走進薌城 <p class="ql-block"> 薌城因薌江而名。薌江，原指九龍江北溪（今薌城區(qū)浦南鎮(zhèn)至龍文區(qū)郭坑鎮(zhèn)扶搖村以東）一段河流。明嘉靖《龍溪縣志》載有“薌江書院”，即位于該段江岸，其附近有一古渡口，稱薌洲渡（明嘉靖《龍溪縣志》）也稱香洲渡（清乾隆《龍溪縣志》）。隨著年代變遷，薌江涵蓋河段逐漸擴展，至民國時期，九龍江西、北溪流經(jīng)漳州城附近段落均被稱為薌江，薌江也成為漳州城的代稱。1985年地市合并，原龍溪地區(qū)改為漳州市，原漳州市（縣級）取薌江之薌字，改稱薌城區(qū)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">古城古街</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);"> 漳州古城，自唐代以來即為州、郡、路、府之治所，唐宋以來擁有“枕三臺、襟兩河”的自然風貌、“以河為城、以橋為門”的筑城型制及九街十三巷的街道格局，榮獲“聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護項目榮譽獎”，入選第二屆“中國歷史文化名街”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">漳州石牌坊</p> <p class="ql-block"> 牌坊又稱石坊、牌樓，漳州方言稱其為“荷表”，意思為“某人承皇恩受褒表”的紀念建筑。漳州牌坊數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富，歷來聞名。清朝年間記載有地點、有名稱的牌坊，多達四百多座。雖經(jīng)歷史變遷，至今保留下來還有近50座，分布在漳州各區(qū)縣。其中最具代表性的牌坊，當數(shù)位于薌城區(qū)香港路北端雙門頂?shù)摹吧袝交ā奔啊皟删畾v”兩座明代牌坊和新華東路東端岳口街的“閩越雄聲”與“勇壯簡易”兩座清代牌坊。1996年被列為第四批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 尚書探花坊，建于明萬歷三十三年（1605年）為南京禮部尚書、國史副總裁林士章立。林士章，字德斐，漳浦人，嘉靖探花。坊坐北向南，坊寬8米、高11米、大方柱邊長米。正樓四坡頂，頂部檐下正中置鏤雕一龍銜頂、雙龍盤邊、祥云托底的豎匾， 匾上直書“恩榮”二字。正樓匾額兩面分別刻楷體巨字“尚書”、“探花”。其下以梁枋隔層，各有銘文及人物等雕刻。再下門額大梁，梁上一面刻有雙龍浮雕，另一面刻有雙鳳浮雕。建筑與兩京敭歷坊相似。</p> <p class="ql-block"> 兩京敭歷坊，建于明萬歷四十七年（1619年），為南京吏部右侍郎蔣孟育及其父蔣玉山、祖父蔣相立。蔣孟育，龍溪人，萬歷進士。曾與張燮、鄭懷魁等漳州才子合稱“七子”。在漳州結“玄云詩社”，坊坐北向南，正樓四坡頂，頂部檐下正中置鏤雕一龍銜頂、雙龍盤邊、祥云托底的豎匾， 匾上直書“恩榮”二字。正匾兩面分鐫“三世宰貳”、“兩京敭歷”。正匾以下，用梁枋隔層，刻有銘文。再下門額大梁，梁上刻有雙龍浮雕。此坊以圓雕四力士置正樓頂部四解去撐坊頂。力士造像古拙中透秀氣，嚴謹里露詼諧。</p> <p class="ql-block"> 勇壯簡易坊，建于康熙四十六年（1707年），清圣祖賜藍理立。藍理（1949~1720），字義甫、號義山，漳浦人，曾任天津等處總兵、福建提督、左都督，掛鎮(zhèn)朔將軍印。在清初統(tǒng)一臺灣的行動中，他戰(zhàn)功顯著，曾于康熙二十二年（1683年）隨靖海將軍平澎臺，在澎湖拖腸血戰(zhàn)，救施瑯出重圍。清圣祖曾領藍理解衣面親撫其瘢，并先后御書兩匾賜之。坊坐東北向西南，坊寬米、高12.5米，十二根坊柱分為四組隔成三間，每組三柱縱向排列，中間大方柱邊長方米，前后小方柱邊長方米。正樓四坡頂，頂部檐政正中置鏤雕一龍銜頂、又龍盤邊、祥云托底的豎匾，匾上直書“御書”二字。其政是兩面分勒康熙所賜御書“勇壯簡易”和“所向無前”正匾。