<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">惠玉昆 題</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">左下角延伸部分</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(57, 181, 74);">請(qǐng)教姜書璞先生言：這類東西，動(dòng)與不動(dòng)各有利弊左下角多余，造形不美，但自然，割去一塊，造形方整好看，但不是全天然。怎么作，憑作者愛好！</span></p> 守樸齋賞硯 <p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 18px;">許利平先生樸齋為號(hào)，守樸為齋，因顏魯公而相識(shí)，緣硯相交為友，雖未謀面，卻時(shí)有微信往來(lái)。近日，守樸齋欣得金星硯四枚，發(fā)我分享。四硯分別名為《澄懷硯》《秋荷硯》《墨海揚(yáng)帆硯》和《和諧硯》，材取真卿故里費(fèi)縣岐山之金星石。這幾方硯臺(tái)是許利平先生與硯田農(nóng)王開泉大師“琢磨”而成，賞讀四硯，以首硯之意一詞概括：澄懷味象。秉承魯硯主張，天人合一，返璞歸真，亦合樸齋藏硯守樸之宗義。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">＂求索＂硯</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">屈原：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將"上下而求索"！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">"澄懷"硯及硯銘(王興亮題)</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">"利"得孤石一片,"平"生與我結(jié)緣;</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">"藏"齋開泉澄懷,"品"朵浪花珍玩.</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 18px;">《澄懷》一石，斷然成不了硯，蚌形大小，蝕孔密布，唯硯田農(nóng)惜石如金，巧用石病，化疵為浪，掩瑕為珠，堂中波濤翻騰，浪花飛濺，有“虛懷若谷可容大海”之意。加上硯背許先生藏頭詩(shī)作銘：利得孤石一片，平生與我結(jié)緣；藏齋開泉澄懷，品朵浪花珍玩。輔之書法家王興亮清新質(zhì)樸、古意盎然的魏晉小楷，輝映成趣，相得益彰，文人氣息漸濃。已然，天硯佳成！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">荷葉硯背銘文：</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">天成老荷葉，化作良硯田。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">耕耘可種福，同其壽永年。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">辛丑秋.思翔銘。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 18px;">《秋荷》之硯，殘葉禿枝朽蓮孤蓬，掩映在頑石金暈銀膘之中，更有一泓寒水，灑落半塘金星，顯得寂靜落寞。硯以用為上，王開泉制硯，但凡有一點(diǎn)好的石品，一定會(huì)留在硯堂。這方硯也不例外，寬闊硯堂之中，石質(zhì)細(xì)膩，石色黝黑，金星閃爍。淺黛殘容，余馨猶存。石皮銹蝕利用，幾近極致?！凹词骨o衰花枯葉，初衷不改好文章”，此硯恰到好處地詮釋了詩(shī)的結(jié)句。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">"墨海揚(yáng)帆"硯(彭思翔銘)</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">《帆》 萊蒙托夫</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">蔚藍(lán)的海面霧靄茫茫</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">孤獨(dú)的帆兒閃著白光</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">......</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px; color: rgb(128, 128, 128);">《墨海揚(yáng)帆》與其說(shuō)是賞硯，不如說(shuō)是賞石，一枚天然成趣的奇石。因?yàn)樽亮颂?，所以成了硯。筆者曾名之《行》，墨池意智，風(fēng)帆為行?！爸泻弦弧?，想必是許利平先生和王開泉大師創(chuàng)作此硯的初衷。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">"和諧"硯</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">此硯以荷葉和螃蟹為題材，荷與蟹諧音為和諧，荷葉巧借天然硯石凹凸及紋理質(zhì)感，惟妙惟肖，一只螃蟹藏匿硯池左側(cè)荷葉下半隱半露，蠢蠢欲動(dòng)，甚是逼真可愛，右凸起處側(cè)臥一蓮蓬，一動(dòng)一靜，妙趣天然。此硯天工人工和諧統(tǒng)一，象征著和睦相處，表達(dá)了和諧美好，體現(xiàn)出時(shí)代精神。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px; color: rgb(128, 128, 128);">《荷蟹》諧“和諧”，是硯作的常用題材，尤其是仿生硯，不乏栩栩如生、唯妙唯肖者。而王開泉大師精打細(xì)磨，硯堂如鏡，倒映金星點(diǎn)點(diǎn)。一塘秋荷，卻又是憐斫惜鑿，了了幾刀，荷蟹枯蓬，若隱若現(xiàn)，虛實(shí)雜陳于石筋石皮之間。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 18px;">澄懷味象，空明之境，愉悅于自然山水?！皹愎盘搼眩竺窀防?；齋心滌慮，執(zhí)正持平?！笔貥阒?，大凡就在其中。硯田農(nóng)的“澄懷”四硯，道法自然，大拙不雕，或許也是花甲過后的感悟和境界了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 18px;">古有“以文為業(yè)硯為田”之說(shuō)，文人墨客視硯臺(tái)為知己好友，“石君”“石友”“墨侯”“墨田”等均為其雅稱。硯石造型線條的內(nèi)斂與峭拔、質(zhì)地的堅(jiān)硬與溫潤(rùn)、工藝上的雕琢與自然，均是一種分寸感極強(qiáng)的表現(xiàn)，怡如文人的德行。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 18px;">擁有者珍視溫文爾雅的硯臺(tái)體現(xiàn)了重視讀書學(xué)習(xí)的用心，這也許就是利平君自王印堂先生處覓得硯石，請(qǐng)王開泉大師設(shè)計(jì)制作，收藏這幾方硯臺(tái)的緣由吧！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">張翔：1958年4月出生,浙江吳興人.溪韻閣主人,硯評(píng)自由撰稿人,中華石硯品種收藏研究者,《中華硯文化匯典》編撰委員會(huì)委員,中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)硯文化委員會(huì)常務(wù)理事.</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">內(nèi)蒙古烏海市雷平兄收藏</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">"牛歲藏牛硯" </b><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">王相國(guó)制</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">草書釋文：</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">干將與莫邪，煉鑄雙飛劍。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">雌雄合一體，永世不分離。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">其骨化為石，長(zhǎng)留在天地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">創(chuàng)作說(shuō)明：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">乍見此天然石條，其形如刀似劍，初見沒有主意，不知刻什么好。今晨突然想到，就在劍上打主意吧。因之，想到干將和莫邪。這二人雖是夫妻，也是鑄劍大師。他二人用生命鑄成了的雌雄寶劍，合并后，能飛起殺人。這兩把劍即以二人名字命名，雄劍叫干將，雌劍叫莫邪。劍身上有其銘。聽說(shuō)后來(lái)人劍皆不知所蹤也。干將莫邪二人或二劍，均是正義的化身，同時(shí)也是傳說(shuō)中一段悽美的愛情故事。</span></p> 齋木可人