<p class="ql-block"><b>一</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">雪，是冷冬的信物、是霜氣的伴侶。朔風凜凜，寒雨瀟瀟，它悄然沉落，掩埋了鬧市的喧囂、妝點著古城的芳華。千樹梨花、白原茫茫，下了雪的南京，仿佛間回到了金陵。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">雪與梅花曾各占冬色，難下高低，可愁壞了宋代的飽學鴻儒。不知是梅映了雪的素白，還是雪襯了梅的孤傲。于是，盧梅坡?lián)嵝漭笭?，似笑非笑間，一桿竹管毛筆，揮揚出"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"。因雪，梅溢出淡淡典雅；因梅，雪捎來縷縷春芳。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我喜歡雪，緣于梅坡的《雪梅》、少時的誦讀，就像是心靈羅盤，一直隱隱地搖顫著、晃動著指引我觀看雪、憬悟雪。后來啊，便明白了其中的蘊藏，看的、賞的、悟的，不僅是雪，而是挺且毅立的青松、千樹萬樹的梨花；是一首首倒背如流的唐詩宋詞、更是一段段經(jīng)典華章的人格文化。借物喻人、以雪示潔，中國古代的文人，究竟何來的魅力，能在青衫襲襲，衣袂飄揚間，灑脫如此文字，吞吐這般氣象。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">金陵的雪，異于北疆的凌人刺骨，少了西戎的金戈鐵馬；孕含著南域的溫潤濕濡，閃躲著東方的輕盈瀟灑。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">金陵的雪，多了女子的溫婉，增了君子的溫雅；既擁靜靜流淌的秦淮，也攬歷史厚重的城墻。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雪，構筑了純粹的金陵，純粹到有了呼吸、有了滄桑。</p> <p class="ql-block"><b>二</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">正值元旦，雪過余日，晨光乍晴。倏地興起，決定只身去秦淮河坐坐畫舫。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">天，是少見的湛藍，藍的清新，藍的透亮。暖暖的陽光從林間灑下，竟覺淡淡醉意，偶有交錯的車輛從道路彼端緩緩馳過，慢慢的在后視鏡里小成斑點，最后，又消失在道路盡頭。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我沒有想道，佳節(jié)清晨，空氣爽朗，夫子廟里只有零零碎碎幾片人影，與恍惚間斷續(xù)記憶里的熱鬧不同，這里少了商賈小販的吆喝，多了灘灘雪水的寂寥。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">氣溫漸暖，已無雪景，煞是可惜。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">然而，凡大音希聲，必有內心回音；大美之美，必有繞梁余韻。秦淮河上淡淡霧氣、不遠處店家籠屜裊裊炊煙，交織一起，朦朧地勾出一副“江天雪意云繚亂”的詩畫。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">意與景的概念大相庭徑。景，是意的物態(tài)造型；意，則是地域文化的匯聚疊加。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我愿意接受上蒼的安排，卸下悸動、擺脫塵俗。這趟船行，只有我和一對老年夫妻，顯得既突兀、又和諧。</p> <p class="ql-block"><b>三</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">獨行的內涵，在于尋。初至的尋，尋山，尋水，尋一挽風、一捧月；而重游的尋，尋詩，尋意，尋一頁歷史、一段文化。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">秦淮河，先秦時稱"藏龍浦"，長江右側的支流。公元前210年，秦王政37年，早已掃清六合、平定天下的始皇，踏上了他一生中最后一次東巡。本欲遠赴會稽，長路遙遙，車馬顛簸其間十分辛苦。途經(jīng)金陵，撩開簾幕，本是無意一瞥，緊接著細細打量。這一打量不要緊，便覺金陵地脈開闊，王氣縱橫，東攬鐘山紫氣，北擁揚子銀濤。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一山不容二虎，一國豈有兩王？"三家分晉，田氏代齊"的教訓始皇早已了然，奪封邑、廢分封，身為王者，理應將天下權柄執(zhí)于手掌。不論春秋戰(zhàn)國的貴族世家，還是尋常街巷的布衣百姓也都約略通曉《詩經(jīng)》，哪怕泥路間玩耍的黃口小兒，也能哼出小雅里的普天之下莫非王土。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">鑿石破壁，引浦入江以破王氣。這一改，改的太秀氣、太精雅，后來的仕宦縉紳哪一個肯放過它，讓它靜靜東流？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">于是漢代，改稱"淮水"；到了盛唐，便作"秦淮"。</p> <p class="ql-block"><b>四</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">晌午，陽光恢復了青春活力，河面上升騰起薄薄的霧紗，幾座宜風宜雨的橋，幾間青磚石瓦的房，幾點似化非化的雪，潦潦數(shù)筆，繪成秦淮雪意風光。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">金陵的起點不是鐘山、更不是煙雨中的南朝寺廟，金陵的起點正是眼前十里徜徉的秦淮。上善若水，水，擁有古典女性極端的美。吐納間，風姿綽約、溫婉明亮。秦淮河像是手中針線的慈母，日日夜夜滋養(yǎng)這方土地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">史前的群落文明，對女性有一種近乎狂熱的崇拜。