<p class="ql-block">畫家眼里的:千年棠陰古鎮(zhèn)一一古建筑的美</p><p class="ql-block">古建筑被譽為“石頭的史書”、“凝固的歷史”，是包羅萬象的空間藝術。中國傳統(tǒng)的古建筑是華夏文明的歷史積淀，是中國傳統(tǒng)文化載體。從那氣勢宏偉、簡潔大氣、優(yōu)美的棠陰古鎮(zhèn)的古建筑，我們能欣賞到古建筑獨特的藝術之美，透過棠陰古鎮(zhèn)的古建筑那斑斑駁駁一磚一石，我們能夠從中解讀出極其豐富的歷史文化內涵。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一.藝術美</p><p class="ql-block">1.結構美:</p><p class="ql-block">棠陰古鎮(zhèn)的古建筑布局，是依山傍水的結構，沿著宜水五里長街和九嶺(山波)建造古建筑，這種結構布局給人舒適，外形優(yōu)美。棠陰古鎮(zhèn)的古建筑每棟古宅外形造型不一，但中堂、大廳基本是中軸線為標準左右設房，左右對稱的結構，外靈巧，內四平八穩(wěn)，厚重的感覺；門牌樓、磚檐結構嚴謹、比例和諧、造型不一；大梁和斗梁、雀替、替花托木、火腿飛椽的穿插，互相受力的結構嚴謹，造型優(yōu)美。繡花樓的結構布局合理，大氣舒適、精美。吳家大院、信芳公的門牌樓，夏布會館、下怡星號的外形、吳家大院、三讓遺風的繡花樓，羅家大院、八府君祠、承恩坊的木質結構等是結構美具有代表性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.層次美:</p><p class="ql-block">棠陰古鎮(zhèn)的高大馬頭墻，錯落有致，層次感美；古宅前堂低后堂高，梯字形，層次感強；門牌樓的磚檐大都是三層，層次分明，門牌樓磚紋樣多層次，線條優(yōu)美，并紋樣不同，但層次豐富，有層次韻律感；很多古宅中堂的斗拱三層，長短不一，有層次空間感。三讓遺風、上下怡星號、吳家大院的馬頭墻，官帽廳、吳家大院的磚檐，信芳公、夏布會館的紋樣和磚檐，蝙蝠廳、吳家大院、羅家大院的斗拱等，是層次美具有代表性的古建筑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3.個性美:</p><p class="ql-block">棠陰古宅的結構，絕不雷同，這在古鎮(zhèn)古村少有。每家都有獨特優(yōu)點，避長就短，很有個性和文化涵養(yǎng)。棠陰古鎮(zhèn)在唐宋時期建有公辦書院，一直注重教育，元明時因夏布生意，經濟昌盛，從而建造眾多豪宅、豪華祠堂、豪氣牌坊；棠陰古鎮(zhèn)古人有錢有文化，又有個性，從而在棠陰古鎮(zhèn)成就江南第一大宗祠八府君祠，江南第一大吳家大院繡花樓，中國最大的八府君祠周長2.46柱子和周長2.9米柱基，中國室內最長的羅家大院約九米長片石，江南最長的羅家大院瀝金雕花月牙梁，九米長。中國外形最優(yōu)美拐彎抹角夏布會館外墻，中國最有文化和最優(yōu)美馬頭墻的暗巷。中國最美月牙梁，精美、豪華又有文字的梯鄂長輝月牙梁。江南最怪歪門邪道和彎曲的馬頭墻下怡星號。江南雕刻最精美、最有文化的羅家大院柱基等等。建筑大師梁思成說:“中國建筑之個性乃即中華民族之性格，即我藝術及思想特殊之一部”。棠陰古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)古建筑深深地融化在中國傳統(tǒng)文化中，是中華文明無數璀璨的“珠寶”中即獨特又耀眼的一顆“明珠”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4.厚重美</p><p class="ql-block">棠陰古鎮(zhèn)的古建筑大部分方正和長方形，四平八穩(wěn)，很厚重。古宅的門牌樓宏偉，很有氣勢，磚檐精美厚實，馬頭墻高大結實，古宅青磚厚寬長，特別沉重，粗圓的月牙梁和斗拱，粗大精致的石柱基等都顯示棠陰古建筑踏實、厚重，也給人特別有厚重美感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5.鄉(xiāng)愁美:</p><p class="ql-block">棠陰古鎮(zhèn)的古建筑沉淀著幾百年的歲月的痕跡，記憶鄉(xiāng)土的味道，承載著傳統(tǒng)文化印記。