<p class="ql-block">永州，古稱瀟湘，是湖南四個歷史文化名城之一。最初識永州是當(dāng)年課本上讀柳宗元的“永州之野產(chǎn)異蛇……”，工作后因出差雖到過永州，也是行色匆匆，對永州了解甚少。有人說張家界是一幅畫，永州是一本書，此次我們準(zhǔn)備去永州讀一讀這本書。第一站是東安縣的蘆洪市鎮(zhèn)，據(jù)說該地的東安雞最正宗，導(dǎo)航帶我們到這家餐館吃午飯。</p> <p class="ql-block">東安縣蘆洪市鎮(zhèn)的九龍石刻，雖然離集鎮(zhèn)并不遠(yuǎn)，但人跡罕至。</p> <p class="ql-block">在一處不大的石洞里，殘留一些經(jīng)歲月銷蝕的石刻，斑駁陸離，難以辨認(rèn)。</p> <p class="ql-block">離石刻不遠(yuǎn)處東安縣的廣利橋，取＂廣濟行人，萬民便利”之意，歷經(jīng)了兩百多年的清代古橋，依然在為兩岸民眾提供通行便利。</p> <p class="ql-block">廣利橋的建造結(jié)合了侗族風(fēng)雨橋的特征，該橋的特點是金雞腳，豆腐腰，既能減輕洪水沖擊強度，又能降低橋身承載負(fù)荷。</p> <p class="ql-block">走過古橋，讓我聯(lián)想到了安化茶馬古道上的風(fēng)雨橋也稱花橋，安化的花橋還有與之配套的茶亭，專供路人歇息。</p> <p class="ql-block">東安的吳公塔。清乾隆十四年（1749）冬，時任東安知縣吳德潤主持，在紫溪河邊建造這座塔。希望此塔能開啟一方文運，“回澗紫水文光射”，主要是起教化作用的。因為吳公塔現(xiàn)在的位置在鐵路邊，無法到達(dá)塔下，只好在其河對面欣賞到了它七層八面的雄姿。</p> <p class="ql-block">湘江第一灣位于東安縣紫溪市鎮(zhèn)淥埠頭，湘江入境湖南后，在此忽然轉(zhuǎn)向西北又折向東南，形成約360度的大灣轉(zhuǎn)，狀如倒“S”形，從而形成了湘江第一大灣。</p> <p class="ql-block">湘江第一灣的拐彎處聳立著沉香寺。</p> <p class="ql-block">樹德山莊是著名愛國將領(lǐng)唐生智 的故居。唐生智（1890—1970）， 國民革命軍第四方面軍總指揮,湖南省政協(xié)副主席,全國人大常委會委員。</p> <p class="ql-block">樹德山莊的一角。樹德山莊始建于民國16年(1927年)，總占地面積約27000平方米，總建筑面積約5000平方米。總體規(guī)劃基本在一個長方形的區(qū)域內(nèi)，坐東朝西，四周用檐墻圍護。</p> <p class="ql-block">我們中午到的小鎮(zhèn)故居，在大門外等到2點半上班才開門。</p> <p class="ql-block">唐生智在樹德山莊組織指揮舊部進(jìn)行迎接湖南和平解放的軍事活動，以配合長沙程潛、陳明仁的起義。</p> <p class="ql-block">園內(nèi)回廊曲折，隨屋而轉(zhuǎn)，園里的水井口小腹大且深。</p> <p class="ql-block">這座西洋風(fēng)格的二層小樓，是接待賓客和家人聚會之處，當(dāng)年內(nèi)設(shè)璧灶、沙發(fā)，墻上掛著西洋油畫，很有時代氣息。國民黨高級將領(lǐng)李宗仁、白崇禧、程潛等人都在此樓居住過。</p> <p class="ql-block">自東安南下至永州市冷水灘區(qū)明塘黃家古建筑群，它位于永州市冷水灘區(qū)上嶺橋鎮(zhèn)明塘村，據(jù)說是明洪武年間由黃庭堅的后裔從江西遷居于此，距今已有630多年歷史。古村民居圍繞白魯塘而建，全村人都是黃姓。</p> <p class="ql-block">白魯塘邊的白虎井，逢澇而不溢，遇旱而不竭。塘邊洗衣的大姐告訴我們，以前井里的水，潔凈甘甜，冬暖夏涼，現(xiàn)在都用自來水了，塘里的水和井里的水質(zhì)都不甚好。</p> <p class="ql-block">古村中老建筑年代久遠(yuǎn)，破敗不堪，大多數(shù)都是現(xiàn)代樓房，唯有這座立在村口的牌坊，訴說著遠(yuǎn)去的歷史，<span style="font-size: 18px;">牌坊下是零祁古商道，明塘村當(dāng)年商賈云集，商客川流不息。</span>牌坊上方豎書“奉旨旌裱”下面橫寫著“節(jié)孝流芳”四個楷書大字，還清晰可見。是清乾隆四年（公元1739年）為表彰黃府李母老孺人守節(jié)奉孝而修建的。