<p>主講:宇師</p><p>圖片:網(wǎng)絡(luò)</p> <p>(星期一)如果我們認(rèn)真理解傳統(tǒng)對格(包括流水對),我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)對格與《聯(lián)律通則》六要素有一些不甚相符的現(xiàn)象。傳統(tǒng)對格的一些句子,很多詞性都不一樣的,和通則很矛盾。</p><p><br></p><p>《聯(lián)律通則》在第二章和第三章分別從“傳統(tǒng)對格”的角度和現(xiàn)代語法的角度,對詞性對品的放寬條件作出了說明。</p><p><br></p><p>因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)受詞性的制約,所以很多時(shí)候,詞性的不同,結(jié)構(gòu)也會(huì)相應(yīng)不同。所以詞性放寬的條件,也適應(yīng)結(jié)構(gòu)放寬的條件。</p> <p>《聯(lián)律通則》列舉了傳統(tǒng)對格的種類并指出“凡符合傳統(tǒng)修辭對格,即可視為成對,體現(xiàn)對格詞語的詞性與結(jié)構(gòu)的對仗要求,以及句中平仄要求則從寬?!边@是對現(xiàn)代對聯(lián)運(yùn)用傳統(tǒng)對格在詞性和結(jié)構(gòu)方面的放寬規(guī)則。</p><p><br></p><p>用葉子彤先生的話說:“在運(yùn)用傳統(tǒng)修辭對格時(shí),若出現(xiàn)與現(xiàn)代漢語語法學(xué)角度的‘基本規(guī)則’不相吻合的情況時(shí),那就認(rèn)可傳統(tǒng)辭格,放寬‘基本規(guī)則’,從而對傳統(tǒng)的對聯(lián)創(chuàng)作手法進(jìn)行了全方位的繼承?!?lt;/p><p><br></p><p>現(xiàn)在,我們來討論在現(xiàn)代漢語語法的范圍內(nèi),可以放寬詞性要求的條件。</p> <p>一、詞性放寬的條件:</p><p><br></p><p>《聯(lián)律通則》第十一條 允許不同詞性相對的范圍大致包括如下幾種:</p><p><br></p><p>(1)、形容詞和動(dòng)詞(尤其不及物動(dòng)詞);</p><p><br></p><p>(2)、在以名詞為中心的偏正詞組中充當(dāng)修飾成分的詞;</p><p><br></p><p>(3)、按句法結(jié)構(gòu)充當(dāng)狀語的詞;</p><p><br></p><p>(4)、同義連用字、反義連用字、方位與數(shù)目、數(shù)目與顏色、同義與反義、同義與連綿、反義與連綿、副詞與連詞介詞、連詞與介詞與助詞、連綿字互對等常見對仗形式;</p><p><br></p><p>(5)、某些成序列(或系列)的事物名目,兩種序列(或系列)之間相對,如,自然數(shù)列、天干地支系列、五行、十二屬相,以及即事為文合符邏輯的臨時(shí)結(jié)構(gòu)系列等。</p><p><br></p><p>下面我們逐條學(xué)習(xí)上述所列的詞性放寬范圍:</p> <p>(一)、形容詞和動(dòng)詞(尤其不及物動(dòng)詞)可相對。</p><p><br></p><p>1、及物動(dòng)詞與不及物動(dòng)詞:</p><p> </p><p>中國古代因?yàn)楫?dāng)時(shí)的詞匯還不夠豐富,因而古文一般詞約義豐,動(dòng)詞并不分為及物動(dòng)詞與不及物動(dòng)詞。</p><p> </p><p>把動(dòng)詞區(qū)分為及物動(dòng)詞與不及物動(dòng)詞是現(xiàn)代語文當(dāng)中的區(qū)分方式。這種區(qū)分方式,來源于西方。區(qū)分的標(biāo)志是,看動(dòng)詞能不能帶賓語。</p><p> </p><p>⑴、及物動(dòng)詞:</p><p> </p><p>【及物動(dòng)詞】:指可以直接帶賓語的動(dòng)詞。現(xiàn)代漢語的動(dòng)詞中,及物動(dòng)詞占了絕大部分。</p><p> </p><p>如:《湘西草堂聯(lián)》王夫之</p><p> </p><p>清風(fēng)有意難留我;</p><p>明月無心自照人。</p><p> </p><p>聯(lián)中的“有”、“留”、“無”、“照”都是及物動(dòng)詞,他們都可以在后面帶賓語,成為動(dòng)賓結(jié)構(gòu),如:“有意”、“無心”、“留我”、“照人”。</p><p> </p><p>⑵、不及物動(dòng)詞:</p><p> </p><p>【不及物動(dòng)詞】是不可以直接帶賓語的動(dòng)詞。現(xiàn)代漢語中,不及物動(dòng)詞數(shù)量并不多。</p><p> </p><p>如:《題西湖龍井》【清】張岱</p><p> </p><p>夜壑泉?dú)w,渥洼能致千巖雨;</p><p>曉堂龍出,崖石皆為一片云。</p><p><br></p><p>其中的“歸”、“出”,是不及物動(dòng)詞,后面一般不跟賓語。</p><p> </p><p>常用的不及物動(dòng)詞如:來、落、飛、停、歇、生、死、老、病、。。。等。</p> <p>⑶、有些動(dòng)詞,同時(shí)兼有及物動(dòng)詞和不及物動(dòng)詞的作用。要看具體語境而定。</p><p> </p><p>如:動(dòng)詞“出”,既是及物動(dòng)詞,又是不及物動(dòng)詞。如“出門”、“出丑”、“出玉”……, “出”可以帶賓語,此時(shí),“出”是及物動(dòng)詞。又如:“出去”、“出現(xiàn)”、“出入”,此時(shí)“出”是不及物動(dòng)詞。</p> <p>2、不及物動(dòng)詞帶“賓語”的現(xiàn)象分析:</p><p><br></p><p>古漢語中,因?yàn)闆]有劃分及物動(dòng)詞和不及物動(dòng)詞,所以往往會(huì)出現(xiàn)貌似不及物動(dòng)詞帶“賓語”的現(xiàn)象。