<p class="ql-block"> 這是我在2005年去五臺山時拍攝的一些照片，現(xiàn)在新冠宅家的日子里整理編輯，個別圖片來自網(wǎng)絡(luò)已有標(biāo)記，文字基本來自百度，年深日久景點間也許有錯放處。</p><p class="ql-block"> 五臺山，地處山西省忻州市五臺縣境內(nèi)東北部，現(xiàn)為國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家自然與文化雙重遺產(chǎn)、中華十大名山之一，中國佛教四大名山之一，世界五大佛教圣地之一。</p><p class="ql-block"> 五臺山總面積2837平方公里，以臺懷鎮(zhèn)為中心，周圍屹立著東、西、南、北、中五個山峰，高出云表，五峯山頂均無林木，如壘土之臺，故稱作五臺。最高點北臺葉斗峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。</p><p class="ql-block"> 五臺山是文殊菩薩的道場 ，是中國唯一一個青廟黃廟交相輝映的佛教道場。也是一個融自然風(fēng)光、歷史文物、古建藝術(shù)、佛教文化、民谷風(fēng)情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)存寺院47處，其中有全國重點文物保護(hù)單位9處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。著名的寺廟有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、龍泉寺、廣濟(jì)寺、萬佛閣等。</p> <p class="ql-block"> 這是別人拍的應(yīng)該是臺懷鎮(zhèn)全貌，一般去五臺山必然先到臺懷鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 臺懷鎮(zhèn)地處由五臺山東臺、西臺、南臺、北臺和中臺形成的五大高峰懷抱之中，故名“臺懷”。要上黛螺頂必須從臺懷鎮(zhèn)起步登山。</p> <p class="ql-block">這是從黛螺頂看臺懷鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">黛螺頂 </p><p class="ql-block">黛螺頂，是五臺山歷史悠久，聞名遐邇，別具一格的一座古剎，曾名大螺頂，乾隆十五年改名為黛螺頂，一直沿續(xù)至今。黛螺頂建在五臺山東臺頂延伸下來的一個山峰上，垂直高度只有400米。</p><p class="ql-block"> 乾隆皇帝鐘情于黛螺頂?shù)淖匀伙L(fēng)光，想把五方文殊合塑于黛螺頂，這樣就省去了朝拜五個臺頂?shù)呐实侵嗄酥溜L(fēng)雨雪的阻擋。在乾隆四十六年( 1781) 春，乾隆把演教寺住持青云和尚叫到行宮，讓他把五方文殊合塑于一殿，約定5年后他再來。五年后， 1786年三月，乾隆來黛螺頂參拜了五方文殊，開始了五臺山歷史上的"小朝臺"。</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)望小山不高，但站在清水河谷仰望，想登頂朝拜黛螺頂古剎卻也不易，有三條路可選，一條路遠(yuǎn)，但相對平緩；索道最方便幾分鐘可達(dá)；第三條路要登1080級石臺階。因五臺山是文殊菩薩道場，文殊菩薩在諸菩薩中專司智慧，所以通往朝拜五方文殊的1080石臺階路就稱為"大智路"。據(jù)僧人講，走在大智路上，步步登高，踏1080級臺階，能給人增添智慧，消除煩惱，逢兇化吉，一生平順，所以我還是從善而為走了大智路登頂。</p> <p class="ql-block">從下往上看</p> <p class="ql-block">從上往下看</p> <p class="ql-block">這就是黛螺頂</p> <p class="ql-block">善財洞寺 </p><p class="ql-block">五臺山善財洞寺，是傳說中順治皇帝出家的地方，系黃廟，建于清朝。背倚黛螺頂，面臨清水河，景色非常優(yōu)美。</p><p class="ql-block">寺分上下兩院，相距約百米。</p> <p class="ql-block">菩薩頂</p><p class="ql-block"> 3五臺山中規(guī)模最大的黃教寺院。