏T》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 長(zhǎng)江之神奇相《廣雅.釋天》，黃河之神冰夷《海外北經(jīng)》，蜀江(都江堰)之神李冰《太平廣記》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 最著名的當(dāng)屬共工，怒而頭觸不周山，使天地為之傾斜，為西北的洪水之神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 民國(guó)元年與尉遲公廟合為一院，設(shè)立政法學(xué)校，民國(guó)十九年(1930)年設(shè)蠶桑傳習(xí)所，后改平民工廠。49年后為民辦小學(xué)，后與北門西小學(xué)合并。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 舊有今無，原址現(xiàn)為北門西小學(xué)家屬院。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">康熙安陽縣志</span></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">太虛觀</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在觀口街(西鐘樓巷)，元至順初建(1330)，明洪武初修(1368)，后道紀(jì)司于內(nèi)。(明清時(shí)地方府一級(jí)掌管道教事宜的機(jī)構(gòu)) 民國(guó)彰德私立中學(xué)校改筑舍宿。座北朝南。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><span style="font-size:22px;">太虛觀是道教場(chǎng)所，太虛觀里的諸神也是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的神，大殿供奉諸如玉皇大帝、人祖伏羲等，偏殿陰曹地府、十大閻王等，諸神俱全。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 民國(guó)十三年改設(shè)第二小學(xué)校，民國(guó)二十年(1931)河南私立彰德中學(xué)將太虛觀改筑成為學(xué)校的一部分舍宿操場(chǎng)，門前架設(shè)天橋以便往來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">舊有今無</span></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size: 22px;">真武廟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 東南營(yíng)街晝錦堂對(duì)面。座南朝北。西鐘樓巷庫口街交叉口，座北朝南。年代無考。亦稱老爺廟。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 道教神話傳說中的北方之神，又稱玄天上帝、玄武大帝、蕩魔天尊、無量祖師等，全稱真武蕩魔大帝。道經(jīng)中稱之為 "鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君" 。清時(shí)因與玄燁重字，玄武改稱真武。建年無考。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 庫口街與西鐘樓巷交叉口已修繕真武廟，今稱南頂老爺廟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 東南營(yíng)街真武廟今無，現(xiàn)址為第六十六中學(xué)</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 四圣宮</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 建于何年無考，明洪武初(1368)置道紀(jì)司于內(nèi)，成化十四年(1478)重修。按民國(guó)二二年續(xù)安陽縣志載 "四圣宮在御路街路西，今廢。"座西朝東。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 上古四圣指堯、舜、禹、皋陶，堯舜禹為圣君，皋陶為圣臣。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"> 原四圣宮舊址已建成了民居</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">長(zhǎng)興禪寺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在北門西街路北，建于元代(1271一1368)，現(xiàn)存有白色石塔一座，佛龕內(nèi)有石雕佛像。座北朝南。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><span style="font-size:22px;">寺已不存，民國(guó)時(shí)為區(qū)立小學(xué)校，后第三完全小學(xué)校，今北門西街小學(xué)校。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 旗纛廟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在后衛(wèi)街及東南營(yíng)東頭各一座。春祭是驚蟄日，秋祭是霜降日，行祭則是出征前進(jìn)行的祭祀。后衛(wèi)街座北朝南，東南營(yíng)街座東朝西。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><span style="font-size:22px;">纛旗是明朝軍旗，無戰(zhàn)事時(shí)纛旗被收藏在旗纛廟中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 旗纛廟中接受祭拜的神仙包括" 旗頭大將、六纛大將、五方旗神、主管戰(zhàn)船的神仙、金鼓角銃炮之神、弓弩飛槍飛石之神、陣前陣后神祇五昌神眾，朱棣當(dāng)權(quán)后，又加了一個(gè)火雷神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 后衛(wèi)街、東南營(yíng)街明以來就是朝廷駐軍營(yíng)地，所以各有一座旗纛廟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 姜太公足智多謀，在古代的軍旅中有“軍神”之稱，明朝時(shí)的旗纛廟到了清朝時(shí)期，嘉慶四年版《安陽縣志》卷一的城池圖中，原旗纛廟處標(biāo)上了太公廟。