<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“大智者必謙和，大善者必寬容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才會(huì)斤斤計(jì)較?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">生活中，我們常見(jiàn)錙銖必較的人，遇見(jiàn)事情寸土不讓，甚至?xí)?zhēng)執(zhí)到面紅耳赤。日子久了，人就變得戾氣滿身，面相丑陋，走在路上渾身上下都能散發(fā)著負(fù)能量。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">殊不知，有些事情需要事事較真，但有些卻需要一顆包容的心，以更寬的視角，更高的角度來(lái)看待。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">你發(fā)泄出去的戾氣，總會(huì)反彈到自己身邊；你散發(fā)出去的善意，終究會(huì)以另一種方式回來(lái)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">所以智者總是修煉自我，而愚者從來(lái)看不到自身的問(wèn)題，總是苛責(zé)他人。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);"> 智者靜心，愚者煩亂</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);">諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，意思是不看透世間的名聲與權(quán)利就不能很好的明確自己的志向，內(nèi)心不寧?kù)o就無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);">學(xué)會(huì)，在塵世里靜心，是智者的加油站。關(guān)起門(mén)來(lái)，悄然獨(dú)坐，不是為了躲避什么。而是，為了心靈的蛻變與升華，為了給智慧的幼苗——一點(diǎn)兒成長(zhǎng)空間一些空氣、養(yǎng)分和水。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);">禪堂里有句話叫做，久坐必有禪。在塵世里靜心，也當(dāng)如此。一個(gè)習(xí)慣了靜坐的人，一個(gè)在靜坐當(dāng)中摒棄了種種雜事與外緣、回轉(zhuǎn)頭來(lái)、只關(guān)注內(nèi)心的人，那不是自私，也不是無(wú)聊與狹隘，那是見(jiàn)賢思齊的智慧之路，是覺(jué)醒的安樂(lè)行!</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);">與人溝通，靜心自持：智者會(huì)客觀分析，理性判斷；愚者才會(huì)任意妄為，指責(zé)他人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 智者慎言，愚者亂語(yǔ)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">圍爐夜話中說(shuō)：“氣性乖張，多是夭亡之子；語(yǔ)言深刻，終為福薄之人。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">意思是脾氣暴躁不安的人，多半壽命很短；說(shuō)話刻薄不考慮他人的感受，必定是沒(méi)有什么福分的人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">古語(yǔ)云：知人不必言盡，留人三分余地。不會(huì)說(shuō)話的人總是一開(kāi)口就把話說(shuō)死了，斷了自己的路，也傷了別人的情。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，懂得說(shuō)話的人，左右逢源，不會(huì)失去結(jié)交朋友的機(jī)會(huì)，也不會(huì)因?yàn)檎f(shuō)話而得罪任何一人。是人人想要結(jié)交的人。智者慎言，言由心生，該說(shuō)則說(shuō)，適時(shí)而言。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">你一句溫暖的話，可能就會(huì)多一個(gè)人對(duì)你有好感，可能就會(huì)比別人多了一次機(jī)會(huì)，可能生活閱歷甚至人生都會(huì)有變化。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">講話的藝術(shù)，其實(shí)是語(yǔ)言的溫度。語(yǔ)言永遠(yuǎn)是這世界最有魅力的存在，會(huì)講讓人笑，不會(huì)讓人跳，希望我們都能成為說(shuō)話有趣的人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">古語(yǔ)云：“修己以清心為要，涉世以慎言為先”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">為人處世，我們要明白，有些話不得不說(shuō)，而有些話寧可不說(shuō)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">懂得慎言，是一種智慧，是一種最聰明的策略，我們可能被多言傷害，但不會(huì)寡言傷害，故智者都寡言。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">只有懂得慎言，才能更好地行走于世。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 智者慎獨(dú)，愚者無(wú)畏</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">一位智者說(shuō)：“當(dāng)我打開(kāi)的時(shí)候，就是我鋒芒畢露的時(shí)候，需要我去表現(xiàn)自己，展現(xiàn)自己的能力，無(wú)需謙虛。當(dāng)我閉合的時(shí)候，也是我掩其鋒芒的時(shí)候，慎獨(dú)慎行?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">人往往越是缺失什么，越會(huì)要炫耀什么。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">只有自身精神世界無(wú)所依傍，一片虛無(wú)、內(nèi)心世界貧瘠的人，才會(huì)在外在拼命裝飾和展現(xiàn)。不放棄每一個(gè)在別人面前“展示”自己的機(jī)會(huì)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">曾國(guó)藩曾說(shuō)：“自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">慎獨(dú)，本質(zhì)上就是《大學(xué)》中所說(shuō)的“誠(chéng)其心，正其意”，是對(duì)自我內(nèi)心崇高道德律的敬畏。一個(gè)誠(chéng)心正意的人，一個(gè)敬畏自己心中神圣道德律的人，一定善良的、富足的；群處能守住嘴，獨(dú)處守住心。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">慎獨(dú)，是人生的一種境界。達(dá)到這種境界的人，獨(dú)與天地精神相往來(lái)，在孤獨(dú)中獲得升華，得到大自在，大逍遙。內(nèi)心就獲得了安定和富足，無(wú)論什么時(shí)候，他都不會(huì)茍且的去迎合別人，更不會(huì)在獨(dú)處的時(shí)候放縱自我。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">慎獨(dú)，是一場(chǎng)自我與全世界的對(duì)話，更是自我與靈魂的對(duì)話。達(dá)到這種境界的人，能在絢爛中歸于平淡，在世不染，閱歷深厚，返璞歸真。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">慎獨(dú)的最高境界，就是笑而不語(yǔ)、光而不耀、威而不猛的境界。慎獨(dú)的境界里，有清涼自在的心，有安定從容之心，有一顆擺脫煩惱束縛的自由之心。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">慎獨(dú)，是中國(guó)人的千年修行，是一種靜美，一種至高的人生境界。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">唯有內(nèi)心充盈，才能精神富足，才不會(huì)因?yàn)橥饨绲募?xì)微變動(dòng)而影響自己，才能更好的專注自身的修行。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">慎獨(dú)之時(shí)，人主要面對(duì)的是自己，是與自己的內(nèi)心赤膊相見(jiàn)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">這樣的人，才能獲得真正的安定和富足，面對(duì)世間的欲望滾滾，命運(yùn)的榮辱沉浮，人生的成敗得失，守得住自己，約得住行為，不崩潰，不放縱。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">能做到慎獨(dú)的人，是戰(zhàn)勝了自己的人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">蘇格拉底說(shuō)過(guò)；“我唯一知道的事情，就是我一無(wú)所知。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">當(dāng)你了解越多，認(rèn)知越多，愈會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的“無(wú)能”“無(wú)知”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">不因?yàn)樽约憾鄬W(xué)習(xí)一些而沾沾自喜；不因?yàn)樽约荷砭痈呶欢镆曀?；不因?yàn)樽约何桓邫?quán)重而肆意踐踏；不因?yàn)樽约荷硖巸?yōu)渥而不知疾苦。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">時(shí)刻謙卑，靜心、戒躁、修身養(yǎng)性，多修煉自己，少苛責(zé)他人，這才是智者的所作所為。</b></p>