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)驅(qū)車到冷水灘區(qū)南15公里嵐角山鎮(zhèn)油榨頭村灌塘，<span style="font-size: 18px;">來到李達(dá)的故居才知道周一閉館。</span></p> <p class="ql-block">中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。我國著名的馬克思主義啟蒙的思想家，國內(nèi)外知名的馬克思主義理論家，卓越的馬克思主義哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、法學(xué)家、社會學(xué)家和教育家。他是一位堅持真理敢說真話的人。</p> <p class="ql-block">6月22日零陵區(qū)，零陵區(qū)是永州市兩個城區(qū)之一，是一座具有兩千多年歷史的文明古城。詠零陵[ 宋·歐陽修 ]</p><p class="ql-block">畫圖曾識零陵郡，今日方知畫不如。</p><p class="ql-block">城郭恰臨瀟水上，山川猶是柳侯余。</p><p class="ql-block">驛亭幽絕堪垂釣，巖石虛明可讀書。</p><p class="ql-block">欲買愚溪三畝地，手拈茅棟竟移居</p> <p class="ql-block">離零陵樓不遠(yuǎn)的永州武廟，是紀(jì)念三國時蜀將關(guān)云長的祭祀性建筑。永州建祠祭祀關(guān)羽始于明代，現(xiàn)存武廟正殿、殿前抱廈、五龍丹墀。為清光緒十年（1884）重修。文廟多見，武廟稀少。</p> <p class="ql-block">武廟位于東山之巔，建筑雄偉而古樸。</p> <p class="ql-block">武廟建筑，造型宏偉，石刻石雕富有民族藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">看了武廟驅(qū)車去看文廟，文廟正在進(jìn)行搶救性修繕。</p> <p class="ql-block">瀟水東岸的回龍塔建于明代，<span style="font-size: 18px;">用以鎮(zhèn)懾水患。塔高38米，磚石結(jié)構(gòu)，外觀看起來是八面七層，其實只有五層，構(gòu)造獨特，各層平座與腰檐之間高度不等，有種韻律感。</span></p> <p class="ql-block">柳宗元的《永州八記》的絕妙詩文，讓瀟湘山水名揚天下。柳子廟就是永州人民為紀(jì)念他而筑建的。</p> <p class="ql-block">永州10年的生活和山水風(fēng)光成就了柳宗元，使之成為舉世聞名的唐宋八大家之一，而柳宗元的奇文華章成就了永州，使永州聞名遐邇?？梢哉f，柳宗元是永州山水的知音，更是永州的形象代表。</p> <p class="ql-block">我們小時候?qū)W習(xí)柳宗元《江雪》的時候，并不能體會這首五言絕句的深刻含義，為何在這天寒地凍冰天雪地之間，有位漁翁獨釣。那是詩人在政治改革失敗后雖處境孤獨，但仍頑強不屈、凜然無畏、傲岸清高的思想感情。</p> <p class="ql-block">柳宗元：唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家。</p> <p class="ql-block">這塊立于羅池廟中的碑，因“柳事韓文蘇書”，被稱為“三絕碑”。</p> <p class="ql-block">從柳子廟出來，逛逛柳子街，它是全國第一批歷史文化街區(qū)。</p> <p class="ql-block">柳子街全長550 米，寬約6米，始建于唐朝，興盛于明清，原為“湘桂古道”的一部分。</p> <p class="ql-block">柳子街在瀟水的西岸，街口有座黃葉渡浮橋。</p> <p class="ql-block">柳子廟面對的愚溪，本名是冉溪，柳宗元改稱愚溪。這座橋正對柳子廟的大門。</p> <p class="ql-block">從柳子街溯愚溪而行，不遠(yuǎn)處就是《鈷鉧潭記》遺址。我們不見冉水奔注，柳宗元在此寫了農(nóng)戶不堪苛捐雜稅，將潭邊的田地賣給了他，也表現(xiàn)了作者對老百姓的同情心，作者說小潭讓他樂而忘故土，其實更表明了柳宗元的哀怨之聲。愚溪邊上還有柳宗元的《小石潭記》和《西小丘記》遺址，看起來都太平常不過了。柳宗元在永州十年上高山，入深林，窮回溪，寫出了名揚天下的《永州八記》。