<p>站在原地只需轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身，連三腳架都甭挪地方，就能拍到雅拉神山、貢噶雪山和青繞神山，這是什么神仙寶地？</p> <p>這么棒的山頂觀景平臺大概是太不“出名”了，竟然沒有一個確定性的“官方稱謂”。有人叫這里“曲莫貢”，有人叫這里“曲木寺”，有人叫這里“魚子西星空營地”。連附近新都橋的當(dāng)?shù)厝硕既嗽埔嘣?，更別說經(jīng)常跑川西一帶攝影的老司機了，@東雨在他美篇里說“我去過新都橋無數(shù)次，從來沒有聽說過有這一處美景”。</p> <p>來此地拍攝出發(fā)之前，對川西“孤陋寡聞”的我，對上述三個名字“第一次聽說”都沒有，午飯后睡意朦朧，加之高反作祟，迷迷糊糊就被拉到這個海拔4200米的“無名高地”了?；丶铱煲粋€月了，也是糾結(jié)于這里到底是哪里，叫法好幾個，總得先弄清楚再說，這也是此美篇難產(chǎn)的原因。在寫這點文字的時候，還后悔當(dāng)時在山上有的是時間，為啥沒往下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，去不遠的寺廟問問這座山的情況呢！</p> <p>會不會叫法有差異，其實就是同一個地方？網(wǎng)上關(guān)于這個觀景臺的信息沒有官方說法，玩兒自駕的、戶外驢友和拍攝星空的大神們倒是有幾篇游記，拍攝同一個場景的視頻和照片，卻這個說是曲莫貢，那個是說曲木寺，“各吹各的號，各唱各的調(diào)”，令人一籌莫展。看來，曲莫貢，曲木寺都實名存在，也許是到這里來的方向、上山路徑不同，或者來人也是道聽途說先入為主，亦或者有像水果和蘋果的大小概念問題引起了歧義。很希望日后有知情的權(quán)威高人指點迷津。</p> <p>話說當(dāng)日在新都橋吃午飯后，我們一行在飯店熱心小老板的信息幫助下開啟導(dǎo)航出發(fā)?；貋砗笠恢备杏X奇怪，前車導(dǎo)航往“曲莫貢”，最終也到達了曲木神山。由此豁然猜測一個比較和諧靠譜的結(jié)果：曲莫貢是這一片的地名，曲木是在曲莫貢地盤上的神山，而曲木寺就是在曲木神山之上。如果這樣三位一體，就能釋疑前述的迷惑。</p> <p>說來說去，幾個叫法最后指向，就這么一個觀景平臺。好在我現(xiàn)場用手機拍攝了神山祭臺，而在照片上發(fā)現(xiàn)“足絲馬跡”，清晰標明這里是“曲木神山”，落款是“曲木寺寺廟民主管理委員會”?！把垡姙閷崱?，個人覺得，把這里稱之“曲木神山”觀景平臺可能更精準些。</p> <p>這里很少有人知道，堪稱“秘境”，人跡罕至才沒被圈地管理，雖然上山最后有十幾公里渣石路，崖深坡陡彎急，容易扎胎，非常危險，但開車小心翼翼能直達山頂，腳架甚至可以支在車前拍攝美景。更絕的是“站一山拍三山”，周圍如雅拉神山、青繞神山、貢嘎雪山等著名雪山盡收眼底。如此好地方必須分享才攢人品。出門帶了個200-500mm長變焦鏡頭，大且重，攝影背包放不下，讓我用羽絨服包裹嚴實放在行李箱里受累了一路，這次終于有時間從容地讓“大炮”發(fā)揮一次作用，不然，實在對不住這一路折騰。</p> <p>在曲木神山上，過了最悠閑的一下午，也得到此行最意外的收獲。下午三點到此后，山頂除了我們一行十幾個人，零星有幾對游客在附近拍照。在等落日的這幾個小時，環(huán)顧四周，遠方是連綿的群山雪峰，藍天下的白云似乎觸手可及。我們坐在山石上，把相機架設(shè)好，開始聊天、發(fā)呆、眺望、拍照、看遠處飛機飛過，近似虛幻又無比真實。</p> <p>曲木寺，建寺于1352年，屬于薩迦教派。1984年經(jīng)甘孜州康定縣人民政府批準開放。我們呆的曲木寺山頂，是一個360度無遮擋的觀景平臺，這里可以同時眺望貢嘎雪山、青繞神山與雅拉神山和很多叫不上名的雪山。觀景臺上有座祈福用的祭臺，當(dāng)?shù)氐牟刈迦撕颓舅碌纳嗽诩琅_上掛上很多經(jīng)幡用于祈福。</p> <p>這個觀景平臺海拔高度在4200米左右，整個東側(cè)從南到北一字連綿排開的是，最南邊的貢嘎群峰，折多山埡口位于東南方，另一個看點是位于正東方位能隱約看到康定機場和斯丁措，再向北是青繞神山，也有人說是牛背山，最北端是雅拉雪山。