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【說客蔣干】

邵可浪（清風(fēng)）

<p class="ql-block">小說和民間傳說，往往容易顛倒黑白混淆是非，把一個正人誤傳為小人，把一個善良的好人貶低為壞人！所以，我們要揭開歷史最真實的一面，還那些畢生為國家做貢獻，為天下蒼生謀幸福的人一個清白??！??????</p> <p class="ql-block"> 【為說客正身】</p><p class="ql-block"> 文丨邵可浪</p><p class="ql-block">從古至今，凡能稱謂說客的人，都是有個人才華和非凡能力的人，這點毋庸置疑。俗語說：“沒有金鋼鉆就不敢攬瓷器活。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">縱觀歷史上下五千年以來，一個有才華的說客絕對能抵上一個領(lǐng)兵打仗的英雄，僅憑自己的三寸不爛之舌可以讓國家避免戰(zhàn)爭，百姓免受欺凌與涂炭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小到民間農(nóng)戶，家庭鬧矛盾糾紛離不了說客，兒女婚姻更少不了穿針引線的說客，戶與戶，村與村發(fā)生沖突等。有才華有能力的說客，能把大事說小，小事說了，最終大多數(shù)都以通過調(diào)解握手言和而下臺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文人雅士在戰(zhàn)爭中的作用無非兩種，除了開發(fā)大腦就是賣嘴皮子。前者是運籌帷幄而決勝千里之外，后者是憑三寸不爛之舌去說服對方或者瓦解敵人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春秋戰(zhàn)國七雄爭霸時期，蘇秦和張儀就是兩位歷史上有名的說客，他二人為同學(xué)關(guān)系，同出一師鬼谷子門下，盡管兩人個人品德不太配位，但還是為阻止戰(zhàn)爭減少生靈涂炭起到了安定作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">亂世三國，人才輩出，文有諸葛亮，郭嘉，司馬懿等。武有呂布，趙云，典韋等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實，歷史上的說客都不好當(dāng)，時時刻刻冒著生命的危險，過著提心吊膽如履薄冰的日子，為主人執(zhí)行任務(wù)時如在刀尖上行走。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蔣干是三國時期知名度最高具有響應(yīng)力的一位說客，在羅貫中著的一部【三國演義】中，更加渲染提升了他的知名度。書中老羅并沒有把蔣干置于一個正面的角色，在文字運用上極力丑化他，以至于截止今天戲曲舞臺上蔣干也脫不掉他那身小丑服。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蔣干的故事早見于【江表傳】，盤踞在北方的曹操久聞周瑜年少英俊而有才華，便想收買策反周瑜，他密下?lián)P州，授權(quán)蔣干前往九江游說周瑜。蔣干身材偉岸，有才有貌，在江淮一帶很有名氣，口才無人能敵。蔣干布衣綸巾，對人言稱私行出游散心，實則是專程去拜訪周瑜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周瑜聽說蔣干來訪，便更衣親自走出軍營迎接，周瑜滿面春風(fēng)笑著說：“子翼不辭良苦，只身徒步為曹公做說客耶！”蔣答：“吾與足下州里，中間別隔，遙聞芳烈，故來敘闊，并觀雅規(guī)，而云說客，無乃逆詐乎？”瑜聽后，正色回道：“吾雖無濟世之才，但聞弦賞音，足知雅曲也?！北闾貫槭Y干設(shè)宴，熱情相待。酒過三巡對蔣干道：“子翼來之不巧，適逢瑜有軍機要事，要親自去處理一下，改日另當(dāng)相請，你只管安心住下就是?！比蘸螅荑ぱ埵Y干一同巡視軍營，并盡開倉庫，讓蔣觀賞軍資器械及軍馬糧草物資。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巡視畢，又設(shè)宴款待蔣干，宴中命侍衛(wèi)奉上服飾金銀財寶賜予蔣干。對蔣干說：“大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言行計從，禍福于共，假使蘇張更生，麗叟復(fù)出，猶撫其背而折其辭，豈足下幼生所能移乎？”周瑜言中提到的蘇張，乃戰(zhàn)國七雄時的說客蘇秦與張儀，麗叟為漢高祖劉邦時，有名的說客。周瑜的意思是，即使蘇秦與張儀，麗叟復(fù)生，也難憾動他對主人的一片忠誠之心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蔣干當(dāng)時聽了周瑜的話，深深感其事主之忠，一言未發(fā)。便向瑜辭謝而歸，逢人便夸周瑜雅量高致，非功利言語所能離間。</p> <p class="ql-block"> （二）</p><p class="ql-block">從以上典故看，蔣干屬九江（今安徽壽縣）人，而周瑜則是廬江舒城（今安徽舒縣）人，兩人并非同學(xué)和知己之交，只不過是同省近鄰而已。蔣干同志并不像戲曲中被丑化的那么猥瑣，而是玉樹臨風(fēng)儀容翩翩有度。他聽了周瑜的一番推心置腹之言，深知難動其對主公的赤膽忠心，并沒有再多啰嗦什么廢話。