巴人故里游，恩施騰龍大峽谷

成語

巴山蜀水，蜀文化深藏于三星堆金沙遺址之下，詭異而輝煌；巴文化則隱秘在川渝湘鄂交匯的崇山峻嶺之中，巫蠱而奇幻。 第一篇巴山迷霧 一廩君傳說與土家族在今天湖北省利川縣境內(nèi)，清江水蜿蜒曲折地流蕩著，傳唱著一個(gè)遠(yuǎn)古神話：大山里有五個(gè)氏族，要推選一位年輕的部落首領(lǐng)。就是樊氏、曋（音審）氏、相氏、鄭氏。這四族人都住在黑色的洞穴里，只有巴氏一族是住在紅色的洞穴里。五族人沒有共同的首領(lǐng)，各自奉祀著本族人信仰的鬼神，誰也不肯讓誰，常常為了雞毛蒜皮小事，互相爭斗。   天長日久，大家都感到再要像這樣下去，一定會(huì)弄到連種族都絕滅的。于是，五族的老人們便聚在一起商量：既然各族人民都奉祀著自己信奉的鬼神，誰也不服誰，那就最好推選代表出來比賽神通本領(lǐng)，看誰得勝，就奉誰做五族人共同的首領(lǐng)，再也不互相殘殺。巴氏族推選務(wù)相（就是后來的廩君）做他們的代表，其余各族人也都推選了自己的代表。    比賽的第一個(gè)項(xiàng)目是擲劍。代表們站在山頂上，各人手里握了一把短劍，盡力向?qū)γ嫔窖碌亩囱〝S去。其余的劍都在中途紛紛落下了，惟獨(dú)務(wù)相擲出的劍，像疾鳥般的，直飛向?qū)γ嫔窖碌亩囱ā?lt;/p> 比賽的第二個(gè)項(xiàng)目，是坐雕花土船。各族的人預(yù)先造好一條雕著花紋的泥土做的船，放在河岸邊，看誰的船能在河里駛行而不沉沒，就奉誰做首領(lǐng)。船被推下河去，其余幾姓的土船，駛行不到中流，都先后瓦解、崩潰，沉沒到河里去了，獨(dú)務(wù)相駕駛的土船，順著河流，一直駛行了很久，很久，仍舊安然無恙。 兩項(xiàng)比賽都是務(wù)相勝利了，五族的人就一致奉務(wù)相做了他們的首領(lǐng)，就是所謂的“廩君”。 由于人口一天天增加，原來的洞穴不夠住了，山上的動(dòng)物和野生植物也不夠吃了，廩君便決定帶領(lǐng)著幾名隨從，到別的地方去尋覓新的居地。他們沿今天的清江溯流而上，尋找便于農(nóng)耕而適合部落繁衍發(fā)展的水土肥美之地，到了鹽水溪北岸。 溪邊有一個(gè)神女部落，首領(lǐng)是一個(gè)年輕美貌的女子，她領(lǐng)著族人們汲水熬鹽。廩君乘著土船經(jīng)過鹽水溪時(shí)，被鹽水神女的歌聲所吸引。晚上廩君來到溪邊幽會(huì)鹽水神女。聰明而又美麗的神女，對高大英俊的廩君發(fā)生了愛慕的感情，便挽留廩君留下做部落的首領(lǐng)。數(shù)日后廩君的隨從眼見首領(lǐng)陷入溫柔之鄉(xiāng)，忘記了使命，便規(guī)勸廩君一定要離開。癡心的神女，希望用愛情來挽留住自己戀慕的人，待早晨天剛發(fā)亮，就離開帳篷，變成細(xì)小的飛蟲，飛舞在天空中。山靈水澤的神靈和精怪，凡是同情鹽水女神的癡心的，也都來幫助她，大家一齊變做小飛蟲，在天空中飛舞。飛蟲愈聚愈多，愈來愈密，以致于掩蔽了日光，使天地成為一片昏暗。陰暗之中，廩君辨不清方向，沒辦法帶族人離開。 又一個(gè)早晨，當(dāng)神女又變成小飛蟲，會(huì)同著各種各樣的小飛蟲，一起飛舞在天空中的時(shí)候，那縷青色發(fā)絲也隨著和風(fēng)，飄飄蕩蕩地飛舞在天空中。廩君站在地面上，看得真切，彎弓搭箭，朝著青色發(fā)絲的所在，一箭射去。只聽得微微一聲呻吟，天空中有團(tuán)亮光一閃，映出帶箭的神女的美麗身影，從天空中輕輕飄墮下來，落到鹽水的波面上，隨著東流的江水流去，漸漸沉沒了……   廩君帶著他的部族，又坐船從鹽水出發(fā)了。他們的船隊(duì)順流而下，來到一處地方。這里懸崖絕壁上無路可行。正在大家哀嘆之時(shí)，眼前的崖壁一下子就崩裂開來，現(xiàn)出了大約有三丈寬的一列石梯，一梯接連一梯，一直通到高處。這真是意想不到的奇跡，連本來具有神通的廩君也被這景象驚呆了。