<p class="ql-block"> 紅樓夢(mèng)里有一回，劉姥姥家里沒(méi)錢(qián)過(guò)冬，想到賈府求點(diǎn)錢(qián)渡過(guò)難關(guān)。但劉姥姥與賈府并不是正經(jīng)親戚，只是女婿祖上與賈家結(jié)識(shí)過(guò)，實(shí)際上的關(guān)系很遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)賈府由王熙鳳主管家事，王熙鳳與劉姥姥從未謀過(guò)面，只是聽(tīng)王夫人說(shuō)了淵源，但王熙鳳是怎么接待這個(gè)又窮又遠(yuǎn)的“親戚”的呢？</p><p class="ql-block"> 王熙鳳先是對(duì)丫頭說(shuō)：“怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)？”</p><p class="ql-block"> 劉姥姥行禮之后，王熙鳳緊接著就說(shuō)：“快摻起來(lái)，別拜吧！我年輕，不大認(rèn)得。可也不知道您是什么輩數(shù)，不敢稱(chēng)呼。”</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> 知道劉姥姥是想來(lái)要錢(qián)，心里知道不是正經(jīng)親戚，沒(méi)到關(guān)照的份上。王熙鳳是這么說(shuō)的：“若論親戚之間，原該不等上門(mén)來(lái)就該有照應(yīng)才是。但是如今家里雜事太煩，太太漸漸上了年紀(jì)，一時(shí)想不到也是有的。到我接著管事兒，都不知道這些親戚們。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> 但是王熙鳳并不是就此把人打發(fā)了，而是接著說(shuō)：“…府上外面看著雖是烈烈轟轟，但大有大的難處，說(shuō)給人也未必信。你既大遠(yuǎn)的來(lái)了，又是頭一遭兒和我張個(gè)口，怎么叫你空著回去呢？可巧昨兒太太給我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子還沒(méi)動(dòng)呢，你不嫌少，先拿了去用罷?！?lt;/p><p class="ql-block"> 臨走，王熙鳳還讓人拿了一吊錢(qián)給劉姥姥和板兒坐車(chē)回去，否則劉姥姥祖孫倆要在寒冬里走上很久才能回家。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> 這里的王熙鳳，她是圓滑呢？還是圓融？也許王熙鳳整個(gè)一生都是圓滑的，但這件事情的處理卻是圓融的。在這件事的處理上，常規(guī)來(lái)說(shuō)，就是各方都按各自的身份，例行公事就完了。但她在這里多做了兩步，一是沒(méi)有使用自己的地位居高臨下，而是用柔和的方式包裹了一層，這其實(shí)是對(duì)弱者尊嚴(yán)的一層保護(hù)；二是她還給予了對(duì)方實(shí)實(shí)在在的一些幫助，雖然對(duì)她來(lái)說(shuō)九牛一毛，但對(duì)弱者來(lái)說(shuō)，卻作用巨大。多走出了這兩步，就使她的境界達(dá)到了圓融的級(jí)別。</p><p class="ql-block"> 隨著年齡的增長(zhǎng)，成年人的言談舉止都需要加工修飾，考慮周全之后才能實(shí)行。誠(chéng)實(shí)是一種高貴的品質(zhì)，但不分場(chǎng)合地說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話，就要鬧笑話或者得罪人。</p><p class="ql-block"> 有一個(gè)故事，有一家生了一個(gè)孩子，人們都來(lái)道賀。大家多數(shù)都說(shuō)的是“這孩子腦門(mén)寬大，一看就是福相”、“這孩子長(zhǎng)的結(jié)實(shí)，身體一定好”、“這孩子眉清目秀，將來(lái)一定是個(gè)帥哥”……，但有一個(gè)人說(shuō)“這孩子將來(lái)一定會(huì)死！”主人氣的將他打出了門(mén)去。</p><p class="ql-block"> 這人錯(cuò)在哪了呢？明眼人一看就明白，他不該不分場(chǎng)合說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話，而是應(yīng)該說(shuō)應(yīng)景的話。</p> <p class="ql-block"> 成人，就應(yīng)該懂得人情世故、世道真相。懂得人人都有各自的難處，別人并非不知道他們的問(wèn)題，只是這些問(wèn)題無(wú)法解決，只能回避。</p><p class="ql-block"> 人們不喜歡和心胸陰暗或者口無(wú)遮攔的人交朋友，這是人類(lèi)趨利避害的本性決定的。這里的“利”是指一切美好的、陽(yáng)光的、積極的東西，這里的“害”則是指一切陰郁的、晦澀的、消極的東西。近朱者赤，近墨者黑，這是普遍的道理。