<p> 圖片提供：帥華好友。在此謝謝好友</p><p> 文字：部分網(wǎng)絡(luò)資料，在此敬謝作者</p><p>整理：歲月</p> <p>標(biāo)題：中國(guó)有56個(gè)民族?！?6個(gè)民族，56朵花，56個(gè)兄弟姐妹是一家。”中國(guó)人都知道，中國(guó)是一個(gè)民族大國(guó)，各個(gè)民族都有自己豐富多彩的民族文化，下面給大家搜集整理了一些關(guān)于56個(gè)民族的資料。但是，要把56個(gè)民族的名稱(chēng)說(shuō)完整，恐怕沒(méi)有很多人能夠做到，畢竟平時(shí)沒(méi)有接觸那么多的民族；如果給一幅圖，要區(qū)別出是哪個(gè)民族的服裝，恐怕也很難，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)常接觸這么多的民族，不容易記住這么多民族的服裝；如果聽(tīng)一首歌，要說(shuō)出是哪個(gè)民族的歌曲，恐怕也不容易，畢竟沒(méi)有機(jī)會(huì)熟悉這么多的歌曲；了解56個(gè)民族的服裝，我們就把56個(gè)民族的服裝全部展示出來(lái)，同時(shí)，每個(gè)民族還配一幅圖，美女圖，以這些美女模特的服裝來(lái)展示每個(gè)民族的服裝特色，讓你一看就知道是什么民族。</p><p>——?dú)q月</p> <p>漢族 （hàn zú）</p><p>漢 族是中國(guó)的主體民族。主要分布在全國(guó)的各地，在中華民族的大家庭中，漢族人口最多，分布最廣。漢族有自己的語(yǔ)言和文字，漢字經(jīng)過(guò)3000年的演變，發(fā)展成現(xiàn)在的通用簡(jiǎn)化漢字。漢族的語(yǔ)言通稱(chēng)漢語(yǔ)，是世界上歷史最悠久最豐富的的語(yǔ)言之一。漢語(yǔ)分為北方、吳、湘、贛、客家、閩北、閩南、粵等八大方言?，F(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)以北方方言為基礎(chǔ)，以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音。漢文起源于遠(yuǎn)古，現(xiàn)行的方塊字是從4000多年以前的殷商甲骨文和周金文演變而來(lái)。</p><p>“漢”原指天河、宇宙銀河，《詩(shī)經(jīng)》云：“維天有漢”。華夏族稱(chēng)為“漢人”，始于漢朝。漢族是一個(gè)歷史從未中斷過(guò)的、歷史悠久的民 族，也是世界上人口最多的民族。分布于世界各地。漢族在東南亞和北美洲也有較多分布。</p> <p>回族（hui zu）</p><p>回 族是回民族的簡(jiǎn)稱(chēng)。十三世紀(jì)，大批穆斯林從中亞遷入中國(guó)，并同當(dāng)?shù)氐臐h族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中通過(guò)通婚等多種因素，逐漸形成了回 族?；刈迕耖g節(jié)日開(kāi)齋節(jié)（也叫肉孜節(jié)），又稱(chēng)大開(kāi)齋。每年希吉來(lái)歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應(yīng)封齋。解放后，國(guó)務(wù)院 把開(kāi)齋節(jié)定為回族的法定假日。</p> <p>塔吉克族 （tǎ jí kè zú）</p><p>塔 吉克族雖然有歐羅巴人種的特征，但從遠(yuǎn)古時(shí)代起，他們就生息繁衍在中國(guó)這塊土地上?，F(xiàn)百分之六十的塔吉克族人聚居在新疆塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣，其余分布 在沙東、澤普、葉城和皮山等縣。1954年7月17日建立塔吉克自治縣。塔吉克族的節(jié)日與當(dāng)?shù)鼐S吾爾族、烏孜別克族、柯?tīng)柨俗巫宓刃叛鲆了固m教的民族基本 相同，其節(jié)日食品也大致相似。每年齋月前的一個(gè)月，塔吉克</p><p>人都要舉行巴羅提節(jié)。奇地前笛爾節(jié)是塔吉克族人最重視的節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，多在三月舉行。</p> <p>保安族 （bǎo ān zú）</p><p>保 安族因信仰伊斯蘭教和風(fēng)俗習(xí)慣與當(dāng)?shù)鼗刈迓酝直环Q(chēng)為“保安回”。1950年根據(jù)本民族人民意愿，定名保安族。保安族主要分布在中國(guó)西北甘肅省一帶。保 安族通用漢文，多信仰伊斯蘭教。著名的保安腰刀的生產(chǎn)已有一百多年的歷史，尤為藏族人民所喜愛(ài)。保安族的節(jié)日同許多信奉伊斯蘭教的民族相同，如開(kāi)齋節(jié)、古 爾邦節(jié)、圣祀日等，家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。</p> <p>白族 （bái zú）</p><p>白 族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、貴州省畢節(jié)地區(qū)及四川涼山州。白族自稱(chēng)“白伙”、“白尼”、“白子”等，漢語(yǔ)意為“白人”。1956年，根據(jù)本民族人民的意愿正式定名為白族。白族的傳統(tǒng)節(jié)日很多，已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節(jié)日，現(xiàn)被定名為“三月街民族 節(jié)”。另外還有“火把節(jié)”（又稱(chēng)星回節(jié)）等民族節(jié)日。</p> <p>藏族 （zàng zú）</p><p>藏 族是漢語(yǔ)的稱(chēng)謂。