<p class="ql-block"> 悠悠古村上坪山 </p><p class="ql-block"> 文/李祖佳</p><p class="ql-block"> 上坪山，原名屏山，位于貴溪南鄉(xiāng)五十公里處，是一個(gè)二十來戶居民的小山村，海拔七百多米，風(fēng)景如畫，天然氧吧，隸屬貴溪市西窯林場，它南毗福建，東扼鉛山，西襟弋陽，村民皆為江西南城李氏后裔。明朝景泰年間，朝庭冊封南城李氏焜公為福建紹武光澤縣令，焜公沿水路至江滸山（今文坊），改陸路赴光澤，未到任，不幸病逝于江滸山。其親孫福成公服孝其間，尋遍江滸山周邊山水，觀屏山（今上坪山）竹修林茂、泉甘土肥、山明水秀，便擇風(fēng)水寶地，安葬祖父，從此安居屏山，繁衍生息六百余年，其孫子后代近萬之眾，現(xiàn)文坊鎮(zhèn)東際村、土地堂村、弋陽縣車嶺村李氏都是上坪山李氏分支。 </p> <p class="ql-block"> 屏山，顧名思義以山為屏，村莊靜靜貓?jiān)谥虚g小盆地里，一條小溪從后山淙淙而來，四季不歇，水流清澈見底，卵石游魚粒?？蓴?shù)。村子前面一座高聳的山峰，象一支倒放的毛筆，故被稱作筆架峰，山上古木參天，奇石遍布，站在山頂，近可觀十里處西窯、東際兩村全貌，遠(yuǎn)可覽百里外，貴溪市區(qū)盛景。村后左側(cè)兩塊巨石形似羊角，稱作“羊角源”，村后右側(cè)一塊高聳的石塊，形似古時(shí)插蠟燭的臺子，故稱作“蠟塔石”，此兩處景觀八十年代修建林區(qū)公路被破壞，無可復(fù)制，著實(shí)惋惜。 </p> <p class="ql-block"> 村子西行三公里便是天然奇觀“鷹嘴巖”。陡峭的山體，一塊大花崗石從半山腰橫凸出，上圓下平的半圓形巖石，由后而前均勻遞縮，后半部寬，前半部窄，最前端尖并微微向下彎曲，看上去就象是鷹嘴的上半部。傳說，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，貴溪、弋陽兩縣交界處的烏山深處藏著一只老鷹，那老鷹吸日月之精華，集天地之靈氣，經(jīng)過幾千年的修煉而成精，而鷹的天生僻性是愛吃家禽，以至烏山腳下數(shù)十村村民雞鴨家禽深受其害，難以養(yǎng)殖，百姓視之為心腹大患，卻又無計(jì)可施。有一天，玉帝從觀世音菩薩的匯報(bào)中得知此事，震怒之下，便派雷公下凡收服鷹精，雷公施展法術(shù)，與鷹精大戰(zhàn)三百回合，終于戰(zhàn)勝鷹精并一舉擊落鷹精嘴的下半部，把鷹精壓在烏山下，令其永遠(yuǎn)不得翻身危害百姓。因此，我們看到的鷹嘴巖的“鷹嘴”只是鷹嘴的上半部，而它的嘴的下半都卻被雷公擊落在百米之外的山澗中，至今仍靜臥在那里供人觀賞，并以此警示后人要多行善、勿作惡。 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 村子?xùn)|行四公里，是盛名遠(yuǎn)播的“仙人石”。在貴溪與鉛山交界的山頂上，有幾十塊高大的花崗巖巨石直插云天，其中兩塊特大巨石相對而立，遠(yuǎn)看就像是兩位對座的老人，周邊幾十里外抬頭就能看見，所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為“仙人石”。仙人石石群中有兩塊巨石自上而下開裂，傳說那是張果老帶來的金山和銀山，另有兩座巨石像是毛驢張開的大嘴，叫驢嘴石。毛驢身在貴溪境內(nèi)，頭在鉛山境內(nèi)，嘴巴張得大大的，這毛驢吃的是鉛山的稻谷，卻將屎拉在貴溪肥田，所以自古以來，貴溪都比鉛山富裕。巨石群中有一個(gè)風(fēng)洞，像是人的咽喉，里面能蹲下五六個(gè)成年人。盛夏中午，洞外烈日炎炎，洞內(nèi)涼風(fēng)習(xí)習(xí)，是乘涼的好去處。當(dāng)年張果老閑來無事，來到貴溪上清天師府與張?zhí)鞄熀炔枵摰?。交談中說到這些年貴溪和鉛山不是旱災(zāi)就是水澇，老百姓苦不堪言。張果老走的時(shí)候，天師兩手分別托著一塊金磚和一個(gè)銀元寶送給張果老。張果老說：“凡間尚且知道君子之交淡如水，我們神仙之交還要送這么貴重的禮物嗎？”天師笑著說：“這可不是送給您的，是托付您將這些金銀救濟(jì)貴溪和鉛山的窮苦百姓的！”張果老會(huì)意，與天師揮塵告別。天師說：“今天我也閑著，不如送你一程?！币粫?huì)兒工夫，他們便來到貴溪與鉛山交界的大山頂峰。