遠至三萬五千年前，出土的裸體女性雕像，不加面部修飾，著力塑造女性生殖結構的獨特：下垂的乳房，豐腴的臀部，四肢短小，身軀肥胖。起初，是對母系生育的歌頌，到后來逐步演化成一種符號、一個象征。原始人用最拙劣的藝術手法，闡明最簡單的道理：女性，就是部落的命脈，守護住女性的子宮，就能掌控一個種族；女性，即是文明的根源。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">女性文化的風采，在于道德價值的直觀體現(xiàn)，在于風土人情的根脈維系。歷經(jīng)六朝的金陵也是有的，宛在秦淮水中央。</p> <p class="ql-block"><b>五</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span></b>清代有一句詩我很熟悉，"南國佳人多塞北，中原名士半遼陽"。這里雖然飽含著因冤入獄、流放北地的人格悲劇，但恰恰點明，南國佳人，何其之多。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">江南佳人甲南地，秦淮佳人甲江南。明末清初的秦淮八艷，多數(shù)因王朝更替、家道中落，流落秦淮，淪為青樓。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我根據(jù)歷史影響和人格魅力，給她們列了序：一品夫人顧橫波、公國俠姬寇白門、傾國亂世陳圓圓、竹蘊蘭心馬湘蘭、香扇玉墜李香蘭、貞烈才女柳如是、玉京道人卞玉京、才艷棋女董小宛。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">紅顏自古多薄命，不許人間見白頭。八艷的故事，很大程度是以愛情極端悲劇收尾?；蜃孑呏辛肌榧槿怂?；或兩情相悅、卻未成連理；或嫁入豪門，卻未得善終。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">世間一切的美麗遭逢悲劇后勢必會多了一絲崇高的格調。悲劇的主人公之所以陷入悲劇，不是由于他們?yōu)榉亲鲪?，而是由于他們犯了錯誤。八艷的錯，錯在不該如此超然飄逸、不該如此書畫俱能、更不該如此傾國傾城。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">美麗總會招來嫉妒，糟踐美麗的不封建專制，而是美麗身邊的蜚然的流言、強加的思想，這便是美麗最大的悲劇。本該勵精圖治、輕徭薄賦的男性君主沉溺聲色犬馬，留戀煙雨繁華。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花，將國破家亡的緣由不可置否加于女子之上，已然有失偏頗。后世的某些文人，不僅歌舞升平，還會粉飾黑暗，他們更是端造了什么烈女題壁、貞婦捐軀，連那些曾經(jīng)荒淫無度的君王也不管不顧了。一個小小的青樓女子，所求的無非是風花雪月，相伴終老，她們柔弱的身軀，如何承受這般重量？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">偶有所感，即興賦詩一首，約略思索片刻，沉吟：十里秦淮千年柔，千年江南易多愁。六朝粉黛今何在，唯見碧水映青樓。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">岸邊，身著古裝的青年男女磨廝云鬢；船頭，衣衫簡素的老年夫妻相依相融?，F(xiàn)在的青年，大多只知三生三世，彼岸忘川。卻不記得，淮水橋上，仍有八艷，在癡癡念念地等待。她們不曾出現(xiàn)在現(xiàn)代課本的的范文，也未入的了高雅富麗的殿堂，或已被現(xiàn)代的煙火擱置一角，但槳聲燈影里的波濤未曾將她們遺忘。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">性暖至極的江南呵，你涓涓流淌的河水哺育了先民、浩如瀚海的文明溫潤了墨客，卻為何獨獨冷了八位嬌娘？儂儂軟語酥人，卻稍許淡了情、失了意。鬧市風煙雖好，然作不下食味，暖不得愁腸。</p> <p class="ql-block"><b>六</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">船行的盡頭是中華門渡口，辭別二老，漫步登上城樓。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">三分天下憑臥龍，一統(tǒng)大明劉青田。相傳劉伯溫在城下埋下聚寶盆以聚國運，欲佑大明萬年時光?？扇文銊⒉疁鼐L水，逆亂陰陽，也抵不住時間的侵蝕，歷史的步伐，大明兩百余年的卷軸翻去，只剩煤山上的老歪脖子樹靜靜地南望城樓。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我本想在城墻邊感受歷史的古舊，哪曾想全是商業(yè)的繁華。藏兵洞里刀光劍影不見，余下客商對仿制聚寶盆的爭搶。真正的聚寶盆不知在城墻的哪個角落埋藏，好讓大大小小規(guī)格不一的仿品被人爭搶。地下的祖宗盆掩口笑了，也不出聲，唯恐城頭的子孫失色淡光。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 18px;">晚間，秦淮河畔霓虹閃閃，中華門前笛鳴重重，閃過逝去的古典，鳴起現(xiàn)代的彷徨。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">冷熱交替方成氣，氣者，虛也，唯道集虛。有了氣，才有了境、添了意。冬日的金陵依舊濕冷，但歷史的溫度正漸漸褪去。金陵的雪意，淡了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">一座失去歷史溫度的城市，必將熄滅滾燙的熱源、生命的力量，僅剩斑駁的銅銹、冰冷的鐵墻。這種趨勢已頻頻出現(xiàn)，且似乎愈演愈烈。失去熱源，淡了生命，這樣的南京城，注定消逝于文明的視野、歷史的長廊。歷史是一位極富智慧的族老，他會篩選、剔除，雖行動遲緩，但絕不會在譜系里為后退者費去周章。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">歸去前，我多想再看一眼金陵雪景、品一番秦淮雪意。我不知道，無數(shù)年后，秦淮還會落雪么？南京還是金陵么？</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">2021.1.2</p><p class="ql-block"><br></p>