<p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">“我從哪里來”？人類從未停止過追問。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">許多人將疑問化作行動，開始了實(shí)實(shí)在在的追尋。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">2020年9月，河北省平山縣蛟潭莊鎮(zhèn)莊窩村孟氏家族代表孟瑞君、孟志軍、孟剛一行走進(jìn)了山西五臺陽白村，他們歷盡千辛萬苦，依據(jù)祖祖輩輩流傳一句話 “我們祖先從五臺yangpie來”找到了此地。個中艱辛及尋找過程孟瑞君專門寫了文章《尋根記》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">尋根記</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">孟子(約公元前372年-公元前289年)，名軻(kē)，字子輿，鄒國(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，與孔子并稱"孔孟"。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">孟子宣揚(yáng)"仁政"，最早提出"民貴君輕"的思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子"道統(tǒng)"的人物，元朝被追封為"亞圣"。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 在河北省平山縣蛟潭莊鎮(zhèn)莊窩村聚集著一群孟氏的后人，在封閉的山村里繁衍生息了上百年！在現(xiàn)代改革開放的浪潮席卷下，我們奔向了祖國各地，傳承著孟氏的血脈！然而，我們從何而來？祖承何人？本人在孟氏族中的輩分？一直是未解之謎！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">翻開本族留下的有限文字記錄：“大清末年，老家五臺楊瓢遷往六畝園后，又遷址莊窩村居住?！绷攘葦?shù)語，似是而非，困擾我們多少年！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">鑒于文字記錄是由百多年的口傳記錄而來，可能會存在地方語言、口傳之誤等再形成文字而出現(xiàn)錯誤。后人從方言及地理等方面考證，所記載的地名可能是山西省五臺縣陽白村，而不是五臺縣楊瓢村（在地圖上未能找到五臺縣楊瓢村）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">2020年9月23日帶著族人的厚望，孟瑞君、孟志軍、孟剛驅(qū)車前往五臺縣陽白村，開始了尋根之旅。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">是日，陰雨綿綿，一行三人冒雨出發(fā)。自鹿泉沿京昆高速向西行進(jìn)，車在山區(qū)中穿行。途中雨停，云霧由山根升起，聚集于山尖，飄飄渺渺，美輪美奐！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">抵達(dá)陽白村附近，山向東西兩面退去，讓出數(shù)里寬的平地，從溝壑看，黃土10數(shù)米厚，適合農(nóng)牧。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">行至村前，一座高大牌樓，上寫“陽白村”。停下車，詢問過路老人，欲前往村委會打聽祖上消息，老人卻指著前面不遠(yuǎn)處的大門道：“你們可去酒廠找老板問一下，我也姓孟！”?？磥硎堑叫彰系睦霞伊?！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">按老人的指點(diǎn)我們進(jìn)入酒廠，隨意向左轉(zhuǎn)彎開到一座三層建筑面前。三人進(jìn)入樓內(nèi)，見一辦公室敞著門，屋內(nèi)一人坐在沙發(fā)上，即進(jìn)去打聽。事有湊巧，此人便是酒廠老板孟福鎖。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">福鎖一聽來意，熱情地接待了我們，并一再表示：“楊瓢就是陽白”！因?yàn)楫?dāng)?shù)胤窖灾小鞍住本桶l(fā)“piao”的音。至此，我們尋根的大方向是正確的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">正值午飯時間，福鎖即打電話找來廠辦孟金虎帶我們前去吃午飯，并答應(yīng)吃完午飯?jiān)僬揖庉嫾易V的人來談。盛情難卻，便隨金虎到村里的飯館用午餐。