正匾以下，用梁枋隔為三層：上下二層各嵌三塊鏤空雙面雕花版；中層兩邊各雕一站立人物，中間陰刻楷書大字，記載藍理歷任官職及受康熙獎賞的盛況。再下是大闌額，其上刻有雙龍、云紋的浮雕。正樓兩側是各為兩層的邊樓，各樓均設四根小柱支撐三面出檐的樓蓋，柱間俱嵌有鏤空雙面雕花版。其中多塊雕著洋人形象。</p> <p class="ql-block"> 閩越雄聲坊，建于清康熙六十一年（1722年），清圣祖賜許鳳立。許鳳，福建海澄人，清初名將。曾任總鎮(zhèn)福建漳州總兵官、榮祿大夫、左都督，坊坐東北向西南，坊面寬11.2米、高12米，十二根坊柱分為四組隔成三間，每組三柱縱向排列，大方柱邊長米，小方柱邊長0.3米，正樓四坡頂，頂部檐下正中置鏤雕一龍銜頂、雙龍盤邊、祥云托底的豎匾， 匾上直書“恩榮”二字。其下正匾兩面分刻“閩越雄聲”和“楚滇偉績”。正匾以下，用梁枋隔為三層：上下二層各嵌三塊鏤空雙面雕花版；中層兩邊各雕一站立人物，中間陰刻楷書誥布。再下是大闌額，其上刻有雙龍、云紋的浮雕。正樓兩側是各為兩層的邊樓，各樓均設四根小柱支撐三面出檐的樓蓋，柱間俱嵌有鏤空雙面雕花版。其中二樓朝向正樓大柱兩邊及一樓東邊正向的青石鏤雕花版，各有五塊雕著洋人形象。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">漳州府文廟</p> <p class="ql-block"> 漳州文廟，始建于宋慶歷四年（1044年），政和二年（1112年）移于州左，紹興九年（1139年）復原址，歷代多次修繕，漳州府學亦設于此，是漳州城內(nèi)最大的古建筑群，國家級重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">中山公園</p> <p class="ql-block"> 中山公園原為漳州府治舊址。宋紹熙元年(1190年)朱熹知漳州，故此址有“紫陽古署”之稱。原堂高7丈,雄冠一時。府衙歷代屢有廢興，“康熙五十二年(1713年)復建二堂、川堂及仰文樓”。府署原范圍甚大，今存衙署及仰文樓址，可見舊墻厚達1.2米，磚、石用材俱大，系府衙古制。1927年元月，北伐軍東路軍將其更名漳州中山公園。</p> <p class="ql-block"> 中山公園紀念亭建于1921年，位于園內(nèi)道路正中間，上面鐫刻有何應欽的《漳州中山公園記》和孫中山的《總理遺訓》等碑文。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">霞東書院</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);"> 霞東書院，又名文昌宮，位于漳州市薌城區(qū)鹽魚市街。原是康熙四十五年(公元1706年)，福建提督藍理在漳城的行政公館?？滴跷迨荒?1712年)，漳浦縣人翰林院庶吉士蔡世遠，利用閑置的藍公館創(chuàng)立為霞東書院，并塑文昌帝像祀焉。道光元年（1821年），長泰縣人山西遼州直隸州知州黃步蟾重建霞東書院，前知縣姚瑩為之記。道光十一年（1831年）增建講堂并充祀業(yè)。1988年被列為漳州市文物保護單位，2005年被列為福建省文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">南山寺</p> <p class="ql-block"> 南山寺在位于福建省漳州市薌城區(qū)九龍江南畔的丹霞山麓，南背靠丹霞山，北面向九龍江，面積4萬平方米。據(jù)《龍溪縣志·古跡》記載，它原名“報劬崇福禪寺”，唐開元年間（公元713～741年）太子太傅陳邕所建。為漳州八大名勝之一，是聞名海內(nèi)外的有一千二百多年歷史的佛教大寺院。國務院于1983年4月9日把南山寺列為全國142座漢傳佛教重點寺院之一。<span style="color: rgb(34, 34, 34);">阿彌陀佛石造像為省級文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">威鎮(zhèn)閣</p> <p class="ql-block"> 威鎮(zhèn)閣，俗稱八卦樓，是漳州城的標志性建筑。