<p class="ql-block">翁甲神山位于得榮縣東北方向處15km處，它的周圍方圓30km2多以內(nèi)，有幾座緊緊相連的山峰，當(dāng)?shù)亟y(tǒng)稱為翁甲圣地。其中有白雪覆蓋的最高海拔4,769m，站在峰巔，東可眺白茫雪山。西可望廣闊的嘎金雪山和梅里雪山，北面是坦蕩無垠的頂貢大草原，東邊的瑪伊河象一條玉帶環(huán)繞群山。在蓮花遺教里專門介紹翁甲神山的獨(dú)腳獐子，為此，翁甲神山之所以有名，除了它迷人的自然風(fēng)光之外，更主要的是相傳這里有開啟藏108處圣地門戶的金鑰匙，人們只說到有先到這里取到金鑰匙之后，再到其它佛教圣地去朝拜祈愿方才靈驗(yàn)。因而來此地轉(zhuǎn)山朝圣者絡(luò)繹不絕。</p><p class="ql-block">佛教，就少不了寺廟，而這里的“翁甲寺”則與天下寺廟有別，它是建筑在半山腰一個(gè)天然溶洞中，依洞而建，出于洞而又藏于洞，渾然天成。主經(jīng)堂藏于溶洞中，高21m，寬29m，深36米，面積1,044m2，可容納近千人。洞內(nèi)有鐘乳石天然形成的形態(tài)各異的飛禽走獸、佛像桌、凳、洞頂鴿巢燕窩密布。洞中有一清泉噴涌，清澈透明，四季不枯，被信徒們視為圣水，紛紛飲之濯之以求祈吉祥。石壁上有數(shù)百個(gè)天然形成的佛經(jīng)中六字真言的首字“嗡”。據(jù)說該寺是在此地修行成道者所建，從山下遠(yuǎn)望，寺廟凸出來的部分就像懸掛在崖壁上。</p> <p class="ql-block">徒步朝拜線路有三條，第一條（外轉(zhuǎn)）走茨巫—白松—鄉(xiāng)城白依—八日—奔都—太陽(yáng)谷鎮(zhèn)曲雅村—翁甲凈身瀑布—崩曲外轉(zhuǎn)—求子洞——藥師佛手—本座金剛亥姆到翁甲寺大殿，這一線路可以朝拜翁甲神山的四方守護(hù)神（茨巫的德央扎久（北方的多聞天王）、鄉(xiāng)城白依的核松扎久（東方持國(guó)天王）、八日的黑里扎久（南方增長(zhǎng)天王）、松麥的冉絨扎久（西方廣目天王），一般當(dāng)?shù)乩习傩赵谌路蒉r(nóng)閑時(shí)朝拜，大概要走三天；第二條（大轉(zhuǎn)）坐車到曲雅村— 翁甲凈身瀑布—崩曲外轉(zhuǎn)—求子洞——藥師佛手—本座金剛亥姆到翁甲寺大殿，大概要走一天；第三條（小轉(zhuǎn)）坐車到翁甲停車場(chǎng)—翁甲凈身瀑布—藥師佛手—本座金剛亥姆到翁甲寺大殿，大概要走一個(gè)小時(shí)；</p> <p class="ql-block">翁甲神山的色霍扎崩奔登（七仙女）和獨(dú)腳獐子等在《蓮花遺教）里專門有記載， 《蓮花生遺教》全稱《烏仗那大師蓮花生廣傳蓮花遺教》。成書于14世紀(jì)， 原為埋于地下之書—伏藏，后被央堅(jiān)珠巴益西措杰(一說是烏堅(jiān)林巴)發(fā)掘，于雅隆謝吉查宗出土。 據(jù)多羅那他于1610年所著《蓮花生傳》所載，約于摩揭陀國(guó)天護(hù)王時(shí)出生于烏仗那王族。 圣誕日：藏歷六月初十。 蓮花生大士，古印度（現(xiàn)今阿富汗北邊和巴基斯坦北邊斯瓦特河谷一帶）人。印度佛教史上最偉大的大成就者之一，藏傳佛教的主要奠基者。公元八世紀(jì)，應(yīng)藏王赤松德贊迎請(qǐng)入藏弘法，成功創(chuàng)立了西藏第一座佛、法、僧三寶齊全的佛教寺院——桑耶寺。他教導(dǎo)藏族弟子學(xué)習(xí)及譯經(jīng)，從印度迎請(qǐng)無垢友等大德入藏，將重要顯密經(jīng)論譯成藏文，創(chuàng)建顯密經(jīng)院及密宗道場(chǎng)，開創(chuàng)了在家出家的兩種圣者應(yīng)供軌范，如是等等，奠定了西藏佛教的基礎(chǔ)。