<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2015年夏，星云大師在臺灣佛光山接見作者</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我與星云大師的“佛緣”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 康平</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 星云大師的名字，在華語世界似乎無人不知，大師在佛教界，更是信眾頂禮膜拜的“活佛”。我是共產(chǎn)黨員，不信教，但并不妨礙我與星云大師的交往。我與星云大師的友情，始于佛緣，交于海島，深耕于臺海兩岸。他的人格力量讓我折服，他的哲學(xué)思想讓我受益，他的語錄，是佛言，也是普遍真理，是人類寶貴的精神財(cái)富！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">星云大師的書法和對聯(lián)</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我與星云大師的“佛緣”，要從八年前說起。2013年，我作葫蘆島市市長，提出了要把該市打造成文化旅游名城的目標(biāo)，發(fā)起了“我們的城市，我們的家園”創(chuàng)建活動。葫蘆島位于遼東灣畔，在遼東灣的海面上有個“佛島”——覺華島，遼代時島上曾建有十四座廟宇、有2000多僧人，是當(dāng)時中國北方香火最旺的佛教圣地。為了把覺華島打造成以佛教文化為主題的旅游圣地，我在島上搞了個萬株菩提園，請社會名流、本市百姓認(rèn)領(lǐng)認(rèn)栽菩提樹。然動土木，興佛事，乃島之大事。成大愿景，必請大師，特別是“以佛為緣”的覺華島要辦以菩提為主題的文化活動，應(yīng)請佛教大師光臨，于是我想到了享譽(yù)世界的國際佛光會世界總會創(chuàng)會會長、臺灣佛光山開山道長星云大師，如大師能法駕并提寫島名，定能使該島和該活動熠熠生輝。于是，我先請當(dāng)時“島主”馬升與老書記張東生兩人親自赴臺，延請星云大師法駕，后又由赴臺招商的副市長李雙金再送請函，經(jīng)過多次溝通，星云大師雖佛事繁忙，但還是為我們的誠意感動，答應(yīng)5月上旬登島提名植菩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2013年5月6日星云大師登臨葫蘆島</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2013年5月6日，大師一路風(fēng)塵，光臨葫蘆島。當(dāng)晚在迎接大師的晚宴上，星云大師將早已提寫好的“覺華島”書法作品贈給我市。當(dāng)接到大師題寫的島名時，我眼前一亮，大師的一筆字書法豪放古樸、信筆任墨、流暢勁健、靈動自然。使我不由想到蘇軾在《小篆般若心經(jīng)贊》中說的那句話：“心忘其手手忘筆，筆自落紙非我使”。大師雖然視力已經(jīng)模糊，但聽筆所至，心手相忘，書法天然絕逸，這樣的作品饋贈，實(shí)為佛島增輝。于是，我代表全市282萬人民向大師表示感謝，并與大師合影留念，用鏡頭為葫蘆島留下了歷史意義的一瞬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2013年5月6日星云大師將“覺華島”題詞贈予作者</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 次日一早，我陪大師登上覺華島。當(dāng)天，天上風(fēng)和日麗，海上波瀾不驚。島上正是嫩芽初上時節(jié)，山蘊(yùn)禪云，亭臺如畫，風(fēng)送梵音，鷗翔佛意。87歲高齡的星云大師神采奕奕，滿面佛光。在扶大師登島那一瞬間，我忽然想到，遼興宗和遼圣宗兩代帝師、中國佛教名僧海山大師朗思孝一生在此興佛，開創(chuàng)了佛島的千年基業(yè)。如今星云大師創(chuàng)辦佛光會，從臺灣北上覺華島。古今兩位大師雖時空相隔，但心靈相通，冥冥之中，不就是佛家所說的因緣嗎？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大師登島時，早有一批信眾和媒體記者在島迎候。有迎接者向星云大師和我們一行人敬獻(xiàn)花環(huán)。接著，舉行了大師所題島名的揭幕儀式，我與孫兆林書記一同陪星云大師為覺華島石碑隆重揭幕。隨后，大家在題字前合影留念。書法鐫刻在巖石上更顯莊重，人們的臉上更顯榮光。沿著環(huán)島路，我陪大師來到八角琉璃井。此井為遼代大龍宮寺僧侶所鑿，下臨覺華島東南海面潮水線20米。