古宅歷經蒼桑，青磚陳舊風化，斑白流灰，青石臺階凹凸不平，光滑，雨濕潤后更是滑膩至極；生繡的門鎖，空蕩的庭院，斑駁的窗欞，瘡痍的墻角爬滿青苔；古宅簡樸幽靜，悠久親切，古韻柔美。古宅對人兒時眷戀，古宅對游子家鄉(xiāng)懷舊。古建筑歷經蒼桑，久經風雨，越發(fā)地展現獨特蒼桑魅力和鄉(xiāng)愁風韻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6.細節(jié)美:</p><p class="ql-block">棠陰古鎮(zhèn)近兩十年古建筑破壞很嚴重，從300多棟古建筑，到今天只留下不到七十棟古建筑，甚是可惜?，F從整體來看古鎮(zhèn)不太完美，但棠陰古鎮(zhèn)的古建筑從細節(jié)來看很精致優(yōu)美；馬頭墻的錯落有致、磚檐的結構嚴謹、飛檐翅角的維妙維肖造型、三雕的細致精美，垂花的美倫美奐、門牌樓的工藝精湛、拐彎抹角的設計巧妙、斗拱的粗圓優(yōu)美、月牙梁的豪華精美、美人窗的造型別致、隔扇的空靈通透、紋樣的細致優(yōu)美、柱基的鏤空雕刻精湛等。棠陰古鎮(zhèn)的古建筑一處處細節(jié)中，巧奪天工、渾然天成，都凝集古鎮(zhèn)先人的智慧，也映射了明清時期棠陰人文特色，承載了棠陰古鎮(zhèn)千年歷史文明。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7.圖案美:</p><p class="ql-block">棠陰古鎮(zhèn)古建筑的門牌樓、門楣石、磚檐、漏窗、隔扇、斗拱、雀替、月牙梁、石柱基等圖案豐富、優(yōu)美、寓意深遠。這些圖案包涵戲文人物、農耕生活、山水花鳥、龍風神獸、風水紋樣等精美造型、維妙維肖、美倫美奐。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8.自然美:</p><p class="ql-block">棠陰古鎮(zhèn)的古建筑都是依山傍水的布局選址和建筑形態(tài)，都以“周易風水”的理論為指導，體現了天人合一的中國傳統(tǒng)哲學思想和對大自然的向往與尊重。棠陰古鎮(zhèn)的古建筑大部分都是依勢而建，尊重原始風貌，古建筑和大自然的田園風光融入在一起，和諧清雅。八府君祠的三十棵大柱子，沒有任何修飾，基本是原始安上，非常少見，棠陰古鎮(zhèn)的先人敬畏大自然的原始風格的意識，在當今時代的藝術審美都是很時尚的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9.殘缺美:</p><p class="ql-block">藝術的美是多樣形式美，殘缺也是一種獨特美，殘缺的美給人視覺的震憾，從殘缺的磚墻、碎瓦、殘石能體會時光的風雨蒼桑，歲月的沉綻；殘缺也是一種美，它跟完整的古建筑相比，殘缺的美是難于言狀的，能震憾人的心靈，喚起人的想象和希望，啟迪人的思維。殘缺的美也是真實的、客觀的，也是時代歷史的見證。棠陰大夫弟的殘墻，西巷的殘破門牌樓，日池堂的殘木，明朝直發(fā)屋殘墻，都是歷史的印跡，都要保存。殘缺美、陳舊美、悲狀美正是古建筑的特征；老子說“大成若缺，其用不弊”，有時候殘缺比完整包涵的內容更豐富、更生動。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、工匠技術美</p><p class="ql-block">1.難度美:</p><p class="ql-block">棠陰古鎮(zhèn)的古建筑的造型、布局結構都很獨特，先人很有個性，也造就了古鎮(zhèn)輝煌的古建筑；藝術主要美就是個性美，獨特風格美；棠陰古鎮(zhèn)的古建筑個性美，古建筑宅主的要有高文化素質、思想開通，和很好的經濟基礎，更要高超的工匠技術和匠心的執(zhí)著，才能打造出棠陰古鎮(zhèn)的如此多的輝煌古建筑。九十年代撫州進行一次古建筑調查，得出結論是棠陰古鎮(zhèn)的古建筑是撫州地區(qū)檔次最高，工藝水平最高。而樂安縣流坑古村古建筑規(guī)模和工藝被推崇為中國千古第一村，從現在專家和藝術家來看，流坑古村是名符其實的中國第一古村，而棠陰古鎮(zhèn)的古建筑要比流坑古村要高一個檔次；那可以毫無預問，棠陰古鎮(zhèn)的古建筑是中國古鎮(zhèn)和古村檔次最高的古建筑。