眾人踏著石梯，登上崖壁，眼前出現(xiàn)了一片平曠而富饒的原野，有豐茂的綠草，有高大的樹林，美麗的花朵燦爛地開放著，各種小鳥小獸歡快地飛翔縱跳著，出沒在花草和樹木之間，真是一個(gè)適于居住的理想地方。 于是，廩君率領(lǐng)著他的部族，真就在這里建造了一座莊嚴(yán)雄偉的都城，名叫夷城。他們的子孫就在這里一代代地繁衍下去，后來就成為中國西南的一個(gè)強(qiáng)大民族一一“巴族”。 在廩君的帶領(lǐng)下，巴人這個(gè)族群繁衍壯大，由巫山往長江上游發(fā)展，進(jìn)而建立了東迄今鄂西南、西至今宜賓、南有黔中、北接漢中的巴國。　 “廩君”，意思是“帶領(lǐng)族人從事農(nóng)耕并獲得谷豐倉滿、使族人擺脫凍餓之苦而種類繁興的君長”，是巴人對其祖先的尊稱，就像華夏族尊稱教民農(nóng)耕的祖先為“神農(nóng)氏”一樣。 上古的神話傳說往往是歷史的影子。如果結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況來推測，鹽水神女應(yīng)是一母系氏族的女性首領(lǐng)。她召來遮蔽陽光、阻止廩君離去的蟲群的傳說，實(shí)際上可能是兩個(gè)氏族長期對抗的藝術(shù)加工。鹽水神女死后，巴族占有了這個(gè)部落的居住地，其族人也融入巴族。廩君傳說不過是粉飾廩君為了巴族的發(fā)展，不惜射殺戀人并霸占鹽水資源，終于建立巴國的血腥歷史。（參見我的美篇《巴山迷霧01》）廩君死后化身為白虎，這就是巴文化虎崇拜的由來。 二巴式青銅器（資料來源于恩施洲博物館，恩施土司城）近年來，這一區(qū)域出土了大量的巴式青銅器，大致分為樂器、兵器和生活器具等三大類。樂器主要有虎鈕錞于、編鐘、銅鉦等；兵器主要有柳葉劍、戈、矛、鉞等；生活器具主要有釜、洗、壺、鍪等。從出土方式看，樂器主要見于窖藏，兵器主要見于墓葬，生活器具則兩者兼而有之。作為巴楚文化交融區(qū)，這一時(shí)期還出土了大量的楚式劍以及鼎、敦、壺等仿銅陶禮器。 虎鈕錞于：系土家族先民巴人的一種軍用樂器。巴人崇虎，在錞于上以虎為鈕，故名虎鈕錞于。它是權(quán)力和財(cái)富的象征，盛行于戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，一般為單鈕。 此雙虎鈕錞于1974年出土于恩施洲建始縣，現(xiàn)藏于恩施州博物館，為其鎮(zhèn)館之寶，屬國內(nèi)罕見的珍貴文物。 相傳武王伐紂時(shí)期巴王虎娃聽調(diào)出征。一白虎托夢于他：用青銅鑄五尊雙虎妞錞于，配以宮、商、角、微、羽五音古樂，可指揮虎群沖鋒陷陣?；⑼薨磯粜惺隆Ｔ陔p虎鈕錞于的驅(qū)使下，虎群率先向殷人猛攻士兵踏歌舞以凌殷人。武王一舉踏平朝歌后，確立了虎娃的巴王地位，封虎為百獸之王。這即是歷史典故“虎拜龍庭”。雙虎鈕錞于從此被巴人奉為神器。 巴式劍：春秋戰(zhàn)國時(shí)期巴人使用的一種柳葉形青銅劍。扁莖無格，(少數(shù)附有格)，劍身與莖同鑄，劍脊兩側(cè)有的有血槽(個(gè)別的是血窩)。劍體多鑄有虎皮紋、半圓形紋，劍體下端常有手、心、花蒂、虎、鳥等各種符號。莖上寬下窄，莖上有一至三穿。巴式劍的長度有一個(gè)從短到長的發(fā)展趨勢。最早只有10—20厘米，形體上接近匕首。到戰(zhàn)國時(shí)期，長度一般在30—40厘米左右，最長者已達(dá)66厘米。這種劍鑄造比較簡單，把它綁在長桿上就成了矛。 土家人是巴人演變而來，是巴人的主體后裔。巴人是中國西南的遠(yuǎn)古民族，形成和得名于夏商之際，活動(dòng)于商代后期到南北朝。早期巴人以恩施為中心，活動(dòng)于鄂西，在其后的漫長歲月里巴人在清江流域繁衍。隨著勢力不斷增強(qiáng).興盛時(shí)期，勢力范圍發(fā)展到西至四川的閬中，北至陜西的漢中，東至宜都下面枝江，南至黔東北與湘西的整個(gè)武陵山區(qū)，方圓數(shù)千里。