<p>在很多人的認(rèn)知里，都以為“桔”是“橘”的簡寫字。其實是不對的。</p><p><br></p><p>之所以大家有這樣的誤解，可能與一次文字改革有關(guān)系。1977年中國文字改革委員會在《第二次漢字簡化方案（草案）》中曾明確把“橘”簡化為“桔”使用。</p><p><br></p><p>但是，到了1986年又在《<二漢簡案>和糾正通知》中被廢止。所以橘和桔二者其實是單獨存在和使用的，并不存在簡繁的依附關(guān)系。</p> <p>橘和桔，這兩個字，在古代是單獨存在的。但橘字應(yīng)該要早很多。</p><p><br></p><p>我國第一部系統(tǒng)完備的詞典《說文解字》中指出，“橘”的含義就是我們說的“橘子”；但文獻(xiàn)中并沒有（桔(j)）的詞條，有的只是（桔(ji)）的詞條。</p><p><br></p><p>可以看出，“桔子”應(yīng)該是后來才有的說法。關(guān)于“桔”的演變，歷史上有著這樣的說法：</p><p><br></p><p>在湖南長沙有個地名叫做橘子洲，北魏地理學(xué)家酈道元寫《水經(jīng)注》的時候，將“橘子洲”寫作了“吉子洲”?？梢姽艜r候“桔子”的前身，很有可能是“吉子”。吉，有吉祥的意思，也代表了古人們美好的生活愿望。</p> <p>宋人周必大在《平園續(xù)稿》中有云：</p><p><br></p><p>“橘洲在湘江中，巨浸不能沒，膏潤宜橘，是以得名。橘，訣律切；吉，激質(zhì)切，本作兩音，比人混而為一。故酈道元注水經(jīng)，橘洲或作吉字。近世偽傳東坡錄《橘傳》，亦指為吉?！?lt;/p><p><br></p><p>可以看出在宋朝時期，將“橘”寫作“吉”，已經(jīng)非常流行了。那么，“吉”又如何演變?yōu)榻裉斓摹敖邸蹦兀?lt;/p><p><br></p><p>文史君之見，這也是古人的智慧所在。古人將水果“橘”寫作“吉”后，從視覺上看也是比較別扭的。由于橘樹木本，所以人們便給“吉”字加了一個木字旁，從而成為木旁表意、吉字表音的形聲字。且古代漢字90%以上都是形聲字。</p>
<h3>如今的“橘”和“桔”早已經(jīng)混為一談，多數(shù)人無法分辨其用法。</h3></br>
<h3>有的人說：“橘”是南方人的叫法，“桔”是北方人的叫法。最典型的例子就是“橘生淮南則為橘”，很早的時候老祖宗就叫“橘子”，所以南方人也就懶得改，流傳至今了。</h3></br>
<h3>而北方人則比較喜歡叫它“桔子”，雖然發(fā)音是一樣的，但是更簡單的筆畫足以看出北方人直率豪爽的性格。</h3></br>
<h3>還有的人說：皮薄的那種叫桔子，皮厚一點的叫橘子。另外還有說法說：桔子沒籽，橘子有籽。吃到有籽的就是橘子。其實這些說法都沒有依據(jù)。本質(zhì)上講，橘和桔，表意和所指都是一樣的。指代的是同一種水果。</h3></br>
<h3> <p>說到這里，文史君還想起一個故事。歷史上有個人超級喜歡橘子，甚至到了癡狂的境界，他就是明朝末期大文學(xué)家張岱。</p><p><br></p><p>史書記載：“其性好啖橘，橘熟，堆砌床案間，無非橘者，自刊不給，輒命數(shù)僮環(huán)立剝之”，最后吃到手腳都呈現(xiàn)黃色。</p><p><br></p><p>在他死后著名的《自為墓志銘》中更是為自己留下了四個字——“茶淫橘虐”。好茶愛橘到了癲狂的境界，也可算作文史界的一件趣事。</p><p><br></p><p>讀者們，關(guān)于“橘和桔的區(qū)別”，大家有怎樣的看法呢？如果喜歡本文章，請轉(zhuǎn)發(fā)收藏~</p> <a href="https://i.lsttapp.com/content/3751221410103296.html?fromId=2715485717823488&docId=33~3750350907572224&newsId=33~3751221410103296&comment=1&esi=33&related=1&feed_fold=0&pvid=0a02361946a15fce27ba00c32ca6&feedsPar=1_2_1&source=feeds&expId=3802&configVersion=24045&groupId=10976&bucketId=61&scene=mix&channel=1" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自i.lsttapp.com,著作權(quán)歸作者所有