更沒有像“三國演義”書中描述虛構(gòu)的“蔣干盜書”一事，干那種偷雞摸狗下三濫的事情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，真正的史實中，曹孟德也沒有因所謂的“蔣干盜書”而中了周瑜的計謀殺了水軍都督蔡瑁和張允。蔡瑁與曹操屬于多年的莫逆之交，曹操奪取了荊州之后，要穩(wěn)住根脈，必須要得到大貴族蔡氏家族的擁戴和支持。他親自登門拜訪了蔡瑁，還特意接見了蔡瑁的夫人，并且親密如一家人似的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曹操以奸靈聰明而聞名，不可能剛剛立足未穩(wěn)就輕信他人之言，去斬殺一個當(dāng)?shù)刈钣忻拇笞澹o自己埋下安全隱患。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再說蔣干雖然并沒有完成曹操交給他的勸降任務(wù)，確得到周瑜的熱情招待，周瑜乃是文武雙全的一位大雅儒將。并不像“三國演義”書中描述的那樣心胸狹窄，他很有文人雅士的氣質(zhì)，深知招待文人墨客之禮儀?，F(xiàn)今在許昌東郊還保留有蔣干墓的遺址，進一步說明蔣干是在曹魏壽終正寢的，說明蔣干在亂世三國是個幸運的說客。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">封建君主制度下生存的說客，尤其在 硝煙彌漫兩軍對峙的戰(zhàn)爭中，他們是一只腳踏著生存線，而另一只腳踩著生命線，時刻都有犧牲自己的可能性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)初董卓部下李催，郭氾反目，李催搶先一步將皇帝劫持了。太尉揚彪，大司農(nóng)朱儁召集六十多名朝廷官員，趕到郭汜軍營去勸和當(dāng)說客。這郭汜不但不聽勸，反而將來做說客的六十余名官員全部悉數(shù)被拘押了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這六十多人個個都是朝廷要員，郭汜只想將他們做為人質(zhì)，并未有殺害他們的企圖。若是一般凡夫平民，在那個戰(zhàn)火熊起的年代，既要管住宿還要管吃飯，恐怕老郭沒有那么多的耐性，早就咔嚓一刀叫你項上人頭掰家了。古代說客說是個高風(fēng)險的職業(yè)，是個在刀尖上行走的生涯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">縱觀歷史四千六百多年有文記載以來，如若是個有民族正義感有良心的說客，往往在自己所經(jīng)辦的事例中，后來事情的發(fā)展和結(jié)局，并沒有接自己原來所期望的那么好，會時時刻刻感到自責(zé)和內(nèi)疚。做為一名說客，是無權(quán)作主和左右事情結(jié)局的，但會感到是自己欺騙了對方，常常會受到良心上的煎熬和譴責(zé)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如，司馬懿乘曹爽兄弟隨魏主去祭高平陵之際，突然發(fā)動了政變。但此時曹爽兄弟手中還掌控著相當(dāng)?shù)膶崣?quán)，可以與司馬懿兵團一拼高低上下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可是，心奸狡詐足智多謀的司馬懿，指派幕僚蔣濟前去曹爽府中充當(dāng)說客，規(guī)勸曹爽放下抵抗，并指洛水為誓，保證曹爽兄弟的財產(chǎn)和生命安全。蔣濟相信司馬懿的話，自己也是非常真誠勸說，天生頭腦簡單而天真的曹爽也相信了蔣濟的勸說。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，司馬懿使的是暫時的權(quán)宜之計，等曹爽拱手交了兵權(quán)之后，心狠手辣城府深沉的司馬懿，對于自己當(dāng)初給蔣濟許的承諾，來了個一百八十度的大翻盤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在戳誅曹爽家族之際，竟然把曹爽的支黨也坑殺三族，男女及老幼統(tǒng)統(tǒng)一個不留斬草除根。蔣濟看著一個個鮮活的生命被坑殺，他心在滴血，也徹徹底底看清了司馬氏父子心如毒蛇。自己也在良心的煎熬和譴責(zé)中活著，時日不久，蔣濟這位成功的說客，抱著一腔愧疚和悔恨離開了讓他生厭的世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幾千年以來，人們從心底瞧不起說客，并對他們大加誹謗，蔣干就是一個活生生的例子，人們無端地誹謗了他上千年，以至讓他蒙羞至今。其實，本人認(rèn)為，歷史上正因為有像蘇秦，張儀，麗叟，蔣濟，蔣干這樣的說客的存在，才使本該發(fā)生的戰(zhàn)爭銷聲匿跡，使百姓免受生靈涂炭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若能夠客觀按長遠的歷史觀點來說，他們的人生價值要高于那些持槍躍馬揚鞭決勝沙場的英雄們。其實，幾千年以來，對說客文人的排斥，是一個民族蠻性的表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">邵可朗（清風(fēng)），藍田玉山人氏。一介鄉(xiāng)村布衣，草根筆手。農(nóng)耕火種幾十年，國家建設(shè)修路土地被征用，現(xiàn)四處打工覓食養(yǎng)身。步旅中年，從拾兒時愛好，搖身一變，充當(dāng)文人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">性格特征，時瘋時狂，心中所想，隨口就放，不攢陳糧。常常不受他（她）人待見，四處碰壁，頭破血流已是常態(tài)！</p>