藏族主要分布青藏高原，甘肅甘南、四川的阿壩、甘孜、云南的迪慶。藏族使用藏語(yǔ)，藏文是公元7世紀(jì)時(shí)參照梵文字體創(chuàng)制的自左向右橫寫(xiě)的拼音文字。西藏在藏語(yǔ)中稱(chēng)為“博”，生活在這里的藏族自稱(chēng)“博巴”。素有“世界屋脊”之稱(chēng)的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，是中國(guó)古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過(guò)去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動(dòng)有關(guān)。藏族的民間節(jié)日有藏歷新年、酥油燈節(jié)、 浴佛節(jié)等。藏族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年。</p> <p>裕固族 （yù gù zú）</p><p>裕 固族聚居在甘肅省河西走廊肅南地區(qū)，其余居住在酒泉黃泥堡地區(qū)。裕固族自稱(chēng)“堯乎爾”、“兩拉玉固爾”。裕固族起源于唐代游牧在鄂爾渾河流域的回鶻。明 初，陸續(xù)遷至祁連山一帶。逐漸形成了裕固族。現(xiàn)使用3中語(yǔ)言。一種是西部裕固語(yǔ)，屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，還有一種是漢語(yǔ)。沒(méi)有本民族的文字，一般都用漢字。</p> <p>土家族 （tǔ jiā zú）</p><p>土 家族絕大部分居住在湖南、湖北省、貴州省以及四川?。ìF(xiàn)在屬于重慶市）。土家族自稱(chēng)“畢茲卡”（意為本地人），有自己的語(yǔ)言。大多數(shù)人通漢語(yǔ)，只有為數(shù)不 多的幾個(gè)聚居區(qū)還保留著土家語(yǔ)。土家族民間十分注重傳統(tǒng)節(jié)日，尤其以過(guò)年最為隆重。每年農(nóng)歷二月二日稱(chēng)為社日，屆時(shí)要吃社飯。端陽(yáng)節(jié)吃粽子。重陽(yáng)節(jié)打粑粑。</p> <p>朝鮮族 （cháo xiǎn zú）</p><p>朝 鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區(qū)。朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國(guó)東北的朝鮮族人。朝鮮族民間有五大節(jié)日，至今仍 然隆重歡度。這五大節(jié)日是：元日（春節(jié)）、上元（元宵節(jié)）、寒食（清明）、端午、秋夕。</p> <p>哈薩克族 （hā sà kè zú）</p><p>哈 薩克族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。西漢時(shí)，天山北部的烏孫即是哈薩克族的先民。這些東遷的牧民得名“哈薩克”，意即“避難者”或“脫離者”。哈薩克族主要分布在新疆,少數(shù) 分布在甘肅阿克賽和青海等地。哈薩克族過(guò)去信仰薩滿(mǎn)教，公元十一世紀(jì)前后，改信伊斯蘭教。主要節(jié)日有古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)，還有“那吾熱孜”節(jié)。哈薩克族熱情 好客，待人真誠(chéng)。拋撒“包爾沙克”、糖，迎喜事是哈薩克族的傳統(tǒng)禮俗。</p> <p>苗族 （miáo zú）</p><p>苗 族的音樂(lè)舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)在國(guó)際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。苗族過(guò) 去信仰萬(wàn)物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節(jié)日較多，除傳統(tǒng)年節(jié)、祭祀節(jié)日外，還有專(zhuān)門(mén)與吃有關(guān)的節(jié)日，苗族有很多節(jié)日，但各地區(qū)叫法和過(guò)法不盡相同，傳統(tǒng)節(jié) 日以苗年最為隆重。</p> <p>毛南族 （máo nán zú）</p><p>毛 南族主要聚居在廣西環(huán)江縣上、中、下南山區(qū)，毛南族是嶺西的土著民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他們的祖先。史籍記載稱(chēng)毛南族為“茅灘”、“毛 難”，1986年8月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，改名為今稱(chēng)。毛南族的節(jié)日有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：一是必定祭祀祖先；二是多開(kāi)展唱歌對(duì)歌活動(dòng)。毛南族民間最大的節(jié)日是每年 夏至后的分龍節(jié)。農(nóng)歷五月的廟節(jié)，清明節(jié)“趕祖先圩”和元宵節(jié)“放飛鳥(niǎo)”也是他們獨(dú)有的紀(jì)念活動(dòng)。</p> <p>怒族 （nù zú）</p><p>怒 族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省，怒族自稱(chēng)“怒蘇”、“阿怒”和“阿龍”。與傈僳族、獨(dú)龍族、藏族、白族、漢族、納西族等民族。怒族傳 統(tǒng)節(jié)日有過(guò)年、鮮花節(jié)和山林節(jié)，其中以過(guò)年的節(jié)日氣氛最濃，既隆重又古樸。