</p><p><br></p><p>如,“歸”在現(xiàn)代漢語中被劃為不及物動(dòng)詞,不能帶賓語。但是古詩詞聯(lián)經(jīng)常出現(xiàn)“歸舟”、“歸人”、“歸雁”……。</p><p> </p><p>其實(shí),這是動(dòng)詞“歸”被活用為形容詞:歸舟的“歸”,活用為形容詞“回來的”意思,“歸舟”、“歸人”、“歸雁”。。。是“回來的船(人)(雁)”。這些詞組,并不是動(dòng)賓詞組,而是動(dòng)詞修飾名詞的偏正結(jié)構(gòu),中心詞是名詞。</p><p> </p><p>而有些時(shí)候,“歸”在古文中又貌似可以帶賓語,如“歸山”、“歸田”、“歸家”。其實(shí),這是省略了介詞的介賓詞組,“歸于山”、“歸于田”、“歸于家”。這些介賓詞組,位于謂語“歸”的后面,充當(dāng)補(bǔ)語而不是賓語。</p><p><br></p><p>這種省略了介詞的補(bǔ)語形式,在對聯(lián)中也常常被用來與動(dòng)賓詞組相對。如:</p><p><br></p><p>解(下鎧)甲息烽火 ;</p><p>動(dòng) 賓</p><p>歸(于林)田侍菊梅。</p><p>動(dòng) 補(bǔ)</p><p><br></p><p>為什么可以這樣動(dòng)賓對動(dòng)補(bǔ)?這是因?yàn)閺墓艥h語的組詞方法延續(xù)至今,“解甲”和“歸田”已經(jīng)被約定俗成,作為一對常用對舉的詞組,形成了詞法上的一種傳統(tǒng)對格。</p> <p>3、動(dòng)詞能與形容詞相對的原因:</p><p> </p><p>⑴、從現(xiàn)代漢語語法角度看:</p><p><br></p><p>動(dòng)詞和形容詞都可以充當(dāng)謂語。所以從語法功能來看,作為謂語的動(dòng)詞和形容詞相對,是現(xiàn)代語法也允許的。</p><p><br></p><p>并不是所有的動(dòng)詞都能與形容詞相對。及物動(dòng)詞因?yàn)榭蓭зe語,而形容詞比較少能帶賓語,所以及物動(dòng)詞對形容詞的情況較少,一般是動(dòng)詞被活用為形容詞或形容詞被活用為動(dòng)詞。</p><p><br></p><p>如:李商隱《無題》第三聯(lián):</p><p><br></p><p>曉鏡但愁云鬢改,</p><p>夜吟應(yīng)覺月光寒。 </p><p><br></p><p>聯(lián)意為:“早上照鏡發(fā)愁頭發(fā)變白,夜晚吟詩覺月色寒涼?!?lt;/p><p> </p><p>從詞法看,“云鬢改”和“月光寒”都是主謂結(jié)構(gòu)。在這兩個(gè)詞組中,“改”和“寒”都是充當(dāng)謂語的角色。</p><p><br></p><p>表面上看,上下聯(lián)尾字是形容詞“寒”對不及物動(dòng)詞“改”。實(shí)際上是動(dòng)詞“改”活用為形容詞,“變白了”的意思。</p><p><br></p><p>而上下聯(lián)第二字“鏡”對“吟”,表面上看是名詞對動(dòng)詞,其實(shí),“鏡”的古義有動(dòng)詞性,“照鏡”之義?!赌印肪洹扮R于水,見面之容?!睂χ?,見到面容。這里用的就是“鏡”的動(dòng)詞性字義。</p><p><br></p><p>⑵、從古代字類實(shí)對實(shí)虛對虛規(guī)則看:</p><p><br></p><p>曉鏡但愁云鬢改,</p><p>實(shí)虛虛虛實(shí)實(shí)虛</p><p>夜吟應(yīng)覺月光寒。</p><p>實(shí)虛虛虛實(shí)實(shí)虛</p><p><br></p><p>“改”和“寒”是虛對虛,可對。</p> <p>(二)、在以名詞為中心的偏正詞組中充當(dāng)修飾成分的詞,詞性可以放寬。</p><p> </p><p>以名詞為中心詞的偏正詞組又叫定中結(jié)構(gòu)。</p><p><br></p><p>在以名詞為中心詞的偏正詞組中充當(dāng)修飾成分的詞:指名詞性偏正詞組在中心詞前面的詞,起定語作用。它的詞性改變,不影響詞組的名詞性。所以可以相對。(以前討論了雙蝶對鵲橋,就入這列)</p><p><br></p><p>如:“人心、內(nèi)心、好心、一心”,都是名詞性偏正詞組,中心詞都是名詞“心”。“人”(普通名詞)、“內(nèi)”(方位名詞)、“好”(形容詞)、“一”(數(shù)詞),都是“心”的定語。</p><p> </p><p>又如:【唐】劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》第三聯(lián):</p><p> </p><p>沉舟側(cè)畔千帆過,</p><p>病樹前頭萬木春。</p><p> </p><p>聯(lián)意為:在沉沒的船邊仍然有千船駛過;在病殘的樹前照樣萬物皆春。</p><p> </p><p>“沉舟”、“病樹”都是名詞性偏正詞組,“沉”是不及物動(dòng)詞被活用為形容詞,“病”是形容詞。但因?yàn)樗鼈兌际侵行脑~“舟”、“樹”的定語,所以可以相對。</p><p> </p><p> “過”,不及物動(dòng)詞。“春”在這里被活用為形容詞。所以也可相對。</p><p><br></p><p>如按古代字類看,“春”是時(shí)間詞,屬于半虛字,所以“沉”、“病”、“過”、“春”都是虛字,可對。</p> <p>(三)、按句法結(jié)構(gòu)充當(dāng)狀語的詞,詞性可以放寬。</p><p> </p><p>這條有兩層意思:</p><p>1、動(dòng)詞性偏正詞組中充當(dāng)修飾成分的詞:</p><p><br></p><p> “狀語+中心詞”的狀中詞組,就是我們常說的動(dòng)詞性偏正詞組,中心詞是動(dòng)詞或形容詞,前面的詞作狀語修飾中心詞。</p><p><br></p><p>如“勤讀、晨讀、拜讀、百讀”,都是動(dòng)詞性偏正詞組,中心詞都是“讀”?!