公元前1122年，能征善舞的巴族參加周武王舉伐殷商幕君的戰(zhàn)爭，歌舞以凌殷人，前徒倒戈，表現(xiàn)勇銳頑強(qiáng)，不但產(chǎn)生了“武王伐紂，前歌后舞”的世稱，同時(shí)增強(qiáng)了巴人與中原經(jīng)濟(jì)、文化交流，促進(jìn)了巴族社會(huì)的發(fā)展。于是巴族在漢中立為“巴國”，屬于周王朝在南方的諸候國。從此有了“巴國”著稱于史。 小貼士：土族與土家族是兩個(gè)不同民族。土家族主要分布在西南地區(qū)的湘、鄂、渝、黔四省市接壤的武陵山脈的高山地帶，善于跳“擺手舞”。唱“花兒”的是土族，以吐谷渾人為主，主要聚居在西北地區(qū)的青海省互助、民和、大通等縣，其余散居在樂部、門源和甘肅天祝等地。 土家族人民勤勞、勇敢、智慧，已在州內(nèi)繁衍生息兩千多年，與苗、漢人民起創(chuàng)造了無數(shù)燦爛的文化，留下許多珍貴文物。恩施州主要人文景觀有：利川大水井古建筑群，來鳳仙佛寺摩崖石刻，咸豐唐崖土司城遺址，巴東秋風(fēng)亭，恩施土司城、連珠塔，建始石柱觀，宣恩彭家寨吊腳樓群等。 恩施土家女兒會(huì)，是起源于湖北省恩施市石灰窯和大山頂?shù)耐良覀鹘y(tǒng)民族習(xí)俗，每年農(nóng)歷七月十二舉行，至今已傳承三百余年，已發(fā)展成為恩施州具有代表性的民族節(jié)日。被譽(yù)為東方情人節(jié)，或者土家族情人節(jié)。 這是女兒城(商業(yè)街)上，師傅教小朋友吹糖人，20元/人次 儺(nuó)，是一種古老、奇異而又神秘的文化現(xiàn)象，它包括了儺儀、儺祭、儺舞、儺戲、儺藝等。其中儺戲因內(nèi)容豐富、表演時(shí)間長，有酬神娛人的功能，所以一直被人津津樂道，流傳久遠(yuǎn)。恩施儺戲藝術(shù)形態(tài)原始古樸，流行在三岔鄉(xiāng)一帶的“還壇神”，有一套完整的祭儀，俗稱“二十四戲”，又稱“二十四堂法事”。 面具是儺戲的重要特征與表現(xiàn)形式。表演時(shí)，巫師們戴著各種神的面具，載歌載舞進(jìn)行表演。面具作為一種神的物化符號，被認(rèn)為是人、神溝通的橋梁。面具又是表演時(shí)區(qū)別人物的重要標(biāo)志，分為生、旦、凈、丑四行，其中以凈角面具最有特色，形象猙獰可怕，有雙面神、三面神等。 長江峽江號子：形成并流行于巴東縣境內(nèi)的長江邊域溪至?？谝粠?，以及境內(nèi)支流神農(nóng)溪流域。長江峽江號子歷史悠久，公元前278年，秦大將白起自陜屯兵巴東，滅楚于郢后，巴東即形成一自然港埠，始有拉纖號子出現(xiàn)。到明朝嘉靖年間，修建水驛，配木船10只，長江峽江號子便形成規(guī)模，并不斷發(fā)展壯大。在機(jī)動(dòng)船未普遍使用前，木帆船是長江航道運(yùn)輸?shù)闹饕ぞ?，船員基本上由六人組成，無論是駕長還是普通船員，統(tǒng)稱“橈夫子”，即纖夫。 第二篇紅色記憶革命根據(jù)地沉淀“紅色文化”土家兒女多次參加過抵抗外侮的民族斗爭和民主革命運(yùn)動(dòng)，特別是新民主主義革命時(shí)期，州內(nèi)絕大部分地區(qū)屬于湘鄂西、湘鄂川黔革命根據(jù)地，無數(shù)英雄兒女在這里獻(xiàn)出寶貴生命，也留下許多供后人瞻仰的革命遺跡。革命歷史紀(jì)念地有鶴峰“滿山紅”烈士陵園，安葬著紅二方面軍紅九師師長段德昌、參謀長王炳南、湘鄂西聯(lián)防司令賀英等革命先烈的遺骨。恩施市五峰山中共鄂西特委舊址、方家壩烈士陵園安葬著鄂西特委書記何功偉、鄂西特委婦女部長劉惠馨葉挺將軍囚禁恩施的舊居保存完好，此外還有鶴峰五里坪的中共湘鄂邊特委機(jī)關(guān)舊址，麻水的紅三軍軍部舊址，鄂西兩中央分局咸豐大村會(huì)議舊址等。 一山雨欲來鴉片戰(zhàn)爭中，鶴峰土家族驍將陳連升率部浴血奮戰(zhàn)，重創(chuàng)英軍，被譽(yù)為“東方戰(zhàn)神”，宣恩苗族人雷世興在廣州抵御英軍，屢立戰(zhàn)功，欽賜藍(lán)翎而凱旋。 