千年以來，潮水落，井水落，潮水漲，井水漲，距咸海咫尺而水質(zhì)清洌，離驚濤百步而水面無波，從未聽說過八角井的水因暑澇而渾漲，因久旱而枯涸。八角井之奇，還在于井臺之上，一株千年菩提華蔭福蔽，祥瑞氤氳，禪機(jī)盈然。星云大師到此甚為欣喜，他對我說，佛祖是在菩提樹下成佛的。菩提樹乃佛教圣樹，代表覺悟，昭示智慧，頓悟真理，是一種超凡脫俗的境界。我告訴大師，八角井附近存活有118棵千年菩提樹，它們是覺華島的寶貝，也是覺華島的象征性符號。距今千年在北緯40度的地區(qū)福蔭凡界，生機(jī)無限，絕對是大自然的奇跡。大師對我說，菩提即覺華，覺華即菩提，菩提是島的靈性，島的慧根。如果“島即為佛”，那么，一樹一菩提，萬物皆菩提。我告訴大師既因如此，所以本市將這些千年菩提樹籽在實(shí)驗(yàn)室里培植成樹苗，在島上搞了個萬株菩提園，正恭候大師剪彩隆植樹苗呢？大師聽此，囑我說，何不快快前往？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2013年5月7日星云大師“覺華島”石碑揭幕儀式合影</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">星云大師祝福覺華島視頻</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">覺華島八角井菩提樹</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 應(yīng)大師指引，我和他老人家離開八角井千年菩提樹，前往正在建設(shè)中的菩提園。當(dāng)時，菩提園已培植菩提樹35萬株，枕遠(yuǎn)山，襟海灘，屏障佛島，風(fēng)光旖旎。星云大師和我共同為菩提園揭牌。今天一株木，明日萬頃林。于是，大家請星云大師為菩提園培土種植一株菩提樹。大師感慨之間，忽然口占四句詩偈：“生命可貴，菩提價高，一花一葉，福蔭世人?！痹诜鸾探缈磥恚刑峋褪谴髲卮笪蛑?，菩提可以讓人們達(dá)到涅槃無上的境界，所以，大師才說“生命可貴，菩提價高”，這種意境須以佛心來體諒，以覺緣來覺智。而“一花一葉”，一方面指《華嚴(yán)經(jīng)》講的“一花一世界，一葉一如來”；另一方面也是指我們生命覺醒的“菩提花開”，“一花一葉”，我們要將心全然的開放，讓生命徹底覺醒：不要為此生的煩惱熄滅、而要通過智慧的增長而樂觀向上，真正能夠達(dá)到生命的覺醒。如果人人都能這樣，才能實(shí)現(xiàn)國泰民安、社會和諧，這才是真正的“福蔭世人”。大師的詩偈從另一層面理解，也是在說：禪的根基是覺悟，滋潤我們的慧根，充盈人生的幸福。所以，這么大的菩提愿力，怎能不福蔭世人呢？我們從菩提園走后不久，大師的詩偈被當(dāng)?shù)冂澘淘诹巳雸@的一塊花崗巖青石上，提醒著人們，入園植菩，不僅是體力付出，更是心靈覺醒、人生感悟之途。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">覺華島菩提園開園星云大師親植菩提樹</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">覺華島星云大師詩偈石</span><span style="font-size:22px;">碑</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在離島返程的路上，星云大師興致甚濃，淘淘不絕地與我講起了他的身世和老母親。大師說，母親從小對他影響很大，大師去臺后，因?yàn)殛憤u相隔，40年后才得以相見。然后，大師走到哪里都帶上母親，他要帶著母親看世界。而母親卻說，她要看的不是世界，而是自己的兒子。大師的母親說得多好，對于一個母親來講，兒子就是他的全部世界，沒有什么因素可以隔離骨肉親情，就像大陸與臺灣，血濃于水，雖然政治上分離，而民族之情、文化之根卻一直都是相通的。中華民族有很多偉大的母親，都像大師的母親一樣“給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便”。聽說大師還專門寫了回憶母親的詩詞。于是，大師給我朗誦起了他的祭母詞：“娑婆極樂，來去不變母子情；人間天上，永遠(yuǎn)都是好慈親?！甭曇舯砬槎紟е鴮δ赣H的無限深情和眷戀。我告訴大師，我也有位慈母，她把她的人生經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為三句話：生活隨其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然。這三句格言一直是我生活的信條和座佑銘。我把對她的懷念都寫進(jìn)了發(fā)表在《長江文藝》的散文《大愛長存——母親節(jié)的紀(jì)念》里了。