威鎮(zhèn)閣始建于明隆慶六年（公元1572年），數(shù)百年間，幾經(jīng)毀建。1997年重建，為三層八角樓閣，占地9畝，高57.88米，踞九龍江畔，望漳州府城，與建在芝山上的威鎮(zhèn)亭遙相響應。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">中山橋</p> <p class="ql-block"> 中山橋，舊稱“南橋”，又稱“通津橋”，俗稱“舊橋”，橫跨九龍江上。始建于宋紹興年間，初為浮橋，后易以石，1925年至1926年用鋼筋混凝土新建橋及橋亭，命名“中山橋”。橋南北走向，長467米，寬8.9米，歐洲新古典主義建筑風格；橋亭通高9米，底徑5米，平面呈六角形，用6根圓形水泥柱頂托六棱長尖頂，亭中為六角形巨柱，六面各嵌一磨光石碑，東西兩面各刻“中山橋”三大字，其余四面分別刻有“重建中山橋記”。</p><p class="ql-block"> 2013年，中山橋及橋亭被福建省人民政府公布為第八批省級文物保護單位。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">漳州古武廟</p> <p class="ql-block"> 漳州古武廟是漳州現(xiàn)存最古老的武廟，是全國四大關帝祖廟之一，也是漳臺武廟的主廟之一，最早建于北宋大中祥符元年(1008年)，明清年間多次重修。因古武廟是歷代漳州官府舉行春秋二祀之地，建筑具有較高的歷史藝術價值，1988年被列為漳州市首批市級文物保護單位。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">通元廟</p> <p class="ql-block"> 龍眼營是漳州保留至今的最古老的街名之一，而通元廟就坐落在龍眼營街的南端。通元廟始建于明代，后增二樓后殿，為清咸豐四年（1854年）僧慧照建。同治三年（1864年）太平軍攻克漳州，紀律嚴明，下令不占民房，不擾民宅，其士官均住于宮觀、祠堂，侍王李世賢在此設立指揮部，故又稱侍王廟。1988年被列為市級文物保護單位。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">天宮井</p> <p class="ql-block"> 宋紹興九年（1132）鑿建，寶慶三年（1227）重修。井欄用整塊巨石鑿成。一說此井位于南唐保大十一年（953）漳州剌史林冼所建的法濟寺內(nèi)，是法濟寺井。據(jù)《龍溪縣志》載，此井“在城西舊天妃院，泉極甘美，辟瘴癘”，稱“天宮井”。1988年列為市級文物保護單位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">洪坑村</p> <p class="ql-block"> 洪坑村，古稱“鴻湖村（鴻湖社）”。相傳唐貞元二年（786年），開漳圣王陳元光女婿戴君胄后裔，攜歷代祖宗神牌，徙居龍溪縣游仙鄉(xiāng)墨溪（今天寶鎮(zhèn)墨溪村）。明洪武三年（1370年），嗣后二十六世戴從宣（宜）由墨溪遷至洪坑開基，為鴻湖社始祖，繁衍裔脈，至今已有640多年，傳衍至四十七世。古民居為戴姓聚居地，占地100畝，前后各有池塘。池塘呈狹長弧形，將整個村落環(huán)抱其中，故得名“鴻湖”。</p><p class="ql-block"> 清朝康熙末年，戴氏三十六世孫戴富（字伯嘉）與四子經(jīng)營糧、布生意，開設當鋪，富甲一方。他帶領子孫，連續(xù)四代人先后在村北面建造七房三進、五進美輪美奐的大厝，歷經(jīng)雍正、乾隆兩朝（1722~1795年），形成古建筑群。距今已有300多年歷史，2013年被評為中國傳統(tǒng)村落。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">天寶寨</p> <p class="ql-block"> 天寶“大寨”，址在天寶鎮(zhèn)大寨村，始建于明嘉隆年間，原為土樓。