<p class="ql-block"> 仰韶文化1921年在河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)，所以被稱為仰韶文化，<span style="font-size:18px;">仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化,</span>距今時(shí)間大約在公元前7000年至5000年。它的分布在整個(gè)黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。</p> <p class="ql-block"> 仰韶遺址發(fā)現(xiàn)有彩繪花紋的陶器。陶胚表面，施以紅、黑色顏料繪制的動(dòng)植物象生花紋或幾何花紋。燒成后，附于器表，不易脫落，彩陶花繪題材繁多，多與當(dāng)時(shí)人們的經(jīng)濟(jì)生活與信仰崇拜有關(guān)。</p> <p class="ql-block"> 7000年后，以弘揚(yáng)民族精神、傳承釀酒匠心為己任的仰韶酒業(yè)，將7000年的彩陶文化與釀酒文化巧妙融合，經(jīng)數(shù)年的精雕細(xì)磨，于2008年正式向市場(chǎng)推出了仰韶彩陶坊。</p><p class="ql-block"> 仰韶酒的彩陶瓶身，源自于7000年前仰韶文化古瓶的外形，并按照仰韶文化中的制陶工藝燒制而成。仰韶酒的彩陶瓶與瓶?jī)?nèi)的酒體相互映襯，共同詮釋了一瓶好酒的訴求。</p> <p class="ql-block"> 仰韶彩陶坊的瓶身，除了以仰韶文化時(shí)期的魚(yú)紋葫蘆瓶為原型，還在上面加上了魚(yú)紋、波浪紋、舞蹈紋等諸多仰韶文化元素，并通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)的巧妙設(shè)計(jì)，讓每個(gè)紋路都似乎在向智慧的仰韶先民的致敬，而每個(gè)線條都在展現(xiàn)仰韶文化傳承與創(chuàng)新的魅力。從視覺(jué)角度上看，靈動(dòng)的仰韶彩陶坊瓶身，讓每一瓶酒都成為了一件讓人賞心悅目的藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block"> 國(guó)寶小口尖底瓶</p><p class="ql-block"> 高41厘米，口徑5.8厘米，泥質(zhì)紅陶，杯形小口，細(xì)頸，深腹，尖底，腹偏下部置環(huán)形器耳一對(duì)，腹中上部拍印斜向繩紋。小口尖底瓶成為仰韶文化最為典型的器類之一?，F(xiàn)存于陜西省歷史博物館。</p> <p class="ql-block"> 在仰韶文化時(shí)期，小口尖底瓶是一種禮器。在有重大活動(dòng)時(shí)，作為禮器被派上用場(chǎng)。尤其在祭祀等國(guó)家重要儀式上，仰韶禮儀官以示敬重，必須雙手捧起小口尖底瓶，而不能隨意放置。從造字法的角度，文字學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，甲骨文中的“尊”字更像是一個(gè)人雙手捧著盛酒的小口尖底瓶。因此，端起天時(shí)日月星，還有著尊崇、尊重和尊敬的深刻寓意?！∑涠?，從彩陶坊天時(shí)酒的器形上看，小口、雙耳、長(zhǎng)腹等且不說(shuō)，光一個(gè)尖底的設(shè)計(jì)，辨識(shí)度高，就足以讓之成為經(jīng)典。早在7000年前，仰韶先民就在使用小口尖底瓶。文化傳承創(chuàng)新上，仰韶酒業(yè)把博大精深、獨(dú)樹(shù)一幟的“中國(guó)文化”和“東方哲學(xué)”演繹到了出神入化的地步，而獨(dú)特的文化特征，讓彩陶坊天時(shí)酒也具有了獨(dú)特的“基因”。</p> <p class="ql-block"> 仰韶酒業(yè)從國(guó)寶經(jīng)典彩陶“小口尖底瓶”找到了靈光，讓古老的仰韶文化元素，充分與仰韶酒產(chǎn)品結(jié)合起來(lái)，讓研發(fā)的文化產(chǎn)品流動(dòng)起來(lái)，成為酒類市場(chǎng)上具有高度文化附加值的產(chǎn)品。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(60, 60, 61);"> 古老的文化融入高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)創(chuàng)新，仰韶彩陶坊將文化與酒的高度融合搬上了新時(shí)代的舞臺(tái)。</span></p> <p class="ql-block"> 相傳黃帝時(shí)期，這片土地上的先民們就用火燒制彩陶，用陶釀出美酒，用酒敬天祭地。到了舜帝的時(shí)候，也有著很多與仰韶酒的故事。</p><p class="ql-block"> 到了秦朝，就有《史記》、《會(huì)盟臺(tái)碑》記載：“秦昭王，趙惠文王會(huì)于澠，席間捧醴泉佳釀。秦王飲酒之酣……”</p> <p class="ql-block"> 七千年前，生活在黃河流域的人們，用智慧創(chuàng)造了“彩陶”，這也是仰韶文化中重要的一部分。</p><p class="ql-block"> 七千年后的1921年，中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所顧問(wèn)、瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生在河南澠池縣城北的仰韶村“喚醒”了彩陶，同時(shí)也叩開(kāi)了中華文明重要源頭——“仰韶文化”的大門(mén)。</p> <p class="ql-block"> 安特生(仰韶文化之父)</p><p class="ql-block"> 安特生（1874年7月3日-1960年10月29日）瑞典地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家。安特生叩開(kāi)了仰韶文化遺址發(fā)掘的大幕，他被稱為“仰韶文化之父”，他改變了中國(guó)近代考古的面貌，他曾被中國(guó)評(píng)價(jià)為“了不起的學(xué)者”。