自古華山一條路，2003年秋登華山紀行

馬庭民

2003年秋，我只身登西岳華山，當年冬寫下此文。因所帶相機故障，當時沒有留下影像。九年后的12年秋，再次登華山，拍下照片，得以圖文相并。 自古華山一條路 我是從電影《智取華山》中認識華山的。少時看過的這部電影使我對華山的險峻有了深刻的印象。自古華山一條路，國民黨殘部厄守住千尺幢咽喉之地，指揮部設在刀削斧劈般的西峰，自然是一夫當關萬夫莫開。解放軍戰(zhàn)士趁月黑之夜，從北峰絕壁攀援而上，居高臨下控制了千尺幢，打開了上山之路。與其說是征服了頑敵，倒不如說是征服了華山。從那時起，登華山的欲望一直在我心中涌動。歲月蹉跎，五十有四卻未成行。 促使我把愿望變成行動的是我的女兒。年前女兒登華山回來直接向我宣布：老爸，你這輩子爬不了華山了。WHY？你現(xiàn)在的年齡是爬不了嘍！女兒似乎在向我挑戰(zhàn)。我不服，我要用行動證明自己。當我宣布登華山的計劃時，關心我的人向我發(fā)出一片反對和擔心聲。原因有二：一是單獨行動，二是華山的險峻已成為籠罩在大家心頭揮之不去的烏云。我執(zhí)意要去，我固有的“固執(zhí)己見”的性格這時又起了作用。盡管這種性格使得我像先生一樣，年過半百碰扁了鼻子（注1）。我終于成行了。妻兒一直將我送進車廂，千叮嚀萬囑咐，這架勢使我頓生“壯士一去不復返”之悲壯感。 華山“智取華山”雕塑 　　行前的種種鋪墊，使得一個普通的登山活動在我心中升華的有了一種神圣感，我好像不是去征服一座從未爬過的高山，而是去一個什么地方朝圣，我是懷著這樣一顆虔誠的心走進華山的。而當我行走在蔥蘢幽深的峽谷中，面對壁立萬仞的山峰，聽著山風呼哨溪流淙淙，我的靈魂真的得到了升華。面對偉大的華山，我真的要頂禮膜拜了。 華山的峰巒似一道道屏障突兀聳立，就像一個個袒露著古銅般身軀頂天立地的關中漢子，屹立在天地之間，頭頂被夕陽的一抹余暉映的金光燦爛。腳下的路沿著絕壁的邊緣蜿蜒而上，逐漸陡峭起來。這就是自古攀登華山唯一的路。走在這樣一條已被人們用石塊鋪就，陡峭的地方修筑了石梯的登山路，我不禁設想起古人是怎樣登山的？他們走的是一條怎樣的路？魯迅先生說過：地上本沒有路，走的人多了，便成了路。我想，登華山的路，大概是這樣形成的。此時設身處地的想來，我不禁對披荊斬棘不畏艱險開拓華山之路的先人們肅然起敬。 　　在征服華山的先人當中，陳摶（注2）（號希夷）算是著名的一位。這位宋初的隱士在華山留下不少遺跡。相傳華山山門外的玉泉院即陳摶所造，傳說玉泉院內的泉水與山頂鎮(zhèn)岳宮玉井相通，故叫玉泉院。宋仁宗皇佑年間，陳摶的弟子賈得升為紀念其師在玉泉院建祠，故玉泉院又叫希夷祠，至今香火旺盛。進華山約2公里處，山道右邊刻有一個諾大的“壽”字，字體奇異，看上去象山象水書中有畫畫中有書，此為陳摶所書，叫壽山石。如今，在東峰的三茅洞內有陳摶像。東峰上還有傳說當年宋太祖趙匡胤與陳摶下棋的地方，趙匡胤棋敗，將華山封給了陳摶，可見這位開國皇帝大方無比。 壽山石的對面是王猛臺，據(jù)說是王猛點兵的地方。我仔細看來，只見高山、峭壁、峽谷，想象不出這位捫虱而談的儒將（注3）怎樣在這種地形中點兵，也許我對軍事是門外漢的緣故吧。王猛出身貧寒身懷大才，不為沒落東晉統(tǒng)治者效力，終為前秦符堅所用，建功立業(yè)。這在盛行清談之風的魏晉時期的儒士當中是難能可貴的。這正應了天生我才必有用這句古話。想到這里，我的步伐略有沉重，回眸山外，心中不免有些惆悵。 華山玉泉院 陳摶臥像 華山壽山石 　　至毛女洞，我已經(jīng)在山路上攀行了十五華里，時間用去了一個半小時。