清乾隆二年九月重修，改為磚建。圓形，環(huán)寨有108間房子，總面積約60畝。內(nèi)中房子約有百余間。寨有三門：南門門額上石刻“天寶寨”三字，內(nèi)側立有一石碑，題有“列祖行實墳塋之記”，落款為“清康熙四十年七月建”﹔東門門額上石刻“壁星輝”三字。西門最小，無字。大寨為薌城最古老與最大的樓寨建筑，寨內(nèi)現(xiàn)在仍居住大寨村民。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">語堂故里</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);"> 天寶鎮(zhèn)珠里村五里沙是文學大師林語堂的祖籍地。建有林語堂紀念館及林語堂天寶故居。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">玉尊宮</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);"> 玉尊宮座落于天寶鎮(zhèn)珠里村，始建于唐代，歷史上四易其名，兩度遷徙，香火遠播臺灣、東南亞，是臺灣玉尊宮的祖廟。1999年</span>由臺灣宜蘭草湖玉尊宮管委會捐資600多萬元人民幣重建。新修后的玉尊宮占地10畝，建筑面積300多平方米。玉尊宮殿內(nèi)五個神閣均用檀香木群雕構成，共雕塑2萬多種花草樹木、飛禽走獸，雕塑造型多姿多態(tài)，形象各異，無一雷同；殿中兩根蟠龍古石柱是唐代遺留下來的文物，距今已有1000多年的歷史；殿門進口處兩側，分別置有兩只石麒麟、兩只石象和兩只石鼓；殿堂三重廟頂，用琉璃瓦鋪蓋，中梁與屋檐用瓷片雕塑、剪貼各種神獸造型，色彩斑斕，神態(tài)逼真。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">松洲書院</p> <p class="ql-block"> 松州書院在薌城區(qū)北郊浦南鎮(zhèn)松州村。開創(chuàng)于唐中宗景龍二年（708年），曾聘陳元光之子陳向為教席，系福建第一家書院。松州書院歷經(jīng)歷代重修，一直保持前落為崇祀陳元光及其部將的威惠廟，后進為讀書處的“廟堂兼書院”的特點。至同治三年（1864年）于太平軍入漳之役被燒毀。后重建。解放后利用為糧食倉庫?！拔母铩敝衅茐膰乐亍，F(xiàn)書院前殿蓮花座尚存“寶右戊午（1258年）朝王會造”鐫字。蓮花座下鐫有“朝王會”會首名單。<span style="font-size: 18px;">松洲書院有</span>“八閩第一書院”之譽，2005年被列為第六批省級文物保護單位。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">陳元光墓</p> <p class="ql-block"> 陳元光墓位于薌城區(qū)浦南鎮(zhèn)石鼓山上。陳元光殉難于征戰(zhàn)中，就地安葬在大峙原。唐貞元二年（786年）徙州治于龍溪，奉敕移葬于龍溪石鼓山，墓碑書刻“唐開漳陳將軍墓”。墓前有石馬、石虎、石羊、望柱各一對。前面公路旁“五疊石”上，有鐫刻清康熙五十七年（1718年）侍郎蔡世遠撰寫的“修墓記”。2013年列為全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">雙溪村</p> <p class="ql-block"> 九龍江北溪一路蜿蜒流淌，自西向東來到千年古鎮(zhèn)浦南，在雙溪村轉了個彎，改由北向南繼續(xù)行進，溪水的沖積讓這里水土肥美，兩岸近處竹林成排，遠處青山疊嶂，風景獨秀。在數(shù)百年前，雙溪村的先人們結伴來此拓荒，刀耕火種，繁衍生息，起初依靠耕種謀生，日子并不寬裕。古時陸路交通不便，商貿(mào)往來多為水運，一些嗅覺靈敏的村民從中看到商機，開始經(jīng)營渡口貿(mào)易和勞務輸出，逐漸走上富裕之路，在歷史上村里曾經(jīng)出過幾個大戶人家，名譽十里八鄉(xiāng)，村中心的一座圓形土樓見證過那段輝煌的歲月，它像一顆珍珠鑲嵌在北溪南畔，又像一位年邁的老者安靜地注視著村子的變化。