<p class="ql-block">△△△家譜凡例的意義與內(nèi)容</p><p class="ql-block">譜親文化 2022-06-08 00:06 發(fā)表于河南</p><p class="ql-block">1．凡例的意義</p><p class="ql-block">凡例是譜書(shū)中說(shuō)明編修家譜的指導(dǎo)思想、編纂體例、篇章結(jié)構(gòu)、材料選用考訂、編修規(guī)則等具有綱領(lǐng)性的文字。歷代編修家譜都同時(shí)有序言、凡例，也有序言和凡例合在一起的，稱(chēng)序例。凡例是編纂家譜必須遵循的準(zhǔn)則，具有“法”的性質(zhì)，對(duì)偏修家譜具有重要的意義，表現(xiàn)在：</p><p class="ql-block">(1)凡例是編修家譜的綱領(lǐng)和規(guī)則</p><p class="ql-block">一部家譜內(nèi)容龐雜，又出自眾人之手，譜書(shū)要成為一部?jī)?nèi)容和形式統(tǒng)一的有機(jī)整體，如出一人之手，編修譜書(shū)就得有編修人員共同遵守的規(guī)則。凡例就是編修家譜的規(guī)則，為編修取材提供依據(jù)，使編纂有準(zhǔn)則，行文有規(guī)格和要求。篇目是編纂譜書(shū)的藍(lán)圖，凡例就是對(duì)譜書(shū)進(jìn)行施工的總方案，編纂工作必須按照凡例這個(gè)總方案有序進(jìn)行。</p><p class="ql-block">(2)便于讀者讀譜用譜</p><p class="ql-block">凡例內(nèi)容廣泛，涉及到編修譜書(shū)指導(dǎo)思想、體例、篇章納構(gòu)、選材來(lái)源、家譜斷限、入譜標(biāo)準(zhǔn)、圖表編排及編寫(xiě)中的有關(guān)技術(shù)，甚至下一輪修譜時(shí)需要提供的有關(guān)問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題都有明確的規(guī)定和說(shuō)明，是閱讀譜書(shū)的指南，能使讀者快捷閱譜、查譜和用譜。</p><p class="ql-block">(3)凡例有助于開(kāi)展學(xué)術(shù)研究</p><p class="ql-block">歷代家譜的凡例，都不同程度地記載了作者對(duì)譜學(xué)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和編纂主張，具有一定的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。比如清代譜學(xué)家朱次琦，對(duì)譜牒學(xué)進(jìn)行深入研究，作出一定貢獻(xiàn)，他在《南海九江朱氏家譜序例》中，對(duì)前人族譜體例和書(shū)寫(xiě)方法作了評(píng)論，提出了自己的設(shè)計(jì)，將體例定為七類(lèi)：宗支、恩榮、祠宇、墳塋、藝文、家傳、雜錄等編，他對(duì)體例的設(shè)計(jì)，深為后人所仿效。可見(jiàn)，凡例中都蘊(yùn)藏不少譜學(xué)史，譜學(xué)理論資料，有助于深入開(kāi)展譜學(xué)理論的研究。</p><p class="ql-block">2．凡例的內(nèi)容</p><p class="ql-block">凡例的內(nèi)容主要有如下幾項(xiàng)：</p><p class="ql-block">(1)編修家譜的指導(dǎo)思想；</p><p class="ql-block">(2)家譜編修的原則，諸如民主協(xié)商，橫排豎寫(xiě)、詳今略古、繼承創(chuàng)新等原則；</p><p class="ql-block">(3)說(shuō)明譜書(shū)的體裁結(jié)構(gòu)和篇目框架，選用圖表的具體要求；</p><p class="ql-block">(4)標(biāo)明譜書(shū)時(shí)間斷限；</p><p class="ql-block">(5)規(guī)定行文的規(guī)則和要求；</p><p class="ql-block">(6)交代譜書(shū)所使用的資料來(lái)源，收集途徑，材料的考證、鑒別和使用情況；</p><p class="ql-block">(7)譜書(shū)版本的設(shè)計(jì)要求。</p><p class="ql-block">3．編寫(xiě)凡例應(yīng)注意的問(wèn)題</p><p class="ql-block">(1)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，條理分明。凡例不用開(kāi)頭結(jié)尾，只須將譜書(shū)內(nèi)容和形式條文式地依次排列下來(lái)，文字要求精煉，切合實(shí)際。</p><p class="ql-block">(2)處理好序與凡例的關(guān)系。序和凡例都置于譜書(shū)卷首，都是針對(duì)譜書(shū)進(jìn)行介紹和提出編寫(xiě)的準(zhǔn)則，但又各自有區(qū)別，各有所長(zhǎng)，各有側(cè)重，兩者力避重復(fù)、混淆，盡力使之相輔相成，相得益彰。凡例要突出體現(xiàn)其“法”的性質(zhì)和指導(dǎo)、制約功能。</p><p class="ql-block">(3)言之有理，簡(jiǎn)潔明快。凡例不僅明確規(guī)定譜書(shū)內(nèi)容和形式，還要說(shuō)明道理。凡例是條文式，一事一條，簡(jiǎn)潔明了，不要拖泥帶水。文字篇幅短小精悍，字?jǐn)?shù)控制在一千多字為宜。</p><p class="ql-block">(4)認(rèn)真修改，精益求精。由于凡例在譜書(shū)中的地位和作用。對(duì)凡例要認(rèn)真擬定和修改。修改要貫穿于譜書(shū)的全過(guò)程。成書(shū)前，凡例是編修人員共同遵守的“法則”，用于指導(dǎo)收集資料和撰寫(xiě)家譜。在實(shí)際工作中會(huì)發(fā)現(xiàn)新矛盾，就要作認(rèn)真調(diào)整修改。成書(shū)后，凡例便成為了讀者的閱讀指南。修改是為了提高凡例質(zhì)量，但又不要隨意變動(dòng)，朝令夕改，令人無(wú)所適從。</p> <h1>相關(guān)鏈接……</h1><h1>第十三屆湖北曬譜節(jié)開(kāi)幕，陳潭秋《陳氏家譜》等“紅色家譜”公開(kāi)亮相！</h1><p class="ql-block">長(zhǎng)江云APP </p><p class="ql-block">2021-07-15 16:23 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> “連雨不知春去，一晴方覺(jué)夏深”。7月15日，農(nóng)歷六月初六是傳統(tǒng)曬譜日，十三屆湖北曬譜節(jié)在湖北省圖書(shū)館開(kāi)幕。本屆曬譜節(jié)由湖北省圖書(shū)館舉辦，以“紅色家譜 家風(fēng)傳承”為主題，弘揚(yáng)湖北紅色革命精神，傳播湖北人民優(yōu)良家風(fēng)，拓展家譜文獻(xiàn)收藏路徑，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> <span style="color: rgb(127, 127, 127);">《黃陂蕭氏鳳亭公宗支先賢譜》考證，楚女公為黃陂蕭氏鳳亭公宗支先賢 </span> <span style="color: rgb(127, 127, 127);">圖片來(lái)源：蕭洪恩，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院教授；蕭伯符，現(xiàn)任中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院教授，兼任中國(guó)法學(xué)會(huì)董必武法學(xué)思想研究會(huì)和警察法學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 本屆曬譜節(jié)邀請(qǐng)各地譜牒文化專(zhuān)家和譜牒文化愛(ài)好者、民間家譜收藏愛(ài)好者等百余人現(xiàn)場(chǎng)參與。家譜展示區(qū)展出中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)代表、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一陳潭秋同志的《陳氏家譜》；共產(chǎn)黨湖北黨部早期創(chuàng)始人，著名教育家、理論家、社會(huì)活動(dòng)家錢(qián)亦石同志的《錢(qián)氏家譜》；中國(guó)共產(chǎn)黨早期青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀理論家蕭楚女同志的《蕭氏家譜》；首屆中央監(jiān)察委員會(huì)委員蔡以忱同志的《蔡氏家譜》等。