我也即興為大師朗誦了我作的《母祭日感懷》一詞：“生離死別足堪傷，日常思，夜難忘。慈母音容，烙印兒心上。猶記當(dāng)年訣別日，悲不禁，斷人腸。昨宵夢里又還鄉(xiāng)，老爹娘，正倚窗。望子歸家，涕淚一行行。待到醒來情更苦，天上月，色昏黃?！甭犞犞?，我看到大師的眼眶濕潤了，莫不是他又想起了95歲仙逝的老母親……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1994年，星云大師在南京看望母親</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">星云大師母親第一次來到臺灣佛光山</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">臺灣佛光山</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作者母親的書法作品和箴言</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隨后，大師告訴我，他是江蘇江都人，本性李。我告訴大師，我是內(nèi)蒙古赤峰人，蒙古族，據(jù)傳祖先都達(dá)魯化赤屬成吉思汗之子托雷的皇金家族。當(dāng)年成吉思汗的蒙古鐵騎，擁有最先進(jìn)的生產(chǎn)力。蒙古馬極具耐力，蒙古人騎射技術(shù)當(dāng)世無雙，加上草原民族特有的狩獵生產(chǎn)、生活方式，來去迅速，所向披靡，戰(zhàn)無不勝。在冷兵器時代，這就是世界上最先進(jìn)的軍事，當(dāng)然會橫掃歐亞大陸。聽到此，大師召喚隨行的年輕法師妙香，撥通了揚(yáng)州鑒真圖書館執(zhí)行長、揚(yáng)州講壇主持人惠寬法師電話，推薦我在那年適當(dāng)時候到揚(yáng)州講壇講成吉思汗。受到大師的鼓勵和推薦，我倍感精神抖擻，與大師頓成知音。于是，一路上我們談興倍增，一起說了“緣”字。他說，“緣”就是條件，就是關(guān)系，每個人都與天地萬物形成各種不同關(guān)系，關(guān)系而為緣，深交更為緣。從佛島回到賓館，年邁的大師不顧一天的勞頓，潑墨揮毫，專門題寫了“緣結(jié)十方”四字條幅贈予我?！熬壗Y(jié)十方”，不就是人生的際遇嗎？結(jié)交摯友得情緣，善待他人得親緣，為民服務(wù)得善緣。世事皆含禪理，隨緣，其實(shí)就是隨自然之緣，隨人世之緣，我與星云大師的相識結(jié)緣，就為日后的交往奠定了“文化之緣”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宜興大覺寺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2013年9月28日星云大師與作者合影于大覺寺大師書房</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一晃過了半年，2013年9月28日，我又在江蘇省宜興大覺寺第二次見到了星云大師。大覺寺是星云大師在大陸復(fù)建的佛教圣寺。大覺寺的前身為白塔寺，為禪宗臨濟(jì)索道場，南宋咸淳（1265—1274）年間，由志寧禪師創(chuàng)建，至今約有700多年歷史。現(xiàn)在的大覺寺，位于江蘇省宜興市橫山水庫東北隅，地處天目山余脈，依山傍水，翠竹環(huán)繞，距離原白塔寺3公里。星云大師于2005年率世界各地信眾回大陸投資重建宜興大覺寺，除報師恩外，更期為兩岸佛教之交流，神州佛教之復(fù)興建立圣地。大覺寺占地二千余畝，建筑特色是現(xiàn)代與古代文化的結(jié)合，具有仿古的江南建筑風(fēng)格。我當(dāng)時到大覺寺時，恰好正趕上大覺寺舉辦“素博會”，來自新加坡、馬來西亞、日本、泰國、加拿大、智利、西班牙、印度、法國等國家和臺灣、宜興等地區(qū)的上千種素食、特色小吃云集亮相。星云大師此次光臨，既為佛事活動講演，又為素博會開幕剪彩。在繁忙的活動間隙，星云大師在他的圖書室熱情地接見了我一行。老朋友相見，格外高興，寒喧后，星云大師為我講述了素齋的營養(yǎng)價值和對身體的好處，還詢問了我是否去了揚(yáng)州講壇，講成吉思汗。我對大師的學(xué)養(yǎng)和記憶，真是佩服的五體投地，年初在葫蘆島安排的講壇事宜，他還念念不忘。我說此行一是拜訪大師，二是到揚(yáng)州講壇講學(xué)，離開大覺寺即赴揚(yáng)州。他聽了我的介紹后開懷大笑說，你這是一舉雙得呀！