</p> <p>這里要提一下康定機場和斯丁措。在曲木神山觀景平臺拍攝到好幾張民航飛機飛過遠方群山雪峰上空的清晰畫面，還有幾張雪山遠景圖片下方隱約看到建筑物，放大一看，是康定機場。而斯丁措則是一個位于康定機場邊的小海子，是貢嘎雪山北坡的一個觀景平臺。說到四川的觀景平臺，首先被提及的多半是牛背山、達瓦更扎等，如同沒有曲木神山的份一樣，也很少人知道康定機場旁隱藏了一座觀景平臺，而且這里還有一個絕美的高原圣湖--斯丁措。她就像一位嬌羞的少女，明眸多情，依偎在這里，歲歲年年，卻少有人光顧。我們這次也沒有到達，把希望留給了下次。</p> <p>在山頂?shù)却臅r候，身后的經(jīng)幡風(fēng)馬旗，迎風(fēng)呼呼啦啦作響，靚麗的色彩引人矚目。忍不住起身用手機多拍了幾張。風(fēng)馬旗又稱為呢嘛旗、祈禱幡等，在藏傳佛教地區(qū)的祈禱石或寺院頂上、敖包頂上經(jīng)常豎立著以各色布條寫上六字真言等經(jīng)咒，捆扎成串，用木棍豎立起來的旗子。 因布條上畫有風(fēng)馬一只，寓意把禱文藉風(fēng)馬傳播各處，故得名“風(fēng)馬旗”。</p> <p>風(fēng)馬旗是藏區(qū)一道獨特的風(fēng)景，我們從青海、甘肅、四川到云南這一路走來，隨處都能見到一串串、一叢叢、一片片以經(jīng)咒圖像木版印于布、麻紗和絲綢q上的各色風(fēng)幡。這些方形、角形、條形的小旗，被有秩序地固定在門首、繩索、族幢、樹枝上，在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳，構(gòu)成了一種連地接天的境界。它同銀光閃閃的雪峰、綠毯茵茵的草甸、浩闊茫茫的荒野、金光燦燦的廟宇一樣，成為藏區(qū)自然和人文環(huán)境的一種獨有而鮮明的象征，也是攝影人通過鏡頭最愛表現(xiàn)的藏域風(fēng)光中最亮眼的一抹色彩。</p> <p>風(fēng)馬源于一種原始祭祀文化，主要由對動物魂靈的崇拜而來。最初的風(fēng)馬是直接將羊毛系掛于樹枝草叢，如今在大大小小的瑪尼堆上仍可看到牛羊頭顱等物。藏族非常看重風(fēng)馬旗，旅游者經(jīng)過這些地方時可往瑪尼堆上添加一些石頭，但切記不可亂動和不敬。我拍到曲木神山祭臺，寺廟管委會就專門設(shè)立標牌提示游客注意事項。</p> <p>在觀景平臺上遠看，雅拉雪山是離我們最近最清晰的，主峰海拔5820米，這座圣山在全藏區(qū)有著重要的地位，藏傳佛教四大教派均有寺院供奉雅拉圣山，拉薩三大寺都專門供奉著“木雅康區(qū)”大護法(“木雅”指的就是塔公)。雅拉神山也是修行的圣地，千百年來，無數(shù)高僧大德曾在山里閉關(guān)，留下了大大小小的閉關(guān)洞數(shù)百個。</p> <p>據(jù)老司機介紹，站在不同的地方看雅拉雪山，看到的山的形狀各不相同：從八美看是一個皇冠的形狀；從新都橋方向看去則是蓮花的形狀。站在山下望去，如果天氣好，你能看到依山勢有幾條淡綠色的冰川，在斷崖上還有一條很大的瀑布。瀑布之下就是“玉石?！保ㄉ窈Ｓ捍耄：闹車€有古冰川遺留下來的石灘、紅杉林和杜鵑林。距玉石海不遠處還有“姐妹海”。</p> <p>在觀景平臺上往東南看，群峰連綿的就是貢嘎雪山。貢嘎雪山位于四川省康定之南，海拔7556米。高出其東側(cè)大渡河6000米，被喻為"蜀山之王"。 它是川西高原的神秘圣潔景色，讓人無限神往?？刀ㄉ峡诊h茫的云海和延綿不斷的高原山脈，貢嘎主峰周圍林立著45座海拔六千米以上的冰雪山峰，形成了群峰簇擁、雪山相接的雄偉景象。</p> <p>探秘曲木神山，感受了大自然的魅力，登一次曲木神山，拍到眾多著名神山。曲木神山，就像默默無聞綠葉襯托出周圍群山環(huán)抱之花綻放。不識神山真面目，只緣未到曲木來。隨著游客越來做多的傳播，相信會有更多的游人發(fā)現(xiàn)探尋曲木神山秘境，使這個罕見的高山觀光平臺讓更人世人得以驚艷一瞥和心靈震撼。</p>