<p> 文字：胡楊</p><p> 圖片：胡楊</p> <p> 從西藏 回來已經(jīng)快一個月了。抑或是年齡上的原因，二十幾天的行程結(jié)束回來后，覺得很疲憊，想把自駕川藏線這次行程寫上幾個文字，做一個回顧，卻遲遲沒有動筆。</p><p> 自駕川藏線想法的產(chǎn)生，源于去年10月隨哈爾濱的陶軍老師的那次川西攝影游。那是一次9天的行程，因為時間較短，雖然只去了色達、亞丁、四姑娘山，但川藏線上的美麗風光和神秘的藏族文化深深地震撼了我的心靈，讓我萌生了自駕川藏線的心理期待。</p><p> 從川西回來后，我便開始做自駕川藏線的攻略。期間在網(wǎng)絡(luò)上與西行邦西部自駕旅游公司的業(yè)務(wù)主管小林（網(wǎng)名石頭）建立了聯(lián)系，他為我提供了大量的關(guān)于路況、適用車輛、加油、景區(qū)、食宿方面的信息，并給我郵寄了新版《西部自駕地圖》。在后面的行程里，在租用車輛、行程安排諸方面石頭都給予了我們極大的方便，在這里向石頭表示真誠的謝意！</p><p> 原計劃從成都租車走川藏南線國道318于四月初桃花盛開的季節(jié)經(jīng)林芝進拉薩。因疫情原因，春季未能成行。好事多磨，自駕川藏線318的攝影之旅在金秋時節(jié)于2020年的9月24日終于啟程。</p><p>此行共3人。于世臣，1949年生人，我原工作單位同事，家居丹東；黃立東，1955年生人，長我一歲，是我小學同學，兒時的玩伴，家居本溪。三人年齡之和200余一。行前，針對行程，經(jīng)驗豐富的于大哥提出一個很好的建議：把原計劃成都—拉薩—成都改為拉薩—成都，這樣即規(guī)避了走回頭路的困擾又可節(jié)省時間和費用。按照這個建議，考慮到國慶節(jié)期間拉薩客流集中，食宿費用過高，我們做這樣一個自駕行程安排：9月26日到拉薩，用四天時間適應(yīng)高原條件，9月30日離開。路線：拉薩—日喀則—山南—林芝—波密—察隅—貢山—德欽—鹽井—巴塘—理塘—亞丁—新都橋—康定—雙流（成都）。經(jīng)與西行邦公司溝通協(xié)商，從拉薩租車，成都還車，尚可享有免收異地還車費的優(yōu)惠，哈，皆大歡喜！</p><p> 我們9月24日從沈陽桃仙機場乘坐瑞麗航空公司的DR6567航班開始了我們川藏自駕之旅。</p><p> 去拉薩的大交通是這樣：24日從沈陽飛西寧（呼和浩特中轉(zhuǎn)），25日從西寧乘火車于26日中午到拉薩。</p><p> 25日西寧開往拉薩火車的發(fā)車時間是下午的13：50，立東去看望在遠西寧多年不見的姑姑，我和于大哥利用有限的時間往返70公里去游覽了塔爾寺。</p><p>塔爾寺位于西寧市湟中區(qū)，距市中心35公里。始建于1379年，是藏傳佛教始祖宗喀巴的出生地。塔爾寺是格魯派六大寺院之一，以精美的壁畫、堆繡和酥油花這藝術(shù)三絕而著稱于世。</p><p> </p><p><br></p><p> </p><p> </p> <p> 門前八座白塔是塔爾寺顯著標志</p> <p> 相傳在藏教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴去西藏修行后第七年，其母香薩阿切在信眾的幫助下修建了這座白塔。</p> <p> 叩長頭的僧人</p> <p> 因為疫情，叩長頭的信眾們帶著口罩</p> <p> 塔爾寺“藝術(shù)三絕”之一—堆繡</p> <p> 塔爾寺外景</p> <p> 9月26日11點半，我們到達拉薩站，打車入住網(wǎng)上預訂的桑珀密朗藏式客棧。午飯后休息至下午五點，看戶外藍天白云，天氣晴好，我們立即起身去藏傳佛教的圣地—布達拉宮拍攝。</p> <p> 一輪新月給夜色中的布達拉宮披上了一層神秘的色彩，影影綽綽的水中倒影更使人感到其深不可測。</p> <p> 在27—29日的三天里，我們游覽了布達拉宮和大昭寺。最吸引我的莫過于八廓街的轉(zhuǎn)經(jīng)和色拉寺辯經(jīng)了———</p><p> 八廓街俗稱八角街。