位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺北側(cè)靈鷲峰上，占地45畝，殿堂樓房430多處，據(jù)傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺;為五臺山五大禪處之一。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間(471~499)，歷代曾多次重修。明·永樂以后，藏傳佛教信徒進(jìn)駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝康熙、乾隆帝曾數(shù)次朝拜五臺山，住宿于菩薩頂。菩薩頂各主要大殿的布置和雕塑，具有濃烈的藏傳佛教色彩。</p> <p class="ql-block">從菩薩頂大照壁仰首上望，108級石臺階層層鋪到高處，十分陡峻，仿佛一架天梯直架天宮。沿108級石臺階步步登高，據(jù)說可以把世上108種煩惱踩在腳下。聳立於石臺階高處平臺上的木牌樓，四柱三門，上下三層，七個樓頭，雄偉而多姿。牌樓中門大匾上康熙皇帝御筆親題"靈峰勝境"四個鎏金大字。</p> <p class="ql-block">文殊菩薩大殿院前有石牌坊一座，石壁上有康熙御筆"五臺圣境"四字。</p> <p class="ql-block">登上108級臺階，過華麗牌樓，又有一段石階連接山門。此段石階與所有寺院中見到的都不同，垂帶石夾著的石階，中間鋪設(shè)斜面御路，雕有九龍吸水圖案。九龍翻騰，互相纏繞，真可謂"活龍活現(xiàn)"。</p><p class="ql-block">請看這一龍頭是上面的龍頭還是下面的龍頭</p> <p class="ql-block">面闊七間的大雄寶殿內(nèi)，后部供著毗盧菩薩頂·大雄寶殿佛、阿彌陀佛和藥師佛，前面則供著藏傳佛教黃教創(chuàng)始人宗喀巴像。文殊殿內(nèi)的文殊像，與一般佛教寺廟(青廟)內(nèi)的文殊菩薩像不同，它是按藏傳佛教的經(jīng)典規(guī)定制。兩側(cè)墻壁上，還掛著唐卡。另外，大雄寶殿、文殊殿的柱頭上，還掛著桃形小匾，上寫梵文咒語。這些，都是藏傳佛教寺廟建筑裝飾中所獨有的。</p> <p class="ql-block">顯通寺，位于五臺山臺懷鎮(zhèn)北側(cè)，也是五臺山五大禪處之一、歷史悠久，為全山寺院之首，與洛陽的白馬寺同為中國最早寺廟。該寺始建于東漢永平年間(公元69年)，初名大孚靈鷲寺。北魏孝文帝時擴(kuò)建，唐代重修，并更名"大華嚴(yán)寺"。明初重建，太祖賜額 "大顯通寺"。1982年，國務(wù)院將顯通寺列入全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">顯通寺銅殿</p><p class="ql-block">銅殿高八點三米，寬四點七米，深四點五米，是明朝萬歷34年(1606年)用銅十萬斤鑄成的。殿建平面見方，寬九尺，深八尺，高丈余，外觀兩層，內(nèi)為一室，四角四柱，柱礎(chǔ)似鼓。殿內(nèi)上層四面6扇門，下面四面八扇門，殿內(nèi)四壁鑄滿了佛像，號稱萬佛，殿中央供奉著高3尺的銅佛。</p> <p class="ql-block">塔院寺，位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)，是五臺山著名的五大禪處之一。五臺山塔院寺內(nèi)的高聳的大白塔始建于元大德五年（西元1301年），是除了北京妙應(yīng)寺白塔之外，尼泊爾匠師阿尼哥設(shè)計建造的又一杰作。塔院寺，因此塔而得名。因寺院中有造型優(yōu)美的釋迦牟尼舍利塔即大白塔、佛足跡圖碑和五臺山教主文殊菩薩的發(fā)塔，被佛教信徒視為圣地。大白塔通高七十五點三米，加之處于五臺山的中心臺懷鎮(zhèn)，四周分布著眾多寺廟，在群寺簇?fù)碇挛禐閴延^，所以它便成了中國四大佛教圣地之一──五臺山的標(biāo)志性景觀。</p> <p class="ql-block">毛主席路居五臺山</p><p class="ql-block">據(jù)史料記載，1948年3月23日，毛澤東、周恩來、任弼時等率中央機(jī)關(guān)告別延安，東渡黃河，向河北平山縣西柏坡進(jìn)發(fā)。4月9日，在進(jìn)入山西境內(nèi)已成為解放區(qū)的五臺山地域時，突然天降大雪，部隊無法前行。毛澤東環(huán)顧五臺群峰，決定在五臺山住宿。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說毛主席當(dāng)年是特意繞道五臺山的。毛主席還在此抽過簽，電影《巍巍昆侖》、《開國大典》里就能看到五臺山毛主席抽簽的鏡頭。