<p class="ql-block"> 才讓當(dāng)周，藏，出生于1966年四川甘孜州石渠縣，現(xiàn)居尖扎縣坎布拉多加鄉(xiāng)石毛村?，F(xiàn)任州級(jí)工藝美術(shù)大師（傳統(tǒng)服裝類），縣級(jí)傳統(tǒng)服裝代表性傳承人、青海尖扎工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 才讓當(dāng)周家族制作藏服已有300多年的歷史，家族世代靠手工制作藏服維持生計(jì)，傳承到他這已經(jīng)是第五代，才讓當(dāng)周從十多歲開(kāi)始學(xué)習(xí)制作藏服，隨即繼承了家族事業(yè)，如今已有三十多年的代光景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 在尖扎縣多加鄉(xiāng)石毛村除了他們家族之外沒(méi)有人在制作藏服，因此為了繼承以及弘揚(yáng)，他的父親和兩個(gè)叔叔共同努力和不懈堅(jiān)持下精湛的技藝贏得了良好的口碑。尖扎縣多加鄉(xiāng)群眾每逢參加較隆重的婚禮、大型的典禮和集會(huì)，都會(huì)找到他或他的家族成員訂做禮服，甚至連南宗寺、德欠寺里尊貴的活佛也找過(guò)叫他做過(guò)佛衣和袈裟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 他們家族曾在衛(wèi)藏，康巴藏區(qū)制作藏服事業(yè)20余年，現(xiàn)今在安多藏區(qū)的青海省黃南州藏族自治區(qū)尖扎縣駐扎下來(lái)。在不同藏區(qū)生活的經(jīng)歷讓才讓當(dāng)周家族學(xué)到很多服裝知識(shí)也算是技藝步步高升，因此擁有了為衛(wèi)藏、康巴和安多三個(gè)不同區(qū)域藏族人制作服裝的平臺(tái)。</span></p> <p class="ql-block"> 才讓當(dāng)周憑借著豐富的經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)藏服制作技藝的執(zhí)著和熱愛(ài)，令他對(duì)傳統(tǒng)藏服有更全面及廣泛的認(rèn)知了解了可貴之處，并更加堅(jiān)信自己的付出他也極為重視祖先傳承下來(lái)的寶貴技藝。平時(shí)制作的成衣質(zhì)量，從面料的處理、裁剪到款式的設(shè)計(jì)和縫制，他都會(huì)親力親為全部由自己完成，制作時(shí)也極為認(rèn)真從禮服的顏色表面或內(nèi)襯用什么材質(zhì)衣服上用什么樣的花紋，再到款式的設(shè)計(jì)他都會(huì)跟客戶確認(rèn)，因?yàn)樵诓匚幕镞@些都有專門(mén)的講究和特定的寓意。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 從才讓當(dāng)周嚴(yán)謹(jǐn)而繁瑣的手工制作冬季藏袍過(guò)程中不難感受到傳統(tǒng)純手工藏族服飾的彌足珍貴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 制作傳統(tǒng)藏袍的第一步是準(zhǔn)備內(nèi)襯的皮料，這是手工制作過(guò)程中最辛苦的工序。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 制作的傳統(tǒng)藏袍一般采用上好的羊羔皮作為衣服的內(nèi)里，一般一件藏袍大概需要用到四十到五十張羊羔皮，處理羊羔皮需要將其曬15-20天后放到水中浸泡，然后在其表面涂抹一層牦牛奶或牦牛酸奶，之后再卷好裝進(jìn)一個(gè)透氣的布袋中繼續(xù)用牦牛奶浸泡的同時(shí)，還需要用腳踩踏一到兩天從而使牦牛奶中的油脂滲進(jìn)皮里。若羊羔皮在充分踩踏后還沒(méi)有達(dá)到其應(yīng)有的柔軟度和韌性，則需要再用手揉搓。