與星云大師合了影，中午共進(jìn)了素食齋后，我們一行風(fēng)塵仆仆趕往揚(yáng)州，奔鑒真圖書館講學(xué)去了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鑒真圖書館</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">揚(yáng)州講壇會場</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 揚(yáng)州鑒真圖書館是揚(yáng)州講壇的舉辦地。該館建于揚(yáng)州大明寺院內(nèi)，建筑仿唐式，由臺灣佛光山文教基金會捐資5000多萬元于2005年6月5日破土動工，于2007年5月18日建成，占地100畝，建筑面積16000多平方米。鑒真圖書館是一個國內(nèi)最高層次的文化大講壇。作為揚(yáng)州最大、國內(nèi)頂尖的文化宣講場所，“揚(yáng)州講壇”設(shè)在鑒真圖書館主樓三樓報告廳，它是一個面向全社會的公共講堂，所講內(nèi)容多與中國傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，主講者多為星云大師直接邀請，遍及中國大陸和港澳臺的文化大家，如莫言、易中天、余秋雨、錢文忠、蒙蔓、康震、閻崇年、林清玄、余光中等都相繼來此講學(xué)。十分榮幸的是從2013年9月28日至2018年9月29日，我有幸三次受星云大師邀請，登臨揚(yáng)州講壇講元明史，開啟了我與星云大師的文化之旅，結(jié)下了文化之緣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第一次登臨揚(yáng)州講壇是2013年9月28下午，主講題目是《一代天驕：成吉思汗的一生及其歷史地位》，我分“成吉思汗的鐵血傳奇”“成吉思汗的性格密碼”“成吉思汗的歷史地位”三章，立體地向揚(yáng)州觀眾聽眾講述了成吉思汗的偉大一生和可歌可泣的英雄般的史詩傳奇。第二次登上揚(yáng)州講壇是2014年12月15日下午，主講題目是《一代梟雄：忽必烈的一生及其歷史地位》我分“文治武功：將草原汗國帶入大元王朝”“是非功過：澤被后世，毀譽(yù)參半”“兩代帝王：一為奠基者，一為締造者”三章，向廣大觀眾聽眾展現(xiàn)了一代帝王忽必烈一統(tǒng)華夏，兩攻日本，開辟“海上絲綢之路”的歷史功績和作為封建帝王的歷史局限。第三次登臨揚(yáng)州講壇是2018年9月29日下午，主講題目是《悲劇英雄：袁崇煥的一生及其歷史地位》我分“起伏跌宕的一生”“霧里看花的功過”“飽受爭議的評價”三章，向揚(yáng)州的觀眾聽眾展現(xiàn)了袁崇煥文武全才、寧遠(yuǎn)大捷名震天下、但最終被以凌遲處死史詩般的光芒與悲愴的一生。這三次登臨揚(yáng)州講壇的成功講演，使名不見經(jīng)傳的我，迅速在史學(xué)界走紅，使“北有百家講壇，南有揚(yáng)州講壇”的歷史學(xué)界殺出了一條“黑馬”，與許多著名文史大家排在了一個陣列上Pk，成為了網(wǎng)紅。2015年東方出版社出版了《歷史十講：走近王朝深處》，收錄了我在揚(yáng)州講壇講一代天驕成吉思汗的史學(xué)文章，全面地介紹了我的歷史觀。星云大師遠(yuǎn)在臺灣佛光山看到了我的講演錄相，通過妙圓法師向我表示祝賀，使我又一次與大師建立了隔越時空的歷史聯(lián)結(jié)，成全了我們文化之緣的一段佳話。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">揚(yáng)州講壇講成吉思汗</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">揚(yáng)州講壇講忽必烈</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">揚(yáng)州講壇講袁崇煥</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我與星云大師的文化之緣，還得益于在大陸覺華島與臺灣佛光山搞的系列文化活動。2014年9月，我在覺華島搞了首屆菩提文化旅游節(jié)，其中重點(diǎn)項(xiàng)目是在島上建了個星云大師一筆字書法館，雖佛事繁忙，星云大師沒能親臨現(xiàn)場，但他派弟子惠寬法師光臨，全國上萬觀眾在內(nèi)地觀看到了百余幅星云大師的書法真跡，不僅弘揚(yáng)了佛教文化，而且普及了中國書法藝術(shù)，特別是星云大師一筆字書法的成就，堪稱是當(dāng)年臺海文化交流的盛事，推動了兩岸的文化交流，為實(shí)現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一、一國兩制事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2014年9月星云大師一筆字書法展開幕式</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">星云大師一筆字書法展</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在臺灣，受星云大師邀請，我于15年7月，16年10月，18年9月三次到佛光山講學(xué)，受聘于星云大師在臺灣創(chuàng)辦的佛光大學(xué)、南華大學(xué)的客座教授。