<p class="ql-block">云南省紅河哈尼族（彝族）自治州彌勒縣的阿細人，傳承著近千年歷史的阿細祭火節(jié)這一古老的傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">阿細人崇尚火，是因為他們認為人從一出生開始到一世都與火結(jié)上緣分，火??給人帶來光明、溫暖、熟食，并驅(qū)走了野獸。</p> <p class="ql-block">因此把火尊為神，視??為萬物之靈而如癲似狂。</p> <p class="ql-block">為每年一次的慶典狂歡，他們會提前去挖取朱砂和鍺石，將這種礦物質(zhì)搗碎浸泡后制成顏料用于紋身。</p> <p class="ql-block">祭??的順序是先取??種 ，眾男性青壯年抬著自制的“火神”到取火場地。“火神”高舉的右手中是火把，就是用做來取??種用的。</p> <p class="ql-block">場地正中的龍樹下面擺設(shè)好了各種貢品及一大段干樹木樁，而“畢摩”（過去叫巫師 現(xiàn)在為德高望眾之人）佇立中央等待吉時的到來。</p> <p class="ql-block">“火神”駕到并放定，青年人們轉(zhuǎn)而圍著“畢摩”口中發(fā)出嘔嘔的叫聲，等（畢摩）用原史的鉆木取火方式取得??種后，點然“火神”手中的火把。</p> <p class="ql-block">取好了火種之后，然后再由眾村民抬著“火神”進行游行示眾，之后再轉(zhuǎn)送到狂歡節(jié)的主會場。也就進入到了下一個環(huán)節(jié)—阿細跳月。</p> <p class="ql-block">主會場的周圍早以擠滿了觀眾，這也僅僅是一個局部的場景。</p> <p class="ql-block">組織者不得不動用大批的警察和自愿者來維持秩序。</p> <p class="ql-block">“火神”被尊放在場地中央，面向著盛會的中心--主席臺，他將在盛會的結(jié)束之時化為一縷青煙，待得下一年的重現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">稱為阿細的她們用代表五色的顏色紋身紋面，繪上與火有關(guān)的奇異圖案，操起自制的各種“樂器”，正式開啟了載歌載舞的狂歡時刻。</p> <p class="ql-block">腰部用棕葉、棕片、地板滕、麻布等編織的裙服圈住下身，頭上則用不同的野萊、莊稼、野果裝飾一番。</p> <p class="ql-block">奔放的男子把自己的全身抹上紅土泥巴，還帶上一桶紅土泥槳，擇機的給他看上眼的游客抹上一把。</p> <p class="ql-block">阿細跳月，體現(xiàn)了彌勒人激情豪邁的釋放，放縱自我的祭祀舞蹈透著蠻荒時代的不羈與放任。</p> <p class="ql-block">在狂歡中，有的青年男子在這血脈賁張的情緒高潮之即，不時有掀開遮蔽物裸露下體的情景。</p> <p class="ql-block">前耕后種的表演者，胸上扣了兩個“乳房”，肚臍周圍用顏料畫上圈圈（有何想象？），而腰下系的紅頭葫蘆則代表的是男性生殖器，這一人兩扮的情形則正是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族，對傳統(tǒng)生殖器崇拜風(fēng)俗的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">這是在另外一處的分會場，同在祭??節(jié)期間舉行的另一場文藝和才藝的展演活動。</p> <p class="ql-block">將要結(jié)束狂歡祭祀之前，狂歡者們將一些木棒之類易燃的狂歡用具點燃起火堆， 并圍繞著其再次歌舞，伴著跳火堆 跨火陣的高潮也意味著人們除盡了所有的災(zāi)難、污穢、與邪魔。</p> <p class="ql-block">吃長桌宴是一些少數(shù)民地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗，但在此時的中午時分，桌沒有但盛情決不會缺席，將地上鋪上松針葉，然后席地上它十二大碗，8人組合席地而坐 端起盛滿米香味的酒碗，為八方而來的偶遇干杯！</p> <p class="ql-block">姑娘們燦若桃花，這是一場流傳久遠的來至山谷里的民族風(fēng)情盛宴，可迷了你的眼嗎？</p> <p class="ql-block">臨街村民的宅院墻上全都繪有這種民俗故事的彩繪圖案。</p> <p class="ql-block">下面的視頻為驢友攝制。 抬“火神”的領(lǐng)隊腰下系了一個大到夸張的生殖器，生殖器崇拜可能是遠古時代人們對生命起源的一種敬畏理念的傳承吧。</p><p class="ql-block"> 大神們 你們想來探個究竟嗎？</p>