是由以大昭寺為中心，東西南北四個方向的街區(qū)構(gòu)成的一條環(huán)形街路，是佛教信眾心中的“圣路”。大昭寺建成后，前來朝圣的朝拜者趨之若鶩，日久逐漸踩踏出環(huán)繞大昭寺的一條小徑，是為八廓街的雛形。迄今有1300年歷史。15世紀后，大昭寺成為佛教傳播中心，八廓街亦日漸繁榮。藏傳佛教認為，以大昭寺為中心，順時針繞行為“轉(zhuǎn)經(jīng)”，是對供奉在大昭寺內(nèi)的釋迦牟尼像的朝拜。所以，每天清晨，大批信眾不約而同的從四面八方涌來，有耄耋老翁，有乳臭未干的孩童；有拄著拐杖的老嫗，有坐著輪椅的老者；有家居周邊的僧俗，有千里之外一路叩長頭而來的信眾；有穿紅掛綠的，有紅袍加身的；有抱孩子的，有推童車的……一時間，八廓街里摩肩擦踵，人流如潮———轉(zhuǎn)！“轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為今生，只為來世”。</p> <p> 這位來自牧區(qū)的藏族女子，因為身份證沒在身邊，欲進大昭寺朝拜被拒，從朝拜的隊伍里走了出來。經(jīng)她同意，給她拍了這幅照片—</p> <p> 在轉(zhuǎn)經(jīng)的人流中，時不時的會有拍藏式風情照的模特出現(xiàn)，有專業(yè)的攝影師為她們拍照。有機會時，我也偷拍幾張——</p> <p> 位于拉薩北郊3KM色卡烏孜山上的色拉寺是拉薩黃教（格魯派）三大寺院之一。該寺院以其極具特色的僧眾每天的辯經(jīng)活動而著稱于世?？上мq經(jīng)現(xiàn)場不許使用單反相機，無奈之下，只能用手機拍了幾張……</p> <p> 辯經(jīng)結(jié)束，每名僧人分的一袋水果。這是相關(guān)人員在給僧眾們分裝水果——</p> <p> 按照和西行邦自駕公司石頭的約定，29日下午我們?nèi)ソ紖^(qū)堆龍?zhí)峄亓宋覀冏庥玫摹白{”：越野吉普—BJ80 2.3L 手動四驅(qū)操控性極好！</p><p> 30日一早，東方露白，太陽還沒有升起，我們便開始了自駕川藏線的第一天行程。我們出拉薩城經(jīng)雅江河谷翻過岡巴拉山口沿圣湖羊卓雍錯到達位于江孜的滿拉水庫，隨后到江孜宗山古堡的抗英遺址稍作停留，于下午6點到達預訂酒店。</p><p><br></p> <p> 雅江河谷觀景臺</p> <p> 被譽為西藏三大圣湖之一的羊卓雍錯，碧玉般的水面在藍天白云和遠處雪山的映襯下愈發(fā)嫵媚動人……</p> <p> 位于江孜縣的拉滿水庫風光秀麗。在這里也給不辭辛苦為我們服務(wù)的鐵騎留個影！</p> <p> 位于江孜的抗英遺址宗山古堡，山高路險，我們的鐵騎小心翼翼的爬了上去，一臺小汽車堵在景區(qū)門口。景區(qū)內(nèi)了無游人。我按了一下相機快門打卡留念，就調(diào)頭走人了——</p> <p> 10月1日，國慶、中秋雙節(jié)不約而同至。酒店送了我們月餅，雖然品質(zhì)不敢恭維，但在數(shù)千公里之外的他鄉(xiāng)異地，仍有些許暖意流入心間。早起，草草吃了早餐就趕往扎什倫布寺。</p><p> 扎什倫布寺坐落在日喀則市區(qū)的尼色日山下，為宗喀巴弟子根敦主始建。為黃教六大寺院之一，距今近600年歷史。從四世班禪起，扎什倫布寺成為歷代班禪大師的法臺。就在我們?nèi)サ那皫滋?，第十一世班禪在扎寺做完法事剛剛離開。</p> <p> 扎什倫布寺外景</p> <p> 朝拜的僧俗和信眾</p> <p> 在這里修行僧人住宿條件看樣子不是很好。</p> <p> 前來朝拜和布施的小信眾</p> <p> 寺院內(nèi)有有一處立著一根大大的圓木，旁邊放一接受布施的竹筐，歷久滄桑。信眾們走到這里都要用手摸一摸，年久，已經(jīng)形成手型的凹陷。做為俗人，我不明就里，也不便多問。</p> <p> 離開扎寺，我們沿318國道前往貢嘎。于晚上掌燈時分到達預訂客棧。順雅魯藏布東行的貢嘎機場路一路風光旖旎，天水一色。</p><p> 感謝朋友們?yōu)g覽！請接續(xù)：自駕川藏線游記（2）待續(xù)</p>