陳連升抗英道光二十年十二月十五日(公元1841年1月7日)，英軍突然向大角、沙角炮臺(tái)發(fā)動(dòng)猛攻。陳連升率領(lǐng)六百余守島官兵，與數(shù)倍于己的英兵作殊死戰(zhàn)斗。英軍屢攻不上，利用漢奸帶路，偷越后山夾攻，清軍腹背受敵，傷亡甚重，火藥消耗殆盡，英軍乘虛攻入。陳連升抽出腰刀，沖入敵陣，肉搏中，陳連升不幸中彈，壯烈犧牲。 二辛亥驚雷1911年10月10日，辛亥革命在武昌爆發(fā)推翻了清王朝，結(jié)束了兩千多年的封建君主專市制度，建立了中國第一個(gè)資產(chǎn)階級共和政府，實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國的第一次歷史性巨變。大批恩施知識(shí)青年和新軍士官投身武昌首義，成為革命中堅(jiān)，其中代表人物有鄧玉麟、范騰霄、高尚志、牟鴻勛、甘績熙、朱和中、呂大森、張榮楣等。此后，恩施駐軍又在革命黨人的策反下，于10月28日宣布脫離清廷，順應(yīng)民國，史稱“施南反正”，為保衛(wèi)首義之區(qū)作出了貢獻(xiàn)。辛亥革命加快了恩施地區(qū)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變，影響極其深遠(yuǎn)。 三星火燎原大革命時(shí)期，巴東、來鳳、咸豐、建始、鶴5縣相繼成立了共產(chǎn)黨組織，發(fā)展黨員百余名部分縣還組建了農(nóng)民協(xié)會(huì)和農(nóng)民自衛(wèi)武裝，一度形成革命高潮。土地革命時(shí)期，是恩施民主革命史上最輝煌的時(shí)期。賀龍率紅軍在這里堅(jiān)持了8年武裝斗爭，湘鄂西前委、紅三軍總部、中央分局、邊區(qū)五縣聯(lián)合政府先后活動(dòng)于恩施，開辟了巴歸興、湘鄂邊、湘鄂西、湘鄂川黔革命根據(jù)地。建立了5個(gè)縣蘇維埃政府、近300個(gè)區(qū)鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)。廣大人民踴躍參軍、參戰(zhàn)和支前，革命活動(dòng)遍及全境。圖為祥云火炬石。 賀英(1886-1933)，賀英是賀龍?jiān)獛浀拇蠼悖娑踹厖^(qū)軍事斗爭領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》里韓英的原型。1928年賀龍受黨的委派來湘鄂邊創(chuàng)建紅色蘇區(qū)，賀英將自己掌握的近千人的群眾武裝交給賀龍，從此加入工農(nóng)革命軍，1933年5月在鶴峰縣太平鄉(xiāng)洞長灣村犧牲。 賀龍(1896—1969)，原名賀文常，字云卿，湖南桑植人。偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家，中國人民解放軍的創(chuàng)始人和主要領(lǐng)導(dǎo)者之一。1955年，被授予元帥軍銜。參加過護(hù)法戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭，參與領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，是湘鄂西、湘鄂川黔革命根據(jù)地主要領(lǐng)導(dǎo)人。他創(chuàng)建了紅四軍，率紅二軍團(tuán)在咸豐忠堡、宣恩板栗園機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)取得大捷，成為以少勝多，機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)的典范，被載入軍史。1935年11月，率部長征，所領(lǐng)部隊(duì)成為紅軍三大主力之一。