扒凇保ㄐ稳菰~)、“晨”(名詞)、“拜”(動(dòng)詞)、“百”(數(shù)詞),都是狀語,修飾“讀”。</p><p><br></p><p>與名詞性偏正詞組的定語相似,動(dòng)詞性偏正詞組的狀語不是句子基本成分,它的詞性不同,不影響詞組的動(dòng)詞性。所以可以相對。</p><p> </p><p>如:《東坡赤壁》【清】郭朝祚</p><p> </p><p>客到黃州,或從夏口西來,武昌東去;</p><p>天生赤壁,不過周郎一炬,蘇子兩游。</p><p> </p><p>周郎一炬:指三國時(shí),孫權(quán)聯(lián)合劉備,以周瑜為統(tǒng)帥,火燒曹操戰(zhàn)船,大破曹軍。此處,“炬”是名詞活用為動(dòng)詞,“燒”的意思?!耙痪妗?,一把火燒。</p><p> </p><p>蘇子兩游:指蘇東坡被貶黃州期間,兩次游覽東坡赤壁。壬戌(公元1082年)初秋,農(nóng)歷七月中,蘇東坡與客泛舟游于赤壁之下,得《前赤壁賦》;同年初冬,農(nóng)歷十月中,蘇東坡再次與客泛游赤壁,得《后赤壁賦》。</p><p> </p><p>“西來”、“一炬”,“東去”、“兩游”,都是動(dòng)詞性偏正結(jié)構(gòu)?!拔鳌薄皷|”是方位名詞,作動(dòng)詞“來”“去”的狀語,說明“來”“去”的方向;“一”“兩”是數(shù)詞,作被活用為動(dòng)詞的“炬”和動(dòng)詞“游”的狀語,說明“燒”和“游”的次數(shù)。</p><p><br></p><p>因?yàn)椤拔鳌?、“東”、“一”、“兩”都是狀語,所以可以放寬詞性要求。</p><p> </p><p>而按古代字類看,方位字和數(shù)目字都是半虛字,所以可以相對。</p> <p>2、在句子中充當(dāng)狀語的詞或詞組,詞性和結(jié)構(gòu)可以放寬。</p><p><br></p><p>格言聯(lián):</p><p>有容 德 乃大;</p><p>動(dòng)名 名 副形</p><p>動(dòng)賓 偏正</p><p> 狀 主 謂</p><p><br></p><p>無欺 心 自安。</p><p>副動(dòng) 名 副形</p><p>偏正 偏正</p><p> 狀 主 謂</p><p><br></p><p>“有”在一般情況下只作動(dòng)詞,不作副詞,只是在“有請”、“有勞”等客套話中才作副詞。在此句中,“有”是動(dòng)詞?!坝腥荨?,指有肚量,“容”是名詞,所以就詞組本身而論,“有容”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。</p><p><br></p><p>“欺”是動(dòng)詞,在此句是“欺騙”、“欺瞞”之意;“無”則是副詞,因此,就詞組本身而言,“無欺”是動(dòng)詞性偏正結(jié)構(gòu),即狀中結(jié)構(gòu)。如成語:童叟無欺:既不欺騙小孩也不欺騙老人。指買賣公平。</p><p><br></p><p>在此聯(lián),“有容”、“無欺”在句中都是說明人的某種狀態(tài),做條件狀語,分別修飾形容詞“大”和“安”。所以,符合聯(lián)律通則的這項(xiàng)放寬條件。</p><p><br></p><p>書齋聯(lián) 金圣嘆</p><p>真讀書人 天下 少;</p><p> 偏正</p><p>定 主 狀 謂</p><p><br></p><p>不如意事 古今 多。</p><p> 并列</p><p> 定 主 狀 謂</p><p><br></p><p>“天下”是偏正詞組,是從空間角度表示范圍,作謂語“少”的狀語;“古今”是并列詞組,從時(shí)間角度表示范圍,作謂語“多”的狀語。因?yàn)槎际潜矸秶臓钫Z,所以詞性、結(jié)構(gòu)可以放寬。</p> <p>(四)、同義詞與反義詞、同義連用詞與反義連用詞、同義連用詞與連綿詞、反義連用詞與連綿詞相對、連綿詞互對時(shí),詞性可放寬:</p><p><br></p><p>1、相關(guān)概念:</p><p>⑴、【同義詞】:指意思相近或相同的詞語。但在不同的語境下,會(huì)有著細(xì)微的差別。如:看-望 - 觀;北京市 - 北京 - 京;共 - 同;一雙 - 兩個(gè)。。。</p><p> </p><p>⑵、【反義詞】:有兩層意思:</p><p> </p><p>①、成對的意義相反、互相對立的詞。如:真 - 假,動(dòng) - 靜,擁護(hù) - 反對。這類反義詞所表達(dá)的概念意義互相排斥。</p><p> </p><p>②、成對的經(jīng)常處于并舉、對等位置的詞。如:春 - 秋,黑 - 白,高山 - 溝豁。這類反義詞沒有矛盾對立關(guān)系,但對比鮮明。</p><p> </p><p>⑶、【同義連用字】:兩個(gè)字義相同或相近的詞組成的并列詞組。如:空闊,廉潔,清正,樓閣。</p><p> </p><p>⑷、【反義連用字】:兩個(gè)字義相反的詞組成的并列詞組。如:黑白,香臭,高低,上下,陰晴,春秋。</p><p> </p><p>⑸、【連綿詞】:</p><p><br></p><p>連綿詞:也是“聯(lián)綿詞”、“連綿字”的別稱。雙音節(jié)語素的一種。連綿詞是由兩個(gè)音節(jié)聯(lián)綴成義而不能分割的詞,它有兩個(gè)字,只有一個(gè)語素,也就是雙音節(jié)單純詞。在對聯(lián)中,連綿詞一般要用連綿詞來對。</p> <p>2、連用字與連綿詞的區(qū)別:</p><p><br></p><p>連用字,其實(shí)就是并列詞組。而連綿詞是單純詞,不是詞組。</p><p><br></p><p>如:“婉約”、“婉轉(zhuǎn)”是形容詞性連綿詞,單純詞,不是并列名詞組,都表示“委婉含蓄”之意,其中,“約”和“轉(zhuǎn)”在連綿詞中失去了本身的意義;而“婉靜”和“婉柔”則是并列名詞組,意為“溫順?gòu)轨o”和“溫順柔弱”,組成詞組的兩個(gè)字都有意義。