</p> <p class="ql-block">柳子街自愚溪往西到節(jié)孝亭就到街盡頭了，柳子街的一廟一溪一亭全部游覽完畢已是夕陽西下，只是意猶未盡。</p> <p class="ql-block">永州市新建的零陵古城和柳子廟結(jié)合在一起，把永州的歷史文化、旅游和美食融合起來了。自踏入永州的第一天就品嘗了東安雞，還有永州血鴨成了每天必點的菜。</p> <p class="ql-block">6月23日途經(jīng)雙牌縣陽明山。</p> <p class="ql-block">蔣介石當(dāng)年崇尚陽明山，曾上山拜佛，經(jīng)仙光大師指點“勝不離川，敗不離灣”，蔣介石到臺灣后，遂將臺灣的草山改為陽明山，留下了一段難解的陽明山情結(jié)。這是大山之中的萬壽寺。</p> <p class="ql-block">萬壽寺始建于宋，現(xiàn)在重建的萬壽寺，氣勢宏大。</p> <p class="ql-block">對萬壽寺印象深刻的是在寺的后院，有一座古鎮(zhèn)水寶塔，距今有1200多年的歷史；塔前千年古井名為萬壽泉；泉水邊上鐫刻有“萬壽泉”三個古字，萬壽泉為鎮(zhèn)寺之寶。萬壽泉的水久旱不枯，久雨不溢，水從石縫中滲出，清澈甘甜。</p> <p class="ql-block">我們用水洗手時感覺冰涼寒冷。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">永州的朋友建議我們看看</span>雙牌縣坦田村的歲圓樓。據(jù)族譜記載，坦田村由何氏先祖建于北宋（1008），全村332戶1269人無一雜姓，清一色為何姓。</p> <p class="ql-block">村里大部分建筑都坍塌了，“歲圓樓”是<span style="font-size: 18px;">清代古民居群的代表，</span>古香古色，是典型的湘南農(nóng)村古式建筑，也殘缺斑駁了。</p> <p class="ql-block">進(jìn)了不起眼的門樓，門里是另一片天地，一字排開有三棟青磚大瓦房。</p> <p class="ql-block">分別是“六如第”、“二潤莊”和“四玉騰輝”。門楣上“六如第”清晰可見，石頭門柱上刻的地聯(lián)“馬山萃秀”“坦水流祥”，顯示了主人居住地的地理風(fēng)貌和美好愿景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">六如第的后人還住在祖宗留下的房子里，淳樸的主人讓我們進(jìn)屋參觀，屋里面的木雕門窗和雕花木柱非常精美。游覽指示牌上介紹說為建此樓，專門供養(yǎng)了兩班木匠和石匠，現(xiàn)在還流傳“養(yǎng)死木工，累死石匠”之說。</p> <p class="ql-block">“二潤莊”門關(guān)著，石頭門柱上的對聯(lián)是“廉泉讓水，義路禮門”。</p> <p class="ql-block">歲圓樓的主人還建了一棟“官廳”，專門用來招待達(dá)官貴人。</p> <p class="ql-block">古村落年代久遠(yuǎn)，磚木結(jié)構(gòu)難以保存，原來的道路狹窄彎曲根本滿足不了現(xiàn)代生活的需求，絕大部分人都搬離了老房子。</p> <p class="ql-block">由207國道繼續(xù)南下往道縣，劉少奇主席的第一位夫人何寶珍烈士的故居在道縣梅花鎮(zhèn)的貴頭村。</p> <p class="ql-block">何寶珍(1902年一一1934年)，湖南省道縣人，中國共產(chǎn)黨早期杰出女黨員，婦女運動先驅(qū)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">1932年何寶珍在上海堅持地下斗爭，1933年3月被國民黨憲兵逮捕，在獄中受盡酷刑拷打。1934年在南京雨花臺英勇就義，壯烈犧牲，年僅32歲。</span></p> <p class="ql-block">道縣在何寶珍烈士的故鄉(xiāng)建立了烈士紀(jì)念園。紀(jì)念園包括陳樹湘烈士生平事跡陳列室、革命烈士紀(jì)念碑、陳樹湘烈士墓、紅軍三十四師烈士之墓、紅軍亭等建筑群。</p> <p class="ql-block">1934年，陳樹湘率領(lǐng)“絕命后衛(wèi)師”6000戰(zhàn)士幾乎全部犧牲，完成掩護紅軍主力和中共中央、中央軍委機關(guān)搶渡湘江的艱巨任務(wù)后，他腹部負(fù)傷被俘。面臨敵人威逼利誘，他不為所動。在道縣蚣壩鎮(zhèn)石馬神村，陳樹湘趁敵不備，忍著劇痛，從傷口處掏出腸子，用力絞斷，壯烈犧牲。