<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明《鉛書》載：含珠庵二十八都含珠山，國朝洪武間朱良可立。 </p><p class="ql-block"> 朱良可的生平是難考證了。但在鉛山，鮮有人不知狀元、內(nèi)閣首輔費宏之名的。費宏就是從含珠山走出，寒窗十載而一舉成名天下知。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 因為，在含珠山不但有庵，而且在庵中還有一個書院，那書院就叫含珠書院。 </p><p class="ql-block"> 七八年前，從林科所出發(fā)，初到了含珠山，深刻體會到，“含珠山”這個名字，是對天地造化神奇的一種贊美。主峰圓狀，如寶珠凸立于天，兩側(cè)山峰圍拱聳合，整座山峰就如元寶一樣呈現(xiàn)你的面前。山勢龍躍而珠結(jié)于此，我想這也許就是含珠山名稱的來歷。</p><p class="ql-block"> 其實含珠山的東面我也去過，那是虹橋創(chuàng)業(yè)隊的地域，有個名叫熠豐的山莊，山莊向西有座水庫，越過碧波再看含珠山，山如尊佛，靜坐山巒，懷擁山谷，慈悲天下。</p><p class="ql-block"> 很多的地靈人杰的山水，也如人一樣。山是山人只是人，在平淡無奇的狀態(tài)中，深入胸壑，你就會突然地奇異其某一處，與眾相的風(fēng)情。山溪、田野，竹木幽徑，去含珠山的路雖然雅致，但一路并沒有什么讓人驚心動魄的景致。只有到了那個叫含珠書院的盆地里，抬頭望山，才見奇妙。</p><p class="ql-block"> 這是我到含珠山北山的初見。至于為什么山中的寺廟稱：含珠山葛仙廟，我想那是因為鉛山人推崇葛仙翁所至，當(dāng)時并未作太多的考據(jù)與猜測。</p><p class="ql-block"> 辛丑年初，再隨朋友去含珠山。不想朋友竟是從高嶺村越山嶺而去。蜿蜒而上到了山的南面，見山谷中又臥一寺，叫：文珠寺，又稱：高嶺含珠山葛仙廟。</p><p class="ql-block"> 待到寺廟山門遠眺，見遠山如浪奔涌，簇?fù)硪簧?，即是鉛山大眾信奉的葛仙山。見兩峰隔群山慈目相望，布道相聞，心中才大悟。為何此地寺廟稱：含珠山葛仙廟。</p><p class="ql-block"> 據(jù)廟中一位八十多歲姓丁名崇德的師傅介紹說，含珠山是葛仙翁葛玄初到鉛山的修身之地。道成之后，只因其聲名遠播，香客云集。含珠山只有千人燒的柴，而無千人喝的水，于是仙翁從含珠山一躍而去了云崗山，也就是現(xiàn)在的葛仙山?，F(xiàn)在，在含珠山東面的山石上還留有仙翁騰躍的一個足印。</p><p class="ql-block"> 山南山北雖然都建有寺廟，在民國前實共為一體，為柴家埠費氏山場。丁師傅言，山南遠望葛仙山為主廟，山北有山谷流泉設(shè)為齋堂。土改時，分田地，高嶺村與柴家村以此山脊為界。山北為柴家村所有，稱：含珠山葛仙廟。山南為高嶺村所有，所以其廟又稱：高嶺含珠山葛仙廟。</p><p class="ql-block"> 為什么叫文珠寺，也許是因為，曾經(jīng)的含珠書院就在寺中，人才輩出，應(yīng)有文珠相助。</p><p class="ql-block"> 書院在寺廟的東面，有紫氣東來的意味。</p><p class="ql-block"> 沐浴在晨光里，看遠山波濤涌躍，觀晨陽如同從大海中奔騰而出，霞光萬丈，不由地讓人心高遠。</p><p class="ql-block"> 而靜坐山北，竹林清風(fēng)，山谷流泉，擁書面對青山，可忘世憂。</p><p class="ql-block"> 這樣一塊遠離凡塵的絕俗之地，建寺筑廟可修心，讀書研學(xué)可致遠。</p> <p class="ql-block"> 很難找出如含珠書院那樣人才輩出的私人書院了。</p><p class="ql-block"> 狀元宰輔費宏、探花及第費懋中、進士禮部尚書費寀，進士布政使費堯年。