紅色革命家蔡以忱之孫蔡亞生先生展示交流所藏家譜，吸引大批讀者關(guān)注閱覽。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> <span style="color: rgb(127, 127, 127);">陳潭秋《續(xù)修家譜感言》手跡 圖片來(lái)源：陳義祥 義門(mén)陳回歸莊文化研究會(huì)理事會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、《義門(mén)陳回歸莊大成宗譜》編委會(huì)主編</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 第十三屆湖北曬譜節(jié)家譜捐贈(zèng)儀式現(xiàn)場(chǎng)，諸多家譜收藏者們向湖北省圖書(shū)館捐譜?，F(xiàn)場(chǎng)簽訂捐贈(zèng)協(xié)議并頒發(fā)收藏證書(shū)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 據(jù)了解，湖北圖書(shū)館是我省收藏家譜文獻(xiàn)最多、保存條件最好的公共文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，一直將做好鄂籍家譜文獻(xiàn)資源建設(shè)作為省圖書(shū)館地方文獻(xiàn)工作的重點(diǎn)。目前為止，湖北省圖書(shū)館共計(jì)征集家譜兩萬(wàn)余冊(cè)，修復(fù)家譜三萬(wàn)余葉；2021年內(nèi)新收錄家譜149種，新增數(shù)字化家譜資源136冊(cè)，共計(jì)12409拍。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 湖北省圖書(shū)館采用紙質(zhì)存檔、數(shù)字掃描技術(shù)存檔、縮微膠片存檔相結(jié)合的方式收藏家譜。針對(duì)無(wú)法獲取紙本的文獻(xiàn)，通過(guò)提供免費(fèi)家譜修補(bǔ)服務(wù)、租、借等方式，將家譜原件數(shù)字化并存檔。此舉不僅迅速擴(kuò)充了館藏，還推動(dòng)了家譜資源的數(shù)字化建設(shè)。同時(shí)，湖北省圖書(shū)館業(yè)已編纂完成首個(gè)湖北地區(qū)家譜總目《湖北家譜總目》，并開(kāi)通了家譜全文影像數(shù)據(jù)庫(kù)，為廣大民眾尋根問(wèn)祖和學(xué)術(shù)研究提供參考，服務(wù)于湖北經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> （湖北之聲記者 劉成璐 通訊員 張雪晨 竺佳怡 朱勇 責(zé)任編輯 徐珊珊）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">湖北地區(qū)辛亥人物家譜</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">?首次亮相曬譜節(jié)</span></p><p class="ql-block">2020-09-08 18:06:13 來(lái)源： 新華網(wǎng)</p><p class="ql-block">新華社武漢9月8日電（記者田中全、喻珮）第十二屆湖北曬譜節(jié)日前在武漢舉行。本屆曬譜節(jié)共展出譜牒300余件，湖北地區(qū)辛亥人物家譜首次亮相。</p><p class="ql-block">本屆曬譜節(jié)由湖北省圖書(shū)館與辛亥革命武昌起義紀(jì)念館聯(lián)合舉辦，數(shù)位辛亥人物后裔參與活動(dòng)。辛亥家譜展示區(qū)展出辛亥人物黃興的《經(jīng)鏗黃氏家譜》、黎元洪的《黎氏族譜》、吳兆麟的《吳氏宗譜》、唐群英的《治坪唐氏七修族譜》、鄧玉麟的《鄧氏族譜》、張難先的《張氏族譜》和余祖言七兄弟的《余氏宗譜》等，吸引大批讀者閱覽。</p><p class="ql-block">據(jù)悉，湖北省圖書(shū)館是湖北省收藏家譜文獻(xiàn)最多、保存條件最好的公共文化事業(yè)機(jī)構(gòu)。2019年，湖北省圖書(shū)館推動(dòng)“湖北曬譜節(jié)”家譜收藏優(yōu)秀案例入選第85屆國(guó)際圖聯(lián)大會(huì)，向世界同行交流湖北經(jīng)驗(yàn)，獲得廣泛好評(píng)。</p><p class="ql-block">近年來(lái)，湖北省圖書(shū)館優(yōu)化收藏形式，采用紙質(zhì)存檔、數(shù)字掃描技術(shù)存檔、縮微膠片存檔相結(jié)合的方式收藏家譜。針對(duì)無(wú)法獲取紙本的文獻(xiàn)，圖書(shū)館也通過(guò)提供免費(fèi)家譜修補(bǔ)服務(wù)，以及租、借等方式，將家譜原件數(shù)字化并存檔，迅速擴(kuò)充了館藏，推動(dòng)了家譜資源的數(shù)字化建設(shè)。</p><p class="ql-block">此外，湖北省圖書(shū)館還編纂完成了首個(gè)湖北地區(qū)家譜總目《湖北家譜總目》，并開(kāi)通了家譜全文影像數(shù)據(jù)庫(kù)，為廣大民眾尋根問(wèn)祖和學(xué)術(shù)研究提供參考。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 劉虹報(bào)道：</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 湖北省圖書(shū)館的子館——湖北典籍博物館，在經(jīng)過(guò)近一年籌備建設(shè)后，于12月26日開(kāi)館。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 據(jù)了解，目前湖北收藏古籍約150萬(wàn)冊(cè)，其中入選國(guó)家珍貴古籍名錄226部。古籍在我們?nèi)粘Ｉ钪幸褬O為難見(jiàn)，更何況這200余部被譽(yù)為“荊楚寶典”的珍稀古籍，它們常年被保護(hù)在恒溫恒濕的環(huán)境里，處于24小時(shí)嚴(yán)密監(jiān)控狀態(tài)，外人完全不可能一睹“芳顏”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 如今，這些罕見(jiàn)的“荊楚寶典”將走出“深閨”。以后，我省珍稀古籍將按照專(zhuān)題，分期分批在此與讀者見(jiàn)面。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> <b>國(guó)內(nèi)首家開(kāi)建的省級(jí)典籍館</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 湖北典籍博物館位于省圖書(shū)館五樓，占地5000平方米，分為展覽區(qū)、閱覽區(qū)、體驗(yàn)區(qū)，是集典籍收藏、展示、研究、保護(hù)、公共教育、文化傳承、文化休閑于一體的綜合性博物館。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 省圖書(shū)館黨委書(shū)記賀定安介紹，湖北典籍博物館是繼國(guó)家典籍博物館之后，國(guó)內(nèi)第一家開(kāi)建的省級(jí)典籍博物館。湖北典籍宏富，簡(jiǎn)牘、金石、古籍均有收藏，尤以古籍蔚為大宗。讓古籍走近大眾，服務(wù)大眾，首要一步便是讓古籍“走出深閨”，零距離面向大眾，這就是打造典籍博物館的初衷。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 湖北日?qǐng)?bào)全媒記者現(xiàn)場(chǎng)看到，展覽區(qū)放置古籍的玻璃柜，玻璃極為厚重，均為恒濕防盜設(shè)計(jì)。館內(nèi)還有屈原塑像、典籍演變圖等。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 據(jù)介紹，這里將不斷變換主題，珍藏典籍輪流展出。另外，在閱覽區(qū)可以借閱古籍今仿本，也可進(jìn)行珍稀古籍?dāng)?shù)字化版本閱讀；體驗(yàn)區(qū)將為讀者提供古籍修復(fù)、碑文拓印等體驗(yàn)式服務(wù)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> <b>省圖最大規(guī)模館藏珍籍展示</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 《荊楚寶典——湖北省圖書(shū)館館藏珍貴古籍展》將同時(shí)開(kāi)展。這是截至目前省圖書(shū)館規(guī)模最大的一次館藏珍籍展示，全部都是正本展出，大部分古籍更是入藏之后首次展出。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 省圖書(shū)館特藏部主任范志毅介紹，短短半年從幾十萬(wàn)冊(cè)館藏之中，選擇數(shù)十部書(shū)公開(kāi)展示，無(wú)疑是一項(xiàng)艱苦工作。