藏傳佛教教徒尊稱他為咕汝仁波切（意為大寶上師）、鄔金仁波切（烏仗那寶），寧瑪派（含義即舊教）的祖師。通稱貝瑪迥乃（蓮花生）。蓮花遺教，也全稱《鄔建格菇蓮花生本生傳廣莊嚴(yán)論。元至元二十一年(1285年)，鄔建朗巴從前藏桑耶和協(xié)札兩地掘出，有德格印經(jīng)院刻本，全書108章，附錄3篇。前53章敘述佛教形成和蓮花生在印度、鄔仗那等地習(xí)法傳教、降伏妖魔的事跡。后55章分述赤松德贊生平和蓮花生來藏后建寺傳授密法、降伏西藏妖魔的過程以及印度來藏傳教名僧、藏族僧人貝饒雜納傳教修法經(jīng)歷，并且介紹了藏族伏藏產(chǎn)生經(jīng)過等。</p> <p class="ql-block">在蓮花遺教本生傳第六十章“制伏吐博兇煞神”第八節(jié)里介紹了得榮的康巴獨(dú)腳獐子（在得榮縣斯閘鄉(xiāng)青都村一帶），在蓮花生大師到藏區(qū)修建藏區(qū)第一座寺廟桑耶寺時(shí)受到八方妖魔鬼神的影響和干擾，白天修建晚上夷為平地，為此，蓮花生大師開始實(shí)施了降伏消除妖魔鬼神計(jì)劃，一路與獨(dú)腳和亞邦為首的鬼神激烈戰(zhàn)斗，蓮花生大師對(duì)妖魔鬼神實(shí)施了神奇的法術(shù)和兵器，每使一次法術(shù)和兵器時(shí)就開啟一處神山，到了康巴得榮斯閘一帶時(shí)徹底制伏了以獨(dú)腳亞邦為首的全部鬼神（在得榮縣斯閘鄉(xiāng)青都村一帶就有形象逼真、清晰可見的蓮花生大師與妖魔鬼神交戰(zhàn)的痕跡，有天然形成的獨(dú)腳獐子圖騰、有妖魔一只腳、獅子臉、妖魔軀體綁巖、妖魔背脊、妖魔內(nèi)臟、妖魔腦漿等等），蓮花生大師徹底降伏獨(dú)腳亞邦為首的妖魔鬼神后回西藏山南如愿以償?shù)男藿宋鞑胤鸾谭?、法、僧齊全的第一座寺廟——桑耶寺，故此，今天的翁甲神山就有了開啟藏區(qū)108處圣地門戶金鑰匙的說法，人們只說到有先到這里取到金鑰匙之后，再到其它佛教圣地去朝拜祈愿方才靈驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">翁甲寺翁甲寺原為本波教寺院。傳說蓮花生大師的一位親傳弟子名叫釋迦了真的到翁甲后，改建為寧瑪派。因該寺四周的岸壁上有自然形成的108個(gè)“翁”字（佛六字真言中的第一字）而得名為“翁甲寺”，即百字翁寺的意思。該寺殿堂僧舍隨自然形成的巖洞依崖而居。寺院周圍有很多天然形成的奇石異山。相傳這里有開啟藏區(qū)108處圣地門戶的金鑰匙。人們只有先到這里取得金鑰匙后，再到其它宗教圣地朝拜愿方能靈驗(yàn)。四周自然景觀有七仙女峰、睡獅、大象白螺、格薩王馬鞍和珠牡王妃織機(jī)，蓮花生大師的“銅色仙境”凈土，藏區(qū)圣跡“獨(dú)腳獐”，驗(yàn)證善惡的”陰間關(guān)道”和“地獄三角架”，除病祛邪的“凈身瀑布”和鎮(zhèn)寺之寶“金剛亥母豬象”（多吉帕果）等神奇絕妙的美景。每山每石的來歷都有動(dòng)人的傳說，因而人們把翁甲寺視為康區(qū)普陀山。一年四季朝拜者不斷，翁甲寺的香火十分旺盛。</p> <p class="ql-block">蓮花生大士在降妖除魔過程中用智慧寶刀砍下的妖魔一只腳，在得榮縣斯閘鄉(xiāng)境內(nèi)。</p> <p class="ql-block">聞名遐邇的康巴獨(dú)腳獐子，蓮花生大士降伏獨(dú)腳鬼后被使為地方保護(hù)神，古時(shí)拉薩人最愛這樣說得榮人“不在自己家鄉(xiāng)拜天然形成的佛像，偏要跑到他鄉(xiāng)拜泥菩薩”，在得榮縣斯閘鄉(xiāng)青都村境內(nèi)。