棠陰古鎮(zhèn)的暗巷波浪墻制作、夏布會館的園圍墻、八府君祠的柱子和大梁銜接，羅家大院的斗梁、大夫弟的殘墻、下怡星號馬頭墻等從設計和建造，都是完美的，也讓現有些專家和工匠都無法推算古人工匠是什么做出來的。這種高難度的制作，也成就了一種獨特個性的高難度美。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.三雕美:</p><p class="ql-block">棠陰古鎮(zhèn)的石雕、磚雕、木雕，大氣、簡潔、典雅、精美，圖案豐富、寓意深遠，形象維妙維肖，美倫美奐。此文著重論敘棠陰高難度的三雕工藝，信芳公的石雕門楣石設計精巧，制作精美，特別是縷空掛燈籠的圓球，精致，工藝精湛；八府君祠和羅家大院的砫??石，縷空透雕，乃是石雕精品；下怡星號的漏窗龍風磚雕，大寫意設計，簡潔、大氣、優(yōu)美，夏布會館的半圓形漏窗磚雕，雕有兩有兩對龍頭風尾和萬壽兩字，但看起來是一個字，設計精巧，圖案精美，；羅家大院的月牙梁和漏窗的木雕工藝精湛，圖案形象極其豐富，文字深奧，大氣、精致、精美，是中國木雕精華魁寶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3.材料美:</p><p class="ql-block">棠陰盛產杉樹，棠陰古鎮(zhèn)的古建筑大部分是木質結構，用的木頭都是杉樹，現杉樹在南方種植很普遍，所大家不覺得珍貴，其實古人把杉樹稱為“樹神”，杉樹粗圓挺拔，樹中的美男子，木質清晰細膩，堅實耐用，天然原木香味，對人體十分有益，有殺死空氣中有害細菌，保持空氣的清新，還具有很強的耐腐蝕性，還不會受到白螞和蚊蟲的侵害。所以棠陰古鎮(zhèn)的古建筑大部分都是用杉樹。棠陰古鎮(zhèn)山青水秀，平凹地帶，地勢好、水質好、土質優(yōu)良、黏土較好；棠陰古鎮(zhèn)的古建筑青磚都是取上等的黏土燒制的青磚，紋理細膩，厚重結實。</p> <p class="ql-block">三.文化內涵</p><p class="ql-block">一、儒家文化:</p><p class="ql-block">儒家有“中正”和“中和”之美學說，它的思想意識追求對稱、整齊與秩序；棠陰的古建筑外形方正、四平八穩(wěn)，室內廳堂有清楚的南北中軸線，整齊的東西對稱；棠陰古宅是組合庭院風格為主，以中堂為中心，前堂住兒輩，中堂是父輩，后堂是爺輩，講究建筑和諧和家族秩序。</p><p class="ql-block">儒家思想推崇“仁”、“禮”、“孝”</p><p class="ql-block">，棠陰古鎮(zhèn)的古建筑暗巷你進我退，馬頭墻的錯落有致都是講究仁義，禮讓三分的拐彎抹角，講究禮數的垂花門和高門檻，月牙梁和影壁墻的成語，如“孝友傳家”、“三讓遺風”、“詩禮傳書”等都展示儒家思想的“仁”、“禮”、“孝″的文化。</p><p class="ql-block">儒家學說主張人與大自然的和諧相處，追求“天人合一”的境界；棠陰古鎮(zhèn)的古建筑選址，一般都是座北朝南，背靠山，面向水的布局，古宅建有多個天井，“開天窗閉地戶”是贛派建筑主要特征，歇山型的五滴水門牌樓，是陰陽結合，官帽廳的樹鹿、雙魚戲水的圖案，都是和諧和“天人合一"的儒家文化延伸。</p><p class="ql-block">儒家學派是理想主義學派，也是積極進取，奮發(fā)向上的學說，棠陰古鎮(zhèn)的日池堂古宅設計，就有節(jié)節(jié)高之意，大部分古宅都是梯子形結構，寓意步步高升。很多石雕、磚雕、木雕都雕有太陽花圖案，這都是積極向上之意。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、道教文化:</p><p class="ql-block">道教的思想精華指的是“道法自然、大道無為”，老子總結道教的思想精華是“道"為最高的哲學，"道"是注重自然和諧，人與宇宙的和諧統(tǒng)一。棠陰古鎮(zhèn)的古建筑是依勢而建，背靠山，面向水的選址，開天窗閉地戶，院套院，廳套廳的和諧結構。月牙梁和影壁墻上的匾額文字，如“光天化日”、“南極拱照”、“云碧光輝"等都是“道教″文化的延伸。