到達(dá)陜北后，任八路軍120師師長，屢立戰(zhàn)功。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，歷任西南軍區(qū)司令員、國務(wù)院副總理兼國家體委主任、國防委員會(huì)副主席、中共中央政治局委員、中央軍委副主席兼國防工業(yè)委員會(huì)主任等黨和國家的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。 鼓鑼山三十二烈士鼓鑼山，地處鄂湘邊境，湖北鶴峰縣走馬鎮(zhèn)之北，因山愿望成弧形，如鼓似鑼而得名。1931年，發(fā)生在鼓鑼山到故事、值得人們永遠(yuǎn)銘記1931年4月，賀龍?jiān)獛浺獙?dǎo)的中國工農(nóng)紅軍紅三軍主力轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂西北，僅由王炳南率領(lǐng)獨(dú)立團(tuán)留守湘鄂邊。同年7月，國民黨軍隊(duì)和多路團(tuán)防武裝3.5萬余人，聯(lián)合向湘鄂邊蘇區(qū)合圍，發(fā)動(dòng)第三次“圍剿“ 9月9日，國民黨湖南石門縣保安團(tuán)團(tuán)長羅效之率2000余人向鶴峰走馬坪進(jìn)攻，10日湘鄂邊獨(dú)立團(tuán)在九嶺頭與其激戰(zhàn)數(shù)小時(shí)，仍未能打退羅效之部的進(jìn)攻，團(tuán)長王炳南認(rèn)為硬拼下去，損失更大。當(dāng)機(jī)立斷，下令撤出戰(zhàn)斗戰(zhàn)斗，命三營十二連堅(jiān)守梅家?guī)X。獨(dú)立團(tuán)主力自梅家?guī)X西側(cè)突圍，從鎖坪、白果坪，退上大巖關(guān)。十二連苦戰(zhàn)數(shù)小時(shí)，完成掩護(hù)任務(wù)后向鼓鑼山轉(zhuǎn)移。鼓鑼山海拔1200多米，與梅家?guī)X南北鎮(zhèn)成三足鼎立。背靠筆架山。十二連連長決定沿鼓鑼山山脊撤上筆架山、不料鼓鑼山四面絕壁，僅有一條連接大山的山脊已被敵軍搶占，連長深感形勢緊迫，前有強(qiáng)敵，后無退路，被迫指揮全連退上山頂，此時(shí)全連僅200子彈。敵首羅效之正在梅家?guī)X觀察地形，準(zhǔn)備最后的攻擊，突然接到報(bào)告，得知紅軍獨(dú)立團(tuán)主力已上大巖關(guān)，鼓鑼山僅為獨(dú)立團(tuán)小股掩護(hù)部隊(duì)，羅聽后，即刻下令向鼓鑼山頂發(fā)起沖鋒，排成密集隊(duì)形。在炮火掩護(hù)下，直向山頂撲去。一場實(shí)力懸殊的戰(zhàn)斗就在方圓不到半里的山上展開，子彈很快打光，彈盡糧絕的十二連戰(zhàn)士就用石頭往下砸，敵軍緊縮包圍圈，接近山頂.. 紅連戰(zhàn)士不斷有人受傷犧牲，全連100多人只剩下32人。 敵軍近千名士兵向懸崖邊壓過來，等待紅軍“投降”場面的出現(xiàn)。但紅軍戰(zhàn)士們在連長的帶動(dòng)下，紛始將手中的槍向山下扔去，隨后高呼“紅軍萬歲”，縱身跳下懸崖。幾天后，當(dāng)馬地民眾在懸崖下發(fā)現(xiàn)一名幸存者，但隨后也因傷重而犧性，敵軍撤走后，群眾瞞著土豪團(tuán)防進(jìn)山掩埋了烈士們的遺體。2006年9月，鶴峰縣人民政府在走馬鎮(zhèn)剛應(yīng)家灣村，當(dāng)年紅軍32壯土跳崖犧牲的鼓鑼山前，修建“鼓鑼山三十二烈士紀(jì)念碑”以為紀(jì)念。 第三篇世界硒都 恩施是動(dòng)植物的天然寶庫，盛產(chǎn)硒礦與硒茶，據(jù)說硒是抗癌作用。 抗戰(zhàn)時(shí)，恩施作為湖北省的臨時(shí)省會(huì)，達(dá)七年之久。 恩施規(guī)劃館里的城市新貌 第四篇最美麗的大地傷痕一一恩施騰龍洞大峽谷地質(zhì)公園 北緯30℃線是一條神秘的緯度線，它貫穿了四大文明古國，是世界上許多著名的自然及文明的發(fā)源地。