</p> <p class="ql-block"> 人創(chuàng)造了陶，陶滋養(yǎng)了酒，酒成就了人。那時(shí)候，“人、陶、酒”就有著緊密的聯(lián)系，而如今，這種聯(lián)系被在再次喚醒。</p> <p class="ql-block"> 仰韶酒，它是仰韶文化的組成部分，也是現(xiàn)如今仰韶文化的現(xiàn)代化表達(dá)之一。</p> <p class="ql-block"> 河南作為中國(guó)白酒的發(fā)源地之一，有太多關(guān)于酒的故事、歷史。其中，作為豫酒之首的仰韶酒，其釀酒歷史更是悠久。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(26, 26, 26);">宋代豪放詞風(fēng)的大詞人蘇東坡，才華橫溢，他與仰韶文化的發(fā)祥地——澠池有著非同尋常的關(guān)系。</span>蘇軾曾寫(xiě)詩(shī)：</p><p class="ql-block"> 《和子由澠池懷舊》</p><p class="ql-block"> 人生到處知何處？應(yīng)似尺鴻踏雪泥。</p><p class="ql-block"> 泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西？</p><p class="ql-block"> 老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。</p><p class="ql-block"> 往日崎嶇還記否？路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。</p><p class="ql-block"> 蘇轍寫(xiě)詩(shī)和之</p><p class="ql-block"> 《懷澠池寄子瞻兄》</p><p class="ql-block"> 相攜話別鄭原上，共道長(zhǎng)途怕雪泥。</p><p class="ql-block"> 舊騎還循大梁陌，行人已廢古崤西。</p><p class="ql-block"> 曾為縣吏民知否？舊宿僧舍壁共題。</p><p class="ql-block"> 遙想獨(dú)游佳味少，無(wú)言騅馬任鳴嘶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修在1063年《送徐無(wú)黨之澠》詩(shī)中寫(xiě)到：</p><p class="ql-block"> 園林相映花百種，</p><p class="ql-block"> 都邑四顧山千層。</p><p class="ql-block"> 朝行綠槐聽(tīng)流水，</p><p class="ql-block"> 夜飲翠幕張紅燈。</p> <p class="ql-block"> 仰韶文化賦予了仰韶酒不一樣的文化精彩。</p> <p class="ql-block"> 彩陶坊，更是仰韶酒對(duì)仰韶文化的七千年后的另外一種表達(dá)。</p> <p class="ql-block"> 彩陶坊酒，在釀造過(guò)程中采用了最繁瑣、最考究的九糧九蒸、陶釀陶藏古法工藝，以黃河流域的九種優(yōu)質(zhì)糧食（高粱、小麥、玉米、糯米、大米、大麥、豌豆、小米、蕎麥）為原料，歷經(jīng)八十一道工序，并輔以獨(dú)特的陶池發(fā)酵、陶甑蒸餾、陶壇儲(chǔ)存、陶瓶盛裝的“四陶”工藝釀造，其香優(yōu)雅、醇厚，并評(píng)定為中國(guó)白酒的第十三種香型——中華陶香型白酒。</p> <p class="ql-block"> 彩陶坊是陶香型白酒的代表，也是仰韶酒業(yè)在傳統(tǒng)香型白酒的基礎(chǔ)上進(jìn)行的技術(shù)創(chuàng)新。其融合了濃香、清香、醬香和芝麻香，并將九糧工藝以及“陶池發(fā)酵、陶甑蒸餾、陶壇存儲(chǔ)、陶瓶盛裝”四陶工藝融入其中，在口感、風(fēng)味方面具備了鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)白酒香型的一大創(chuàng)新，更是豫酒品質(zhì)的經(jīng)典代表，其已成為河南中高端白酒的第一品牌。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)如今“陶香”已經(jīng)成為白酒行業(yè)中的典型現(xiàn)象，它可以溯源到七千年前的仰韶文明，與一片古陶的索引密切相關(guān)，得益于執(zhí)著、專注的匠人精神。</p> <p class="ql-block"> 在中原大地崛起的彩陶坊，激發(fā)了人、陶、酒的生命律動(dòng)，創(chuàng)造了令整個(gè)行業(yè)拍手叫好的豫酒坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 可以想見(jiàn)，穿越七千年時(shí)空、耀世而來(lái)的仰韶彩陶坊，無(wú)畏成長(zhǎng)，不懼風(fēng)雨，必定能夠引領(lǐng)豫酒以乘風(fēng)之勢(shì)起航、振興豫酒,同時(shí)也能給酒器文化收藏愛(ài)好者帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)視覺(jué)盛宴。</p> <p class="ql-block"> 仰韶文化是中華文明的源頭，小口尖底瓶是仰韶文化的瑰寶，<span style="color:rgb(60, 60, 61);">古老的文化融入高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)創(chuàng)新，仰韶彩陶坊將文化與酒的高度融合搬上了新時(shí)代的舞臺(tái),真正做到了</span>卓爾不凡！</p><p class="ql-block"> 讓我們致敬經(jīng)典！</p> <p class="ql-block"> 贊《仰韶彩陶坊》酒瓶【七絕.新韻】</p><p class="ql-block"> 弘揚(yáng)國(guó)粹敢擔(dān)當(dāng)，</p><p class="ql-block"> 雅韻仰韶溢酒香。</p><p class="ql-block"> 今古神約相聚首，</p><p class="ql-block"> 濃情飽蘸話陶香。</p>