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">吃飯期間，金虎說他妹妹孟海鑾是大學(xué)的老師，當(dāng)時也參加了家譜的重修工作，對家譜比較了解，建議我們先問問她。馬上加上她的微信，在飯桌上用微信與她交談起來。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">她問：“我們祖先的姓名”</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">告訴她叫：“孟 龍”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">又問：“從孟 龍到你們是多少代了？”</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">“約12代了”</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">她提示按時間算應(yīng)在59世尋找。少傾，告訴我們找到了，在家譜454頁，祖上的姓名應(yīng)為：孟以龍。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">為什么在我們的云布上記載的是孟 龍，而不是孟以龍？眾人進(jìn)行了分析，結(jié)果是：</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">當(dāng)時因?yàn)榭趥?，在傳的過程中丟掉了“以”字。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">是古人出于對祖先的尊重，在寫云布的時候，有意將中間的“以”字隱掉。因此，才在現(xiàn)存云布上記載有“孟 龍”的字樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">兩者均有道理，據(jù)此斷定：</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">移民到河北省平山縣莊窩村孟氏的祖先便是山西省五臺縣陽白村——孟以龍！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">飯畢，我們再次回到五臺山酒廠后，福鎖的弟弟月鎖接待了我們。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">根據(jù)孟海鑾提供的線索我們在陽白村孟氏族譜中找到了孟以龍的名字。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">據(jù)族譜記載，孟以龍兄弟三人，分別是：孟以鳳、孟以龍、孟以生。孟以鳳的后代在族譜中有記載，而孟以龍、孟以生的后代為空白。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">據(jù)此推斷，在編輯族譜時記錄了孟 福有三個兒子（孟以鳳、孟以龍、孟以生），大兒子孟以鳳一直在陽白村生活，因此，族譜記載的非常詳細(xì)，至今仍有孟以鳳的后代在此地。然而，二兒子孟以龍、三兒子孟以生的后代卻沒有記載，排除斷后的可能，只能是遷移至他鄉(xiāng)謀生！至于遷移的原因，尚待考證。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">根據(jù)我們祖上的口傳，當(dāng)時從五臺縣陽白村到平山縣六畝元村是兄弟二人，推斷應(yīng)該是：孟以龍、孟以生二人！二人因何緣故在六畝元分手，目前原因不清。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">多年以前，莊窩村的孟氏后代曾前往六畝元尋訪，結(jié)果是：六畝元村現(xiàn)住民無孟姓后代，也不知孟姓后代的去向，只告知有兩座墳塋（一大一?。┦敲闲账?。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">從地圖上看，陽白村距六畝元村直線距離約74公里，祖先在當(dāng)時交通不便的情況下，只能從陽白村步行翻山越嶺到達(dá)平山縣六畝元村（在百度地圖上以步行方式約為125公里），再遷移至莊窩村，莊窩村距六畝元村的步行距離只有36公里。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">綜上所述，可以斷定：</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">河北省平山縣蛟潭莊鎮(zhèn)莊窩村的孟氏一族應(yīng)為山西省五臺縣陽白鄉(xiāng)陽白村孟氏的后裔！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">根據(jù)陽白村孟氏后代的考證，陽白村孟氏一支的老祖孟克文的名字在山東鄒縣鳧村孟子后裔的家譜中有記載。