身上只有十幾斤的背包已有舉輕若重的感覺。這里山勢陡峭林深樹密，上山石梯多在六七十度。我在毛女洞小憩，毛女的故事深深打動了我：秦宮女玉姜因避殉葬驪山負琴藏匿華山，饑食松柏渴飲泉水，久之體生綠毛身輕如飛，所棲之處稱毛女洞。我不自覺四處搜尋毛女的蹤跡，靜寂的大山里，空無一人，只有山風瑟瑟烏鵲穿林。忽然，發(fā)現(xiàn)前面石階兩側的石條上刻著這樣一幅對聯(lián)：朱海只撥秦宮怨芳徑空歸月夜魂。我趕緊拾步離去，生怕驚擾了月夜歸來的芳魂。 此后去青柯坪的路上，毛女的故事一直縈繞著我，我不由想起“白毛女” 的故事，這兩個相距兩千年的故事何其相似乃爾。不知是心情沉重還是步履沉重，到青柯坪的五里地競走了近一個小時。天色漸漸暗了下來，華山籠罩在暮色之中。不時有三兩道人從山上下來，與我擦肩而過。是不是華山道派第幾代傳人，我不得而知。聽說金老先生一周前在華山論劍，與之切磋的是圍棋聶大俠等人，這與金大俠筆下的“華山論劍”有風馬牛不相及之嫌，不知華山道人們作何感想？ 華山毛女洞 　　到青柯坪夜幕已經(jīng)降臨。山坳的平地上靜靜地矗立著一座道院，山門緊閉，里面漆黑一團鴉雀無聲。我回首望望山下，想起剛才碰到的那幾位道人，也許是耐不住野山孤燈的寂寞，吹燈拔蠟投到山外熱鬧世界里去了。于是，我把見到他們時的神秘感，一下子丟到爪洼國里了。 我打消了投宿道院的念頭，繼續(xù)沿石階攀登上去。（來華山前，在網(wǎng)上得到信息，青柯坪道院可以住宿。） 華山青柯坪 　　過了青柯坪，登山路開始變得險峻，這時我才意識到，前面走的二十里地只不過是登華山的前奏，真正的華山之旅應該從這時開始。 北峰就矗立在前面，裸露的山體在夜色里發(fā)出誘人的魚肚白光亮。山谷象一只張開黑洞洞大口的巨獸，靜靜地趴在遠處，等待吞噬每一個登山的人。那里是登山必經(jīng)之路，走過去就是華山第一險“千尺幢”了。 我一個人默默地在陡峭的石級上攀登，忽感一種莫名的孤單。明明知道前面有險有惡卻像一個義無反顧的勇士。我是勇士嗎？我問自己。我知道是自己把自己逼到這華山一條路上的。在我五十多年的人生經(jīng)歷中，這樣的事情發(fā)生過多次，有時竟到了不可挽回的地步。這是性格使然。但是，既然走到了這么一條路，不管道路多么艱難，總是要走下去的，絕無回頭之理。雖然有時感到山窮水盡，然終究會柳暗花明的。這是我的人生態(tài)度。 在我的頭頂上方，有一處閃著光亮，使我在黑暗中見到光明，我像行走在沙漠中饑渴之人發(fā)現(xiàn)綠洲一樣，不顧一切地爬將過去。 　　華山旅游服務公司第十八經(jīng)營點坐落在回心石下。這是一座只有幾平方米的石頭小屋，建在兩個登山石梯之間的平臺上。挨山墻搭著一個棚子，靠外的一面放著柜臺，上面食品、登山需品以及旅游紀念品等物品，擺的琳瑯滿目。柜臺里面交錯放著兩張鐵制雙層床，整個棚子里幾乎無立人之地。屋外的平臺上擺放著許多條凳地桌，供登山人休息進食之用。華山攤點的桌凳免費供游人使用，經(jīng)營者趁游人在此休息的機會，使出渾身解數(shù)動員游人買他的東西。 坐下休息一會兒，疲勞襲上身來，腰腿酸痛，肚子也唱起戲來。我決計宿下。“老板，有地方住嗎？”我隔窗喊道。一位小伙子開門出來，“有，有住的地方?！币贿呎f著一邊把我引到柜臺里面?！熬驮谶@里?！彼钢衽_里面的雙層床說?！熬瓦@？”我望著四面透風簡陋的再無法簡陋的住處愣住了。這與我進山前想象的住宿條件相差甚遠?！皼]問題的，拉上簾子沒有風的。”小伙子一口普通話，全無當?shù)厝丝谝簟４藭r此刻，在這深山老林中，我別無選擇。經(jīng)過一番討價還價，我以一晚20元的價格，占有了一個床位。