仙女節(jié)是云南省貢山一帶怒族人民的民間傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)?shù)赜址Q(chēng)鮮花節(jié)，于 每年農(nóng)歷三月十五日舉行</p> <p>普米族 （pǔ mǐ zú）</p><p>普 米族的族源屬于中國(guó)古代西北游牧民族氏羌支系，“普米”意為白人。主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的蘭坪白族普米族自治縣，麗江地區(qū)的麗江納西族自治 縣、永勝縣和寧蒗彝族自治縣。使用普米語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族羌語(yǔ)支。有南部和北部?jī)蓚€(gè)方言，其間差別很大。普米族使用過(guò)一種藏文拼寫(xiě)的文字，但流行不廣?，F(xiàn)通用漢文。</p> <p>基諾族 （jī nuò zú）</p><p>基 諾族聚居于云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉(xiāng)及其附近地區(qū)?；Z族自稱(chēng)“基諾”，漢文譯稱(chēng)“攸樂(lè)”。1979年被國(guó)務(wù)院正式確定為中國(guó)的第55個(gè)少數(shù) 民族。傳統(tǒng)節(jié)日以過(guò)年為重，具體時(shí)間由各村寨自定，但多在農(nóng)歷臘月間進(jìn)行。每年陰歷九月，基 諾族就要過(guò)一年一度的新米節(jié)了。</p> <p>撒拉族 （sā lā zú）</p><p>撒 拉族主要聚居在地處黃河沿岸的青海省循化地區(qū)。撒拉族有自己的語(yǔ)言，但無(wú)文字，通用漢文。撒拉族男兒，多以上山伐木、下河板筏為生。此外，養(yǎng)蜂是撒拉人最 喜愛(ài)的副業(yè)生產(chǎn)，園藝也是他們的特長(zhǎng)。撒拉族主要節(jié)日有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)等。最大的傳統(tǒng)節(jié)日為古爾邦節(jié)，每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨，撒拉族都要宴請(qǐng)賓客，煮手抓羊肉， 燉雞肉，做糖包、油炸蛋糕、炸馓子，做“比利買(mǎi)?！保ㄓ蛿噲F(tuán)）、“木絲日”（一種以油、熟面等為餡的包子）和各種燴菜。</p> <p>景頗族 （jǐng pō zú）</p><p>景 頗族由唐代“尋傳”部落的一部分發(fā)展而來(lái)。近代文獻(xiàn)多稱(chēng)為“山頭”，主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)。1953年7月24日建立德宏傣族 景頗族自治縣，1956年改為自治州。目瑙縱歌（目腦縱歌）是景頗族人民驅(qū)惡揚(yáng)善，預(yù)祝吉祥幸福的傳統(tǒng)節(jié)日，一般在農(nóng)歷正月十五之后舉行，為期2—3天。在景頗族的傳說(shuō)中是天上太陽(yáng)召集地上萬(wàn)物參加的一種大型歌舞盛會(huì)，并由犀牛傳播至人間，后成為景頗族最盛大的節(jié)日。</p> <p>傈僳族 （lì sù zú）</p><p>傈 僳族在唐代稱(chēng)為“栗粟”。傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來(lái)。1985年6月11日，建立 云南維西傈僳族自治縣。節(jié)日：主要節(jié)日有闊時(shí)節(jié)（12月20日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)）、火把節(jié)、收獲節(jié)、中秋節(jié)、澡塘?xí)⒌稐U節(jié)等。每年農(nóng)歷二月初八舉行的“刀桿節(jié)”扣人心弦，據(jù)說(shuō)上刀桿是為了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闖”的精神而設(shè)立的。</p> <p>錫伯族 （xī bó zú）</p><p>錫 伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。18世紀(jì)中葉西遷至新疆察布查爾等地，現(xiàn)多數(shù)居住在新疆、東北，內(nèi)蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。錫伯族民間許 多傳統(tǒng)節(jié)日，大都與漢族相同。如：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。西遷節(jié)是錫伯族人民不可忘記的民族節(jié)日，每逢農(nóng)歷四月十八日這一天 ，人們都將隆重開(kāi)展各種紀(jì)念活動(dòng)?！澳ê诠?jié)”是錫伯族人民另一個(gè)饒有風(fēng)趣、獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日。</p> <p>布依族 （bù yī zú）</p><p>布 依族是中國(guó)西南部一個(gè)較大的少數(shù)民族。解放前，布依人被稱(chēng)為“仲家”、“水戶(hù)”、“夷族”、“土邊”、“本地”、“繞家”等。1953年，貴州省各地的布 依族代表經(jīng)過(guò)協(xié)商，正式統(tǒng)一用“布依”作為本民族的名稱(chēng)。傳統(tǒng)節(jié)日除春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)外，還有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王節(jié)”等，最隆重的節(jié)日是農(nóng)歷“六月六”。