</span></p> <p class="ql-block"> 才讓當(dāng)周憑借著多年累積的豐富經(jīng)驗(yàn)，僅用手按照衣服的形狀進(jìn)行比對(duì)，丈量羊羔皮的尺寸，就能知道這一件藏袍需要多少?gòu)堁蚋崞ひ约叭绾纹唇?。通常他為了整體的美觀，會(huì)將不好的邊角裁掉，把最好的皮毛縫制在胸前，將稍差一些的皮毛縫在背后。</p> <p class="ql-block"> 制作傳統(tǒng)藏袍的最后一步是縫制，縫制需要細(xì)心再細(xì)心。藏袍表面的布料他一般會(huì)選用上等的印度布或者杭州的絲綢一針一線細(xì)密地將皮料內(nèi)里與外表的布料緊實(shí)地縫合在一起。</p><p class="ql-block"> 2015年才讓當(dāng)周創(chuàng)建了尖扎縣針線藏服制作有限公司致力于制作、銷售獨(dú)具尖扎文化特色的藏服以及保護(hù)、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。才讓當(dāng)周憑借著自己精湛的手工制作藏服技藝 2018年獲得了天津職業(yè)學(xué)院承辦的漢藏文化交流服裝表演賽優(yōu)秀獎(jiǎng)（由他親手制作的40套針線藏服被天津工業(yè)大學(xué)非遺館收藏）；同年被評(píng)選為尖扎縣縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳統(tǒng)技藝（藏服制作設(shè)計(jì)）繼承人的榮譽(yù)稱號(hào)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 才讓當(dāng)周公司所在地被評(píng)為天津工業(yè)大學(xué)紡織類實(shí)訓(xùn)基地，尖扎縣商貿(mào)促進(jìn)協(xié)會(huì)單位、青海尖扎工藝美術(shù)協(xié)會(huì)單位、黃南州婦女手工編制基地他三十年的從業(yè)生涯中弘揚(yáng)工匠精神將技藝薪火相傳，先后培養(yǎng)了近200名針線藏服制作的技能型人才，他為藏服技藝的傳承和保護(hù)做出了杰出的貢獻(xiàn)。 </span></p> <p class="ql-block"> 傳統(tǒng)藏服解說(shuō)</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 為了使羊羔皮達(dá)到理想的狀態(tài)，春秋兩季時(shí)，在踩踏揉搓后，需要置于溫?zé)岬年?yáng)光下晾曬，同時(shí)在晾曬的過(guò)程中，需要用手不斷地進(jìn)行揉搓，讓皮質(zhì)達(dá)到更柔軟、更有韌性的狀態(tài)。如果是夏季，就不能直接在太陽(yáng)下曝曬，需要放在牦牛帳篷里風(fēng)干，同樣需要注意的是，整個(gè)制作過(guò)程都不能在冬天進(jìn)行，寒冷會(huì)讓皮質(zhì)變硬。制作傳統(tǒng)藏袍的第二道工序是裁剪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 制作的傳統(tǒng)藏袍一般采用上好的羊羔皮作為衣服的內(nèi)里，一般一件藏袍大概需要用到四十到五十張羊羔皮，處理羊羔皮需要將其曬15-20天后放到水中浸泡，然后在其表面涂抹一層牦牛奶或牦牛酸奶，之后再卷好裝進(jìn)一個(gè)透氣的布袋中繼續(xù)用牦牛奶浸泡的同時(shí)，還需要用腳踩踏一到兩天從而使牦牛奶中的油脂滲進(jìn)皮里。若羊羔皮在充分踩踏后還沒(méi)有達(dá)到其應(yīng)有的柔軟度和韌性，則需要再用手揉搓。</span></p> <p class="ql-block"> 藏服手工制作技藝簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block"> 藏服，在安多藏語(yǔ)中被稱為“奧蕃拉”，藏服具有很鮮明的地域性、民族性特征。一般而言，藏族服飾地域特點(diǎn)可劃分為三類：衛(wèi)藏服飾類、康巴服飾類和安多服飾類，青海省尖扎縣的藏族服飾屬于安多服飾類。