</p> <p class="ql-block">陳樹湘烈士墓，墓前兩邊石柱上刻有劉伯承元帥之子劉蒙撰寫的對聯(lián)——“英雄姓名無人知曉，烈士功勛與世長存”。<span style="font-size: 18px;">它的另一側(cè)是與陳樹湘烈士墓一同遷入的紅34師烈士墓。為了新中國犧牲了的烈士們值得我們及后人永世敬仰。</span></p> <p class="ql-block">何紹基（公元1799年－1873年）晚清詩人、畫家、書法家。他的故里在道縣東門鄉(xiāng)，根據(jù)記載他的故居被太平軍徹底燒毀，在何氏家族故里已經(jīng)不存在任何與何紹基家族有關(guān)的實體建筑了</p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)亟藗€小廣場，把何紹基的字刻在石板上，供人欣賞。</p> <p class="ql-block">6月24日上午，理學(xué)家周敦頤的故鄉(xiāng)道縣清塘鎮(zhèn)樓田村參觀濂溪書院。書院建筑氣勢宏偉。</p> <p class="ql-block">道州濂溪書院系歷代朝廷和士民為紀(jì)念中國理學(xué)派開山鼻祖周敦頤而建。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在恢復(fù)重建的濂溪書院，是湖南省文物文博設(shè)計研究院按照省博物館所藏的圖紙進(jìn)行復(fù)原設(shè)計，包括狀元橋、鐘鼓樓、愛蓮?fù)ぁ⑻珮O亭、清風(fēng)樓等20余項，整個項目占地37.2畝。</p> <p class="ql-block">濂溪理學(xué)與湖湘文化脈系表。</p> <p class="ql-block">后世大家的題贊。</p> <p class="ql-block">書院旁邊就是周敦頤故居，路邊的牌坊高大氣派，魯迅和周恩來總理都是他們的后裔。</p> <p class="ql-block">位于道縣樓田村內(nèi)的周敦頤故居始建于北宋初年，為典型湘南農(nóng)村古式二層建筑。由于年代久遠(yuǎn)，原故居已不復(fù)存在，僅留下了幾段當(dāng)年的石階?，F(xiàn)存建筑是當(dāng)?shù)?010年按照“仿古如古、修舊如舊”的原則在原址上恢復(fù)重建的，面積為300平方。周敦頤所著的《太極圖說》、《通書》開宋明理學(xué)之先河，他寫的《愛蓮說》千百年來被世人傳頌。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入江永縣境內(nèi)，了解世界文化奇皅，江永的女書。江永女書館坐落在江永浦美村，該村四面瀟水環(huán)繞，風(fēng)景秀麗，民風(fēng)淳樸，這里是著名女書自然傳人高銀仙、胡慈珠、唐寶珍的故居地，是女書流傳的核心村落</p> <p class="ql-block">路邊的女書宣傳牌，女書的四字女經(jīng)和漢字的對照。</p> <p class="ql-block">博物館照壁上的女書，正中間寫的是“江永女書”，女字和漢字的女字有些相似。右邊是“文化瑰寶”左邊是“世界一絕”。</p> <p class="ql-block">女書靠母親傳給女兒，老人傳給少年的自然方式，一代代傳下來?！芭畷笔侨祟悮v史上一個獨特而神奇的文化現(xiàn)象，也是中國語言生活中的一個奇特現(xiàn)象。關(guān)于女書所記錄的語言，經(jīng)過語言專家的調(diào)查研究確定，它既不是湘語、西南官話，也不是瑤語；而是一種流行在江永一帶的漢語土話。是音節(jié)表音文字，一個字基本上對應(yīng)一個音節(jié)。</p> <p class="ql-block">女書的外表特點是字的整體輪廓呈現(xiàn)長菱形，筆跡秀麗娟細(xì)，造型獨特，所以也被叫做“長腳蚊”。女書的字來自部份簡單的漢字，而且做了許多簡化和改造。筆畫簡化成點、直線和弧線3種。</p> <p class="ql-block">因為女書的傳承秉持著傳女不傳男、人死書焚的原則，所以留存的史料非常有限</p> <p class="ql-block">來此參觀門票四十元，包括了講解費，沒有人講解只能是看天書了。</p> <p class="ql-block">女書唱讀出來，似讀非讀，似唱非唱，語調(diào)平緩壓抑，導(dǎo)游的唱讀極大的滿足了我的好奇心，她唱讀的正是路邊的“四字女經(jīng)”。</p> <p class="ql-block">江永除了有女書，還有一個千年古村一一上甘棠村。</p> <p class="ql-block">上甘棠村南面有一座三孔石拱橋，名曰“步瀛橋”，該橋始建于宋靖康元年。