</p><p><br></p><p>3、上述五類詞或詞組,在相對時(shí),詞性可以放寬:</p><p><br></p><p>如:《賀張之鼐夫婦雙壽》 【清】李漁</p><p><br></p><p>月圓人共圓,看雙影今宵,清光并照;</p><p>客滿樽俱滿,羨齊眉此日,秋色平分。</p><p> </p><p>說明:張之鼐夫婦都是八月十五出生。</p><p><br></p><p>聯(lián)中,有四對同義詞相對:“圓”與“滿”(出現(xiàn)過兩次);“共”與“俱”;“今”與“此”。</p><p><br></p><p>這么多同義詞相對,合掌不?不合。因?yàn)閮删涞木湟獠煌I下?lián)是景,下聯(lián)是情;上聯(lián)賀同日生,下聯(lián)贊夫婦和。是從不同角度表達(dá)對張之鼐夫婦的贊譽(yù)之情。</p><p><br></p><p>四對同義詞中,第一個(gè)“圓”和第一個(gè)“滿”都是形容詞,“圓圓的月”,“滿滿的客”之意,“共”在此是“一同”之意,副詞;而“俱”在此作“都是”之意,副詞;“今”“此”都是代詞。此三對同義詞的詞性都相同。</p><p><br></p><p>第二個(gè)“圓”則是動(dòng)詞,“團(tuán)圓”之意?!皾M”還是形容詞,“滿滿的杯子”,此聯(lián)第二個(gè)“滿”對“圓”是形對動(dòng),詞性放寬了。(為什么說第二個(gè)“圓”是動(dòng)詞?因?yàn)槿瞬豢赡苁恰皥A圓的” )。</p><p> </p><p>又如:《自題》【清】翁同龢</p><p><br></p><p>文章真處 性情 見;</p><p>[ 狀 ] 主 謂</p><p>談笑深時(shí) 風(fēng)雨 來。</p><p> [ 狀 ] 主 謂</p><p> </p><p>聯(lián)意:</p><p>從文章真切之處,作者性情盡見;</p><p>在談笑精深之時(shí),風(fēng)雨也來助興。</p><p><br></p><p>從詞法說,“文章”對“談笑”屬于同義并列詞組相對,雖“文章”是名詞并列對動(dòng)詞并列“談笑”,但符合互成對這一傳統(tǒng)辭格,詞性可放寬。</p><p> </p><p>從句法說,上下聯(lián)前四都是狀語,狀語可以放寬詞性要求。</p> <p>4、連綿詞可與同義并列詞組、反義并列詞組相對。</p><p><br></p><p>日知閣 前 人</p><p> </p><p>境靜趣無窮,魚躍鳶飛同活潑;</p><p>水流機(jī)不息,瀑淙雪凈總新鮮。</p><p><br></p><p>“活潑”是同韻連綿詞。“潑”在連綿詞中失去了本來的字義。</p><p><br></p><p>“新鮮”是并列詞組?!稘h語大詞典》:新鮮(新鮮)(1).清潔美好;清新鮮潔。這就說明,連綿詞可以對并列詞組。</p><p><br></p><p>但需要注意的是:表事物名稱的連綿詞,如:“牡丹”、“畫眉”等,是不能對兩種事物的并列詞組的。如:“牡丹”對“竹菊”、“畫眉”對“鶯燕”…… 等。</p><p><br></p><p>因?yàn)椤澳档ぁ?、“畫眉”都是一種事物的名詞,而“竹菊”和“鶯燕”是兩種事物的名稱。如果“牡丹”對“竹菊”、“畫眉”對“鶯燕”……,就是所謂的“一物對二物”,這也是對聯(lián)的大忌。</p><p><br></p><p>但“牡丹”對“楊柳”,卻是可以的。因?yàn)椤皸盍痹诠糯鋵?shí)是指一種植物,就是“柳”,不是楊樹和柳樹的并列詞組。</p><p> </p><p>在這里,我該告訴你們了,某些連綿詞也是允許寬對的,不過大家要好好理解,有條件的哈,在大群我都不敢告訴他們,因?yàn)闆]給他們上課,一告訴他們,我就慘了,得花很多時(shí)間才給他們收拾</p> <p>好了,今晚有點(diǎn)多,明晚繼續(xù),現(xiàn)在大家好好消化消化[咖啡][咖啡][咖啡][玫瑰][玫瑰][玫瑰]</p> <p>(星期三)繼續(xù)上節(jié)課</p><p><br></p><p>(五)、方位詞與數(shù)詞、數(shù)詞與顏色詞相對,詞性可放寬。</p><p><br></p><p>一般情況下,方位詞與方位詞、數(shù)詞與數(shù)詞、顏色詞與顏色詞應(yīng)該各自相對。但也可放寬。</p><p><br></p><p>如上面例舉的:《東坡赤壁》【清】郭朝祚</p><p> </p><p>客到黃州,或從夏口西來,武昌東去;</p><p>天生赤壁,不過周郎一炬,蘇子兩游。</p><p> </p><p>就是方位詞對數(shù)詞,西~一</p> <p>(六)、成序列(或系列)的事物名目之間相對,詞性可放寬:</p><p><br></p><p>1、相關(guān)概念:</p><p><br></p><p>⑴、成序列的詞語:</p><p><br></p><p>【成序列的詞語】:按次序排列的詞語。如:</p><p><br></p><p>自然數(shù)序列:一二三四;</p><p><br></p><p>名次序列:甲乙丙丁、冠亞季殿;</p><p><br></p><p>年齡序列:伯仲叔季;</p><p><br></p><p>天干序列:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;</p><p><br></p><p>地支序列:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥;</p><p><br></p><p>行政序列:國省市縣區(qū)鎮(zhèn)鄉(xiāng)村</p><p><br></p><p>成序列詞語在并列使用時(shí),一般不能打亂順序,比如,不能說丁丙甲乙。</p><p><br></p><p>⑵、成系列的詞語:</p><p><br></p><p>【成系列的詞語】:相互關(guān)聯(lián)的成組成套的事物或現(xiàn)象。