<p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">水牛坪，自然是有水牛也有坪。水牛我沒有看到，但坪確是實(shí)實(shí)在在的存在,一處很開闊的山頭，可以窮極千里目。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">記得有一次在對(duì)面的江九大夫峰看過來，水英說那就是水牛坪，實(shí)際上我沒有什么印象。水牛坪，只有真正到了那里，才有印象。對(duì)面看過來，跟現(xiàn)實(shí)中是不一樣的。對(duì)面看過來，確實(shí)很平，實(shí)際上應(yīng)該是峰巒起伏。而那個(gè)觀景臺(tái)，卻是峰巒中唯一的制高點(diǎn)。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">當(dāng)我在江九大夫看這邊的時(shí)候，我亦何嘗不可以從這邊看江九大夫。不但可以看到江九大夫，還可以看到大山峰，醒目可見。觀景臺(tái)上，往東是日出，往西是日落。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">往南下面的大順溪邊上，自然是峰源的龐山夏莊。我一直認(rèn)為，龐山不是龐山。因?yàn)辇嬌降闹苓叾际巧?，龐山?yīng)該叫旁山，或者伴山。不管是旁山還是伴山，總而言之周邊全都是山。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">往北是大山峰，駐有部隊(duì)，上有天池。大山峰原為“大杉葑”，意“故為潭填淤者也”，言”其葑泥深可沒牛者“。葑，水生植物的根,葑地就是生長(zhǎng)水生植物的沼澤地。大山峰天池，傳說中扁擔(dān)掉進(jìn)去，在溫州溪里看到了。實(shí)際上，大杉葑天池是億萬年前的一處火山口，經(jīng)萬年積淤，終成一地風(fēng)貌。山峰周側(cè)座落著八個(gè)自然村，一起圍拱曾有的天師殿。大杉葑的傳奇故事，就隱匿在天師殿中。天師殿隱何許人也？時(shí)光可以回溯到一千六百年前，或是鄭隱。鄭隱，字思遠(yuǎn)，西晉方士。 早年為儒生，后拜葛玄為師，精於燒煉金丹。晉惠帝太安元年（302年），預(yù)知將有兵禍，率弟子數(shù)人隱居霍山，不知所終。有徒弟葛洪（葛玄之孫），丹術(shù)大行於南方。葛洪在其《抱樸子內(nèi)篇》卷六中，記述鄭隱：“昔者幸遇明師鄭君，但恨弟子不慧，不足以鉆至堅(jiān)極彌高耳”。說鄭隱年逾八十，白發(fā)轉(zhuǎn)黑，能引百步強(qiáng)弩，可日行數(shù)百里，飲酒二斗不醉，年輕人都趕不上?！稌x書》卷七十二也記載葛洪煉丹秘術(shù)授自鄭隱。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">水牛坪離鄭地不遠(yuǎn)，在上江自然村附近。鄭地村是原鄭地鄉(xiāng)政府所在地，現(xiàn)已被峰源鄉(xiāng)合并，主要種植高山蔬菜。鄭地村原是鄭姓人氏的居住地，因其先祖鄭隱居此地修煉而得名鄭地。不過千年時(shí)光改變了許多東西，鄭地的鄭姓人己然不多，唯剩下2家，目前居多的是葉姓。據(jù)傳大山峰周邊八村的姓氏都是鄭隱的五十名弟子的后人。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">當(dāng)?shù)刂芸印⒚酱逡粠?，有不少天師的傳說。比如在周坑村，有個(gè)“天師樁”的傳說。周坑村外不遠(yuǎn)處有幾塊石頭疊加的叫“天師樁”，傳說是天師準(zhǔn)備連夜疊到天上去的。當(dāng)時(shí)他徒弟比較偷懶，學(xué)雞叫，說天亮了，結(jié)果“天師樁”倒了，至今只殘留下幾塊。而其它的石頭，都倒在了“野山頭”村的山上，那里叫“城墻域”，因?yàn)槟巧缴嫌幸欢问^就像長(zhǎng)城一樣。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">離鄭地不遠(yuǎn)的正岙村，在晚清宣統(tǒng)三年亥月，也走出過兄弟兩位葉姓末代貢元，破敗的府邸至今尤存。當(dāng)?shù)貍鳛檫M(jìn)士，實(shí)為貢元。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">我一直不憚?dòng)谡J(rèn)為蓮都戶外是沒有真正的露營(yíng)地的。但是水牛坪打破了我的認(rèn)為，蓮都還是有露營(yíng)地的，那就是水牛坪！</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">夜深了，露營(yíng)在高地，晚秋的山風(fēng)很大，農(nóng)村人的呼嚕聲還沒傳過來，讓風(fēng)一吹就跑了。我感到很欣慰，也值得欣慰。我們露營(yíng)水牛坪的人品也很好，夕陽、晚霞，該看的都看了。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">水牛坪，明顯來自一次山地開發(fā)的失誤，而我們要感謝這次失誤，唯有這樣的失誤，才能夠讓我們看到漫山遍野的芒草（芒，禾本科芒屬，又名芭茅）。不管它種什么，真正的美是因?yàn)樗裁炊紱]種。也正因?yàn)樗裁炊紱]種，才出現(xiàn)了自然的肆意成長(zhǎng)。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">很多風(fēng)景不是刻意人為的，不經(jīng)意的風(fēng)景才是真正的風(fēng)景。就像我們一直困在某一個(gè)框框里，我們一直在想打破。其實(shí)不管我們打破或者不打破，框框自有他自己的風(fēng)景。而獨(dú)有這種自然生長(zhǎng)的風(fēng)景，才是最美的風(fēng)景。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">在水牛坪，深秋的樣子是什么？是風(fēng)中搖曳生姿的芭茅叢，是層林盡染的連綿山巒，是路邊盡情綻放的小花朵。在無盡的時(shí)間維度里，你、我、他、她相遇于秋色中，與相熟許久的老友在風(fēng)月之中干了一杯陳年老酒，與剛相識(shí)的有緣人在晨曦中一起等待日出。這個(gè)平淡無奇的秋季，在往后，有一抹驚艷的云朵留下。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">美哉，鄭地水牛坪！</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px; color: rgb(22, 126, 251);">芭茅篇</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">露營(yíng)篇</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">余暉篇</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">朝霞篇</span></p> <p>日出視頻。</p>