</p> <p>彝族 （yí zú）</p><p>彝 族分布于云南、四川、貴州省和廣西壯族自治區(qū)。彝族自稱(chēng)繁多，因地而異，有“諾蘇”、“密撒”、“羅羅”、“撒尼”、“阿細(xì)”等。建國(guó)后，以“彝”作為統(tǒng) 一的民族名稱(chēng)。彝族過(guò)去崇拜萬(wàn)物有靈和崇拜祖先。民間傳統(tǒng)節(jié)日很多，主要節(jié)日有十月年、火把節(jié)及區(qū)域性的節(jié)日和祭祀活動(dòng)，十月年是彝族的傳統(tǒng)年，多在農(nóng)歷 十月上旬擇吉日舉行。在每年的農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。</p> <p>烏孜別克族 （wū zī bié kè zú）</p><p>烏 孜別克族分布在新疆維吾爾自治區(qū)。烏孜別克族人最早居住在中亞各地，元朝時(shí)稱(chēng)為“月即別”、“月祖伯”等，15世紀(jì)，逐漸形成民族。烏孜別克族有自己的語(yǔ) 言，烏孜別克族主要節(jié)日有“圣紀(jì)節(jié)”、““古爾邦節(jié)”等,孜別克族的傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)?shù)仄渌欧钜了固m教民族的節(jié)日基本相同，古爾邦節(jié)為一年之中最隆重的節(jié)日。</p> <p>仡佬族 （gē lǎo zú）</p><p>主 要分布在貴州省務(wù)川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。其余居住在貴陽(yáng)市、六盤(pán)水市、遵義市和銅仁、畢節(jié)、安順、黔西南等4個(gè)地區(qū)，少數(shù)散居于云南 和廣西。居住在貴州省的占民族總?cè)丝?7%以上。仡佬族以農(nóng)業(yè)為主，平坦地區(qū)多種水稻，山區(qū)旱地多種雜糧，屬稻作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型。有自己的語(yǔ)言，屬漢藏 語(yǔ)系。語(yǔ)族語(yǔ)支的歸屬，學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論。也只有少數(shù)老人通仡佬語(yǔ)。</p> <p>維吾爾族 （wéi wú ěr zú）</p><p>“維 吾爾”是維吾爾族的自稱(chēng)，意為“團(tuán)結(jié)”或“聯(lián)合”。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南一帶，族源可追溯到公元前3世紀(jì)游牧過(guò)生活的“丁零”人。融合了漢人以及后來(lái)遷來(lái)的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍發(fā)展而形成了維吾爾族。維吾爾族的節(jié)日大都來(lái)源于伊斯蘭教，是用回歷來(lái)計(jì)算的。維吾爾族傳統(tǒng)節(jié)日有肉 孜節(jié)庫(kù)爾班節(jié)(即古爾邦節(jié))和諾魯孜節(jié)。前兩個(gè)源于伊斯蘭教，日期是按回歷計(jì)算的，每年都在移動(dòng)，因此有時(shí)是在冬季，有時(shí)則是在夏天或其它季節(jié)。</p> <p>羌族 （qiāng zú）</p><p>羌 族現(xiàn)主要聚居在四川西部茂汶，羌族自稱(chēng)“爾瑪”，意為“本地人”。早在三千年前，殷代甲骨文中就有關(guān)于羌人的記載，他們主要活動(dòng)在中國(guó)的西北部和中原地 區(qū)。羌族居住的山區(qū)產(chǎn)有世界上稀有的熊貓、飛狐、金絲猴等。農(nóng)歷十月初一為羌族年節(jié)。年節(jié)的宴會(huì)又稱(chēng)“收成酒”。年節(jié)這天全寨人節(jié)日聚會(huì)、待客或換工勞動(dòng)，除飯菜豐盛外，還必備美酒。</p> <p>黎族 （lí zú）</p><p>黎 族聚居在海南島通什鎮(zhèn)等地，據(jù)考證，黎族是由古代“百越”族的一支發(fā)展而來(lái)。早在四五千年前，黎族的先民們就在海南島生息，成為該島最早的居民。黎族 自稱(chēng)“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名稱(chēng)的使用始于唐代末期，沿用至今。黎族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)和“三月三”等。黎族大多數(shù)節(jié)日與漢族相同，如春節(jié)，與漢 族過(guò)春節(jié)的情形基本一致。</p> <p>布朗族 （bù lǎng zú）</p><p>布 朗族是古代濮人的后代。唐時(shí)稱(chēng)“樸子蠻”，元、明、清 時(shí)稱(chēng)“蒲蠻”，由于居住的地區(qū)各異，昔日的布朗人有不同的自稱(chēng)。新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族意愿，統(tǒng)稱(chēng)為布朗族。年節(jié)，山康節(jié)是布朗族最盛大的節(jié)日，每年傣歷六月中旬舉行，一般為3天。布朗族主要分布在云南西雙版納傣族自治州的勐海、景洪，臨滄地區(qū)的雙江、永德、云縣、耿馬。思茅地區(qū)的瀾滄、墨江等地。布朗族人使用布朗語(yǔ)，屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族布朗語(yǔ)支。有布朗、阿爾佤兩個(gè)方言。部分布朗族人會(huì)講傣語(yǔ)、佤語(yǔ)或漢語(yǔ)。</p> <p>侗族 （dòng zú）</p><p>侗 族來(lái)源于秦漢時(shí)期的“駱越”。