</p> <p class="ql-block">明萬歷四十八年的文昌閣，<span style="font-size: 18px;">莊重的高聳在步瀛橋邊。</span></p> <p class="ql-block">文昌閣邊上曾經(jīng)的小學(xué)。</p> <p class="ql-block">橋邊打卡。</p> <p class="ql-block">歷經(jīng)宋元明清的千年古橋，已坍塌了一半。</p> <p class="ql-block">站在橋上看謝沐河兩岸如畫的風(fēng)景，青山綠水，小橋人家盡收眼底。</p> <p class="ql-block">周氏族人自宋代以前就開始定居上甘棠村，世代繁衍，延續(xù)至今。但大部分人不居住在古村內(nèi)，而是遷居在附近的新村，古村作為保護范圍，留下來居住的都是留守的老人。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游帶我們從南槽門進(jìn)入村子，從南槽門看步瀛橋，傳說橋上每掉落一塊石頭就會出一位七品以上的官員，已落下102塊石頭，村里正好出了102個七品以上官員。</p> <p class="ql-block">上甘棠博物館為湖南省首家村級博物館</p> <p class="ql-block">博物館的介紹：上甘棠村曾是縣治所在地。</p> <p class="ql-block">文天祥手書的忠孝廉節(jié)，被刻在了月陂亭的石頭上。神奇的是“忠孝”兩字之間因長年被雨水沖刷留下了空缺，這是否就是“忠孝不能兩全”呢？</p> <p class="ql-block">上甘棠周氏共有十族人，稱為九家門樓十家廳，每一族沿次干道向后延伸布置住房，與主干道交叉處，建有各族的門樓坊和小型廣場。現(xiàn)在只剩下一單門樓、四單門樓、五單門樓和九單門樓了。</p> <p class="ql-block">千年古村下的青石板路，是通往江永通往廣西桂林的古道。</p> <p class="ql-block">店鋪高高的柜臺，方便騎著馬的客人購置商品。</p> <p class="ql-block">上甘棠村重視文化教育，人才代出，文昌閣屹立不倒，惜字塔也還在路邊注視著來往的人們。</p> <p class="ql-block">古人講究門當(dāng)戶對，所以門當(dāng)是有區(qū)別的。官宦人家的門當(dāng)是圓形的，表示升官發(fā)財，財運滾滾，青石的門當(dāng)已被人們摸得錚亮發(fā)光。平常百姓家的門當(dāng)就是方形的了，方形門當(dāng)上雕刻的花瓶里的三朵蓮花，喻意連中三元。</p> <p class="ql-block">門樓的門當(dāng)圖案各有不同。</p> <p class="ql-block">五單門樓的門當(dāng)圖案是鹿，主人希望長壽吉祥，高官厚祿。</p> <p class="ql-block">出了北槽門就走出了村子。</p> <p class="ql-block">在昂山下謝河和沐河匯合，流向村里。謝河水是地表水，沐河的水來自石灰?guī)r的地下暗河，這時候的謝河和沐河水勢不大，水的顏色沒有區(qū)別。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游發(fā)給我的視頻，漲水的謝沐河涇渭分明，他們的說法是謝河為雄水，清沏的水是謝河的地表水；沐河為雌水，渾濁的水是沐河的地下水，這是塊風(fēng)水寶地。</p> <p class="ql-block">上甘棠村雙胞胎多，據(jù)統(tǒng)計該村雙胞臺出生率是高于世界水平300倍，導(dǎo)游說她沒有生雙胞胎，但她夫家的家族里目前就有三個生雙胞胎的。</p> <p class="ql-block">謝沐河邊的大榕樹， 它的根扎根在巖石之上，頑強的生命力，使<span style="font-size: 18px;">樹長得枝繁葉茂。</span></p> <p class="ql-block">導(dǎo)游說這也是棵許愿樹，樹下許下美好心愿：愿中國人民在百年共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國運昌盛，家庭興旺幸福！</p> <p class="ql-block">炎熱的夏天，村里的孩子在綠蔭下的河里游泳，涼爽愜意，真是羨慕！古村的名稱、位置和居住的家族千年來未曾改變，實乃罕見。行至江永，到了湖南的最南端，準(zhǔn)備向東行前往江華瑤族自治縣的原最高人民法院院長江華的故居參觀。未完待續(xù)，請看下篇。</p>