據(jù)說清朝年間社會開始動蕩，雙溪族人便興建該樓，用于聚族而居，防御匪患襲擾。</p> <p class="ql-block"> ?；蹖m分為三層樓，一樓為太子太保殿，二樓為大雄寶殿，三樓為三圣殿。</p> <p class="ql-block"> 日升樓，是漳城近郊保存較為完整的一座土樓，樓形內(nèi)高外底，呈雨傘狀。該樓建于清道光年間，坐西朝東，為雨傘形土樓。樓內(nèi)一層為單元式，二層為通廊式。樓徑為24米，面積1052平方，環(huán)樓設有30間房子、兩層共59間。樓中大埕地面用條石鋪設呈八卦狀，中有一水井。</p> 走進龍文 <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 龍文區(qū)于1996年5月31日經(jīng)國務院批準，1997年1月正式成立。地處九龍江下游沖積平原，區(qū)內(nèi)水網(wǎng)稠密，南臨九龍江西溪，九龍江北溪由西向東、九十九灣由北向南貫穿全境。從舊石器時代開始，就有人類在這塊土地上刀耕火種。轄區(qū)內(nèi)有距今一萬多年的云洞巖舊石器時代晚期古人類遺址、距今近千年的北宋石亭“仙亭”及南宋仙亭巖寺舊址、始建于元代的崎下橋、國寶中藥片仔癀發(fā)源地璞山寺遺址等一批文化古跡，云洞巖留存著距今近1100年的五代許碏題刻、距今800多年的南宋朱熹題刻等共200多處摩崖石刻。歷代許多名人在龍文這塊土地上或開壇設學或隱跡修學，如朱熹、林釬、豐熙、蔡烈、黃道周、弘一法師等。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">云洞巖</p> <p class="ql-block"> 云洞巖在漳州市東20里，<span style="font-size: 18px;">被譽為“閩南第一洞天”、“福建第二碑林”、“丹霞第一洞天”、“閩南第一碑林”的風景文化名山，有大小洞穴四十余處，歷代各體書法題刻二百余處。</span>據(jù)《漳州府志》記載：“有石室深廣丈余，天將雨則云出其中，霽則云復歸焉，故曰云洞?！毕鄠魉宄_皇年間，有潛翁者養(yǎng)鶴于石室中，而鶴時飛鳴于山上，鄉(xiāng)人見之，故又名“鶴鳴山”。云洞巖摩崖石刻于1985年10月被福建省列入省級文物保護單位。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">湘橋古村</p> <p class="ql-block"> 湘橋村，是福建省歷史文化名村，<span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">也是著名國畫家黃稷堂祖籍地</span>。古時，當?shù)厝朔Q這段河流為湘水，湘水之上，村人架了一座橋，把溪流兩邊的村落連為一體，這座橋因此被稱為湘橋。傳說湘橋的村名就是從此而來。后來橋毀了，湘橋這名字卻保留了下來。湘橋村有十一座完整的明清時期的古建筑，以“華佗廟”、“黃氏家廟”、“大夫第”、“欽賜翰林第”、“進士第”、“貢元第”較為著名。其中大夫第、華佗廟、翰林第等七座古厝群面朝九十九灣一字擺開，均坐東北朝西南，每座之間留有2米多寬的通道，座座相連，總長200多米。每座古厝結構規(guī)格大致相同，為五進式或三進式。屋前石埕連片，都設旗座，立旗桿，旗桿石上有鑿孔，依官階大小分為圓、方、六角、八角等形狀，旗座四面雕有飛禽走獸，惟妙惟肖，栩栩如生。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">永興堂</p> <p class="ql-block"> 永興堂廟二進，中有天井，兩廊，坐北朝南，前殿懸山頂，后殿硬山頂，面闊三間，進深三間，始建于明代，清代和近現(xiàn)代均有重修。有古石碑二方。廟前有大埕，左側有廂房，專祀廣濟禪師，右側是東港溪。溪岸有三株古榕樹，其中兩株樹椏交合而生，成拱形，溪邊有綠籬，配有涼亭、拱橋等數(shù)景。