本次共計(jì)展出古籍60部，包括宋寫(xiě)本1部、元刻本3部、明版書(shū)31部、清版書(shū)17部、稿本和鈔本各4部，其中13部古籍配合輔助展覽。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 省圖書(shū)館館藏書(shū)之中，最古老者莫過(guò)于宋代寫(xiě)本。本次展覽將以典籍演變圖的形式，從甲骨、金石、簡(jiǎn)帛到紙張的普遍使用，展示版刻發(fā)展變化的時(shí)代脈絡(luò)，按照宋元明清的時(shí)代順序展出古籍，刻本為主，輔以寫(xiě)本、鈐印本、活字本、套印本、稿本、抄本，力求全方位展示不同版本形態(tài)的古籍。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)《麻城莊譜》的相關(guān)史料。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">思懿有什么意思？</p><p class="ql-block">懿,美也。――《爾雅》</p><p class="ql-block">懿德才具有美德的含義，如：</p><p class="ql-block">1。林慮懿德,非禮不處。</p><p class="ql-block">――《后漢書(shū)·鐘浩傳》</p><p class="ql-block">2。懿德高風(fēng)，令人景仰</p><p class="ql-block">4個(gè)字聯(lián)起來(lái)的意思應(yīng)當(dāng)是：</p><p class="ql-block">在月下感悟美的存在，思在這里由思考引申出來(lái)感悟的意思。</p><p class="ql-block">思懿公，宋代文臣與包臣奉旨分莊第一始祖，其生平簡(jiǎn)介待考！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">據(jù)考，義門(mén)陳氏《麻城莊譜》分莊始祖思懿公、堯裴公后裔，戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等原因，80～90％遍布 散播于川、渝、黔、滇、陜以及中原地區(qū)，僅10%左右留守在湖北麻城本地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(172, 23, 24); font-size: 18px; color: rgb(57, 181, 74);">入伏之初，置此建黨百年華誕、舉國(guó)歡慶之際，同時(shí)，迎來(lái)了（川、渝第一片區(qū)）陳氏族人，肩負(fù)重任，不辱使命，各路精英不顧舟輯勞頓，匯聚幾江婉流于江津風(fēng)水之寶地，全國(guó)《麻城莊譜》暨《陳氏世家大譜.麻城卷》（川、渝第一片區(qū)）籌備會(huì)議，于2021.07.09～10?日在江津召開(kāi)！</span></p> <p class="ql-block">全國(guó)《麻城莊譜》暨《陳氏世家大譜.麻城卷》（川、渝第一片區(qū)）籌備會(huì)議，早于2021.07.09日提前布置！</p><p class="ql-block">附：本次參會(huì)簽到有</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">《麻城莊譜》暨《陳氏世家大譜.麻城卷》籌備會(huì)議議題:</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">1，介紹麻城莊族人分布全國(guó)各地的情況及特點(diǎn)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">2，籌備召開(kāi)"首屆江州義門(mén)陳麻城莊譜文化研究會(huì)"，需要各分支企業(yè)家、老板贊助支持和參入，選舉產(chǎn)生會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)等，形成研究會(huì)的核心層。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">3，審核《麻城莊譜》樣稿，提合理化建議，研究如何對(duì)接，進(jìn)入大數(shù)據(jù)庫(kù)，手機(jī)上網(wǎng)可以看，增減可以修改，建立《麻城莊譜》網(wǎng)站，編修好各分支譜。二是為編修《陳氏世家大譜.麻城卷》作準(zhǔn)備。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">4，討論審核章程，成立"江州義門(mén)陳麻城莊譜文化研究會(huì)"常設(shè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，實(shí)行會(huì)長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，同時(shí)設(shè)置"監(jiān)事會(huì)"。下設(shè)編輯部、對(duì)外聯(lián)絡(luò)部、財(cái)務(wù)部、后勤部、麻城莊譜網(wǎng)站等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">《麻城莊譜》暨《陳氏世家大譜.麻城卷》籌備會(huì)議議題下半部分:</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">5，在麻城市孝感古鄉(xiāng)都興建"思懿公、堯裴公紀(jì)念堂"主要是宣傳麻城莊譜文化，圓麻城莊宗親有回家的夢(mèng)想。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">6，為什么要修麻城莊譜？見(jiàn)資料。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">7，如何看待"江西德安大成譜″？</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">8，簡(jiǎn)介堯裴的世親。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;">300年前本一家，</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">何曾難得一回聚？！</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">推杯換盞，席間有千言萬(wàn)語(yǔ)，</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">話在酒中，暢敘這欣逢盛世。</p><p class="ql-block">也許今天是平生第一次聚餐，</p><p class="ql-block">留下感受“家”的溫馨和慰藉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">預(yù)?！堵槌乔f譜》暨《陳氏世家大譜.麻城卷》啟動(dòng)儀式在江津成功召開(kāi)，本族譜系如愿對(duì)接、早日付梓！</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">具有歷史性的“麻城莊譜文化研討川，渝片區(qū)會(huì)議，承前啟后，意義深遠(yuǎn)重大。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">深度做好幾百年來(lái)首次續(xù)譜任重道遠(yuǎn)！</p><p class="ql-block"><img src="https://ss2.meipian.me/users/49036488/f26b967e382d6348704ac2cc641df058.jpg?meipian-watermark/bucket/ivwen/key/dXNlcnMvNDkwMzY0ODgvZjI2Yjk2N2UzODJkNjM0ODcwNGFjMmNjNjQxZGYwNTguanBn/nickname/6Zmz5ZyL5a-zKOWNl-aXrSk=/userid/NDkwMzY0ODg=/sign/50d5251d4791a887dce39c924f62120a%7cimageView2/3/w/750/interlace/0/q/80"></p><p class="ql-block"><br></p>< class="ql-video" border="0" allowfullscreen="true" src="about:blank"></><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">年輕有為的陳定祥（瀘州）、（自香港現(xiàn)定居南岸區(qū)）的<span style="font-size:18px;">陳康兩位，與來(lái)自武漢麻城莊的度安宗親一路交談。