從這個書院走出進士七名、舉人十五、貢生五十余人、秀才百余人。</p><p class="ql-block"> 很難想象，含珠書院的開辦者竟然是位布衣，那位稱費應(yīng)麟的樂庵先生（1407—1449），為育英才，筑房舍、請名師興辦私塾。之后，費氏出了進士，有了舉人。三十年后，其子五峰費璠先生，接過父親的接力棒增添房舍繼續(xù)辦學(xué)，更稱學(xué)舍，之后其子費宏策馬長安，明成化二十三年（1487）高中狀元。之后費宏回饋含珠培育之恩，又增建學(xué)宮，延請名師，一時學(xué)士云集，規(guī)模見長，所以名為：含珠書院。</p><p class="ql-block"> 雖為布衣辦私塾，但所請皆為名師。到私塾執(zhí)教的竟曾是鄉(xiāng)試第一，正統(tǒng)十三年進士，曾任南京吏部尚書的陳俊先生。其擔(dān)任戶部、兵部、吏部三部的待郎、尚書二十余年，世稱：三部尚書、六卿重臣。之后又有清江義門陳氏陳綱，字受誨先生，其嚴(yán)毅方正、克盡師道，費宏出自名下。之后費氏冠蓋如云，名師駐足當(dāng)不在話下。就連狀元郎費宏晚年自己閑居家鄉(xiāng)時期，先后兩次，于正德十三年（1518）、嘉靖八年（1529）擴建含珠書院。除擴大學(xué)舍，增聘名師之外，也不忘教育后學(xué)，自己到書院親自授課。</p><p class="ql-block"> 除了費氏本族子弟入學(xué)。親友及附近百姓家的孩子有向?qū)W者，含珠也敞開胸懷接納。汭川的布政使張祐、新灘閬嶺進士丁洪，皆在此讀書成才而成為時賢名宦。</p><p class="ql-block"> 據(jù)丁師傅言，含珠山的老廟是太平天國時被毀的，至于含珠書院何時停止辦學(xué)他也不得而知。</p><p class="ql-block"> 但沒有人忘記含珠書院曾經(jīng)的輝煌。 </p><p class="ql-block"> 在信眾的助力下， 現(xiàn)在含珠山復(fù)建了古廟，除供奉葛仙之外，還特地供奉了象征智慧、掌管悟性的文殊菩薩。只是書院暫時沒有再去恢復(fù)。主要是原來書院位置已經(jīng)是個人的山場。還有在當(dāng)下，書院只是曾經(jīng)的歷史，是古籍文字中的記憶。面對這方神奇的土地，有書院與無書院，大家都感知此地的地靈人杰，都能感受到天地的造化與神奇。</p><p class="ql-block"> 其實神喜歡的地方，有時人也喜歡。</p><p class="ql-block"> 除卻含珠書院，費氏一族還在新安石垅村辦有東崗書院。在當(dāng)時的永平縣城由費元祿遵父命辦有景行書院。</p><p class="ql-block"> 熱心辦學(xué)惠濟子孫，所以有叔侄同科，兄弟同榜，費氏一躍而成江南科舉世家。</p> <p class="ql-block"> “晴靄隨風(fēng)沾客袂，巖花滿路送籃輿”這是費宏于弘治十六年（1503）與宗兄同游含珠山的詩句。清風(fēng)一出，滿山花香，含珠山應(yīng)該有這種美好。</p><p class="ql-block"> 從含珠書院下山，在某個拐彎處，天地開闊，你會一覽眾山小地看到信江，她婉轉(zhuǎn)地停泊在大地，九獅山延綿相送，章巖仰天高歌頌人間大德，大青山如屏相守，芙蓉山如蓮盛開。赭亭山左右護衛(wèi)，似高臺之文廟，如將軍之點將臺。平川漠漠，村舍點點，歡樂祥和。</p><p class="ql-block"> 山川敞開自己，風(fēng)蕩云涌，景象壯美。這境界，是站在含珠山的北面所感受到的。</p><p class="ql-block"> 讓人心儀的是清乾隆朝大臣熊枚的詩句：鵝峰相對含珠福澤，獅水廻環(huán)繒地遺風(fēng)。 </p><p class="ql-block"> 這應(yīng)該是站在含珠山的山頂才能遇見的風(fēng)景。