因此，可以斷定陽白村孟氏后裔是亞圣孟子的嫡裔，我們莊窩村孟氏的后裔也是孟子的嫡裔！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">據(jù)2018年全國人口普查統(tǒng)計(jì)，孟姓的人口已達(dá)330多萬人，名列全國人口排行榜第73位！而真正屬于孟子后裔的人數(shù)恐怕只是其中的一小部分！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">莊窩村孟氏族人：我們有一位戰(zhàn)國時期的偉大哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家的祖先，我們血液中流淌著他的血液，我們基因中傳承著他的基因，我們?yōu)樽约旱纳硎栏械津湴梁妥院溃∥覀兊暮蟠鼞?yīng)該以是孟子的后裔而鞭策、激勵自己，在不同的歷史期創(chuàng)造出杰出的成績，不愧對孟子這個偉大的祖先！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">就是這次尋根之旅，孟瑞君一行收獲滿滿，他們迅速將莊窩村孟氏族人排好了世系表，并準(zhǔn)備在2021年清明祭祖活動時給族人分享并慶祝這一重大成果，計(jì)劃出臺后，莊窩村孟氏族人向陽白孟氏族人發(fā)出了邀請。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">接到邀請的陽白孟氏族人早早為慶?；顒訙?zhǔn)備了賀信。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">孟氏家族聚會賀詞</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">莊窩村孟氏族人：大家好！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">非常高興能參加今天的聚會。春拂楊柳，綠染大地，在這個激動人心、值得慶賀的日子里，我謹(jǐn)代表陽白孟氏族人，對莊窩村孟氏族人的盛大聚會致以誠摯的問候和良好的祝愿。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">山西省五臺縣陽白鄉(xiāng)陽白村，是一個古老而美麗的村莊，有考古資料證明，陽白村在新石器時代就有人類居住。明朝景泰年間，陽白孟氏始祖文公，自保德州河曲遷入，從此孟氏一脈在這塊土壤落地生根，繁衍生息，至大清嘉慶十九年，已“以一姓而充善泉都之五甲，子孫居陽白村與他鄉(xiāng)者千有余丁”（孟文墓碑語）。隨著時代的發(fā)展，如今孟文之后如瓜瓞綿延，開枝散葉于中華九州乃至世界各地。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">2020年9月，河北省平山縣蛟潭莊鎮(zhèn)莊窩村孟氏后人孟瑞君、孟志軍、孟剛到山西省五臺縣陽白村尋祖，就是這次尋根之旅，讓陽白村與莊窩村連在一起，讓游離在外四百多年的血脈回到了源頭，這是一件可喜可賀的大好事，歡迎莊窩村族人回家！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">莊窩村孟氏一族，有塋譜記載“老家五臺楊瓢”，此“楊瓢”乃“陽白”之誤寫，五臺人口中，“陽白”的讀音為“YangPie”，在五臺縣境內(nèi)，孟氏集中聚居地只有陽白村一地，故河北省平山縣蛟潭莊鎮(zhèn)莊窩村孟氏一族確系陽白村始祖孟文之后。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">確立莊窩村孟氏始祖孟龍的過程是這樣的：由莊窩村孟氏發(fā)展代次“共十三代”推斷，莊窩村始遷祖孟龍大約在明末由陽白村遷出，再由時間推斷，孟龍?jiān)陉柊酌鲜现信泡吋s為四世或五世或六世前后，于是在陽白孟氏家譜中查找人名“孟龍”，遺憾的是從陽白孟氏三世到七世先祖名單中，沒有“孟龍”這個名字，只有五世祖“孟以龍” 一個人的名字接近，巧合的是，這個名字也是從三世祖到七世祖的名字中，唯一有“龍”字的名字。在陽白孟氏家譜中顯示，孟以龍兄弟三人，分別是“孟以鳳，孟以龍，孟以生”，其中孟以鳳后人在陽白村繁衍，“孟以龍，孟以生”兄弟二人的后人在塋譜上顯示空白。在莊窩村家人的口傳中，當(dāng)時從五臺縣陽白村到平山縣六畝元村是兄弟二人，莊窩村的孟氏后代曾前往六畝元尋訪，六畝元村現(xiàn)無孟姓人，只有兩座孟姓墳塋?？紤]到莊窩村塋譜是孟龍第九代后人所寫，近三百年的口傳心授，加上“以”字讀音的特殊性，流傳過程中極易把孟龍名字中的“以”字丟失。綜合以上信息，孟以龍是孟龍的可能性極大。在新的證據(jù)出現(xiàn)之前，暫定莊窩村始遷祖“孟龍”和陽白孟氏五世祖“孟以龍”是同一人，讓我們共同期待新的證據(jù)出現(xiàn)，期待更準(zhǔn)確的信息完善我們的推理和結(jié)論。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”感謝偉大的孟氏前輩，有了先輩的福澤蔭庇，我們才能枝繁葉茂、繼往開來、興旺發(fā)達(dá)。