</span></p> <p class="ql-block">陳度安武漢麻城莊：</p><p class="ql-block">《麻城莊譜》暨《陳氏世家大譜.麻城卷》啟動(dòng)第一片區(qū)會(huì)議在陳國(guó)剛的風(fēng)水寶地“江津?yàn)I江醫(yī)院”成功召開(kāi)。感謝陳國(guó)剛局長(zhǎng)大愛(ài)大德無(wú)私奉獻(xiàn)，感謝到會(huì)各位宗親的支持和參入。會(huì)議圓滿(mǎn)成功。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">建黨之前：陳獨(dú)秀在上海</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">來(lái)源：<a href="https://share.gmw.cn/news/2021-05/14/content_34842768.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(136, 136, 136);">光明日?qǐng)?bào)</a> | 2021-05-14 10:38:43</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">作者：徐濤（上海社會(huì)科學(xué)院副研究員）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">“南陳北李，相約建黨”是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期一段常常被人傳頌的佳話?！澳详悺笔侵戈惇?dú)秀，安徽懷寧人；“北李”名作李大釗，河北樂(lè)亭人。更往深處講，所謂“南陳北李”中的南、北之別，其實(shí)不僅是陳、李兩人籍貫，更加指向的是他們兩人活動(dòng)主要所在的城市，一處是上海，一處是北京。北京是明清的帝都，上海乃各國(guó)之租界，城市品格不同，生活氛圍迥異，近代中國(guó)的“雙城記”也是百年回望革命歲月，深入理解時(shí)代偉人的另一個(gè)絕佳路徑。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">陳獨(dú)秀人生事業(yè)發(fā)展與上海這座通商大埠密切關(guān)聯(lián)。陳獨(dú)秀一生高光時(shí)刻，從1915年9月他創(chuàng)辦《青年雜志》始，至1932年10月被押解南京離滬止，其間除去3年任職北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)外，17年間約有14年在上海度過(guò)。從此一簡(jiǎn)單數(shù)據(jù)即可見(jiàn)，上海在陳獨(dú)秀生命中的分量。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b>赴滬辦報(bào)初試啼聲</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">陳獨(dú)秀清光緒五年八月廿四日（1879年10月9日）辰時(shí)誕于安徽安慶北門(mén)后營(yíng)，前往南京鄉(xiāng)試之前，都是在山城小市“周?chē)爬锸降陌矐c城”里度過(guò)，學(xué)的也不外乎是四書(shū)五經(jīng)。1897年，年僅18歲的陳獨(dú)秀寫(xiě)下了洋洋灑灑7000余言的《揚(yáng)子江形勢(shì)論略》，文章旁征博引，文風(fēng)氣勢(shì)磅礴，這位少年頭腦中之思想早已溢出安慶城，溯著這條“東半球最大之水道”，論及“揚(yáng)子江口”，談崇明、談吳淞、談川沙，唯獨(dú)不談外國(guó)租界。其實(shí)我們?nèi)羰羌?xì)細(xì)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)言辭之間每每論述長(zhǎng)江防務(wù)之對(duì)象時(shí)，所謂“大敵”“外侮”“歐西之鐵甲”，無(wú)一不與上海有關(guān)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">一年后，江南鄉(xiāng)試之旅徹底改變了陳獨(dú)秀的人生軌跡?！敖相l(xiāng)試是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一件大事，雖然經(jīng)過(guò)了甲午戰(zhàn)敗，大家仍舊在夢(mèng)中”，年近花甲的他依然清晰地記得40年前那幾天的考試一幕幕荒謬景象：“考頭場(chǎng)時(shí)，看見(jiàn)一位徐州的大胖子，一條大辮子盤(pán)在頭頂上，全身一絲不掛，腳踏一雙破鞋，手里捧著試卷，在如火的長(zhǎng)巷中走來(lái)走去，走著走著，腦袋左右搖晃著，拖長(zhǎng)著怪聲念他那得意的文章，念到最得意處，用力把大腿一拍，蹺起大拇指叫道：‘好！今科必中！’”這一幕讓陳獨(dú)秀忘記了科考，足足“看呆了一兩個(gè)鐘頭”，由徐州大胖子一人聯(lián)想到所有考生“這班動(dòng)物”得了志后，國(guó)家和人民要如何遭殃的悲慘情景，最后不由感嘆梁?jiǎn)⒊前嗳嗽凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》上說(shuō)的話是有些道理呀！這便是他由選學(xué)妖孽轉(zhuǎn)變到康梁派的最大動(dòng)機(jī)。他那時(shí)還未曾到過(guò)上海，只是“曾聽(tīng)人說(shuō)上海比南京還要熱鬧多少倍”。因?yàn)槟暇┙o陳獨(dú)秀留下最深刻城市的印象是“儀鳳門(mén)那樣高大的城門(mén)”，他就“幻想著上海的城門(mén)更不知如何的高大”……（陳獨(dú)秀：《實(shí)庵自傳》）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">弱冠成年的陳獨(dú)秀很快就有了親眼見(jiàn)識(shí)上?！俺情T(mén)”的機(jī)緣。1898年起，陳獨(dú)秀多次路經(jīng)上海，奔赴東北、東渡日本，但究竟有多少次在此中轉(zhuǎn)，停留幾日，有何見(jiàn)聞，苦于沒(méi)有任何史料留存，各種傳記、著作鮮有述及。上海的城門(mén)其實(shí)遠(yuǎn)不如南京城高大，后來(lái)甚至沒(méi)有了城門(mén)，但它的確“熱鬧”，最終沒(méi)有像南京那般讓陳獨(dú)秀失望。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">1903年，陳獨(dú)秀再次從安徽來(lái)到上海，與章士釗、蘇曼殊等人一道參與到《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》的創(chuàng)辦工作中。之前他雖然也多次到過(guò)上海，但終究只是匆匆過(guò)客，此次辦報(bào)乃是計(jì)劃長(zhǎng)待的，意義有所不同。《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》是在公共租界“昌壽里之僻樓”（據(jù)考證為新馬路梅福里，今黃河路125弄）出刊的。以前辦報(bào)與今日大不相同。為了方便派報(bào)人員發(fā)行報(bào)紙，各報(bào)的館址所在地或印刷發(fā)行點(diǎn)總相對(duì)集中在某一城區(qū)?？疾炀S新時(shí)期上海新刊的報(bào)紙活動(dòng)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)數(shù)量的報(bào)館都集中在新馬路及其附近。那里不僅有《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》，還有大名鼎鼎的《時(shí)務(wù)報(bào)》《農(nóng)學(xué)報(bào)》《集成報(bào)》等十幾家報(bào)館。他們還是一群年輕人，上海租界物價(jià)不低，生活顯得十分窮困。章士釗事后回憶道：兩人蟄居，對(duì)掌辭筆，足不出戶(hù)，興居無(wú)節(jié)，頭面不洗，衣敝無(wú)以易，并也不浣。一日晨起，愚見(jiàn)其黑色袒衣，白物星星，密不可計(jì)。愚駭然曰：“仲甫（陳獨(dú)秀，字仲甫），是何物耶？”獨(dú)秀徐徐自視，平然答曰：“虱耳。”其苦行類(lèi)如此。（孤桐：《吳敬恒——梁?jiǎn)⒊惇?dú)秀》，《甲寅周刊》第1卷第30號(hào)）當(dāng)時(shí)正值“《蘇報(bào)》案”事件尾聲，《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》確為接替已被查封的《蘇報(bào)》而創(chuàng)辦，咸稱(chēng)為“《蘇報(bào)》第二”，但細(xì)讀來(lái)，這張新報(bào)紙的語(yǔ)調(diào)還是“舒緩”得多了，所刊的文字有時(shí)論、學(xué)術(shù)、思想介紹，以及中外、地方新聞等。