每次的講學(xué)，星云大師都在客舍接見我，詢問我的工作和生活情況，每次都現(xiàn)場為我揮毫一筆字書法并贈予我留念。我至今仍保留著大師書寫的“千江有水千江月，萬里無云萬里天”“吉祥”“禪”等書法作品。還有一幅為覺華島題寫的“菩提島”的書法碑刻，我回大陸后已轉(zhuǎn)交了葫蘆島市，現(xiàn)該書法已鐫刻在覺華島登島的碼頭上，為覺華島又添了一幅亮麗的名片。尤其是18年9月在佛光山講學(xué)期間，我上講壇時不慎跌倒，當(dāng)時，星云大師得知后，立即派醫(yī)生前往醫(yī)治，第二天接見我時，抱著自己手術(shù)之后的病弱身軀，認(rèn)真詢問昨晚的跌倒之事，問寒問暖，體現(xiàn)了大師慈悲為懷的菩薩之心。當(dāng)看到星云大師腦手術(shù)后坐著輪椅虛弱的身影，我的內(nèi)心不僅十分激動，而且十分心痛，大師自己身體虛弱，還堅(jiān)持與我交談了半個小時，贈送我“吉祥”二字書法作品，送我大師最美好的祝愿。作為回敬，我也把剛剛大陸出版的我的7卷本《飲文齋文集》叢書送給大師指教。當(dāng)看到我棄政從教，有了不菲的學(xué)術(shù)成果，他十分興奮，指示在場的眾法師，將我的帶著墨香的文集納入佛光山圖書館收藏，這又續(xù)寫了我與星云大師文化之緣的新篇章！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">星云大師手書對聯(lián)贈予作者</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">星云大師接受東北財(cái)經(jīng)大學(xué)客座教授聘書</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">星云大師手書“吉祥”贈予作者</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作者將自己著作贈予星云大師</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">星云大師將“菩提島”題詞贈予葫蘆島</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">華覺島上星云大師“菩提島”題詞石碑</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 受疫情影響，本應(yīng)于20年在揚(yáng)州講壇的講演計(jì)劃和再赴佛光山講學(xué)之安排都已落空，我也有兩年多沒與星云大師再見過面，此時，我的心理十分的空虛。因?yàn)閺?3年起，我們每年都在海峽兩岸頻繁會見、交流，每次從大師的言談舉止中，我都能接受到大師的智慧光芒，領(lǐng)略到他那充滿哲理的人生賜教?，F(xiàn)在，我唯一企盼的是，籠罩在海峽兩岸上空的新冠肺炎疫情早點(diǎn)散去，恢復(fù)那天藍(lán)海藍(lán)、風(fēng)輕浪輕的常態(tài)世界，也好讓我早一點(diǎn)再登美麗的臺灣島，在椰風(fēng)海韻、氣宇不凡的佛光山，再向星云大師躬身請教。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 希望這一天早點(diǎn)到來，再續(xù)我與星云大師的“佛緣”！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2021.1.10于嶺南佛山</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 康平，一個來自貢格爾大草原的蒙古族漢子，祖先曾策馬奔騰在蒙古高原，根脈中流淌著威猛的血液，漢文化的長期滋潤，又造就了俠骨柔情的一面。曾為大學(xué)教授、書記、銀行董事長、市長、市委書記，著有多部學(xué)術(shù)著作，擅長詩詞歌賦，出版詩集三部。詩風(fēng)以抒情為主:親情、友情、愛情、山水情、懷古情詩作發(fā)表近千首?，F(xiàn)居嶺南，回歸教育，任廣東東軟學(xué)院黨委書記兼政府督學(xué)。</span></p>