<p class="ql-block">尼斯至摩納哥公路旁山丘上的埃茲小鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block"> 中國哲學(xué)家周國平在介紹尼采的《在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》這本書中寫到，“一百年以前，這位當(dāng)時(shí)默默無聞的德國哲學(xué)家，攜帶一把綠色的小傘，一個(gè)筆記本，漂泊于南歐的山巔海邊。他的文字，鐘山水之靈秀；他的思想，抒內(nèi)心之焦渴，激烈而唐突?！?lt;/p> <p class="ql-block">法國尼斯與摩納哥之間的埃茲小鎮(zhèn)的地理位置</p> <p class="ql-block"> 周國平所說的“南歐的山巔海邊”就是今日的地中海岸邊法國南部的埃茲小鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 2019年7月初，去地中海及南法旅游。在法國南部城市尼斯住了兩天，期間在尼斯去摩納哥游覽途中，路徑法國地中海沿岸的小鎮(zhèn)埃茲。對埃茲小鎮(zhèn)的美，埃茲小鎮(zhèn)的“尼采之路”印象難以忘懷。</p> <p class="ql-block">德國哲學(xué)家尼釆</p> <p class="ql-block"> 尼采（生于1844年10月15日 卒于1900年8月25日），德國哲學(xué)家。是現(xiàn)代最有影響的思想家之一。尼釆對他那個(gè)時(shí)代的文化和道德，尤其是基督教、盲從主義、民族主義作了激烈的批判。他以后的德國，幾乎所有哲學(xué)家、偉大詩人、小說家和心理學(xué)家，都曾深深受惠于他。</p><p class="ql-block"> 尼采于1883年至1886年間居住在埃茲小鎮(zhèn)。尼采喜歡在小鎮(zhèn)散步，走在蜿蜒崎嶇的山路上，沿途風(fēng)景如畫的地中海景色，激發(fā)了尼采創(chuàng)作了《查拉圖特拉如是說》第三部分。埃茲小鎮(zhèn)官方為了紀(jì)念他，將小鎮(zhèn)山頂?shù)囊粭l小道命名為“尼采之路”。</p> <p class="ql-block">埃茲小鎮(zhèn)山頂上的“尼釆之路”</p> <p class="ql-block"> 有人認(rèn)為，在上個(gè)世紀(jì)的思想家中，若要舉出兩位對本世紀(jì)影響最大的人物，當(dāng)推馬克思和尼采。他們的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)術(shù)界，震撼了整個(gè)西方社會意識形態(tài)。</p><p class="ql-block"> 尼采，生于1844年，去世于二十世紀(jì)來臨之時(shí)。主要著作有《權(quán)力意志》、《悲劇的誕生》、《不合時(shí)宜的考察》、《查拉圖斯特拉如是說》、《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》和《論道德的譜系》等。尼采的哲學(xué)學(xué)說最初不被人們理解，直到世紀(jì)轉(zhuǎn)換，時(shí)代更替，社會潛伏的病痛顯露，人們才從這個(gè)瘋子的譫語中聽出了先知的啟示。</p> <p class="ql-block">從埃茲小鎮(zhèn)山頂遠(yuǎn)眺地中海</p> <p class="ql-block">從埃茲小鎮(zhèn)山頂俯瞰剛路過的尼斯至摩納哥的公路</p> <p class="ql-block"> 從尼斯出發(fā)，公路依山傍水，一面緊鄰湛藍(lán)的地中海，一旁背靠滿目翠綠的山脈，明媚的陽光，清新的空氣，不遠(yuǎn)處山頂上已可見埃茲小鎮(zhèn)，令人贊嘆不已！</p> <p class="ql-block">埃茲小鎮(zhèn)一旁的地中海</p> <p class="ql-block">從埃茲小鎮(zhèn)山頂看山腰間的圣母升天教堂</p> <p class="ql-block"> 埃茲小鎮(zhèn)是法國尼斯與摩納哥之間的一個(gè)小村莊。這個(gè)建在法國地中海岸邊400多米高的懸崖峭壁的村莊，建造房屋的方式很獨(dú)特，很像鷲筑巢的方式，又有鷲巢村之稱。</p><p class="ql-block"> 來到埃茲正是初夏季節(jié)，天氣卻相當(dāng)酷熱。可能是由于季節(jié)原因，那個(gè)時(shí)候的法國正處于放假期間，游客卻異常的少，中世紀(jì)小鎮(zhèn)的寧靜，更讓人感受到濃濃的歷史韻味。</p> <p class="ql-block">埃茲小鎮(zhèn)彎彎曲曲的丘間小道</p> <p class="ql-block">從山丘下看埃茲小鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block"> 山丘頂上的法國埃茲，雖說是個(gè)非常迷你的小村落，卻有著2500年的歷史。周圍建有城墻，以防外敵入侵，這是該地區(qū)所特有的要塞村形式，埃茲小鎮(zhèn)直到現(xiàn)在仍然保留著中世紀(jì)風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 1860年的4月，在埃茲當(dāng)?shù)鼐用褚恢鹿珱Q下，埃茲成為了法國的一部分。