</p> <p class="ql-block">蓮花遺教里記載“康巴獨(dú)腳獐子，座落于康巴獅子巖上”，天然形成的獅子巖就在得榮縣斯閘鄉(xiāng)青都村境內(nèi)，斯閘鄉(xiāng)也因此而得名。</p> <p class="ql-block">蓮花生大士在降妖過程中與妖魔鬼神殊死斗爭(zhēng)，使了各種法術(shù)和兵器，最后降伏妖魔鬼神后把獨(dú)腳鬼捆在巖石上。</p> <p class="ql-block">蓮花生大士與妖魔鬼神交戰(zhàn)，大士施法智慧寶刀砍下的妖魔一只腳。</p> <p class="ql-block">蓮花生大士與妖魔鬼神交戰(zhàn)，大士施法智慧寶刀砍下的妖魔腦袋。</p> <p class="ql-block">藥師佛手—藥師佛，即藥師琉璃光如來。又譯為藥師琉璃光王佛，簡(jiǎn)稱藥師如來、琉璃光佛、大醫(yī)王佛、醫(yī)王善逝、消災(zāi)延壽藥師佛，是東方凈琉璃世界的教主。藥師，比喻能治眾生貪、瞋、癡的醫(yī)師；以琉璃為名，乃取琉璃之光明透徹以喻國(guó)土清靜無染。在中國(guó)佛教一般用以祈求消災(zāi)延壽。</p> <p class="ql-block">作為得榮象征的翁甲神山上方并排疊立著7座大小不同的山峰，遠(yuǎn)眺形如雞冠。相傳很久以前，玉皇大帝派遣7名仙女下凡，驅(qū)逐妖魔鬼怪，扶貧濟(jì)困。后來一名仙女與一凡人相戀，不能按時(shí)返回天宮，違犯了玉皇大帝的旨意，玉皇大帝一氣之下，施法使7名仙女變成了7座山峰，被譽(yù)為“翁甲七仙女”。</p> <p class="ql-block">翁甲寺的溶洞巖石上有十二生肖的天然圖案，這是龍的圖案。</p> <p class="ql-block">開啟翁甲神山時(shí)是藏歷木豬年的初三，溶洞頂上有天然形成的初三月亮。</p> <p class="ql-block">天然形成的藏文“?”字，被稱為開啟藏區(qū)108金鑰匙。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 相傳翁甲圣地創(chuàng)建于藏歷金剛豬年，每逢豬年，遠(yuǎn)及印度、西藏、近及云南、川西南地區(qū)，成千上萬的轉(zhuǎn)山朝圣者從四面八方涌來，盛況空前。</span></p> <p class="ql-block">天然形成的藏文“???”字，因翁甲寺四周的岸壁上有自然形成的108個(gè)“翁”字（佛六字真言中的第一字）而得名為“翁甲寺”，即百字翁寺的意思。這里“百”字代表N多的意思，在翁甲神山的四周有很多天然形成的藏文“???”字。</p> <p class="ql-block">空行度母的天書—印章</p> <p class="ql-block">格薩爾王的喂桑灶</p> <p class="ql-block">翁甲神瀑</p> <p class="ql-block">蓮花生大士降伏的獨(dú)腳獐子后被譽(yù)為翁甲神山的守護(hù)神，就在翁甲七仙女的旁邊，當(dāng)?shù)乩习傩找话阍诓貧v殊勝日就在獨(dú)腳神山頂上喂桑熏煙祈禱。</p> <p class="ql-block">蓮花生大師的修行閣</p> <p class="ql-block">翁甲寺的鎮(zhèn)寺之寶～天然海螺～金剛豬頭～野牛角。</p> <p class="ql-block">翁甲神山四方守護(hù)神之東方持國(guó)天王～～～鄉(xiāng)城白依核松扎久。</p> <p class="ql-block">翁甲神山四方守護(hù)神之西方廣目天王～～～松麥冉絨扎久。</p>