因?yàn)槲恼伦髡叨际悄涿?，我們很難確認(rèn)哪篇文章是陳獨(dú)秀本人的手筆?！秶?guó)民日日?qǐng)?bào)》經(jīng)營(yíng)得并不成功，僅3個(gè)月又25天即告?？?。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">創(chuàng)業(yè)失敗的陳獨(dú)秀不得不離開(kāi)上海，回到老家，不甘心的他又張羅主辦起了《安徽俗話報(bào)》。辦此報(bào)之目的，用陳獨(dú)秀自己的話來(lái)講，“一是把各處的事體說(shuō)給我們安徽人聽(tīng)聽(tīng)”，“二是要把各項(xiàng)淺近的學(xué)問(wèn)用通行的俗話演出來(lái)，好教我們安徽人無(wú)錢(qián)多讀書(shū)的，看了這‘俗話報(bào)’，也可以長(zhǎng)點(diǎn)見(jiàn)識(shí)”（《開(kāi)辦〈安徽俗話報(bào)〉的緣故》，《安徽俗話報(bào)》1904年第1期）。由此可見(jiàn)，陳獨(dú)秀此時(shí)啟蒙意愿之濃烈，而啟蒙對(duì)象之有教無(wú)類(lèi)。但因?yàn)樗自拡?bào)社所在的蕪湖并沒(méi)有印刷廠，陳獨(dú)秀不得不把編輯好的稿子寄往上海，由與他相熟的東大陸書(shū)局印刷，印好以后再寄回。《安徽俗話報(bào)》就這樣辦了不及兩年，陳獨(dú)秀突然選擇“一定要教書(shū)去了”，也就自動(dòng)停刊了。（汪原放：《回憶亞?wèn)|圖書(shū)館》，學(xué)林出版社1983年版）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">其間，陳獨(dú)秀曾又回過(guò)一次上海，這次來(lái)滬經(jīng)歷與此前迥然不同。1904年秋，他得章士釗之邀，參加了“軍國(guó)民教育會(huì)暗殺團(tuán)”（一稱(chēng)“愛(ài)國(guó)協(xié)會(huì)”），其目的為“先狙擊二三重要滿(mǎn)大臣，以為軍事進(jìn)行之聲援”。約莫一個(gè)月時(shí)間里，陳獨(dú)秀日復(fù)一日地與楊篤生等革命黨人一起試制炸彈。此時(shí)他還與“常來(lái)試驗(yàn)室練習(xí)”的蔡元培聚談，從此兩人結(jié)下深誼。天不遂人愿事十有八九，因華興會(huì)長(zhǎng)沙起義失敗，加之革命黨人萬(wàn)福華在滬行刺廣西巡撫王之春事敗，暗殺團(tuán)機(jī)關(guān)被查抄，計(jì)劃被終止，革命黨人星散。（陳獨(dú)秀：《蔡孑民先生逝世后感言》；蔡元培：《我在教育界的經(jīng)驗(yàn)》）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b>創(chuàng)辦《新青年》聲名鵲起</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">12年后，陳獨(dú)秀37歲，中國(guó)已經(jīng)沒(méi)有了皇帝，但政治的局面似乎更壞了。中華民國(guó)徒有其表，尊孔復(fù)古的思潮在中國(guó)大地沉渣泛起，為袁世凱的帝制復(fù)辟鳴鑼開(kāi)道。陳獨(dú)秀歷經(jīng)了“二次革命”的生死，逃亡日本，于此時(shí)再次回國(guó)，租住在了法租界嵩山路吉益里（據(jù)考證為今太倉(cāng)路119弄）。上海法租界當(dāng)時(shí)剛剛擴(kuò)充界址到此，原來(lái)是一大片農(nóng)田的土地突然有了商業(yè)價(jià)值，房?jī)r(jià)要比法租界舊區(qū)與公共租界低廉許多，中外商賈紛至沓來(lái)，競(jìng)相“永租”建房，出租牟利，盧家灣一帶的房地產(chǎn)業(yè)就這么興旺起來(lái)。陳獨(dú)秀所租住的吉益里，也是那批剛剛造好不及1年的一樓一底、磚木結(jié)構(gòu)的里弄房子。他與闊別一年之久“忽咳血”的妻子高君曼重聚，住在21號(hào)里，一同居住的還有三個(gè)兒子陳延年、陳喬年、陳松年和大女兒陳玉瑩。上海居，大不易，陳獨(dú)秀的家庭負(fù)擔(dān)不可謂不重，因陳延年常與他鬧糾紛，家庭生活也談不上和睦，但更讓他痛心疾首的還是這個(gè)國(guó)家的持續(xù)沉淪。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">陳獨(dú)秀認(rèn)為，救中國(guó)、建共和，首先得進(jìn)行思想革命，而要改變思想，須辦雜志。他放棄安徽舒適的生活，再次選擇在上?！拔伨印?，心里是有著創(chuàng)辦一個(gè)大型出版公司兼營(yíng)雜志的一攬子規(guī)劃的。這個(gè)事業(yè)似乎只有在上海才能完成。此時(shí)的上海已是中國(guó)出版中心，全國(guó)出版業(yè)的80%以上集中在這里，形成了比較完善的出版市場(chǎng)，從著書(shū)、編書(shū)到印刷、發(fā)行，都相當(dāng)齊備，具有其他城市無(wú)法匹敵的優(yōu)勢(shì)。抵達(dá)上海的第二天，陳獨(dú)秀就投身于這項(xiàng)工作，陸續(xù)與一些同鄉(xiāng)、好友進(jìn)行商量。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的奔走，這一宏大計(jì)劃雖然沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，但出版一本雜志作為計(jì)劃一部分得以先行。也正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)一攬子遠(yuǎn)期目標(biāo)，1915年，群益書(shū)社才會(huì)在并無(wú)賺錢(qián)勝算的情況下，慨然投入每月編輯費(fèi)和稿費(fèi)200元來(lái)出版《青年雜志》，第二卷起改名為《新青年》。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">當(dāng)時(shí)上海市面上能看到期刊、報(bào)紙數(shù)不勝數(shù)，從中脫穎而出，決非一件簡(jiǎn)單的事。至于《青年雜志》為何不合常理，很快更名，據(jù)云是因?yàn)楫?dāng)時(shí)上海的基督教青年會(huì)看到《青年雜志》出版，來(lái)信投訴，認(rèn)為“群益（書(shū)社）的《青年雜志》和他們的《上海青年》（周報(bào)）名字雷同，應(yīng)該及早更名，省得犯冒名的錯(cuò)誤。想不到‘因禍得福’，《新青年》雜志和他們的宗教十分濃厚的周報(bào)更一日日的背道而馳了”（汪原放：《回憶亞?wèn)|圖書(shū)館》）。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">上海的法租界雖然秉承“出版自由”的價(jià)值，但也并非絕對(duì)安全的飛地。1914年12月袁世凱政府頒布的《新聞法》明文規(guī)定：任何新聞工作者觸犯了“國(guó)家安全”“社會(huì)道德”和“社會(huì)福利”都將被視為罪犯。雜志初創(chuàng)的第一年里，陳獨(dú)秀非常小心地不直接涉及政治運(yùn)動(dòng)，甚至連反儒家思想運(yùn)動(dòng)也暫不開(kāi)始，而是集中精力召喚中國(guó)青年來(lái)注意西方進(jìn)步的新思想。這本啟蒙雜志不再有教無(wú)類(lèi)，目標(biāo)讀者群體是非常明確的。在首期《敬告青年》一文中，陳獨(dú)秀解釋了“新青年”對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性。青年是社會(huì)里最富生命力的成員，因而在社會(huì)現(xiàn)象中是有著決定性作用的。他希望看到的中國(guó)青年是“自主而非奴隸的、進(jìn)步而非保守的、進(jìn)取而非退隱的、世界而非鎖國(guó)的、實(shí)利而非虛文的、科學(xué)而非想象的”（《敬告青年》，《青年雜志》第1卷第1號(hào)）。以后數(shù)年中，陳獨(dú)秀一人于上海所辦的《新青年》，號(hào)召“民主”“科學(xué)”“反孔”和“文學(xué)革命”，以歐美國(guó)家——尤其是法國(guó)——為模范，以期使得沉落的中國(guó)能夠民族復(fù)興，快步邁向一個(gè)現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》之初，即十分自信認(rèn)為“只要十年、八年的功夫，一定會(huì)發(fā)生很大的影響”，不承想成功來(lái)得比他預(yù)想的更快，《青年雜志》最初每期只印1000本；從第１卷第２號(hào)開(kāi)始列出“各埠代派處”，計(jì)有49個(gè)省市的76家書(shū)局；后來(lái)越出越好，據(jù)汪原放的統(tǒng)計(jì)，《新青年》銷(xiāo)量最多時(shí)“一個(gè)月可以印一萬(wàn)五六千本了”（汪原放：《回憶亞?wèn)|圖書(shū)館》）。