魏晉以后，這些部落被泛稱(chēng)為“僚”，侗族即“僚”的一部分?，F(xiàn)主要分布在貴州，湖南等地。崇拜自然物。侗族傳統(tǒng)節(jié) 日各地日期不一，節(jié)日飲食常和宴客活動(dòng)聯(lián)系在一起，主要節(jié)日有新婚節(jié)、架橋節(jié)、吃新節(jié)、花炮節(jié)等。侗族喜歡斗牛，每個(gè)村寨都飼養(yǎng)有專(zhuān)供比賽用的“ 水牛王”。</p> <p> 傣族</p> <p>傣族 （dǎi zú）</p><p>傣 族是一個(gè)歷史悠久的民族，遠(yuǎn)在公元1世紀(jì)，漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名為“傣族”。傣族自稱(chēng)“傣仂”、“傣雅”等。在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日，現(xiàn)在，因潑水活動(dòng)是傣歷新年節(jié)慶活動(dòng)的主要內(nèi)容，這一活動(dòng)深受各族人民的喜愛(ài)。</p><p>傣族人主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣。少數(shù)散居在附近其他縣。使用傣語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。</p> <p> 水族 （shuǐ zú）</p><p>水 族自稱(chēng)“海水”，意為水人。早在秦漢以前，嶺南地區(qū)以及東南沿海一帶就居住著許多部落，據(jù)考水族是從其中一個(gè)叫做“駱越”的部落發(fā)展起來(lái)的。清代人們稱(chēng)其 為“水家苗”、“水家”，解放后正式定名為水族。水族的節(jié)日中最隆重的是端節(jié)（借端）和卯節(jié)（過(guò)卯），端節(jié)是水族民間一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，端節(jié)水語(yǔ) 叫“借端”，是水族最大的節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)。最初的端節(jié)在每年農(nóng)歷八月下旬至十月上旬，每逢亥日進(jìn)行。</p> <p> 獨(dú)龍族 （dú lóng zú）</p><p>獨(dú) 龍族曾被稱(chēng)為“俅人”、“曲人”等。解放后根據(jù)本民族的愿望，正名為獨(dú)龍族?，F(xiàn)主要聚居在云南省貢山獨(dú)龍河谷。本世紀(jì)中葉，獨(dú)龍族還處于原始公社的解體階 段，獨(dú)龍族過(guò)去的宗教信仰尚處在較原始的自然崇拜或萬(wàn)物有靈階段，即使是唯一的年節(jié)（獨(dú)龍語(yǔ)：卡雀哇）也是和宗教聯(lián)系在一起的。過(guò) 卡雀哇于每年冬臘月的某一天舉行（各地時(shí)間不一），節(jié)期的長(zhǎng)短常常以食物準(zhǔn)備的多寡而定。 </p> <p>納西族 （nà xī zú）</p><p>納 西族原游牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人，輾轉(zhuǎn)南遷至川西南、滇西北一帶，并分化成不同的民族，其中就包括納西族。“納”有大或尊貴之意，“西”意為 人。崇拜大自然，每年農(nóng)歷七月二十五日的“轉(zhuǎn)山節(jié)” 祭祀獅子山，就是人們敬拜自然實(shí)體的公共祭祀慶典。</p> <p>佤族 （wǎ zú）</p><p>佤 族分布在云南省西部和西南部、瀾滄江以西和怒江以東的怒山山脈南段。原稱(chēng)“卡佤族”，1963年4月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)改為現(xiàn)稱(chēng)。在一年一度的“取新火節(jié)”上， 佤族人都將舊火熄滅，然后由德高望重的老人用古老的鉆木取火的形式燃起新火，預(yù)示新的一年吉祥安康。</p> <p>48、土族 （tǔ zú）</p><p>土 族主要聚居在青海省互助、民和、大通、同仁等縣，還有少數(shù)人居住在門(mén)源和甘肅天祝等地。土族使用土族語(yǔ)，屬于爾泰語(yǔ)系蒙古族。有互助和民和2個(gè)方言。</p><p>土族自稱(chēng)“蒙古勒”或“蒙古爾孔”（意為蒙古人），舊稱(chēng)“青海土人”，藏 族稱(chēng)之為“霍爾”。土族主要從事畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，尤其精于養(yǎng)羊。“七日會(huì)”是土族慶祝豐收的狂歡節(jié)。土族許多節(jié)日與宗教的關(guān)系十分密切，節(jié)日期間要伴有各種 活動(dòng)，并備有節(jié)日食品。</p> <p> 高山族 （gāo shān zú）</p><p>高 山族是臺(tái)灣省境內(nèi)少數(shù)民族的統(tǒng)稱(chēng)，包括十多個(gè)族群?！案呱阶濉边@個(gè)名稱(chēng)是1945年**戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)對(duì)臺(tái)灣省民族的總稱(chēng)。高山族地區(qū)森林覆蓋面積大， 素有“森林寶庫(kù)” 的美譽(yù)。高山族的節(jié)日很多。他們的傳統(tǒng)節(jié)日大都具有濃厚的宗教色彩?！柏S年祭”又稱(chēng)“豐收節(jié)”、“收獲節(jié)”等，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，是高山族最 盛大的節(jié)日。