如:</p><p><br></p><p>五行:金木水火土;</p><p><br></p><p>季節(jié):春夏秋冬;</p><p><br></p><p>方位:東南西北中;</p><p><br></p><p>顏色:紅黃藍(lán)綠紫;</p><p><br></p><p>朝代:秦漢唐宋元明清;</p><p><br></p><p>屬相:鼠牛虎兔蛇馬羊猴雞狗豬龍;</p><p><br></p><p>儒家五常:仁義禮智信。</p><p><br></p><p>成系列的詞語并列使用時(shí),順序可以打亂。如:春秋冬夏。</p> <p>2、成序列(系列)詞語相對,詞性放寬例舉:</p><p><br></p><p>自挽聯(lián) 鮑桂星 </p><p> </p><p>功名事業(yè)文章,他生未卜; </p><p>嬉笑悲歌怒罵,到此方休。 </p><p><br></p><p>上下聯(lián)的一分句,各是同系列詞語并列:</p><p><br></p><p>上聯(lián)“功名”、“事業(yè)”、“文章”是古代讀書人所追求的成就系列詞語,三個(gè)名詞性并列詞組,古代為“實(shí)字”;</p><p><br></p><p>下聯(lián)“嬉笑”、“悲歌”、“怒罵”是人的情緒行為系列,三個(gè)動(dòng)詞性偏正詞組,古代為“虛字”。</p><p><br></p><p>上下聯(lián)名詞組對動(dòng)詞組,實(shí)對虛。但是在成系列詞語相對的時(shí)候上下聯(lián)間的詞性可以放寬。</p><p><br></p><p>傳說的蒲松齡戲題某達(dá)官貴人聯(lián):</p><p><br></p><p>一二三四五六七;</p><p>孝悌忠信禮義廉。</p><p><br></p><p>上聯(lián)隱了“八”,下聯(lián)隱了“恥”,意為“王(忘)八”、“無恥”。</p><p><br></p><p>上聯(lián)是自然數(shù)序列詞語,下聯(lián)是儒家道德規(guī)范系列詞語。數(shù)詞對名詞,因?yàn)槭浅尚蛄?、系列詞語相對,詞性可以放寬,平仄也放寬了。</p><p><br></p><p>有時(shí)候,一些臨時(shí)搭配的成系列詞語,也可視同固定搭配的成系列詞語。如著名數(shù)學(xué)家華羅庚的聯(lián):</p><p><br></p><p>三強(qiáng)韓趙魏;</p><p>九章勾股弦。</p><p><br></p><p>“三強(qiáng)”,雙關(guān)語,既是物理學(xué)家錢三強(qiáng)的名字,又指春秋戰(zhàn)國三雄韓國、趙國、魏國,“韓趙魏”是春秋戰(zhàn)國時(shí)期國家名系列詞,同時(shí)也是當(dāng)時(shí)代表團(tuán)三個(gè)成員的姓組成的成系列詞語,屬于臨時(shí)搭配的成系列詞語;</p><p><br></p><p>“九章”,也是雙關(guān)語,嵌我國地球物理學(xué)家趙九章名字,又指春秋戰(zhàn)國時(shí)期的數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》,“勾股弦”是三角函數(shù)的系列術(shù)語,指三角形的三條邊長及其計(jì)算方法。</p><p><br></p><p>此聯(lián)雖然上下聯(lián)前二平仄出律,但因?yàn)閷儆趯S妹鄬?,也屬于“巧對”,即嵌名并雙關(guān),所以因意廢律,也成為佳聯(lián)。畢竟機(jī)巧聯(lián),當(dāng)游戲的。</p> <p>3、成序列(系列)詞語相對,詞性可以放寬的原因:</p><p><br></p><p>因?yàn)樾蛄谢蛳盗性~語內(nèi)部已是相當(dāng)于工整的自對,所以,兩個(gè)不同詞性的序列或系列之間相對時(shí),可以不考慮它們之間的詞性。</p><p><br></p><p>如:清聯(lián),鮑桂星的自挽聯(lián),上聯(lián)的“功名”、“事業(yè)”、“文章”,下聯(lián)的“嬉笑”、“悲歌”、“怒罵”,分別就是工整的句內(nèi)自對。</p><p><br></p><p>《聯(lián)律通則》第二章規(guī)定傳統(tǒng)對格的句內(nèi)自對時(shí),句間互對的詞性可以放寬。所以,此聯(lián)的成系列詞語名詞對動(dòng)詞,也是因?yàn)榫鋬?nèi)自對而放寬句間互對的詞性要求。</p><p><br></p><p><br></p><p>(七)、虛詞可以互對。</p><p><br></p><p>工整的對聯(lián),一般要求副詞對副詞、介詞對介詞、連詞對連詞、助詞對助詞、嘆詞對嘆詞、擬聲詞對擬聲詞。</p><p><br></p><p>但是,因?yàn)樘撛~都是沒有詞匯意義的詞,所以在實(shí)際對句中可以放寬要求,即虛詞允許不同詞性互對。</p><p><br></p><p>如:林則徐自題聯(lián) </p><p> </p><p>茍利國家生死以; </p><p>豈因禍福避趨之。</p><p><br></p><p>如果有利于國家我愿付以生死;</p><p>豈能因?yàn)橛懈5溛揖蜑橹叡堋?lt;/p><p><br></p><p>茍,〈連〉若;如果;假使。茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯?!T葛亮《出師表》</p><p><br></p><p>豈,〈副〉假借作虛詞,用在句中或句首,表示反問。相當(dāng)于“難道”,“怎么”:豈非計(jì)久長。——《戰(zhàn)國策·趙策》</p><p><br></p><p>這是虛詞相對,詞性可以放寬的例子之一。</p><p><br></p><p>而如果按照古人的“實(shí)對實(shí)虛對虛”的屬對規(guī)則,虛詞都屬于古虛字,虛字對虛字,當(dāng)然是允許的。</p> <p>概括一點(diǎn):詞性放寬有以下一些基本規(guī)則:</p><p><br></p><p>1、從詞法看:</p><p>中心詞詞性對品要求嚴(yán);修飾和限制的詞詞性要求可寬。