陳獨(dú)秀因?yàn)椤缎虑嗄辍冯s志的成功，也成了“極負(fù)盛名”（毛澤東語(yǔ)）的人物，一躍成為中國(guó)知識(shí)分子的領(lǐng)袖之一。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">就在此時(shí)，蔡元培正式出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，任命當(dāng)天（1916年12月26日）早上9點(diǎn)，他就跑到陳獨(dú)秀出差北京下榻的旅館與之相晤相談；同日，蔡元培應(yīng)信教自由會(huì)之邀，在中央公園演講，陳獨(dú)秀到會(huì)聆聽(tīng)，并以“記者”名義記錄為《蔡孑民先生在信教自由會(huì)演說(shuō)》刊載《新青年》第2卷第5號(hào)上。可以想象，陳、蔡兩位有著過(guò)命交情的革命老友此時(shí)京城再聚是何等歡欣。與陳獨(dú)秀同行的汪孟鄒在日記里記下這富有歷史意義的一幕：“十二月二十六日，早九時(shí)，蔡孑民先生來(lái)訪仲甫，道貌溫言，令人起敬，吾國(guó)唯一之人物也?！笔状我?jiàn)面，蔡元培就“相與商定整頓北大的辦法，次第執(zhí)行”。初晤之后，“蔡先生差不多天天要來(lái)看仲甫，有時(shí)來(lái)得很早，我們還沒(méi)有起來(lái)，他招呼茶房，不要叫醒，只要拿凳子給他坐在房門(mén)口等候”——這是汪孟鄒回上海后對(duì)亞?wèn)|圖書(shū)館同人敘說(shuō)的京華佳話。汪原放他們聽(tīng)了，感嘆道：這很像“三顧茅廬”哩?。ㄍ粼牛骸痘貞泚?wèn)|圖書(shū)館》）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">蔡元培之所以一而再、再而三地邀請(qǐng)陳獨(dú)秀，是因?yàn)殛惔藭r(shí)根本不想離開(kāi)上海，心里放不下《新青年》。陳獨(dú)秀顯然更指望用《新青年》主筆的身份來(lái)影響全國(guó)的思想面貌，而非僅僅做一名大學(xué)教授。蔡元培立即勸他：“就把《新青年》搬到北京來(lái)辦罷?！保ㄉ蛞骸段遗c北大》，《中華文史選輯》第61輯）既然有此承諾，陳獨(dú)秀不便再加拒絕，于是答應(yīng)蔡元培前赴北京大學(xué)任文科學(xué)長(zhǎng)。但陳獨(dú)秀對(duì)北京之旅一開(kāi)始就是心存疑慮的，他當(dāng)時(shí)對(duì)吉益里的鄰居岳相如說(shuō)：“蔡先生約我到北大，幫助他整頓學(xué)校。我對(duì)蔡先生約定，我從來(lái)沒(méi)有在大學(xué)教過(guò)書(shū)，又沒(méi)有什么學(xué)位頭銜，能否勝任，不得而知。我試干三個(gè)月，如勝任即繼續(xù)干下去，如不勝任即回滬?！保ㄊ蓿骸蛾惇?dú)秀生平點(diǎn)滴》，《安徽文史資料選輯》1980年第1輯）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">陳獨(dú)秀北上，參與和領(lǐng)導(dǎo)了后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b>開(kāi)啟建黨偉業(yè)</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">第一次世界大戰(zhàn)的殘酷進(jìn)程以及丑惡結(jié)局，讓西方國(guó)家走下了神壇。很多追求建立新中國(guó)的知識(shí)分子不再迷信達(dá)爾文、赫胥黎、斯賓塞、盧梭和康德，而開(kāi)始熱心研究圣西門(mén)、托爾斯泰、克魯泡特金、羅素和馬克思了。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，陳獨(dú)秀十分支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1919年6月11日晚，陳獨(dú)秀在北京城南新世界游樂(lè)場(chǎng)散發(fā)《北京市民宣言》愛(ài)國(guó)傳單，遭北洋政府警察廳逮捕。在各方的奔走和營(yíng)救下，迫于社會(huì)輿論的壓力，北京政府當(dāng)局在將陳獨(dú)秀關(guān)押98天后，終于釋放了他。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">不知“京師警察廳”的圍墻里具體發(fā)生了什么，但此次牢獄之災(zāi)，可謂是促進(jìn)了陳獨(dú)秀思想徹底的共產(chǎn)主義化。聽(tīng)聞北京當(dāng)局正在準(zhǔn)備再次逮捕他，陳獨(dú)秀于1920年年初，在李大釗的幫助下做了一番偽裝，乘驢車(chē)至天津，又由天津轉(zhuǎn)抵上海，暫住亞?wèn)|圖書(shū)館。后來(lái)，同鄉(xiāng)好友柏文蔚正要離滬他任，便把租住的環(huán)龍路老漁陽(yáng)里2號(hào)（今南昌路100弄2號(hào)，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組成立地暨《新青年》編輯部舊址）連同里面的家具一起留給了陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀夫婦住在樓上廂房，樓下客廳即是《新青年》編輯部，亦為會(huì)客開(kāi)會(huì)之所。陳獨(dú)秀離開(kāi)北大、回到上海，對(duì)近代中國(guó)之影響不可謂不深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">盡管近代上海不是一個(gè)遠(yuǎn)離政治紛爭(zhēng)的桃花源，租界當(dāng)局也不斷地采取措施壓制和取締他們所認(rèn)為的“異端邪說(shuō)”，但由于一市三治的城市格局，兩個(gè)外國(guó)租界和華界當(dāng)局對(duì)于思想文化的禁忌各有不同，所以采取的措施和行動(dòng)也不盡一致。上海租界對(duì)報(bào)刊的管理，采取的是西方國(guó)家通常實(shí)行的追懲制。在這種制度下，出版物可以自由出版，行政機(jī)關(guān)不審查原稿而審查出版物，如發(fā)現(xiàn)出版物有違法內(nèi)容，通過(guò)法律途徑制裁。一言以蔽之，彼時(shí)陳獨(dú)秀所致力的事業(yè)，似乎只有在上海租界才可能是安全的。陳獨(dú)秀再次選擇在上海定居，其間有著歷史的必然性。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">較為寬松的生存環(huán)境，造就了上海一地的思想文化界比中國(guó)其他地方更加活躍。陳獨(dú)秀并非先知先覺(jué)者，整體而言，上海此時(shí)已有一批不同的社會(huì)主義信奉者都在熱心地研究著馬克思主義，甚至許多活躍的國(guó)民黨員都開(kāi)始左傾。當(dāng)陳獨(dú)秀攜《新青年》南下上海之后，以他的威望立刻吸引了一群活躍的知識(shí)分子同他一起研究馬克思主義和開(kāi)展有關(guān)活動(dòng)。他所住的老漁陽(yáng)里那幢坐北朝南的兩層磚木結(jié)構(gòu)的石庫(kù)門(mén)房子，自然變作了上海馬克思主義活躍分子的活動(dòng)中心。來(lái)到上海的陳獨(dú)秀“乃轉(zhuǎn)向工農(nóng)勞苦人民方面”，到中華工業(yè)協(xié)會(huì)、中華工會(huì)總會(huì)等勞工團(tuán)體進(jìn)行調(diào)查，深入了解小沙渡和碼頭工人的罷工情況。1920年4月，他參加了上海舉行的紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的籌備活動(dòng)，被推選為大會(huì)顧問(wèn)。5月在《新青年》“勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念號(hào)”上，他以大篇幅介紹中國(guó)工人階級(jí)的狀況，宣傳勞工神圣理念，并發(fā)起成立上?！榜R克思主義研究會(huì)”。由李漢俊、沈玄廬主編的《星期評(píng)論》同時(shí)刊發(fā)紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的專(zhuān)號(hào)，配合《新青年》進(jìn)行宣傳。內(nèi)容更新后的《新青年》受到了更多人的歡迎。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">受陳獨(dú)秀吸引，來(lái)到他身邊的眾多先進(jìn)青年中，有一位特別值得一書(shū)，那就是1920年5月至7月短暫來(lái)滬生活的毛澤東。他寓居在猶太富商哈同營(yíng)造的民厚南里29號(hào)（今上?！?920年毛澤東舊居”）。民厚南里位于公共租界西區(qū)，當(dāng)時(shí)算是城鄉(xiāng)接合部。