</p> <p>東鄉(xiāng)族 （dōng xiāng zú）</p><p>東 鄉(xiāng)族是十四世紀(jì)后半葉由聚居在東鄉(xiāng)的許多不同民族成份融合而成的，其中主要為信仰伊斯蘭教的回族人和蒙古人。聚居在甘肅省境內(nèi)，其中半數(shù)以上居住在甘肅東 鄉(xiāng)族自治縣。主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州，少數(shù)散居在甘肅省蘭州市和定西地區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)。使用東鄉(xiāng)語(yǔ)，屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族。</p> <p>德昂族 （dé áng zú）</p><p>（崩 龍族）德昂族原名“崩龍族”。1985年9月17日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式改名為德昂族?！氨例垺笔撬Q(chēng)，德昂族各支系中三分之二以上的人自稱(chēng)“德昂”，意思是“石巖”。德昂族是西南邊疆現(xiàn)有居民中最古老的民族之一，遠(yuǎn)在公元前二世紀(jì)就居住在怒江西岸。德昂族民間傳統(tǒng)節(jié)日主要有潑水節(jié)、關(guān)門(mén)節(jié)、開(kāi)門(mén)節(jié)、燒白柴 等。使用德昂語(yǔ)，屬南亞語(yǔ)系佤德昂語(yǔ)支?？煞譃榧{盎，布雷，若買(mǎi)3個(gè)方言。多數(shù)人通曉傣語(yǔ)，漢語(yǔ)。沒(méi)有本民族文字，不少人能用漢字或傣文。</p> <p>達(dá)斡爾族 （dá wò ěr zú）</p><p>達(dá) 斡爾族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省，少數(shù)居住在新疆塔城縣?！斑_(dá)斡爾”意即“開(kāi)拓者”。族源契丹。達(dá)斡爾族稱(chēng)春節(jié)為“阿涅”，也把春節(jié)當(dāng)做一年之中最盛大的節(jié)日。達(dá)斡爾族人主要聚居在內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗及附近旗縣、黑龍江省齊齊哈爾市郊及附近縣，少數(shù)居住在新疆塔城縣。達(dá)斡爾族人使用達(dá)斡爾語(yǔ)，屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族。有布特哈和齊齊哈爾兩種土語(yǔ)。</p> <p>京族 （jīng zú）</p><p>京 族主要聚居在素有“京族三島”之稱(chēng)的廣西壯族自治區(qū)防城各族自治縣江平鄉(xiāng)的澫尾、巫頭、山心三個(gè)小島上。京族，歷史上自稱(chēng)為“京”、“越”或“安 南”，1958年，根據(jù)本民族意愿，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式定名為京族。傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)及唱哈節(jié) 等。其中，最隆重、最熱鬧的節(jié)日是“唱哈節(jié)”（歌節(jié)）。唱哈多在哈亭舉行，哈亭是具有獨(dú)特民族風(fēng)格的建有“京族三島”之稱(chēng)。使用京語(yǔ)，與越南語(yǔ)基本相同。</p> <p>鄂溫克族 （è wēn kè zú）</p><p>鄂 溫克族人主要分布在中國(guó)東北黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)。鄂溫克是民族自稱(chēng)，意思是“住在大山林里的人們”。在北緯52度的大興安嶺原始森林里，至今仍有鄂溫 克人的腳印與炊煙，其定居點(diǎn)便是有“北極村”之稱(chēng)的敖魯古雅鄂溫克獵人村。敖包節(jié)是鄂溫克族的宗教節(jié)日，但也舉行一些文娛體育活動(dòng)，因而具有廣泛的群眾 性。除春節(jié)等節(jié)日與臨近其他民族的節(jié)日一樣外，鄂溫克族還要在農(nóng)歷五月下旬擇日舉行的“米闊勤”節(jié)。</p> <p>柯?tīng)柨俗巫?（kē ěr kè zī zú）</p><p>“柯 爾克孜”是民族自稱(chēng)，其含義有多種解釋?zhuān)骸八氖畟€(gè)部落”、“四十個(gè)姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等?？?tīng)柨俗巫宥鄶?shù)居住在新疆南部克孜勒蘇柯?tīng)柨俗?自治州?？?tīng)柨俗巫逡荒曛凶畲蟮墓?jié)日是諾若孜節(jié)，按柯?tīng)柨俗巫宓臍v法，新月每出現(xiàn)一次為一個(gè)月，十二個(gè)月為一年。每年第一個(gè)月出現(xiàn)時(shí)即過(guò)諾若孜節(jié)，類(lèi)似 于漢族的春節(jié)。</p> <p>拉祜族 （lā hù zú）</p><p>拉 祜族主要分布在云南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣?！袄铩币辉~是這個(gè)民族語(yǔ)言中的一個(gè)詞匯，“拉”為虎，“祜”為將肉烤香的意思。因此，在 歷史上拉祜族被稱(chēng)做“獵虎的民族”。祜族傳統(tǒng)節(jié)日有拉祜年，也吃擴(kuò)塔節(jié)（即春節(jié)）、火把節(jié)、月亮節(jié)和嘗新節(jié)等節(jié)日。其中最隆重的節(jié)日是過(guò)拉祜年。傳說(shuō)拉祜 族兄弟是從葫蘆里走出來(lái)的。大年初一，拉祜族男女老幼都要用葫蘆盛水洗手，洗去過(guò)去一年的貧困，迎來(lái)新一年的五谷豐登。</p> <p>滿(mǎn)族 （mǎn zú）</p><p>滿(mǎn) 族主要分布在中國(guó)的東三省，以遼寧省最多。