可還有一個(gè)地方，她美的不似人間，多少年間隱匿于崇山峻嶺之中，低調(diào)的靜養(yǎng)著自己美麗的容顏，等待著世人發(fā)現(xiàn)她的魅力。 2004年8月，中法聯(lián)合探險(xiǎn)隊(duì)由重慶奉節(jié)探尋龍橋暗河的出口來到恩施板橋，意外地發(fā)現(xiàn)了云龍河地縫和沐撫大峽谷(后名恩施大峽谷）之后，這道大地山川最美麗的傷痕便舉世聞名?！岸魇┐髰{谷”終于成為被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界文化遺產(chǎn)旅游地，被《中國國家地理》評選為“中國最美的地方”，也被美國CNN評選為中國最美仙境。 一美麗源于運(yùn)動(dòng)（成因）碳酸鹽巖石是一種可溶性巖石，它通常會(huì)形成特殊的山水地貌，叫作“喀斯特地貌（Karst）”。恩施騰龍洞大峽谷國家地質(zhì)公園是一處國內(nèi)外少有的、立體喀斯特地貌景觀，既有地表的峰叢峰林石柱林巖溶峽谷，又有地下伏流洞穴系統(tǒng)，堪稱中國喀斯特地貌大觀園。 湖北恩施騰龍洞大峽谷國家地質(zhì)公園位于恩施土家族苗族自治州利川市和恩施市境內(nèi)，公園總面積103.8平方千米，由騰龍洞大峽谷園區(qū)和朝東巖園區(qū)組成，其中騰龍洞大峽谷園區(qū)面積78.1平方千米，朝東巖園區(qū)面積25.7平方千米。地質(zhì)公園內(nèi)主要有體量巨大的騰龍洞洞穴通道、廳堂，氣勢磅礴的清江伏流入口，神秘莫測的地下河，雄偉壯觀的恩施大峽谷巖溶地貌類石柱式峰林、峰叢等喀斯特地貌景觀，生動(dòng)記錄了清江巖溶地質(zhì)地貌和水文地質(zhì)演化的完整序列，堪稱為一座典型的“中國最大的巖溶學(xué)博物館” ，全球少見。 石柱式峰林：主要分布在海拔1500~1700米的沐撫前山的東側(cè)面(樂安村)即為大、中、小龍門一帶(大峽谷石柱林景觀)，面積約為3平方千米。石柱林總體形態(tài)類似于張家界武陵源石英砂巖峰林(假巖溶地貌)，但此地發(fā)育的基巖為石灰?guī)r，分布的地貌部位為峰叢邊緣、峽谷兩側(cè)。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，六十二座石灰?guī)r石峰石柱，石柱高50～285米直徑4~100米，直徑/高比值<1，拔地而起，叢列似林，密集廣布，形成浩瀚嶙峋挺拔的石柱式峰林。 朝東巖峽谷：山體最高海拔1462米，屬清江峽谷群的組成部分！長約17.5千米，該峽谷底部河床海拔約500米，其上有數(shù)級陡崖分布，最高一級陡崖頂部與水面高差近千米，氣勢雄偉，蔚為壯觀，為園區(qū)獨(dú)具特色的典型大峽谷之一。 云龍河峽谷（云龍地縫）地面海拔1034米，為地縫式峽谷又稱嶂谷其長約4千米谷寬20~60米谷深60 1160米谷壁陡立為典型的U字形峽谷，峽谷上部谷肩處分布數(shù)個(gè)小型瀑布，谷底水流洶涌湍急。而令人驚嘆的是，云龍河地縫式峽谷的頂部卻是較為平坦的谷地。 騰龍洞分為干洞和水洞，洞穴系統(tǒng)總長度目前達(dá)到59.8千米。旱洞主洞長8694米，洞寬40~80米，洞高50~90米，最高處達(dá)170米(龍鱗山洞頂)。其洞腔浩大，世所罕見。仔細(xì)看洞口有一架直升飛機(jī)，可以想洞穴有多高大。 早上6點(diǎn)起，大巴車依次接人。8點(diǎn)左右，大巴車載著52名游客向恩施大峽谷景區(qū)進(jìn)發(fā)。早上陽光初照，山腰薄云飄渺。 乘坐高空纜車上山 從纜車上俯瞰云龍地縫，見一束飛瀑。 七星寨觀景臺(tái)，一覽眾山低。 穿過一線天，兩側(cè)崖壁都用鋼板網(wǎng)加固，以防落石。 在云龍河西側(cè)，高聳的陡壁近南北分布，海拔1700余米，高出地表600多米，這是三疊紀(jì)(2.3億年前)灰?guī)r沿近南北向的斷裂裂隙，經(jīng)風(fēng)化巖溶及重力崩塌而形成懸崖峭壁。 