</p><p class="ql-block">“道教”的思想意識，追求變化、生動與自然，棠陰古鎮(zhèn)的古建筑如夏布會館、三讓遺風、下怡星號等都是依勢而建，尊崇大自然，外形結構優(yōu)美，圓滿，生動，隨自然環(huán)境而變化。八府君祠的原始大柱子和斗梁都生動、自然又有變化。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三.風水文化:</p><p class="ql-block">棠陰古人追求人與自然一體和諧，詩意棲居的生態(tài)美的生活。而風水文化表達出人們對繁洐生息，安居樂業(yè)的愿望；它積累了先民相地的實踐經驗，揉合了陰陽、五行、四象、八卦的哲理學說，闡明了龍脈、明堂、生氣、學位等形法術語。通過觀察山川形式，地理脈絡，時空經緯，以擇定吉地的聚落的村落和古建筑基址。風水建筑學說特別著重“氣動布局"的氣勢流動和“水”的屈曲流轉。棠陰古鎮(zhèn)的古建筑大部分都是背靠山，有利抵擋冬天的寒風，面朝宜水和溪水，有利于人們正常生活；棠陰古人很有智慧，通過風水尋找到古鎮(zhèn)的風水寶地，古鎮(zhèn)的十里河有天然礦物質，特別適合夏布的漂染，夏布生意的昌盛，造就古建筑的豪華。古鎮(zhèn)是九嶺十三巷，古建筑都是依勢而建，彎彎曲曲，這都是風水中屈氣屈財有關聯(lián)。棠陰古鎮(zhèn)的古建筑都是“開天窗、閉地戶”，講究氣水的流動。開“橫門"、“歪門"、掛“吞頭”、屋頂豎“吻獸"等都是風水文化的展示。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四.文字文化:</p><p class="ql-block">棠陰古鎮(zhèn)的文化底蘊深厚；棠陰古人很注重文化修養(yǎng)和教育，古人通過匾額、月梁、斗拱上的文字來表達古宅主人的思想和追求。棠陰古鎮(zhèn)現保留的70棟古宅，有200多個成語，每個成語基本上都不雷同，而且詞語都很深奧，寓意深遠，不少成語都是來自唐詩、三海經的詩句中，有古韻和意境，也表達棠陰古人對儒家思想的推崇。如一些成語“光天化日”、“香天草蕓”、“氣邑芝蘭”、“棣鄂長輝"、“容光必照”、“云輝碧光”、“舊林”、“步月梯云"等。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五.戲劇文化:</p><p class="ql-block">棠陰古鎮(zhèn)明清時期是戲劇之鄉(xiāng)，一個古鎮(zhèn)有八個戲班子，四百多個唱戲的，棠陰君山儺舞有千年歷史，有一說法，撫州釆茶戲的前身是棠陰的三腳板演變過來。明朝戲劇大師湯顯祖在棠陰古鎮(zhèn)養(yǎng)一個戲班，專門排演湯顯祖寫的戲，《牡丹亭》就是在八府君祠首演。棠陰古建筑的三雕的圖案造型，就是戲文人物；信芳公的隔扇門是雕八仙過海，羅家大院的砫??雕有很多戲曲，古鎮(zhèn)的月梁雕有很多戲劇的道具。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六.紅色文化:</p><p class="ql-block">1927年南昌起義軍失敗后，撤退到宜黃休整5天，朱德元帥和賀龍元帥率領起義軍部長在棠陰古鎮(zhèn)休整，住在古宅。1932年一34年林帥和聶帥帶領紅軍第一軍團多次在棠陰古鎮(zhèn)駐扎，林帥在古宅三讓遺風的繡花樓住，聶帥在蝙蝠廳??；朱老總和周總理在八府君祠開過群眾大會?，F棠陰古鎮(zhèn)古建筑還保留十多條紅軍標語，棠陰古鎮(zhèn)有很多紅色故事和紅色印跡。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">棠陰古鎮(zhèn)的文化底蘊極其深奧，棠陰古建筑文化揉合儒、道、風水、戲劇、紅色等文化，承載了棠陰古鎮(zhèn)千年文明的歷史，承載了棠陰古鎮(zhèn)的千年興衰的演變，棠陰古鎮(zhèn)的古建筑是“明清歷史縮影"，它具有明清古建筑和贛派建筑的代表性，望棠陰古鎮(zhèn)的后人去傳承和發(fā)楊，重振棠陰古鎮(zhèn)的輝煌。</p><p class="ql-block">畫家、游子:黃平進</p><p class="ql-block">2021年1月18日</p>