使用滿(mǎn)語(yǔ)，16世界末，在蒙古文的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了滿(mǎn)文?，F(xiàn)在滿(mǎn)族人都用漢文。在中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中僅次于壯族居第二位。滿(mǎn)族歷史悠久，可追溯到兩千多年前的肅慎人，黑水靺鞨是滿(mǎn)族的直系 祖先，后發(fā)展為女真。1911年辛亥**后，滿(mǎn)洲族改稱(chēng)滿(mǎn)族。傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)和中秋節(jié)。節(jié)日期間一般都要舉行“珍珠球”、跳 馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。頒金節(jié)是滿(mǎn)族“族慶”之日。1989年10月，正式把每年的12月3日定為“頒金節(jié)”。</p> <p>畬族 （shē zú）</p><p>畬 族自稱(chēng)“山哈”，意為住在山里的客戶(hù)，傳說(shuō)畬族的祖籍是廣東潮州。主要分布在福建福安、浙江景寧、廣東、江西、安徽等省，多數(shù)與漢族雜居。1984年6月30日建立浙江景寧畬族自治縣。畬家很重視傳統(tǒng)節(jié)日，重視祖先崇拜，每年二、七、八月的十五日為祭祖日，“三月三”是畬族傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷三 月初三舉行，亦稱(chēng)“烏飯節(jié)”。畬家很重視傳統(tǒng)節(jié)日，每個(gè)節(jié)日吃什么都有一定的傳統(tǒng)習(xí)慣。</p> <p> 蒙古族</p><p> 蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族， 過(guò)著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國(guó)的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽(yù)為“草原驕子”。每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達(dá)慕”大會(huì)是 蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè)大會(huì)?！澳沁_(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝，有 引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨(dú)有的特色。 </p> <p>瑤族 （yáo zú）</p><p>瑤 族是中國(guó)南方一個(gè)比較典型的山地民族?，幾迦俗苑Q(chēng)“勉”、“金門(mén)”、“布努”、“拉珈”、“炳多優(yōu)”等，因經(jīng)濟(jì)生活、居住地區(qū)和服飾的不同，又有30多種 稱(chēng)謂。中華人民共和國(guó)成立后，統(tǒng)稱(chēng)為瑤族。瑤族除過(guò)春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等外，還有大大小小自己特有的傳統(tǒng)節(jié)日30多個(gè)，其中最具民族特色的有盤(pán)王節(jié)、仁 王節(jié)、趕鳥(niǎo)節(jié)。農(nóng)歷十月十六日的盤(pán)王節(jié)，是瑤族最為隆重的節(jié)日，它是瑤族人民紀(jì)念祖先的盛大傳統(tǒng)節(jié)慶。</p> <p>塔塔爾族 （tǎ tǎ ěr zú）</p><p>塔 塔爾族主要分布在新疆伊寧、塔城、烏魯木齊等城市。古稱(chēng)韃靼。“塔塔爾”一詞原意為“茅舍”。塔塔爾語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系，現(xiàn)一般通用維吾爾文或哈薩克文，主要 經(jīng)營(yíng)商業(yè)和手工業(yè)，信仰伊斯蘭教。塔塔爾族節(jié)慶、禮儀食俗同當(dāng)?shù)仄渌叛鲆了固m教的民族如維吾爾族、哈薩克族等相似。塔塔爾族的“撒班節(jié)”，又稱(chēng)為“犁頭 節(jié)”，多在春天風(fēng)景優(yōu)美的地方舉行，有歌舞，還有摔跤、拔河、賽馬等集體活動(dòng)。</p> <p>赫哲族 （hè zhé zú）</p><p>赫 哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名稱(chēng)。新中國(guó)成立后，統(tǒng)一族名為赫哲，意為居住在“東方”及江“下游”的人們。河燈節(jié)是赫哲族的民間傳統(tǒng)節(jié)日，世世代代靠捕魚(yú)為生的赫哲人,年年都 在農(nóng)歷的7月15放河燈、以此來(lái)祈禱、祝福族人平安、捕魚(yú)豐收。</p> <p>壯族 （zhuàng zú）</p><p>壯 族是中國(guó)少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族，是嶺南的土著民族。有“布?jí)选薄ⅰ安纪痢?、“布儂”、“布雅依”等20余種自稱(chēng)。新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱(chēng)“僮族”，后 來(lái)改為“壯族”。壯錦與南京的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱(chēng)“中國(guó)四大名錦”。壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名節(jié)日有一 年一度的“三月三”歌節(jié)等，最隆重的節(jié)日莫過(guò)于春節(jié)。八月十五中秋，還有端午、重陽(yáng)、嘗新、冬至、等等。</p> <p>門(mén)巴族 （mén bā zú）</p><p>門(mén) 巴族據(jù)藏文史籍記載，門(mén)巴族的先民很早就在西藏南部的喜馬拉雅山區(qū)生息。門(mén)巴族主要聚居在西藏墨脫、林芝、錯(cuò)那等縣?！伴T(mén)巴”意為居住在門(mén)隅的人。門(mén) 巴族沿用藏歷，節(jié)日也與藏族相同。節(jié)日期間要置辦豐盛的酒菜，宴請(qǐng)賓客。</p><p>使用門(mén)巴語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支。由于生活于西藏地區(qū)，和藏族交往密切，所以多通藏語(yǔ)。沒(méi)有本民族的文字，通藏文。</p> <p>珞巴族 （luò bā zú）</p><p>珞 巴族主要分布在西藏東南部，人口只有2300多人，是中國(guó)人口最少的民族。珞巴，是藏族對(duì)他們的稱(chēng)呼，意為南方人。1965年8月正式確認(rèn)為單一民族。居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷，所有的節(jié)日和活動(dòng)與藏族無(wú)多大區(qū)別。沒(méi)有本民族文字，少數(shù)人通藏文。</p> <p>阿昌族 （ā chāng zú）</p><p>阿 昌族大部分聚居在云南，是中國(guó)云南境內(nèi)最早的世居民族之一。因居住地的不同，還有“蒙撒”、“蒙撒禪”、“對(duì)撒”、“漢撒”等自稱(chēng)。解放后統(tǒng)稱(chēng)為阿昌族。會(huì)街，是阿昌族人民的傳統(tǒng)集會(huì)，多在每年農(nóng)歷九月中旬舉行。 潑水節(jié)等。還有許多本民族特有的傳統(tǒng)節(jié)日。如：火把節(jié)、窩羅節(jié)、澆花節(jié)和春節(jié)。</p><p>阿昌族使用阿昌語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)緬語(yǔ)支。有梁河，隴川、潞西3個(gè)方言。由于長(zhǎng)期和漢、傣族住同區(qū)，所以阿昌人都通曉漢語(yǔ)或傣語(yǔ)。阿昌族沒(méi)有文字，習(xí)用漢文和傣文。</p> <p> 鄂倫春族 （è lún chūn zú）</p><p>聚居在內(nèi)蒙古和黑龍江交接處的大小興安嶺中，特別是在內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗。使用鄂倫春語(yǔ)，屬阿爾泰語(yǔ)系滿(mǎn)一通古斯語(yǔ)族通古斯語(yǔ)支。沒(méi)有本民族文字，通用漢文。“鄂 倫春”是民族自稱(chēng)，其含義有兩種解釋?zhuān)皇?“住在山嶺上的人們”，二是“使用馴鹿的人們”。清朝以前，人們一般把鄂倫春族稱(chēng)為“索倫部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱(chēng)為鄂倫春族。每年的6月18日是鄂倫春民族傳統(tǒng)的節(jié)日--篝火節(jié)。這一天，鄂倫春人都要點(diǎn)燃篝火，歡歌舞蹈，歡慶自己民族的節(jié)日。鄂 倫春族和火結(jié)下了不解之緣，對(duì)火有著特殊的感情，對(duì)篝火無(wú)比親近。</p><p><br></p> <p>哈尼族 （hā ní zú）</p><p>據(jù) 史書(shū)記載，哈尼族與彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，現(xiàn)主要分布在云南西南。使用哈尼語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。分哈雅、碧卡、豪白3個(gè)方言。</p><p>哈尼族自稱(chēng)很多，新中國(guó)成立后，統(tǒng)一稱(chēng)為哈尼族。 傳統(tǒng)節(jié)日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月節(jié)）。還有火把節(jié)此外還有“栽秧節(jié)”（又稱(chēng)“黃飯節(jié)”）和嘗新節(jié)兩個(gè)小節(jié)日。</p><p><br></p> <p>塔吉克族（ta ji ke zu）</p><p>主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)西南部。聚居于塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣，其余在莎車(chē)、澤普，葉城和皮山等縣。使用塔吉克語(yǔ)，屬印歐語(yǔ)系伊朗語(yǔ)族帕米爾語(yǔ)支。</p> <p>俄羅斯族 （é luó sī zú）</p><p>俄 羅斯族是從18世紀(jì)后逐漸從沙皇俄國(guó)南遷到中國(guó)新疆等地的少數(shù)民族。中華人民共和國(guó)成立后，改稱(chēng)俄羅斯 族。主要散居在新疆各地，內(nèi)蒙古、黑龍江等地有少量分布。中國(guó)俄羅斯族的風(fēng)俗習(xí)慣與前蘇聯(lián)的俄羅斯族基本相同，俄羅斯族人散居在新疆維吾爾自治區(qū)的伊犁、塔城、阿勒泰和烏魯木齊等地，以伊犁地區(qū)為多，還有少數(shù)人分散于黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)。使用俄羅斯語(yǔ)（簡(jiǎn)稱(chēng)俄語(yǔ)），屬印歐語(yǔ)系斯拉夫語(yǔ)族東斯拉夫語(yǔ)支。通用俄文。</p>