</p><p class="ql-block"> 生活中，常常有些心里陰暗或者頗有心機(jī)的人，打著“實(shí)在人” “講真話”的幌子，做著傷人、害人的事，當(dāng)然不排除這樣做的人里面確實(shí)有一部分人是因?yàn)檎嫔?。“陰”也罷，“傻”也罷，都不可取。 </p><p class="ql-block"> 圓滑，是從利已出發(fā)，追求的是自身利益的最大化，和自身感受的痛快。而圓融的出發(fā)點(diǎn)，不僅考慮自身，還考慮其它人、其它方面的利益是否周全？追求的是皆大歡喜。</p><p class="ql-block"> 圓融，是一種通透，是感知到自己的無(wú)奈，能力有限，所以不語(yǔ)。也是一種博愛(ài)，體諒到別人的無(wú)奈與難處，盡力而為。</p><p class="ql-block"> 成年人的言行舉止，考慮的應(yīng)該是大和諧，而不是小利益。如此才能稱(chēng)為“成人”，“成人”字面意思也就是成熟的人，既然“成熟”就應(yīng)該具有周全與和諧的大局觀。</p><p class="ql-block"> 人們身上那些無(wú)法化解的難處就如同他們的“傷疤”，你如果看到他有傷，而你卻沒(méi)有可以治好他的藥，那你就不要去揭他的“傷疤”，這是一種基本的善良與處事的原則。別人并非不知道他們的問(wèn)題，不需要你的“提醒”和“強(qiáng)調(diào)”！打著說(shuō)“真話、實(shí)話”或者“開(kāi)玩笑”的幌子，粗暴的揭人“傷疤”，暴露的不是你的“惡意”，就是你的“愚蠢”。我們對(duì)外界的態(tài)度是把雙刃劍，如果傷到別人，就一定會(huì)反噬自己。</p><p class="ql-block"> 成年人說(shuō)話未必要“執(zhí)”真，要看具體的情況。有時(shí)候避開(kāi)或者選擇善意的謊話，是為了照顧別人的感受，降低傷害，提升愉悅，這不是圓滑而是圓滿。對(duì)待無(wú)能為力的事情，最好的處理方式就是降低它的傷害值。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，我們不說(shuō)傷人的真話，仍是不夠的。不說(shuō)，是不再傷害；但人們還需要再多做一些，才能推動(dòng)美好和諧，就像王熙鳳多做的兩步。</p> <p class="ql-block"> 《莊子》的思想里，有教我們“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。”這不是讓我們對(duì)世界采取戲謔的態(tài)度，而是讓我們應(yīng)景，融入環(huán)境當(dāng)中，順應(yīng)和得到融洽的發(fā)展環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)與環(huán)境的共生、共榮。</p><p class="ql-block"> 裝，某種程度來(lái)說(shuō)，算是一味治療的藥，當(dāng)然并不一定有治本的作用，但具備一些積極的作用就已經(jīng)很好，不是嗎？裝，其實(shí)是人類(lèi)文明的本質(zhì)。真小人好過(guò)偽君子，但并不意味著我們不應(yīng)該去追求真君子。裝，就是到什么山頭唱什么歌，在什么場(chǎng)合扮什么角色！做人做事要應(yīng)景，與當(dāng)時(shí)的場(chǎng)合相和諧，別人并不是真的不知道你是在裝，但是皆大歡喜才是最好的境界。如果凡事都較真，那和動(dòng)物又有什么分別呢？人和動(dòng)物都能做出如實(shí)的反應(yīng)，但只有人才具備回轉(zhuǎn)和調(diào)節(jié)的能力。</p><p class="ql-block"> 裝，是態(tài)度上的仁慈與善待。但“不添亂”也很重要，不添亂就是不再擴(kuò)大別人的難處，這是行為上的一種善待。而亂出主意，隨便給人建議，就是一種添亂，因?yàn)槟悴⒉徽娴牧私鈩e人全部的情況。你如果建議人家去離婚，結(jié)婚，生孩子，辭職…，且不說(shuō)你的建議是否正確，只要你說(shuō)了就已經(jīng)惹上了麻煩。別人若是成功了，那跟你沒(méi)關(guān)系，那是別人自己的決定；若是失敗了，就一定會(huì)怪你，要不是當(dāng)初聽(tīng)了你的話，也許就不會(huì)這樣。</p><p class="ql-block"> 完整的圓融，是三步曲：不添亂、與人為善和盡力而為。做到圓融的境界很難，但這應(yīng)該是我們追求的立世標(biāo)桿。當(dāng)然這和我們自身的狀態(tài)也惜惜相關(guān)，但量力而為一直可行?？鬃诱f(shuō)過(guò)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，他的意思是讓我們，力量微弱時(shí)可以做到不添亂，力量中等時(shí)再做到與人為善，力量強(qiáng)大時(shí)則兼顧天下，說(shuō)的就是審時(shí)度勢(shì)、量力而為。</p><p class="ql-block"> 圓融，是對(duì)不確定因素的充分估量；圓融，也是我們修行所向的精神故鄉(xiāng)！愿我們都能被這個(gè)世界溫柔以待！?。?lt;/p>