</p> <p class="ql-block">左為進(jìn)入小鎮(zhèn)售票窗口右為小鎮(zhèn)民宅和居民</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)上穿行于中世紀(jì)建筑之中的小道</p> <p class="ql-block">小鎮(zhèn)小道兩旁的小店</p> <p class="ql-block"> 埃茲小鎮(zhèn)，以層層石墻環(huán)繞，大部分建筑仍然保留著中世紀(jì)風(fēng)貌，很具滄桑感。進(jìn)入城門小道狹窄，巷道曲折，坡道階梯突陡，進(jìn)入小鎮(zhèn)變得有些費(fèi)力。</p> <p class="ql-block">小鎮(zhèn)山丘間小道一拐角處的工藝品店</p> <p class="ql-block">山丘間小道每一拐角處均是精湛的勝景</p> <p class="ql-block">埃茲小鎮(zhèn)上的五星米其林餐廳</p> <p class="ql-block"> 埃茲小鎮(zhèn)的山丘間小路，從山腳下一直彎彎曲曲，縱橫交錯(cuò)至山頂。小道兩旁盡是藝術(shù)家的工作室、藝?yán)取⒐哦?、紀(jì)念品小鋪和餐廳、咖啡店。每處轉(zhuǎn)角處，都仿似一幅幅美輪美奐的油畫。</p> <p class="ql-block">埃茲小鎮(zhèn)小道一景</p> <p class="ql-block">小道旁的雕塑</p> <p class="ql-block"> 走在埃茲山間蜿蜒曲折的小道上，一步一景令人驚喜不斷。中世紀(jì)迷宮般的小道兩旁，點(diǎn)綴了各種雕塑、藝術(shù)飾品乃至花卉，無不贊嘆法國人骨子里的浪漫情懷！</p> <p class="ql-block">小道旁點(diǎn)綴著各種藝術(shù)品和花卉</p> <p class="ql-block">山丘頂曾經(jīng)是村鎮(zhèn)中心的高臺城址遺跡現(xiàn)為熱帶植物園</p> <p class="ql-block"> 埃茲小鎮(zhèn)村子雖小，但道路卻象迷宮一樣復(fù)雜。幽靜的石板路，處處都是鮮花，確實(shí)是美麗的小鎮(zhèn)。曾經(jīng)是村子中心的高臺城遺址，現(xiàn)在變成了熱帶植物園。由此眺望地中海景色極佳。</p> <p class="ql-block">小鎮(zhèn)幾乎原封未動保留著多個(gè)世紀(jì)前的建筑和小道</p> <p class="ql-block"> 沿著錯(cuò)綜復(fù)雜的小道向上走，路過被稱為“尼采之路”的小徑終點(diǎn)，即來到埃茲村的古城門口。</p><p class="ql-block"> 在“尼采之路”位于石頭壘成的防御墻下面，可停下腳步從墻邊往下看，不遠(yuǎn)處是蔚藍(lán)的地中海，眼前霍然，眼下卻是怪石嶙峋。</p> <p class="ql-block">小鎮(zhèn)中世紀(jì)建筑和“尼釆之路”</p> <p class="ql-block">小丘頂?shù)摹澳後娭贰?lt;/p> <p class="ql-block"> 尼采一生坎坷，疾病纏身，埃茲小鎮(zhèn)這段美景如畫險(xiǎn)峻山路是孤獨(dú)中的尼采的慰藉。</p><p class="ql-block"> 尼采被認(rèn)為是西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，他的著作對于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風(fēng)格獨(dú)特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。</p><p class="ql-block"> 尼采對于后代哲學(xué)的發(fā)展影響很大，尤其是對存在主義與后現(xiàn)代主義尤甚。從許多西方思想家、哲學(xué)家的身上都能看到尼采的影子。</p> <p class="ql-block">“尼采之路”和筆者</p> <p class="ql-block"> 尼采有著一顆不安分的靈魂，總在苦苦地尋求著什么，在動蕩中度過了短促的一生。生前默默無聞，正他所料，他死后給西方思想、哲學(xué)領(lǐng)域帶來了顫栗。</p><p class="ql-block"> 尼采在他著名的《查拉圖斯特拉如是說》里要否定的，是以信仰和服從為準(zhǔn)則的舊價(jià)值體系。他要肯定的，是以生命和人的意志為準(zhǔn)則的新價(jià)值體系。前者的立足點(diǎn)是上帝，后者的立足點(diǎn)是大地。尼采將即要到來的時(shí)代比喻為人類開始覺醒的時(shí)代。人類精神仿佛處在由忍辱負(fù)重的駱駝向雄武強(qiáng)健的獅子變形的過程之中，它預(yù)示著超越人類的赤子新生命的到來。</p><p class="ql-block"> 然而，一百多年過去了，法國南部的埃茲小鎮(zhèn)依然如故，而尼采預(yù)示的新時(shí)代來臨了嗎？我想，尼采預(yù)示的新時(shí)代還遠(yuǎn)未來臨，甚至為期還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 本文配以尼采同鄉(xiāng)、同時(shí)代的德國音樂家門德爾松的e小調(diào)小提琴協(xié)奏曲，以示對偉大哲人尼采的敬仰。</p>