</p><p><br></p><p>2、從句法看:</p><p>主要成分如主謂賓的詞性要求嚴(yán);附加成分如定狀補(bǔ)的詞性要求可寬。</p><p><br></p><p>3、從句子的位置看:</p><p>聯(lián)尾的詞性要求最嚴(yán);句腳的詞性要求次之;節(jié)奏點(diǎn)的詞性要求再次之;非節(jié)奏點(diǎn)的詞性要求最寬。</p> <p>今晚就講到這吧,這兩節(jié)課是詞性方面的放寬,下節(jié)講結(jié)構(gòu)方面的放寬</p> <p>我在評聯(lián)時(shí)常有說到,承接比較流水,但幾個(gè)詞都不對仗,更象詩句多點(diǎn),這就是下節(jié)課我們要認(rèn)真聽的部分了</p> <p>詞性放寬好理解,結(jié)構(gòu)放松很容易產(chǎn)生一些似是而非的句子</p> <p>(星期五)昨天講了詞性方面可放寬的地方,今天講講結(jié)構(gòu)方面可放寬的</p><p><br></p><p>二、結(jié)構(gòu)放寬的條件:</p><p>(一)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)的三個(gè)層次:</p><p><br></p><p>從結(jié)構(gòu)相應(yīng)的規(guī)則看,分為三個(gè)層次:句法對應(yīng)、詞法對應(yīng)和字法對應(yīng)。</p><p><br></p><p>1、句法對應(yīng):</p><p><br></p><p>句法結(jié)構(gòu)相應(yīng),指在上下聯(lián)的語序要相應(yīng),即主語對主語、謂語對謂語、賓語對賓語、定語對定語,狀語對狀語、補(bǔ)語對補(bǔ)語。</p><p><br></p><p>⑴、正對、反對和復(fù)句式流水對,一般都應(yīng)該句法結(jié)構(gòu)相應(yīng)。</p><p><br></p><p>①、正對:</p><p><br></p><p>題焦山別峰庵 前 人</p><p><br></p><p>室雅 何須 大;</p><p>主謂 狀中</p><p> 主 狀 謂</p><p>花香 不在 多。</p><p>主謂 狀中</p><p> 主 狀 謂</p><p><br></p><p>②、反對:</p><p><br></p><p>憑吊岳墓感題 秦大士</p><p><br></p><p>人 從宋后 羞名 儈;</p><p> 介賓 狀中</p><p>主 狀 狀 謂 賓</p><p>我 到墳前 愧姓 秦。</p><p> 介賓 狀中</p><p>主 狀 狀 謂 賓 </p><p><br></p><p>③、復(fù)句式流水對:</p><p><br></p><p>風(fēng)洞聯(lián) 張祥河 </p><p> </p><p>(我)到 清涼 境; </p><p> 并列</p><p> 主 謂 定 賓</p><p>(我)生 歡喜 心。 </p><p> 并列</p><p> 主 謂 定 賓</p> <p>對比上述各例可見,這些對聯(lián),除了句法結(jié)構(gòu)相對外,主謂賓的詞組結(jié)構(gòu)也基本相同。這是對聯(lián)在結(jié)構(gòu)對應(yīng)方面的最高層次。</p><p><br></p><p>特別是,當(dāng)出句主語省略的時(shí)候,對句的主語也要省略,且與出句是同一主語。否則就是偷換主語。這是不允許的。見③例。</p> <p>(2)、單句式流水對不受句法結(jié)構(gòu)限制:</p><p><br></p><p>因?yàn)閱尉涫搅魉畬Φ某鼍浜蛯浞謩e是一個(gè)單句中的某些句子成分,所以無法做到句子成分相同。但詞法結(jié)構(gòu)基本相應(yīng)。</p><p><br></p><p>①、出句單列主語,對句是其他句子成分:</p><p><br></p><p>由來 巫峽 水;</p><p>狀中 定中</p><p> 定 定 主</p><p>本自 楚人 家。</p><p>狀中 定中</p><p> 謂 定 賓</p><p><br></p><p>出對句的句子成分是無法對應(yīng)的,但詞法結(jié)構(gòu)相同。</p><p><br></p><p>②、出句單列狀語,對句是其他句子成分:</p><p><br></p><p>萬里 清江上;</p><p>定中 定中</p><p>[ 狀 ]</p><p>孤蓬 明月中。</p><p>定中 定中</p><p> 主 賓 </p><p><br></p><p>句法結(jié)構(gòu)同樣無法對應(yīng),但詞法結(jié)構(gòu)是一致的。同時(shí),出句省略了動(dòng)詞,對句也省略了作謂語的動(dòng)詞。</p><p><br></p><p>③、出句是主謂和賓語主體,對句是賓語情狀:</p><p><br></p><p>(我) 遙憐 小兒女;</p><p> 狀中 定中</p><p> 主 謂 賓</p><p>(小兒女)未解 憶長安。</p><p> 狀中 動(dòng)賓</p><p>主 謂 賓</p><p><br></p><p>出句隱藏主語,對句也隱藏主語。但上下聯(lián)的主語不一致。這種情況是因?yàn)檫@是把賓語拆開了,自然就要換主語。這種情況,不是偷換主語,而是這種單句式流水對的特性所決定的。</p><p><br></p><p>我們注意到,后三的大結(jié)構(gòu)不一樣。是否可以相對?答案是可以的。因?yàn)椤靶号焙汀皯涢L安”在短語中都是充當(dāng)賓語,而賓語是名詞性短語?!皯涢L安”指的是一件事。所以可以相對。</p> <p>2、詞法對應(yīng):</p><p><br></p><p>詞法結(jié)構(gòu)對應(yīng),指組成詞組的詞序要對應(yīng)。也就是主謂詞組相對、并列詞組相對、偏正詞組相對、動(dòng)賓詞組相對、動(dòng)補(bǔ)詞組相對。這是對聯(lián)結(jié)構(gòu)對應(yīng)的第二個(gè)層次。