天下孟氏本就同出一源，在中華民族大家庭中，孟氏家族生活范圍很廣，人才輩出，希望從今往后，陽白孟氏族人與莊窩孟氏族人尊祖敬宗，攜手共進(jìn)，同心同德，傳承孟氏優(yōu)良家風(fēng)，凝聚深厚血脈親情，展宗門之雄姿，共創(chuàng)美好的未來。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 陽白孟氏合族</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 2021年5月</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">2021年5月4 日早晨六點(diǎn)，陽白孟氏族人一行九人，乘三輛車從陽白出發(fā)，經(jīng)長原線——滄榆高速——天黎高速——閆賈線——014縣道——莊窩村鄉(xiāng)間小道，于十點(diǎn)鐘到達(dá)了河北平山縣蛟潭莊鎮(zhèn)莊窩村，一進(jìn)村口，便受到了莊窩村孟氏族人熱情接待，隨后參觀、座談、聚餐，時光在兩地族人的熱情交融中悄悄流逝，莊窩族人為活動全程做了視頻記錄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">其實(shí)，尋根一直在路上。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">1925年臘月22日，河北省平山縣上龍窩鄉(xiāng)莊窩村孟氏家族喜添男丁，家長給他起名為孟建增，他是莊窩村始遷祖孟龍十世孫，動蕩的童年生活讓孟建增早早投身革命工作， 12歲加入兒童團(tuán)，18歲加入中國共產(chǎn)黨，后來輾轉(zhuǎn)各地工作，建屏縣、獲鹿縣、井陘縣、趙縣、藁城縣、正定縣，直至1998年從獲鹿縣人大副主任崗位上離休，走出大山的孟建增無論離家多遠(yuǎn)，始終惦記自己的根在莊窩村，更遠(yuǎn)的根在“五臺楊瓢”，他一直有個愿望，找到十幾代人口口相傳的“五臺楊瓢”，卻因時代、交通、口音等多種因素，心愿未了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">在莊窩孟氏族人口中，莊窩村由孟氏始遷祖孟龍建立，孟龍剛到此地時，這里森林茂密幾無人煙，孟龍靠打獵和賣木炭為生。經(jīng)過幾年的艱苦打拼，孟龍?jiān)谶@個地方扎下根來，開荒種地娶妻生子，這個地方因孟龍?jiān)诖松嬗辛藷熁饸猓诖迩f也從此有了名字——莊窩村。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">現(xiàn)在的莊窩村，屬殺反溝行政村。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">殺反溝行政村有四個自然村——?dú)⒎礈?、半道、梨樹岸和莊窩。殺反溝行政村現(xiàn)有人口45戶，194人。其中殺反溝以張姓和閆姓為主，共22戶，89人。半道只有史姓，3戶16人。梨樹岸:以吳姓和趙姓為主，共8戶，32人。莊窩有孟姓9戶46人，李姓3戶，11人。共12戶，57人。據(jù)平山縣縣志記載，殺反溝行政村清朝末年建村。民間傳說:高山造反和政府軍打起來，后失敗很慘。以后就定據(jù)在此。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">五臺縣志記載，高山，又名高鼎，五臺縣西雷村人，生于明天啟初年，出生于地主家庭，自幼兇悍雄勇，智力過人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">公元1648年，大同總兵姜瓖反清起事，代州劉遷聚眾響應(yīng)，破代州，據(jù)五臺豆村鎮(zhèn)為營。張還初，五臺耿鎮(zhèn)人，生于明天啟初年，崇禎時曾進(jìn)京趕考，進(jìn)士及第。受李自成農(nóng)民起義的影響，遂響應(yīng)姜瓖、劉遷，號召清水河一帶農(nóng)民操戈造反，率眾起義。高山也率眾起義，與張還初一起投入了反對清朝統(tǒng)治的斗爭，兩支起義軍合力圍攻五臺縣城，聲勢浩大，旌旗蔽天，使臺城受圍，期年不解。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">清政府為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍，派宣化府總兵李延壽前來征剿。張還初率部撤回到耿鎮(zhèn)附近的摩天寨為營，高山率部撤到邊家莊村后的曹家寨為營。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">曹家寨地勢險(xiǎn)惡，崚峋拔起，四面石壁，滹沱河波推浪涌，從山腳流過。高山率眾退守寨頂，準(zhǔn)備長期堅(jiān)持戰(zhàn)斗。