與鵝峰相對是不絕千年的禪音吉祥，是千古一辯文化哲學(xué)史上朱子“理學(xué)”與陸九淵、陸九齡“心學(xué)”的文脈相襲，是砥礪學(xué)識的精神星火相傳。</p><p class="ql-block"> 東望鵝峰，西見芙蓉，北有九獅、章巖、赭亭拱衛(wèi)，南有仙山相顧。我想含珠山就如群峰頂之間的一粒明珠，納鉛境奇山秀水之靈，而綻放光芒。如果對含珠山的地名來源有什么猜想，也許這是最為貼切的一種。</p><p class="ql-block"> 難怪含珠書院狀元宰相、武舉將軍、文人學(xué)者輩出，一時冠蓋如云。</p><p class="ql-block"> 靜讀含珠山，我想人也會心生珠玉的念想與光亮。</p><p class="ql-block"> 因為有書院，因為有學(xué)士如云，所以從含珠庵到了文殊寺。其間雖有名字變幻，但含珠山已被智慧與才情烙上印跡。</p><p class="ql-block"> 這印跡，也許可稱為:文脈。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 總覺文殊寺是個很讓人歡喜與惦念的名字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 為一座寺廟命名"文殊"的人，也是應(yīng)有智慧的。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">含珠山可遠眺葛仙山。所以稱:含珠山葛仙廟。</p> <p class="ql-block">靜可悟道。</p> <p class="ql-block">幽可讀書。</p> <p class="ql-block">山北，可見山形如元寶，遠山如珠玉其間。</p> <p class="ql-block">一條古驛相連。</p> <p class="ql-block">竹幽之地。</p> <p class="ql-block">有彩蝶呈祥。</p> <p class="ql-block">臺階滄?？梢娝轮乓?。</p> <p class="ql-block">拈花一笑淡紅塵。</p> <p class="ql-block">望青云遨長空。</p> <p class="ql-block">聽禪音四圍青山。</p> <p class="ql-block">聞道清風(fēng)入林。</p> <p class="ql-block">觀晨光層云踏浪。</p> <p class="ql-block">納霞光于胸。</p> <p class="ql-block">耕菜蔬于園。</p> <p class="ql-block">望祥云而來。</p> <p class="ql-block">步竹林長嘯。</p> <p class="ql-block">山中之珠玉。</p> <p class="ql-block">群山之拱秀。</p> <p class="ql-block">山頂可望鵝峰。</p> <p class="ql-block">見九獅列陣。</p> <p class="ql-block">觀赭亭將臺點兵。</p> <p class="ql-block">似山花盛開。</p> <p class="ql-block">可搖翠竹千傾。</p> <p class="ql-block">尋訪是曲徑通幽。</p> <p class="ql-block">遇見是明燈塔光。</p> <p class="ql-block">是夜的輝煌。</p> <p class="ql-block">是霞光萬丈。</p> <p class="ql-block">是光照四野。</p> <p class="ql-block">感謝劉曉華兄弟、夏荷同志的佳圖。</p><p class="ql-block">作者簡介:丁智，鉛山縣文聯(lián)主席、書協(xié)主席，上饒市作家協(xié)會副主席，江西省書法家協(xié)會、作家協(xié)會會員。</p>