張果老說:“道兄，這里風(fēng)景這么美麗，空氣又如此清新，不如就在此歇歇腳對弈一局，如何？”天師欣然附和，于是兩人便擺開棋盤凝神對弈起來，此處恰好兩塊高聳的巨石之間有一塊平坦如砥的大石塊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是兩個(gè)老人在下棋，由此便留下了“仙人對弈”的傳說。周邊散落的石塊便是張?zhí)鞄熗懈稄埞蠋Ыo鉛山、貴溪兩縣百姓的金銀了。佇立山頂，貴溪、鉛山兩縣美景盡收眼底，山如黛、水如銀、人如蟻，真正的一覽眾山小。 </p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)自給自足的經(jīng)濟(jì)年代，上坪山得益于豐富的杉木和毛竹資源，曾經(jīng)一度非常熱鬧，做棺木和造黃表紙的手工作坊遍布崇山翠竹之間，現(xiàn)今仍在木竹叢中留有許多當(dāng)年的廠房屋基，小時(shí)候聽父親介紹，祖父當(dāng)年是開屠坊賣豬肉的，那時(shí)上坪山兩天可銷售一條生豬的豬肉，從消費(fèi)水平可測算到當(dāng)年的人流量，雖然表面看似繁盛，其實(shí)那時(shí)生產(chǎn)力水平極端低下，山村處于原始野蠻封閉狀態(tài)，村民的物質(zhì)文化生活極端落后。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 新中國建立后，國民經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，五十年代中期，工業(yè)現(xiàn)代化的步伐加快，同時(shí)國家禁止亂砍亂伐，保護(hù)森林，散落在深山老林的原始手工作坊逐步被關(guān)閉淘汰，只剩下世居這里的二十多戶村民不離不棄地守護(hù)著先祖的基業(yè)，那時(shí)交通條件極為落后，杉木和毛竹及山貨藥材要肩扛背挑到三十華外的文坊集鎮(zhèn)去出售，以換回必需的生活用品，一個(gè)來回就是一整天，那時(shí)村民過得是自給自足的農(nóng)耕生活，村里沒有基本的教育和醫(yī)療，記得我從小學(xué)一年級開始，每天都是步行去鄰村的東際小學(xué)讀書，單程十華里，要走一個(gè)多小時(shí)。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 八十年代開始，隨著林區(qū)公路的開通，上坪山再度熱鬧起來，西窯林場在上坪山設(shè)立了分場，開始有計(jì)劃地采伐木竹，每天拉運(yùn)樹木和毛竹的汽車來來往往，川流不息，廢棄的干毛竹和竹枝芽都被山外燒瓦的窯場搶購，上坪山滿山是寶，成了遠(yuǎn)近聞名的富裕村，家家都建起了新房，年輕的小伙子都娶上了漂亮的媳婦，出行可以搭乘汽車，山村有了學(xué)校、衛(wèi)生院、商店，村民生活水平和生活質(zhì)量大幅度提高。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 九十年代中期，上坪山年輕人與時(shí)代同脈搏，加入北漂、東進(jìn)、南下的打工隊(duì)伍，用勤勞的雙手去創(chuàng)造新的生活，他們己不滿足山村落后的物質(zhì)文化生活了，把家安到了鷹潭、貴溪、文坊城鎮(zhèn)，上坪山開始沉寂了，昔日的繁華被歷史的洪流淹沒，若大的山村只留下十幾個(gè)空巢老人孤獨(dú)地堅(jiān)守。 </p> <p class="ql-block"> 近幾年，國家實(shí)施振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略，建設(shè)秀美鄉(xiāng)村。上坪山面貌又一次發(fā)生巨變，水泥路通到了家門口；山村全方位美化、綠化、亮化；用電與國家電網(wǎng)同步；通信信號全覆蓋。菖蒲館、菖蒲園、植物園、林間休閑棧道，應(yīng)有盡有。如黛的青山，清新的空氣，天然氧吧，山村宛如人間仙境，有識之士將山村舊房屋改造成鄉(xiāng)村民宿，招引了八方來客，人來車往，川流不息，年輕人都買了小汽車，紛紛將老房裝修，回鄉(xiāng)度假。山村又升起了裊裊炊煙，靜謐的山村熱鬧非凡，村民的臉上蕩漾著幸福的笑臉。</p><p class="ql-block"> 上坪山宛如一顆鑲嵌在藍(lán)天翠竹之間的璀璨明珠，熠熠生輝。 </p>