相比起康區(qū)、衛(wèi)藏，安多地區(qū)的傳統(tǒng)藏族服飾更顯富麗、華貴，整體廓形大小較為適中。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 藏服囊括了藏族人民常穿的袍裝、便裝和襯衫，其中最具有民族文化代表性的是藏式長(zhǎng)袍。傳統(tǒng)藏袍可分為皮質(zhì)棉袍和單袍兩大類，一般而言藏族人民冬季穿的是皮質(zhì)棉袍，其他季節(jié)則是穿單袍，單袍的選料很廣泛，像氆氌、市布、條絨、羅緞、呢料均可作為制作單袍的面料，尖扎地區(qū)傳統(tǒng)藏族單袍的一大特色，是會(huì)用彩色綢布做衣服的包邊。</span></p> <p class="ql-block"> 尖扎縣傳統(tǒng)藏袍腰肥、袖長(zhǎng)、襟大、衣服整體偏長(zhǎng)。兼具冬季保暖、夏季易散熱、平時(shí)易穿脫的功能。同時(shí)，為了適應(yīng)草原放牧的生活，寬大的藏袍在夜晚還能被當(dāng)作被子蓋。藏族人民在勞動(dòng)時(shí)，習(xí)慣使用右手，為了方便勞作常常將右袖束在腰間或搭在肩上，久而久之，形成為藏族傳統(tǒng)服飾別具一格的特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 藏袍通常比人的身高要長(zhǎng)出一頭，藏民穿著時(shí)將腰帶束緊，便可將衣服多余的長(zhǎng)度留在腰間，衣服下擺不至拖到腳下，而衣服空出的腰部空間，里面可以裝不少隨身用品，甚至可以作育嬰袋，可謂一物多用。</p> <p class="ql-block"> 在尖扎地區(qū)，人們常會(huì)根據(jù)年齡段的不同，穿著不同顏色的藏袍。年輕人會(huì)選擇色彩明麗的顏色，中年人會(huì)選擇棕色、褐色、墨綠等較深沉的色彩，八十歲以上的老人多穿著白色藏袍，寓意長(zhǎng)壽。在尖扎地區(qū)，藏族人將服飾色彩與佛教教義、自然萬(wàn)物相聯(lián)系，這種色彩特點(diǎn)反映出尖扎藏族民獨(dú)特的審美和宗教信仰。 </p> <p class="ql-block"> 藏人認(rèn)為白色是吉利和祥瑞的象征，是善的化身，它代表純潔、溫和、善良、慈悲、吉祥；藍(lán)色是藍(lán)天和湖泊的色彩，它神秘而高遠(yuǎn)；黃色是大地的本色，同時(shí)，它又象征著佛的信仰，因此黃色常用于高僧、活佛的穿著和裝飾；綠色是草原的顏色，寓意生機(jī)和活力；紅色代表火，被看成力量的象征，藏藍(lán)和白色是服飾中用得最多的顏色。</p> <p class="ql-block"> 如今，許多藏族人民在日常生活中不再穿藏服，傳統(tǒng)藏族服飾開(kāi)始成為重大節(jié)日上穿著的禮服。尖扎的藏服受到現(xiàn)代化服飾的影響，逐漸改良，一些藏族服裝會(huì)采用現(xiàn)代服飾的版型，只是在其中加入藏族文化元素或設(shè)計(jì)；一些女性服裝會(huì)展現(xiàn)出腰部線條，從而迎合現(xiàn)代女性的審美習(xí)慣。尖扎縣的藏服技藝在少有人傳承的情況下，到擁有近200名擅長(zhǎng)針線制作藏服的技能性人才，傳承人數(shù)達(dá)到數(shù)與質(zhì)的飛躍，離不開(kāi)尖扎縣政府與藏服制作傳承人對(duì)這項(xiàng)技藝的關(guān)注與推廣。，未來(lái)，尖扎縣會(huì)有更多人將這項(xiàng)古老的技藝傳承并創(chuàng)新，走出一條地方獨(dú)特發(fā)展的道路，展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)和活力。</p> <p class="ql-block">文/圖：青海尖扎工藝美術(shù)協(xié)會(huì)辦公室</p><p class="ql-block">總監(jiān)制：狼聲多杰加</p><p class="ql-block">監(jiān)制/審稿：多杰朋毛</p><p class="ql-block">責(zé)編 :多杰才旦</p>