</p><p><br></p><p>但在以下語境中,詞法結(jié)構(gòu)也可以適當(dāng)放寬:</p><p><br></p><p>⑴、充當(dāng)定語或狀語的詞組,結(jié)構(gòu)可適當(dāng)放寬:</p><p><br></p><p>因?yàn)槿缜笆?,定語和狀語的修飾詞詞性可以放寬,而詞組結(jié)構(gòu)是由組成詞組的前后詞詞性排序有時(shí)會(huì)影響詞組結(jié)構(gòu)的分類,所以當(dāng)定語和狀語以詞組形式出現(xiàn)的時(shí)候,該詞組的結(jié)構(gòu)可以放寬。</p><p><br></p><p>曦明樓 民國張廣建</p><p><br></p><p>捧來 東海 初升 日;</p><p>動(dòng)補(bǔ) 定中 狀中</p><p>窺到 中原 以外 天。</p><p>動(dòng)補(bǔ) 定中 定中</p><p><br></p><p>“初升”是狀中,而“以外”是定中(“以”是助詞,用在單純方位詞或時(shí)間詞之前,表示時(shí)間、方位、數(shù)量、質(zhì)量、范圍之類的界限),但因?yàn)檫@兩個(gè)詞組都是作賓語的定語,所以放寬了詞組詞性。</p><p><br></p><p>書齋聯(lián) 金圣嘆</p><p><br></p><p>真讀書 人 天下 少;</p><p> 動(dòng)賓 定中</p><p> 定 主 狀 謂</p><p>不如意 事 古今 多。</p><p> 動(dòng)賓 并列 </p><p> 定 主 狀 謂</p><p><br></p><p>“天下”是定中詞組,“古今”是并列詞組。但兩者都作狀語,且“天下”是從空間角度限制謂語,包涵了“東南西北”等并列元素;“古今”是從時(shí)間角度限制謂語。兩個(gè)詞組所包涵的范圍是對等的。所以可以放寬結(jié)構(gòu)要求。</p> <p>⑵、當(dāng)以事件或人物的描述代替其名稱充當(dāng)主語或賓語的時(shí)候,結(jié)構(gòu)可以放寬。</p><p><br></p><p>題施粥廠聯(lián) 前 人</p><p> </p><p>同是 肚皮,飽者 不知 饑者 苦;</p><p>狀中 定中 定中 狀中 定中</p><p> 謂賓</p><p> 狀 主 謂 定 賓</p><p>一般 面目,得時(shí) 休笑 失時(shí) 人。</p><p>定中 并列 定中 狀中 定中</p><p> 定中</p><p>狀 主 謂 定 </p><p>賓</p><p>“飽者”和“饑者”都是定中詞組,而“得時(shí)”和“失時(shí)”都是動(dòng)賓詞組。表面上看,結(jié)構(gòu)失對。但“得時(shí)”其實(shí)是“得時(shí)人”的省略,以人的狀態(tài)描寫“得時(shí)”代替“人”這個(gè)本體充當(dāng)主語??梢匝a(bǔ)齊成分:</p><p><br></p><p>飽腹者 不知 饑腹者 之苦;</p><p>得時(shí)人 休笑 失時(shí) 之人。</p><p><br></p><p>所以,在這種語境下,“得時(shí)”對“飽者”,詞組結(jié)構(gòu)可以放寬。而“失時(shí)”和“饑者”都是定語,也可以放寬。</p><p><br></p><p>再看一分句,小斷的詞組結(jié)構(gòu)和大斷的詞組結(jié)構(gòu)都不相同,但它們都是狀語,所以可以放寬。</p><p><br></p><p>再從傳統(tǒng)對格的角度說,“飽者”和“饑者”、“得時(shí)”和“失時(shí)”都是句內(nèi)自對,所以可以放寬要求。</p> <p>⑶、當(dāng)補(bǔ)語是省略介詞的介賓詞組時(shí),可以對動(dòng)賓詞組。</p><p><br></p><p>功 蓋 三分國;</p><p>主 謂 賓</p><p>名 成 八陣圖。</p><p>主 謂 補(bǔ)</p><p><br></p><p>下聯(lián)是省略了介詞的句式。還原為:“名成于八陣圖”。所以,“八陣圖”在此是“成”的補(bǔ)語。如前所述,因?yàn)闅v史遺留的約定俗成形成的不及物動(dòng)詞省略介詞的動(dòng)補(bǔ)形式,這種動(dòng)補(bǔ)對動(dòng)賓屬對方式應(yīng)被接納。</p><p><br></p><p>而“三分”是狀中詞組,“八陣”是定中詞組,因?yàn)槎际嵌ㄕZ,結(jié)構(gòu)可放寬。</p> <p>3、字法對應(yīng):</p><p><br></p><p>指古人以字類對應(yīng)作為屬對規(guī)則。實(shí)字對實(shí)字,虛字對虛字。其實(shí)只是相當(dāng)于我們今天所說的詞性對品。</p><p><br></p><p>因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣了更科學(xué)的詞性,沒有必要再重新去記古字類,所以,這種屬對方法,僅作為分析和解讀古聯(lián)而用。不提倡運(yùn)用于現(xiàn)代對聯(lián)創(chuàng)作,所以這個(gè)就不說了。</p> <p>(二)、結(jié)構(gòu)放寬的基本規(guī)則:</p><p><br></p><p>綜上所述,結(jié)構(gòu)放寬的基本規(guī)則是:</p><p><br></p><p>1、工對、反對和復(fù)句式流水對:</p><p><br></p><p>工對、反對和復(fù)句式流水的句法結(jié)構(gòu)應(yīng)該對應(yīng),充當(dāng)主謂成分的詞組結(jié)構(gòu)也應(yīng)對應(yīng)。</p><p><br></p><p>在特定語境下,詞法結(jié)構(gòu)可放寬:</p><p><br></p><p>⑴、在句子中充當(dāng)定語或狀語的詞組,結(jié)構(gòu)可放寬。</p><p><br></p><p>⑵、省略了介詞的介賓詞組充當(dāng)補(bǔ)語時(shí),可對賓語。