毛澤東剛從湖南第一師范畢業(yè)不久，接受了新思想洗禮的他開(kāi)始踏入社會(huì)。毛澤東來(lái)上海居住，就是想試一試曾經(jīng)向往的工讀互助生活，他同幾位驅(qū)張（敬堯）代表擠住在一起，一張方桌吃飯兼辦公之用，生活極為簡(jiǎn)樸，輪流司炊，大多是油鹽蠶豆拌米煮飯。據(jù)當(dāng)時(shí)一同住過(guò)的李鳳池回憶，民厚南里29號(hào)門(mén)前還掛起了“湖南改造促成協(xié)會(huì)”的牌子。毛澤東曾多次前往老漁陽(yáng)里2號(hào)拜訪陳獨(dú)秀。兩人住所距離不遠(yuǎn)，步行不急的話，半個(gè)小時(shí)可以抵達(dá)。毛澤東與陳獨(dú)秀的上海重聚，對(duì)他的思想影響很大。他們的談話很快就從“改造湖南”這樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，跳躍到馬克思主義思想的討論上。毛澤東向陳獨(dú)秀談了自己所讀過(guò)的馬克思主義書(shū)籍，有陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》、考茨基著作的《階級(jí)斗爭(zhēng)》和柯卡普寫(xiě)的《社會(huì)主義史》等；陳獨(dú)秀也向毛澤東談了“他自己的信仰的那些話”。毛澤東曾說(shuō)，兩人的會(huì)面“在我一生中可能是關(guān)鍵性的這個(gè)時(shí)期，對(duì)我產(chǎn)生了深刻的印象”。16年后的1936年，毛澤東依然記憶猶新，在他同前來(lái)延安采訪的美國(guó)記者斯諾訪談中說(shuō)道：“他（陳獨(dú)秀）對(duì)我的影響也許超過(guò)其他任何人”，“在我的生活中，這是一個(gè)轉(zhuǎn)變時(shí)期……到了1920年夏天，在理論上——某種程度地也在行動(dòng)上——我成了一個(gè)馬克思主義者了，而從這以后，我自己也認(rèn)為是一個(gè)馬克思主義者?！保▍抢杵阶g：《毛澤東一九三六年同斯諾的談話》，人民出版社1979年版）離滬前，毛澤東又一次前往老漁陽(yáng)里2號(hào)，同陳獨(dú)秀告別。陳獨(dú)秀交給毛澤東一個(gè)重要任務(wù)——回湖南組建共產(chǎn)黨早期組織。陳獨(dú)秀與毛澤東，兩人諸如家庭出身、學(xué)術(shù)素養(yǎng)等有許多不同之處，但亦有相似方面，那就是天資聰穎、富有主見(jiàn)、意志堅(jiān)定，具有超群的領(lǐng)導(dǎo)能力。這類(lèi)人通常不易被別人意見(jiàn)所打動(dòng)折服，但一旦被別人的意見(jiàn)所打動(dòng)折服，則全力以赴，一往無(wú)前，強(qiáng)毅果敢，不屈不撓。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">與此同時(shí)，蘇俄與共產(chǎn)國(guó)際也開(kāi)始考慮設(shè)一個(gè)“東方局”，主要任務(wù)是“與遠(yuǎn)東各國(guó)的革命力量建立密切的聯(lián)系和幫助這些國(guó)家建立共產(chǎn)黨組織”。所派維經(jīng)斯基等人來(lái)到上海，與陳獨(dú)秀接觸。當(dāng)維經(jīng)斯基道出他的使命后，陳獨(dú)秀熱烈地響應(yīng)了他。他們?nèi)〉霉沧R(shí)：任何只是學(xué)術(shù)性研究馬克思——列寧主義的活動(dòng)是不夠的，是時(shí)候應(yīng)該組織一個(gè)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命了。1920年七八月間，在馬克思主義研究會(huì)活動(dòng)取得進(jìn)展的基礎(chǔ)上，陳獨(dú)秀就在老漁陽(yáng)里家中成立了中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)主義小組，并被推選為小組書(shū)記。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">中國(guó)共產(chǎn)黨建黨偉業(yè)就此正式展開(kāi)了。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">十圍之木，始生如蘗。陳獨(dú)秀經(jīng)歷數(shù)十年演進(jìn)，由一個(gè)厭惡科舉之少年，漸漸成為五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)的“總司令”（毛澤東語(yǔ)），最終成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人。上海不只作為陳獨(dú)秀人生軌跡的虛化背景，而應(yīng)被視為他思想每一次華麗跳躍的最佳舞臺(tái)。對(duì)陳獨(dú)秀與上海一人一城的關(guān)系梳理亦可窺見(jiàn)，中共一大在上海召開(kāi)有其歷史的必然性。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74); background-color: rgb(172, 23, 24);">這次會(huì)議的成功圓滿(mǎn)落幕，感謝幕后辛勤勞動(dòng)全體成員。特別感謝年輕的榜樣陳定祥親自到重慶北站接站，安排食住，開(kāi)車(chē)到江津陳獨(dú)秀舊?。ㄒ?jiàn)合影）又送往重慶西站，把自己的事情都放下，全程培同到會(huì)議結(jié)束，真是全心投入家族事業(yè)，值得年輕人學(xué)習(xí)。再次衷心感謝！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 94, 94); font-size: 22px;">“陳氏正輝煌”</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 94, 94);">迎接歷史的重演：</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">“久分必合……”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">西部地區(qū)會(huì)議隆重而來(lái)，</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">迎來(lái)歷史性的契合機(jī)遇！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">@陳度安（武漢麻城莊?學(xué)者）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">宗親不愧是弘揚(yáng)我陳氏之楷模。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">德高望重、薪火相傳弘揚(yáng)人，期待您的研究成果早日問(wèn)世，以圓“麻城莊”后裔百年團(tuán)圓大夢(mèng)！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">@度安（武漢麻城莊?學(xué)者）</p><p class="ql-block">宗親不愧是弘揚(yáng)我陳氏之楷模。</p><p class="ql-block">眾親熱切期望既尊重歷史，又崇尚科學(xué)；求真務(wù)實(shí)，寧缺毋濫，給子孫后代留下有價(jià)值的依據(jù)和論斷</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">@老陳（麻城莊?研究教授）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">宗親不愧是弘揚(yáng)我陳氏之楷模。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">德高望重、薪火相傳繼承人，眾親期待您的研究成果早日問(wèn)世，以圓“麻城莊”后裔百年團(tuán)圓大夢(mèng)！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">@老陳（麻城莊?研究教授）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">宗親不愧是弘揚(yáng)我陳氏之楷模。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">眾親熱切期望既尊重歷史，又崇尚科學(xué)；求真務(wù)實(shí)，寧缺毋濫，給子孫后代留下有價(jià)值的依據(jù)和論斷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(172, 23, 24); font-size: 18px; color: rgb(255, 249, 238);">會(huì)議于2021.07.13日在貴州仁懷召開(kāi)。