在懸崖峭壁上山腰建有棧道，全長488m，高出地面約300m，石階118個(gè)，與山巖絕壁融于一體，因該棧道建于絕壁之上，故稱之為絕壁棧道。 翻過小樓門山坳，此處山壁合圍如喇叭狀。游客興奮地高喊：大峽谷，我來了?；匾艏な帲簛砹?，來了...... 典型的喀斯特地貌 二探秘：一柱香云飄萬年？十幾年前，成都理工大學(xué)水文地質(zhì)專家萬新南教授在恩施大峽谷尋找一條失蹤的河流時(shí)，無意中拍下了”一炷香”奇觀，這根看上去搖搖欲墜的石柱，10年20年后是否倒塌？ “一炷香”是喀斯特地貌獨(dú)有的特征，它是由巖石經(jīng)億萬年風(fēng)化形成的，其巖質(zhì)屬碳酸巖比較堅(jiān)硬，不易粉碎。然而，這根石柱上大下小，底部最窄截面直徑僅4米，按照建筑學(xué)的角度來說，應(yīng)該很不穩(wěn)固。那么，是什么力量支撐它不倒呢？此圖為石柱頂端 為了揭開石柱不倒之謎，專家經(jīng)儀器檢測，該巖石的密度為2.7克/立方厘米，受力為800千克/立方厘米。再根據(jù)“一香”的高度和截面推算，其底部每平方厘米受力才40多千克，再加上“一炷香"底部與大山連成一個(gè)整體，由此推斷，從力的角度看，“一炷香”不會(huì)倒塌。 雙子峰：一對對稱的巖石山體，酷似一對孿生姐妹，十分罕見！海拔1720米，兩座位于一柱香旁的山峰。2012年4月22日，全球冒險(xiǎn)第一人美國知名的攀巖家、極限跳傘家和探險(xiǎn)家迪恩·波特，雙子峰之間橫亙的扁帶上，徒手無保護(hù)，不借助任何平衡工具的情況下，赤腳走過這根僅僅寬2.5厘米，厚0.3厘米長約50米的扁帶，費(fèi)時(shí)10余分鐘，創(chuàng)世界紀(jì)錄、湖南衛(wèi)視《芒果大直播》向全球直播了這次挑戰(zhàn)極限的現(xiàn)場盛況。雙子峰被命名為“迪恩·波特”雙子峰。 走扁帶挑戰(zhàn)成功后，迪思波特又換上特殊的飛行服，高空極限翼裝飛行。在海拔1800米的絕壁上身著翼裝的迪恩·波特從絕壁上縱身一躍，完成了他在恩施大峽谷的高空挑戰(zhàn)。迪恩·波特也欣然為恩施大峽谷題字，盛贊恩施大峽谷旅游景區(qū)是“攀巖者的天堂”。 恩施大峽谷也有一棵迎客松 極為罕見的“大地山川”：喀斯特地貌中的象形山石，由一方形山體及兩個(gè)修長的灰?guī)r巖柱組成，三者皆經(jīng)過早期地殼運(yùn)動(dòng)發(fā)生斷裂和后期風(fēng)化剝蝕，溶蝕及重力崩塌產(chǎn)生剝離，最終從主體山脈分離出來，整體造型酷似一個(gè)碩大的“川”字，故名大地山川。 左邊叫“御筆峰”，中間叫“玉女峰”，右邊那個(gè)叫“玉屏峰”。左邊“御筆峰”和中間“玉女峰”又組成為“情侶峰”。單看御筆峰，可見一巨石，被譽(yù)為“望夫石”。 玉屏峰 母子情深為巖溶象形山石。三疊紀(jì)(2.5億—2.3億年前)灰?guī)r經(jīng)風(fēng)化剝蝕、溶蝕而形成的孤峰巖體，其高約25m。因巖石層理較薄，易于風(fēng)化垮塌，頂部已開始破裂，右邊形成了一個(gè)天然人頭像，左邊小巖塊則如一個(gè)嬰兒，酷似一個(gè)土家族女子正在輕吻懷抱中的嬰兒。這深情的一吻，見證了天下母愛的偉大，也是大自然送給人類的搖籃曲雕塑。因?yàn)槟婀?，不是很明顯。 走到這里，已經(jīng)走了4個(gè)小時(shí)，以后是更為考腿力的連續(xù)下坡路。 夕陽下的丹霞地貌山壁，名符其實(shí) 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見碧藍(lán)的清江水 三拇指峰前贊勞動(dòng) 在山路上，有幾處危巖頹壁用鋼板網(wǎng)加固，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個(gè)頭戴安全帽的工人站在懸崖邊查看加固工程，真替他捏把汗。 