</p><p><br></p><p>⑶、以事物的狀態(tài)代替事物本體充當(dāng)主語或賓語時(shí),可對事物本體,結(jié)構(gòu)可放寬。</p><p><br></p><p>⑷、出句省略主語時(shí),對句也要省略主語,且不可偷換主語。</p> <p>2、單句式流水對:</p><p><br></p><p>單句式流水對的句法結(jié)構(gòu)不對應(yīng),但詞法結(jié)構(gòu)應(yīng)對應(yīng)。</p><p><br></p><p>但要注意了!由于單句式流水對可放寬,結(jié)果產(chǎn)生了一些流水對的一些誤區(qū):</p><p><br></p><p>主要表現(xiàn)在以下方面:</p><p><br></p><p>1、過度強(qiáng)調(diào)上下聯(lián)的“流暢”,忽視了對聯(lián)這種獨(dú)立文體的“對舉”要素。</p><p><br></p><p>網(wǎng)絡(luò)對句:</p><p><br></p><p>每逢 此日 思親 切;</p><p>狀中 定中 動(dòng)賓 </p><p> 動(dòng)賓 動(dòng)賓</p><p> 狀 謂賓 補(bǔ)</p><p>剎那 之間 淚眼 朦。</p><p>定中 定中 定中</p><p> 定中 主謂</p><p> 狀 主 謂</p><p><br></p><p>這是承接關(guān)系“流水”。但出對句的小結(jié)構(gòu)和大結(jié)構(gòu)都有失對,句法結(jié)構(gòu)也失對。只能說是承接關(guān)系的流水復(fù)句,不是對聯(lián),從而也不能說是流水對。</p><p><br></p><p>網(wǎng)絡(luò)對句:</p><p><br></p><p>說好 從今 不 落淚;</p><p>動(dòng)補(bǔ) 動(dòng)賓 動(dòng)賓</p><p> 謂 [ 賓 ]</p><p>誰知 觸景 又 相思。</p><p>主謂 動(dòng)賓 定中</p><p>主謂 [ 賓 ]</p><p><br></p><p>這是轉(zhuǎn)折關(guān)系“流水”。但前二和后二的結(jié)構(gòu)失對,即使把后五整體看作兩個(gè)事件,視為名詞性短語,允許放寬,但出句隱藏了主語,對句顯示了主語,是偷換主語。所以句法結(jié)構(gòu)也失對。也只能說是轉(zhuǎn)折關(guān)系的流水復(fù)句,不是對聯(lián),也不能說是流水對。</p> <p>2、關(guān)聯(lián)詞不相對:</p><p><br></p><p>網(wǎng)絡(luò)對句:</p><p><br></p><p>東風(fēng) 若有 憐人意;</p><p>定中 狀中 定中</p><p> 主 謂 賓</p><p>不使 梨花 帶雨飛。</p><p>狀中 定中 狀中</p><p> 謂 賓 補(bǔ)</p><p><br></p><p>這是假設(shè)關(guān)系的“流水”。但因?yàn)殛P(guān)聯(lián)詞相對位置錯(cuò)開,造成詞性和結(jié)構(gòu)多處失對,句法結(jié)構(gòu)也失對。所以也是流水句而非流水對。</p> <p>3、為了達(dá)到“流水”的效果,在出句省略了關(guān)聯(lián)詞的前提下,對句添加關(guān)聯(lián)詞:</p><p><br></p><p>網(wǎng)絡(luò)對句:</p><p><br></p><p>南山 今日 重陽菊;</p><p>定中 定中 定中</p><p> 定 定 定主</p><p>曾入 當(dāng)年 陶令家。</p><p>狀中 定中 定中</p><p> 謂 定 定賓</p><p><br></p><p>這是一個(gè)單句分為兩句話,上句是主語部分,對句謂賓部分。但因?yàn)樯暇錄]有關(guān)聯(lián)詞,而下句為“流水”而使用了關(guān)聯(lián)詞“曾”,加上上句沒有動(dòng)詞,下句加入了動(dòng)詞,詩的前二結(jié)構(gòu)失對。這也只是流水復(fù)句,不是流水對。</p><p><br></p><p>如果要作出流水對,可以這樣改:</p><p><br></p><p>南山 今日 重陽菊;</p><p>陶宅 當(dāng)年 籬下花。</p><p><br></p><p>或</p><p>可知 今日 重陽菊;</p><p>曾入 當(dāng)年 陶令家。</p> <p>4、出句句意已經(jīng)比較完整,強(qiáng)求流水對。</p><p><br></p><p>網(wǎng)絡(luò)對句:</p><p><br></p><p>紅杏出墻因寂寞;</p><p>若其懂我便安然。</p><p><br></p><p>對句人或許是想用轉(zhuǎn)折關(guān)系作復(fù)句式流水。如果紅杏懂我的話,自然便能釋懷,因?yàn)槲冶燃t杏更寂寞。所以強(qiáng)加了一個(gè)假設(shè)關(guān)聯(lián)詞“若”,造成詞法和句法結(jié)構(gòu)都失對。這也是流水句而非流水對。</p><p><br></p><p>但因?yàn)槌鼍涞木湟庖呀?jīng)比較完整,要作出流水對不容易。這種出句,不必強(qiáng)求作流水對。</p><p><br></p><p>所以,我們要根據(jù)出句的句意是否完整來確定是否適合作流水對。而在作流水對的時(shí)候,既要注意流水是否暢順,也要保證對聯(lián)的對舉要素是否合適。</p> <p><br></p><p>所以要注意流水句和流水對的區(qū)別了</p><p><br></p><p>流水句:是句意是有流水性的句子,但不一定是對聯(lián)</p><p><br></p><p>流水對:是句意有流水性,并且句形對應(yīng)的句子</p><p><br></p><p>要成為流水對,首先它得是對聯(lián),形要舉,然后意也要聯(lián),缺一不可</p><p><br></p><p>今晚就說到這了,下面是消化時(shí)間</p>