</p><p class="ql-block"> 永興堂石佛于明天啟五年（1625）雕造，石佛共6尊，用白花崗巖石雕琢而成。其中彌陀佛坐像1尊，高0.88米，寬0.8米，座刻“天啟乙丑石倉林正宇……等同舍”字樣。韋陀立像2尊，高1.48米，寬0.6米，底部刻“信士信女同舍，天啟五年立”。三寶佛坐像3尊，通高2米多，寬0.6米-0.64米，背部刻字難辯，底座刻“明天啟五年”。雕刻工藝精巧，造像完美壯觀。2000年被公布為龍文區(qū)首批文物保護單位。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">聚奎巖</p> <p class="ql-block"> 聚奎巖為三峰山之一，在漳濱社區(qū)、岐山北面。山原有石如，名曰“龜”。五代時僧楚，先于瑞竹巖結廬靜修，后越岐山辟建聚奎巖寺，位于山麓。山中有“龍會洞”。宋末忠臣名士陳格曾讀書山中。因山石稱瑞龜，取龜字與“奎”諧音，更名“聚奎”。舊志載，“康熙元年，僧順熙重修。有石如室，下可坐百人，泉出其中，清冷可愛。近僧復于巖邊再辟一洞?！鼻迩∈拍?1755年)，大學士張川直于殿中題聯(lián):“曼幻山中赦將毫彩明應翠;心容足俊鎖卻禪關任白云。”寺內(nèi)有清時八角蓮花壺，刻“額首僧”三大字。寺幾經(jīng)廢修，近年修有大雄寶殿、藥師殿、祖師殿及僧舍。<span style="font-size: 18px;">聚奎巖為市級文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石室?guī)r</p> <p class="ql-block"> 石室?guī)r，位于梧橋的三峰山。明萬歷年間，僧人云國師(俗稱龍褲國師)以若穴建寺廟坐北朝南，冬暖夏涼，由石梁、石柱、石板構筑而成。室內(nèi)成方形，巨石為壁，地面平展、面積20余平方米。寺內(nèi)供奉三寶佛、觀音、地藏王、伽藍等菩薩，也是國師傳經(jīng)講律的法壇石室?guī)r大門額刻“閑云石室”4個大字，石室前柱有九皋居士(明大學士林)題刻“云封片瓦乾坤古，月度三峰世界清”。還有繩其居士(明萬歷四十七年進士繼祖)題刻“無樹非臺還是佛枕石漱流即為禪”。寺廟門頂梁上刻“法座連星斗，禪心定水云”，在寺廟前檐頂石上著近尺大的“斗牛”兩字。此外，寺廟周邊裸露的巨石上也留下了不少題刻。1980年后，寺主持對“法界藏身”殿堂翻新，又募化新建一幢二層樓殿堂;上層為“天王殿”，供四大天王、彌勒、韋馱等；下層為“國師殿”，供奉龍褲國師、羅奉先狀元(法名念)等還新建“日清塔”。至2007年，石室?guī)r寺占地4000年方米，殿堂并寺舍7座，建筑面積2000平方米近在石室?guī)r寺廟的右前下方，復建一座完好的“飛來塔”(舍利塔)。2000年被列為龍文區(qū)文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 飛來塔，據(jù)傳說是開山鼻祖龍褲國師從京城帶來之物。石塔為葫蘆頂四方形舍利塔，高5米，寬2米，四周有精美的花紋浮雕，鐫佛名、佛咒及“祝圣延壽”、“保國佑民”等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">釜山古城墻</p> <p class="ql-block"> 釜山城也稱“長橋城”，距漳州府衙約7公里路程。據(jù)《漳州府志》所載，“長橋城，里人林士章建”。該城為明朝漳籍名宦林士章在仕途中辭官隱退于故里漳州城北的郊區(qū)，并于長橋興建土。于萬歷九年（1581年）始建，至萬歷二十一年（1593年）建成，工程歷時13載，總占地面積75畝，約合5萬平方米。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);"> 城開四門，南邊為主門，名曰“迎臺門”，西邊為輔門，名曰“孚兊門”，另有兩道虛門分別處于東、北兩側，其名未見記載。釜山城歷經(jīng)400余載風霜，幾經(jīng)損毀，現(xiàn)只余西南側一段200余米城墻。