我從包里取出一包方便面（恐山上東西貴，我背了一袋食品上山。）花了2元錢讓小伙子給煮了一下，然后掏出在火車上吃剩下的半只燒雞，開始我的華山第一餐。 上半夜無人上山，小伙子進屋休息了。外面只剩下我跟柜臺、桌、凳、貨物這些沒有生命的東西。華山的夜出奇的靜，靜得像是到了另一個世界。在我的華山“星級標準間”里，（我這樣命名我的住宿地）躺在生硬的床上，蓋著死沉沉的棉被，我不知不覺進入夢鄉(xiāng)。 半夜時分，我被嘈雜的人聲驚醒。是夜登華山的人群上來了。他們大多在晚上九、十點鐘從山底出發(fā)，在日出前登上東峰觀賞華山日出的壯麗景象。半夜正好到達回心石，在此稍作休整，向更艱險的目標進發(fā)。這時，正是攤點生意最紅火的時候。小伙子不知是什么時候起來的，正在招呼上山的人們：“前面就是最驚險的千尺幢了！坐一坐休息一下，吃點東西喝點飲料，養(yǎng)好精神攢足勁，爬山不累啦！買副手套帶上手電，爬山需要了！”小伙子不停地吆喝，爬山者興趣正濃，不時有人跟小伙子打趣，攤點熱鬧起來，走了一撥又來一撥，直到凌晨三、四點鐘才安靜下來。 華山旅游服務公司第十八經(jīng)營點（這兩張照片拍于九年后我第二次登華山時，沒想到當年接待我的那位小伙子還在，真是緣分啊。） 　　等我再次醒來，華山天已經(jīng)大亮。清晨的山里，空氣清新的讓人陶醉。我深深地呼吸著，痛快地享受這“天然氧吧”給我?guī)淼臒o盡愜意。突然，我發(fā)現(xiàn)在平臺下山澗小溪旁，有一位年輕姑娘在梳理黝黑的頭發(fā)，晨風里擺動著婀娜身姿，聆聽著泉水叮咚。如果沒有眼前的小屋和貨攤，我真以為碰到了從天上下來梳妝的仙女。 這是店里的女主人。勞累了一晚的男主人在靜謐的早晨甜甜地睡去了，女主人起身開始操勞?？吹竭@一切，我不禁對他們這種和諧、默契、世外桃源般的經(jīng)營生活，由衷地感到羨慕。 忙者自碌碌，我還是要向華山主峰前進的。我將剩下的物品放到一個包里，用兩根背帶做成雙肩背包，騰出雙手，戴上手套，儼然像一個整裝待發(fā)的戰(zhàn)士。我將要發(fā)起第一個攻擊目標就是華山第一險要千尺幢。 千尺幢下有一塊大石上刻有“回心石”三字，石邊還有兩條題字，左邊刻著“當思父母”，右邊刻著“勇猛前進”，個中意思讓你回味無窮。 “回心石”三字有勸誡的含義，但也從另一面襯托了華山之路的險惡。石前是萬丈陡崖直聳云端，膽怯者望而生畏，回心出峪；膽大者癡心不改，勇往直前。也有在此悟出道理的：據(jù)說，有兩位道士曾在此棄惡從善，可見出家人總是悟性大的。 人們自應“當思父母”，但總還要“勇猛向前”的，自然界的路如此，人世上的路亦當如此。我想起馬克思的話：只有不畏艱險的人，才能達到光輝的頂點。在先哲的鼓舞下，我勇敢地朝千尺幢攀登而去。 　　千尺幢是峭壁上的大裂縫，高近一里，行磐蹬三百七十余級。因仰視一線天開，俯看如臨深井，故又名“天井”，“太華咽喉”即其寫照。據(jù)說，漢代有人遙看猿猴從此上下，尋之徑而登；魏晉“登幢則穴空迂回傾曲而上”；明代則金繩探石窩以上；清代鑿石階，近幾經(jīng)修整。 站在幾近垂直上下的“千尺幢”下，望著黑洞洞的通道，心中油然產生一種陰森森的感覺，不知它要把你引到一個什么地方去？雙手緊握固定在巖壁上的鐵鏈，硬著頭皮小心翼翼地爬將上去。當你從井口鉆出時，眼前豁然開朗了。 千尺幢上沿井口，真是“一夫當關萬夫莫開”。 　　出千尺幢登上爬華山的第一座山峰。正當我為征服千尺幢而欣喜時，驀然回頭，“百尺峽”正立在你的面前。雖不及千尺幢高，但其陡、峭比千尺幢有過之而無不及。有詩曰：幢去峽又來，天險不可瞬。