在此處發(fā)現(xiàn)一塊道光元年貴泰重修太公廟碑記。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 明朝時(shí)期的旗纛廟到了清朝，改換了門庭，成了姜太公廟，有道光元年由貴泰重修姜太公廟碑記。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 縣文廟在民國(guó)初改為武廟，1937年日本占領(lǐng)安陽，縣文廟恢復(fù)，則將后衛(wèi)街姜太公廟作為武廟，據(jù)/附近居民說，每年春秋兩季祭祀，政府官員齊集太公廟集體祭祀。后新鄴鎮(zhèn)中心國(guó)民學(xué)校，第一區(qū)區(qū)立小學(xué)校。49年后安陽專區(qū)子弟幼兒園。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">舊有今無，址存。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 乾明寺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 省志載周顯德中(954-960)建，元至正六年(1346)修。此寺即小白塔寺，簡(jiǎn)稱白小寺。按民國(guó)二二年續(xù)安陽縣志載，乾明寺在御史街西(今魚市街)，清盛時(shí)改為萬壽宮，民國(guó)時(shí)廟已廢，惟白塔、第一殿及照壁僅存。座南朝北</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 乾明寺為五進(jìn)寺院，在清時(shí)寺院沒落道人入住，按道教文化進(jìn)行改造，更名萬壽宮，現(xiàn)僅存一座照壁，白塔及一座乾隆年建的面寬三間進(jìn)深三間的大殿，供奉火神，為進(jìn)山門后的第一殿。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 現(xiàn)為九府幼兒園</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">圣人廟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 神路街東大街丁字路口路南，建年無考。文圣人即孔子，武圣人即關(guān)羽。圣人廟為三進(jìn)院落，坐南朝北，供奉文武雙圣，與府城隍廟南北呼應(yīng)，責(zé)一城文風(fēng)浩蕩，武風(fēng)剛建。民國(guó)方策主政安陽時(shí)，圣人廟辦了國(guó)術(shù)館，后因場(chǎng)地狹小，國(guó)術(shù)館搬遷至福會(huì)寺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><span style="font-size:22px;"> 1950年后改為街辦工廠(粉碎廠)，后為民居。</span></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">太陽神廟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 香巷街西頭路北，建于康熙十年（1671）五月，因中原大旱，官造太陽神廟，目的在于“收回炎炎烈日，還回民眾生路”。祈禱后四日隨即“生風(fēng)、雨下”，香火從此而旺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此廟毀于同治二年（1863），由河南、河北地區(qū)白蓮教黃天道信徒以“偽祖，褻瀆尊神”之名義所毀，原址后為民居。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 民國(guó)時(shí)校考，民居占地面積為六分。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">以上為北大圖書館資料</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> </b><b style="font-size:22px;"> 民國(guó)時(shí)期此院為平民醫(yī)院。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 說到太陽神都會(huì)認(rèn)為是外國(guó)的。中國(guó)有太陽神嗎？有，還不止一位，中國(guó)的太陽神有四位。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 第一位：太陽星君，道教中的太陽神，也就是“太陽公公＂。二十八星宿星君中的大哥大，負(fù)責(zé)星辰運(yùn)轉(zhuǎn)，催發(fā)陽氣。十二個(gè)時(shí)辰中有一半時(shí)間都在照耀著人間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 第二位：羲和，外國(guó)的太陽神是男性，中國(guó)的這位，《山海經(jīng)》中介紹到，太陽神是女性，叫羲和。太陽之母，她生了十個(gè)太陽，掌管時(shí)間的規(guī)則，厲害吧。十個(gè)太陽那還不把大地烤干，不會(huì)的，他們輪流值班，閑下來的九個(gè)太陽就到扶桑樹上休息。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 第三位：日主，姜子牙創(chuàng)造的神話體系中的太陽神。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 第四位：東君，在楚國(guó)的神話中東君是太陽神，也是守護(hù)人類的神仙，白天將溫暖和陽光撒向人間，晚上還得扺抗天狼星的入侵，徹夜不休，好辛苦呀。（屈原如是說）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這四位就是中國(guó)的太陽神，神話傳說中的神仙。驕傲吧，外國(guó)只有一位，我們有四位。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">部分圖片來至網(wǎng)絡(luò)</span></p>