清將李延壽出重賞，募壯士數(shù)人，鑿石下鐵錐，系繩索攀緣而上，又乘夜靜出其不意，攻占山頂，高山被俘，后歸順清朝。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">高山被收買后，李延壽又率兵圍攻摩天寨，筑長圍，斷水路。起義軍失去取水來源，漸漸失去戰(zhàn)斗力，張環(huán)初視死如歸，帶頭跳下懸崖，壯烈犧牲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">那是一段驚心動魄的歲月，殺反溝村名的來歷，孟龍背井離鄉(xiāng)的緣由，或許與此有關(guān)。特殊的地理環(huán)境，在特殊的年代會顯現(xiàn)它的優(yōu)勢，一九三七年七七事變后，聶帥率一一五師建立晉察冀革命根據(jù)地。在殺反溝建立了八路軍的一個造手榴彈、炮彈和地雷的兵工廠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">2020年9月，當(dāng)孟瑞君兄弟懷揣其父甚至十幾代人的尋根夢走進(jìn)陽白村時，陽白孟氏家譜的第二次續(xù)譜修訂工作剛剛結(jié)束不久。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">陽白村是山西省五臺縣陽白鄉(xiāng)下轄的行政村，是鄉(xiāng)政府駐地，現(xiàn)有居民1528戶，3582人，其中孟姓人口占90%以上。陽白孟氏始遷祖孟文于明朝景泰年間來此定居。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">明朝景泰年間（公元1450——1457年），孟文拖家?guī)Э谟伞氨５轮莺忧w于臺西陽白村”，當(dāng)時的陽白村，地勢并不平坦，可以供人們居住的平地只有窄窄的一段狹長地段，它由金山溝、殿頭溝、天池溝三股水經(jīng)年累月頭的沖刷自然形成，可以耕種的土地面積都在小銀河?xùn)|西兩側(cè)的山梁梁山峁峁上。為了能夠在陽白村立足，孟文和鄰村郭家莊莊主約好“跑馬圈地”劃分地界，憑借自己的聰明才智和過人膽識，他成功將陽白村周圍核心地段的土地歸在了自己的名下，從此便在這塊土地上立下根基繁衍生息。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">孟文，字爾雅，有塋譜記載，孟文一生娶妻七位，生子八人，死后葬于陽白村塔子頭地。清嘉慶十九年（1814年），孟文十二世、十三世孫輩立石碑建碑樓祭祀他，碑文中記載“爾雅公自明景泰年間保德州河曲遷于臺西陽白村，雖其行事不可得祥，而觀其留丕基于后人，以一姓而充善泉都之五甲，……，至今十有余世，子孫之居是村與他鄉(xiāng)者千有余丁，真與綿綿之瓜瓞不約相同……”。從明朝景泰年間到清朝嘉慶年間，約360年，其間災(zāi)荒、瘟疫、戰(zhàn)爭不曾斷絕，由一人一姓發(fā)展成一個大村莊，子孫居本村與他鄉(xiāng)者達(dá)一千多丁，是一件非常不容易也很了不起的事情。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">那么孟文的祖居地又在哪里？來陽白之前經(jīng)歷了什么？其后人沒有停止追問。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">時光流轉(zhuǎn)，歲月的金馬車駛進(jìn)了二十世紀(jì)，隨著時代的發(fā)展，孟文的后人數(shù)量更加龐大，其中多數(shù)留在了陽白生存發(fā)展，也有許多散居到了祖國的大江南北甚至海外，無論在祖居地，還是離開家鄉(xiāng)，他們或創(chuàng)業(yè)致富，或求學(xué)就業(yè)，或入伍衛(wèi)國，或默默耕耘，孟文后人英才輩出。1997年，為了“團(tuán)結(jié)族人，和睦家族，親近鄰里，振興村風(fēng)”，由孟文十九世孫京鎖出資，十七世孫燕山、旺山、憲清，十八世孫萬川、維孝、成偉、彬亨等許多族人合力成全，出版了陽白《孟氏族譜》總冊?！睹鲜献遄V》總冊的面世，為陽白孟氏族人的生活帶來了便捷，帶來了變化，具有里程碑式的意義。2018年，由孟文十九世孫福鎖出資，十七孫憲亨，十八世孫公元、彬亨、孟琳、成效、金虎、慶禹、奮禮，十九世孫月鎖、繁馨等合力助編，出版了陽白《孟氏族譜》重修版，重修版內(nèi)容更加豐富，資料更加詳實(shí)，影響更加深遠(yuǎn)，孟瑞君兄弟到陽白尋根時，查閱的資料正是《孟氏族譜》重修版。孟以龍一支的回歸，孟文之樹愈加繁茂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">修譜可以明志，續(xù)宗可以正風(fēng)。在尋根的路上，一批又一批人以自己獨(dú)特的方式行進(jìn)，孟文跟隨時代潮流遷徙，孟以龍為了信仰背井離鄉(xiāng)，孟建增胸懷大義走出大山，孟瑞君兄弟完成父愿尋找祖籍，孟福鎖兄弟致富不忘回饋父老……一代又一代的人，在尋根的同時，不也在尋找自己么！</span></p>