雖云百尺峽，一尺一千仞。 　　過百尺峽山路略顯平緩，給登山者一個喘息的機會。但你千萬不要以為華山不過如此，如果就此松懈下來，到“老君犁溝”時，會嚇你一跳?！扒С叽薄薄鞍俪邖{”是人踏出來的路，而“老君犁溝”卻要借助神仙的力量了。傳說太上老君見修道艱難，夜驅坐下青牛犁下此溝。溝盡頭為“猢猻愁”，其難于攀登，連猴子也見了發(fā)愁。登山時果見陡崖上的石壑如犁辟狀，溝在山之傍崖，東邊是陡絕的石壁，西邊是高深莫測的深淵，自上而下，直若弓繩，握索拾級而登，高570級。真要感謝老君煉丹之余做了一把“活雷鋒”，否則，這登華山之路，真的難于上青天了。 華山老君犁溝 　　此刻，我已經(jīng)行走在華山峰巒之上了，海拔高度在1500米之上。沿山脊向南：身后，海拔1615米的北峰近在咫尺，北峰也叫云臺峰，三面懸崖絕壁，唯有峰南可通諸峰；左手東峰嵯峨挺拔，海拔2100米的峰頂有朝陽臺可觀日出，故又叫朝陽峰，峰東側有仙掌崖、鷂子翻身、下棋亭等名勝，其中鷂子翻身處有一斷崖，下則須全身貼崖，是華山險要之一；右手矗立的千仞石壁便是西峰了，遠看像一把鋒刃朝天的大砍刀，刀背是懸崖絕壁，上峰的小路就在這刀刃上，稱得上觸目驚心，峰頂翠云宮前有蓮花石，故又稱蓮花峰，由翠云宮殿出西偏門，迎面是斧劈石，相傳是沉香劈山救母處，順石向北爬，即舍身巖，絕頂有石，稱摘星石，是西峰最高處，海拔2083米；向前絕頂處自然是海拔2160米的華山最高峰—南峰（落雁峰）了；中鋒處在四峰的環(huán)抱中，又稱玉女峰，海拔2042米，傳說書生蕭史善吹玉簫，簫聲感動了秦穆公的女兒弄玉，拋棄宮廷生活，與蕭史結為夫妻，隱居于此，今峰上仍有玉女洞、玉女洗頭盆、玉女梳妝臺、引鳳亭等遺跡。華山五峰合抱一起，遠看像一朵盛開的蓮花。古漢語中，“花”與“華”通用，故名華山。 　　我行走在華山的峰巒之上，盡情飽覽華山壯麗山色。奇峰聳立，刺入云空；崖陡壁峭，刀劈斧破。林木茂盛，像武士披上鎧甲；巖石裸露，似壯漢脫去衣衫。蒼綠色，展示生命的不朽；黑白色，妙演自然的變化；古銅色，訴說歷史的蒼桑；金黃色，記錄自身的燦爛。 我行走在華山的峰巒之上，刻意感受華山偉大的氣概?！扒桶尉愎谔煜拢骐U神州第一山。”華山何以冠天下？何為第一山？自然是出于它的峭峻與奇險，然而，在峻險里面，蘊含著一種華山精神。華山以險獨步天下名山，欲登頂一覽，只有一條艱險之路，別無捷徑可攀。它賦予攀登者一種不畏艱險勇于攀登的大無畏精神，這就是足以冠天下的華山精神！ 　　君不見，在攀登者的隊伍里，有男有女，有老有少，有中國人也有外國人。懦弱者半途而退，只有至堅者才能享受到登頂?shù)目鞓?。在蒼龍嶺上，我見到一對七十開外的老人，相互攙扶，相濡以沫，但在堅定地向上攀登著。所見之人，無不為之感動。還有華山挑夫，或擔寫字桌，或擔煤氣罐，傾力上山，堅韌不拔。與之相比，自愧弗如。 從北峰向南，過“天梯”，蒼龍嶺象一條通天之道橫亙在你的面前。這蒼龍嶺，兩面萬丈深壑，勢陡如削，二、三尺寬的嶺背，形如龍脊。相傳，唐代文豪韓愈至此，怕不能生還，哭寫遺書一封投于崖下。至今，崖上還留有“韓退之投書處”幾個大字。如今，龍脊上有石階246級，爬行在上，雖覺險，但沒有韓愈寫遺書那種感覺。 華山蒼龍嶺 　　登華山之路，在金鎖關之前是一條路上山。過金鎖關便分路去各個山峰了。金鎖關在蒼龍嶺的盡處，是四峰的咽喉，又叫“通天們”，前門進，后門出，別無它路。 過金鎖關便行走在林森峽谷中。這里空氣濕潤清涼，路在林中盤桓，與剛才在山脊上攀爬，別有一番情趣。然而，這時卻是登華山最艱苦的時段。登山者經(jīng)過幾個小時的攀爬，體力已近極限，面對矗立在面前的南峰峰頂，是咬牙登頂還是躊躇不前，這是考驗登山者意志力的時候。