2000年6月，釜山城的“橋頭古城墻”列為龍文區(qū)文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">扶搖關帝廟</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);"> 扶搖關帝廟位于郭坑鎮(zhèn)扶搖村。明萬歷二十八年（1600）始建，清順治十五年（1658）、清光緒十年（1884）兩次重修。依山而建，坐東北朝西南，占地面積約4200平方米，建筑面積452平方米。主體建筑共兩進，面闊五間；主殿前檐石柱，是清光緒十年扶搖村的臺灣楊氏鄉(xiāng)親從臺灣捐資定制的。附屬文物主要有瑤山頂部明代寨堡鎮(zhèn)安寨、山麓13座陶窯遺址等。2009年，扶搖關帝廟被福建省人民政府公布為第七批省級文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">霞州石樓群</p> <p class="ql-block"> 霞州石樓群由七座建筑獨特的石樓組成，即：景良樓、安泰樓、岸腳樓、仰鳳樓、二厝樓、四樓、后樓。樓以“七星”布局，俗稱“七星墜地”。石樓群前還開鑿了一條寬40 米的人工運河，以運輸石樓群數(shù)以萬斤的石材。因災害損毀，現(xiàn)僅存三座石樓：景良樓、仰鳳樓和黃氏古民居（四樓）。石樓群建設了三代人才完工，民間相傳有霞州富也沒有霞州的厝！2000年被列為龍文區(qū)文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 景良樓位于龍文區(qū)郭坑鎮(zhèn)郭坑村霞州自然村，始建于清乾隆二十四年（1759），為清代霞州海商黃朝績所建，該建筑由泮池、景良樓（石樓）與大夫第組成，坐南朝北，總占地面積3650平方米，建筑面積395平方米。石樓原為三層，現(xiàn)僅存一層，高約8米。樓內(nèi)有祖堂“大夫第”，兩落一天井，兩側設廊房。霞州地處九龍江畔，古有霞州港通洋。該建筑裝飾保存“洋人獻寶”石雕、“番漢共處”圖案與灰塑洋人形象等外來文化藝術原素，反映了海洋商品經(jīng)濟意識，具有海絲文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 景良樓大夫第具備十分直接和重要的海絲文化內(nèi)涵，其由清代漳州海商巨賈黃朝績用販洋通番所獲財富傾資所建，在營造過程中融入了海洋思想和文化特征。現(xiàn)前廳大門前保留一對洋人獻寶圖青石抱鼓石，人物形象具有十分鮮明的"紅毛番"特征，前廊山墻馬頭石凹堵內(nèi)雕刻番漢共處的石雕人物圖案，前廳正脊燕尾脊也保留了始建時的洋人灰塑原物一一從營造背景分析并考察其特殊的建筑特征，是我省人民具有代表性的海絲文物建筑。</p> <p class="ql-block"> 仰鳳樓，建于清嘉慶十二年（1807），占地面積約900平方米。主體建筑為二層建筑，平面呈方形，中有天井。建筑下層為石條砌成，上層為磚木結構。樓門石質(zhì)額匾鐫：“仰鳳樓”。仰鳳樓保留清代建筑風格，是當?shù)剌^典型的古建筑。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 黃氏古民居，位于龍文區(qū)郭坑鎮(zhèn)郭坑村霞洲社東，始建清代中期，原是四進二層石樓，兩房以廂房相連，外圍一圈護厝，俗稱“四樓”，為黃氏族人世居?，F(xiàn)存主體建筑為第三進主樓和二、三進之間的廂房及石院地基。該建筑為地方傳統(tǒng)石樓，頗具地方特色。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">鼎寨山</p> <p class="ql-block"> 鼎寨山山勢溫婉，海拔268米，是漳州市龍文區(qū)最高點。位于九龍江沖擊平原東北側，向西南可俯瞰整個漳州平原，因山頂中心內(nèi)凹而兩側較高，形似“鼎”而得名。留有唐時“開漳圣王”陳元光之父陳政、明朝“神機妙算”劉伯溫等名人的足跡傳說及<span style="font-size: 18px;">“一日天子”戴時宗墓</span>。</p>