</p><p class="ql-block"> 毛澤東一行入住塔院寺的方丈院，只住了一晚。次日，從五臺山出發(fā)，經(jīng)長城嶺，前往河北省平山縣西柏坡村，指揮了著名的“三大戰(zhàn)役。</p> <p class="ql-block">龍泉寺</p><p class="ql-block"> 龍泉寺坐落于山西忻州五臺山臺懷鎮(zhèn)南5公里處小車溝村九龍崗山腰，寺院坐北朝南，占地15950平方米。</p> <p class="ql-block"> 仰望108級臺階頂端一座由純漢白玉鏤空雕刻而成的石牌樓凌空而立，據(jù)說這座牌樓系民國工匠耗時10年建成，三門六柱上遍布飛龍、花梁、紙扇、寶鏡等多種圖案，石雕中的人物表情栩栩如生，89條蛟龍鱗爪俱現(xiàn)、飛騰盤舞，20多頭獅子活靈活現(xiàn)，玲瓏剔透，無一不是精雕細(xì)刻，巧奪天工，整體雄偉壯觀，被譽為“中華第一石雕”，是近代雕刻藝術(shù)的稀世之寶，和“影壁”、“普濟(jì)和尚墓塔”合稱為龍泉寺三絕。</p> <p class="ql-block">正面“佛光普照”</p> <p class="ql-block">背面“法界無邊”</p> <p class="ql-block">就這頂端的兩條龍也是各展姿彩</p> <p class="ql-block"> 位于108級臺階底部八字型照壁外觀別具一格，特別是在照壁中段鑲嵌的一組漢白玉石雕，被譽為五臺山的微縮景觀示意圖。中心的葫蘆形寶塔代表大白塔；中下端大殿是演教寺；西北角大殿是佛母洞；東南側(cè)的山洞是觀音洞，右邊供有彌勒佛的樓閣是棲賢寺。整組石雕構(gòu)圖巧妙，堪稱一絕。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">殊像寺的遭遇</p><p class="ql-block">在五臺山我住在臺懷鎮(zhèn)一家家庭旅館，每晚30元，臥俱干凈能洗澡足矣。第二天一早一年輕人說可以帶我去殊像寺，不用買票（五臺山2005年大門票90元，各寺好像都是8元，我拿陜西省攝影家協(xié)會證全免），有人領(lǐng)路是好事，到門口真的沒人管，但一下就領(lǐng)進(jìn)賣紀(jì)念品的地方，領(lǐng)路人不見了，管商品的也是和尚打扮見我對紀(jì)念品不感興趣就指著放了一些錢的缽盂前，我知道上當(dāng)了轉(zhuǎn)身要走，這個人就說了幾句不捐錢如何的咒語，我不聽那一套，趕快離開這個是非之地。教訓(xùn)就是一人在外不要隨便接收別人的“好心”，佛門也不是凈地。</p> <p class="ql-block">在南寺山偶遇這位修行者，他說在等天津的旅游團(tuán)給他們講解，我問他費用怎么收，他說免費，我感好奇，這年頭聽到免費很稀罕。當(dāng)我說了在殊像寺的遭遇后他說，這里已經(jīng)不是清靜之地，被錢污染的太重，這里不適合修行。我向他致謝后離開。</p> <p class="ql-block">信天由命</p> <p class="ql-block">瑞相天成</p> <p class="ql-block">佛國善地</p> <p class="ql-block">不靈有神</p> <p class="ql-block">五臺山氣候寒冷，又被稱作“清涼山”。雖然處于與北京大致相同的緯度，但氣候特征卻和中國東北部的大興安嶺差不多。</p> <p class="ql-block">下面這些記不清在五臺山那里拍的，權(quán)且留作紀(jì)念。。</p> <p class="ql-block">這是應(yīng)時新生的一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈，生意興隆。我請教過五方菩薩殿的僧人，他說：佛在心中，你只要取三柱小小的香不要錢的，點著了供于佛前，佛就知道了你的心就夠了，我心想又遇到了一位真和尚。</p> <p class="ql-block">看此位不像是有錢人，可看這架勢的確是有錢人。</p> <p class="ql-block">這位長像像老板的先生，手中不知該叫啥的方合子，價值600塊人民幣，這里點著，</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)身就投入火爐，</p> <p class="ql-block">趕緊又去燒香，我想菩薩看了也會心疼的，還會保佑他？</p><p class="ql-block">其實，在五方文殊大殿門口就放著一尺長細(xì)細(xì)的香供人免費取用。</p>