我看見一對青年男女，女的癱坐在石階上，發(fā)誓說（她）再也不爬華山了，任憑男的怎樣勸說，恁地巋然不動。我望著他們退卻的身影，不免為他們感到惋惜。 大多數(shù)登山者選擇登頂。這里面不乏年長者，大家在擦肩而過時，傳遞給對方的是鼓勵的眼神。登山者的心是相通的，走在險路上的時候，大家你讓我我扶你，共同的目標把大家凝聚在一起。此時，與其說是我們在向華山挑戰(zhàn)，還不如說是在向自我挑戰(zhàn)；與其說是戰(zhàn)勝華山，還不如說是戰(zhàn)勝自己。 　　南天門在南峰東側，從東峰到南峰須經(jīng)過南天門。站在南天門上，可以看到華山最險處“長空棧道”。在南峰背面朝元洞洞下，在萬丈絕壁上鑿洞插釬鋪設木板，凌空形成棧道。從南天門出棧道前行幾十米，棧道便沿著在近九十度的峭壁上鑿出的臺階垂直向下。真是一條弄險者之路！當?shù)赜兴自拕裾f弄險者：小心小心，九里三分，要尋尸首，雒南商州。真有弄險者行走在棧道上。我被他們的膽大所折服，也想效而仿之，剛上棧道，就被撲面而來的勁風吹了回來?？磥?，我不屬于勇士之列。 華山長空棧道 　　我終于登上了華山之巔！從回心石算起，用去了整整四個半小時。在這二十華里的攀登之旅中，我沒有回心，沒有膽怯，戰(zhàn)勝了艱險，戰(zhàn)勝了極限，終于把華山踩在腳下，直接和藍天白云對話。 我站在華山之巔，看見相在檜柏之間鑿石為殿云起棟梁繡振迎風明代的金天宮；道家鼻祖老子煉丹的老子山以及最后隱居的老君洞；池水青綠，東注潤下，長年不涸，今稱“仰天池”的太上泉；陳摶在此靜養(yǎng)，因上表皇帝：“一片野心都被白云留住，九重寵詔休教丹風梅來?！倍妹摹氨茉t臺”。 我站在華山之巔。南面，橫亙華夏大地中部，我國南北氣候地域分界線秦嶺山脈郁郁蔥蔥，綿延千里。北面，富饒的八百里秦川是中華文明的源頭和搖籃。遠望，黃河如絲天際來；近看，西岳崢嶸何壯哉。 我突然想探尋華山的來歷。據(jù)說，大禹治水時，把黃河引出龍門，到漳關時，被緊連著的兩座大山擋住去路。這時，巨靈神出來幫忙。他伸出兩只巨手，緊緊抓住南面華山的山頂，順勢用腳猛蹬北面的中條山的山根，頓時，山崩地裂，中條山被蹬開了，黃河從被蹬開的缺口流過去了?？墒牵A山被掰成一高一低的兩半。高的就是現(xiàn)在的華山，又叫太華山；低的就是現(xiàn)在的少華山。巨靈神開山時留下的手印至今還在華山上，五個指頭和手掌的形狀化作現(xiàn)在關中八景之首——仙掌崖。 李白作詩以證：巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。（注4） 我相信這傳說是真的。 2003年冬于青島浮山后 　　注1：見魯迅侄女周曄散文《我的伯父魯迅先生》。 注2：陳摶，（871—989年）祖籍河南鹿邑。五代宋初著名的道教學者。字圖南，自號“扶搖子”，宋太宗賜號希夷先生，別號：陳摶老祖，睡仙。 注3：王猛“捫虱而談”，王猛（325—375年），字景略，北?？】h（今山東壽光市）人，十六國時前秦大將，中國古代杰出的政治家、軍事家、改革家。東晉永和十年（354年），東晉大將桓溫請王猛談對時局的看法，王猛披著麻布短衣面見桓溫，在大眾廣庭之中，一面捫虱，一面縱談天下大事，留下千古佳話。 注4：見李白詩《西岳云臺歌送丹丘子》。 撰文攝影：馬庭民篇中資料（包括資料圖片）來自百度

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自古華山一條路，2003年秋登華山紀行

馬庭民