</span></p><p class="ql-block">附：本次參會(huì)簽到</p><p class="ql-block">（參會(huì)通訊錄 2021年7月13日）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">度安 湖北麻城孝感 電話號(hào)碼：15172211139 </p><p class="ql-block"> 陳克明 重慶北碚區(qū) 電話號(hào)碼：17725150277 </p><p class="ql-block"> 陳德君 貴州仁懷茅臺(tái)鎮(zhèn) 電話號(hào)碼：18786823160 </p><p class="ql-block"> 陳 果 貴州仁懷茅臺(tái)鎮(zhèn) 電話號(hào)碼：13708505518 </p><p class="ql-block"> 陳俠舟 貴州仁懷茅臺(tái)鎮(zhèn) 號(hào)碼：13379609606 </p><p class="ql-block"> 陳啟貴 貴州仁懷茅臺(tái)鎮(zhèn) 電話號(hào)碼：15185302829 </p><p class="ql-block"> 陳軍 云南邵通鎮(zhèn)雄縣以勒鎮(zhèn) 電話號(hào)碼： 15198595826 </p><p class="ql-block"> 陳坤濤 貴州省仁懷三合鎮(zhèn) 電話號(hào)碼：18385016810 </p><p class="ql-block"> 陳爍 貴州省仁懷三合鎮(zhèn) 電話號(hào)碼：19987414277 </p><p class="ql-block"> 陳清偉 貴州省仁懷九蒼鎮(zhèn) 電話號(hào)碼：15519441144 </p><p class="ql-block"> 陳民堯 貴州省仁懷九壩鎮(zhèn) 電話號(hào)碼：13984983256 </p><p class="ql-block"> 陳同生 貴州桐梓縣（重慶桐梁支系） 電話號(hào)碼：13511827878 </p><p class="ql-block"> 陳世文 貴州畢節(jié)市七星關(guān)區(qū) 電話號(hào)碼：15902651858 </p><p class="ql-block"> 陳奇華 貴州遵義市匯川區(qū)松林鎮(zhèn) 電話號(hào)碼： 15870122579 </p> <p class="ql-block">滇黔部分宗親，</p><p class="ql-block">參會(huì)者歡聚一堂。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">定格：</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">歷史性的研討會(huì)（ 會(huì)址）。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">我們的步伐從這里啟程！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">具有歷史意義的貴州.仁懷啟動(dòng)座談會(huì)圓滿(mǎn)成功！參會(huì)的宗親們最后留影紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">老宗親度安表示欣慰：</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">感謝各位宗親的支持和關(guān)心，重慶四川片區(qū)和貴州云南片區(qū)兩地會(huì)議很成功。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">老宗親度安欣報(bào)平安：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?我于昨天七月十四日早上離開(kāi)仁懷到遵義，乘座下午四點(diǎn)重慶北到漢口的動(dòng)車(chē)，晚上十二點(diǎn)到家。</span></p> <p class="ql-block">請(qǐng)各位回各地廣泛宣傳會(huì)議主旨內(nèi)容，積極參加《麻城莊譜》的編修，為《陳氏世家大譜.麻城卷》作準(zhǔn)備。</p><p class="ql-block">截稿時(shí)間為今年十月份，錯(cuò)過(guò)時(shí)間就不能進(jìn)入《陳氏世家大譜.麻城卷》，或?qū)⒊蔀榍赀z憾。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">溯源“江州義門(mén)陳麻城莊譜文化研究會(huì)”</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">巜麻城莊譜》：第一卷</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">（樣書(shū)）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">溯源“江州義門(mén)陳麻城莊譜文化研究會(huì)”</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">巜麻城莊譜》：第二卷</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">（樣書(shū)）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">溯源“江州義門(mén)陳麻城莊譜文化研究會(huì)”</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">巜麻城莊譜》：第三卷</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">（樣書(shū)）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">溯源“江州義門(mén)陳麻城莊譜文化研究會(huì)”</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">巜麻城莊譜》：第回卷</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">（樣書(shū)）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">中國(guó)夢(mèng)，是國(guó)家的、民族的、也是每個(gè)中國(guó)人的、更是我們家族的夢(mèng)！</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">沒(méi)有國(guó)，哪有家？</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人，每一個(gè)家都是我們偉大祖國(guó)的一個(gè)個(gè)鮮活的細(xì)胞……</p><p class="ql-block"><img src="https://ss2.meipian.me/users/49036488/042893f1073651a6f59e38f520b3ff48.jpg?meipian-watermark/bucket/ivwen/key/dXNlcnMvNDkwMzY0ODgvMDQyODkzZjEwNzM2NTFhNmY1OWUzOGY1MjBiM2ZmNDguanBn/nickname/6Zmz5ZyL5a-zKOWNl-aXrSk=/userid/NDkwMzY0ODg=/sign/50d5251d4791a887dce39c924f62120a%7cimageView2/2/w/750/interlace/0/q/80"></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p>< class="ql-video" border="0" allowfullscreen="true" src="about:blank"></><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">出品人：陳國(guó)寶</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">文字/國(guó)寶/南旭</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">圖片/自攝（部分）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">歌曲/擁抱輝煌</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">2021.07.16次日發(fā)布</p><p class="ql-block"><br></p>