走過一炷香，轉(zhuǎn)過幾道山坳，看到一段正在施工的棧道。在懸崖絕壁上施工，不僅要有膽量，還要有科技支撐。棧道是從山間小平地開始往上施工作業(yè)的：先在絕壁上打入混凝土錨桿——然后澆注混凝土三角形挑梁——棧道板——棧道欄桿。 水泥河砂都是民工從山下一背篼一背篼背上來的，有一個(gè)小型混凝土攪拌機(jī)正在出料，混凝土料斗沿著鋼絲索道提升至作業(yè)面。山間拉著數(shù)道電纜，掛著小型電動(dòng)葫蘆。 莫道人間多艱苦，懸崖絕壁開新路。拇指峰前贊勞動(dòng)，妝點(diǎn)恩施大峽谷。 四攻略湖北省地圖如一把手槍，恩施就是手槍把。1去恩施交通很方便，有高鐵有飛機(jī)。 恩施大峽谷作為的國家5A級景區(qū)，是恩施旅游著名的明信片，連莫言先生都慕名而來。獨(dú)特喀斯特景觀，據(jù)說能與美國科羅拉多大峽谷媲美，百里絕壁畫廊（七星寨），地球最美傷痕（云龍地縫）。峽谷中萬米絕壁畫廊、千丈飛瀑流芳、百座獨(dú)峰矗立、十里深壑幽長，雄奇秀美的世界地質(zhì)奇觀，美不勝收。 恩施騰龍洞大峽谷國家地質(zhì)公園，是八百里(430公里)清江的一段，公園部分約占65公里。從利川向東綿延至恩施市，依次有：一東端為騰龍洞景點(diǎn)(溶洞總長59.8千米，已開發(fā)部分5千米)，洞高50~90米，洞寬40~80米，洞口最高處170米，直升飛機(jī)和熱氣球可飛行。二西端為恩施大峽谷(七星寨+云龍地縫) 2 恩施大峽谷已建成開放七星寨和云龍地縫兩個(gè)景區(qū)，七星寨景區(qū)由小樓門，中樓門，大樓門組成，總面積23.9平方公里。云龍地縫景區(qū)體態(tài)呈“U”型，全長3.6千米，平均深75米。我報(bào)的是一日游，基本費(fèi)用（大巴車票+門票+景區(qū)內(nèi)地面接駁車+高空索道）290元 景區(qū)游覽線路：A線：(云龍地縫→ 七星寨)B線：(七星寨→ 云龍地縫)我走的是B線，因?yàn)楣ヂ岳镏v，旅游團(tuán)會(huì)先去云龍地縫，但七星寨風(fēng)景更美，而自己的體力有限，也為了錯(cuò)開索道人流高峰，決定先上山，有時(shí)間有精力再去云龍地縫。B線：游客中心→乘景交車→ 客運(yùn)索道上行105元→七星寨景區(qū)步行入口(石芽迷宮→懸棺→絕壁棧道→中樓門群峰→回音壁→祥云火炬→迎客松→一炷香→拇指峰（棧道施工）→大地山川→母子情深→大樓門扶梯30元)→游客返程中心→云龍地縫景區(qū)（時(shí)間不足，未去）→乘景交車→游客中心 3 僅七星寨景區(qū)全程9公里的上山下坡道，很累人的，邊走邊拍照，要花5-6小時(shí)，我走了2萬8千步。整個(gè)景區(qū)里有300多的轎夫，隨時(shí)可以上轎。全程約1000元，可以分段坐。比如迎客松到一炷香段，是最陡的一段，200元/人次。從迎客松下山到大樓門扶梯，全程下臺(tái)階數(shù)千步，非常傷腿的，400元/人次。轎夫都是30-40歲的男子，也有30歲左右的婦女，專門為游客背小孩（4歲以下），全程400元，分段另議。 4 建議晴天去大峽谷景區(qū)。陰雨天，大峽谷道路濕滑，霧氣重重，景觀體驗(yàn)不佳。陰雨天去恩施文化中心廣場，有恩施州博物館，騰龍洞大峽谷地質(zhì)博物館，恩施城市建設(shè)規(guī)劃館，還有恩施大劇院，一處地方即可快速了解恩施從古至今的自然與人文歷史。 夕陽下的游客中心 再看一眼，美麗的恩施大峽谷 次日，腿太酸痛了，不去大峽谷其他景點(diǎn)，去土司城了。 土司城的城墻 再見，恩施！

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巴人故里游，恩施騰龍大峽谷

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巴人故里游，恩施騰龍大峽谷