<p>十年艱辛探索年代，漳州“宜春”水仙花幾乎遭到滅頂之災(zāi)，聽說只剩兩三畝種田。</p><p>大概是1978年春節(jié)過后，蕭君的同宿舍的戴金祥從老家回來，帶了福清螃蜞花來?？吹骄眠`的水仙花，不禁眼光發(fā)亮，問他哪里來的。他說是福清的，說螃蜞成熟季節(jié)才開，所以叫螃蜞花。記得福清的水仙花葉比漳州宜春水仙花葉黑。</p><p>前不久查資料，翻到明嘉靖二十六年乙未（1547年）《福清縣志續(xù)略》，里面有近五百年前，福清花農(nóng)種植水仙的方法。</p><p>志云：“叢生，其根葉皆似蒜。花白色黃心。亦有單葉六出者。冬生夏萎。九月初栽于肥地則花饒，瘦地則無花。五月初收根，以童尿浸一宿，曬干，懸灶壁邊，乘煙暖氣，花旺?！?lt;/p><p>像這樣詳細介紹水仙種植舊志少見，福清水仙如何衰敗，是否和倭亂有關(guān)，不得而知。</p> <p>明祟禎九年《尤溪縣志》也詳細記載水仙花開放時間，“花之屬 水仙，似蒜，一名金盞銀臺，冬月生葉，春初抽莖。其花瑩潤，其香清出?！笨梢姷矫髂?，尤溪一帶有種水仙習(xí)俗。</p> <p>百度度娘稱，1978年，時任平潭縣企業(yè)局局長的馮立朝先生，把家鄉(xiāng)的野生水仙花球莖送往廈門市園林部門，經(jīng)鑒定確認為中國水仙花品種之一，平潭水仙花從此得到人們的高度重視并加以繼續(xù)培育。據(jù)說平壇野生水仙有兩百多年歷史。</p><p>平壇舊屬福清，平壇野生水仙分布于海邊。那福清海邊也有水仙也就順理成章。至于戴金祥先生當(dāng)年拿來的水仙產(chǎn)于何處，只有問到本人才知出處。</p><p>早些年聽說，人民大會堂的漳州水仙實是平壇水仙，平壇水仙個頭結(jié)實，但沒漳州花香。</p> <p>而在宜春水仙花故鄉(xiāng)——漳州，明正德《大明漳州府志》、嘉靖《龍溪縣志》、萬歷癸酉《漳州府志》、崇禎《海澄縣志》都沒有水仙任何記載。</p><p>唯一萬歷癸丑《漳州府志》有寫到水仙花，是水仙花而不是水仙。但引用的資料卻是：“華夷考曰：單葉者金盞銀盤，心深紅。有千葉者，花辮卷皺密蹙，下輕黃，上淡白。王元美詩：……”清康熙五十三年《漳州府志》也只是重復(fù)萬歷癸丑《漳州府志》內(nèi)容，別無新意。</p><p>漳州月港時期，民間富足，有玄云七才子，迄今未見有詠水仙詩，豈不怪哉？</p><p>反觀土樓，明嘉靖進士黃文豪留下一首《詠土樓》詩，是漳州是土樓起源的歷史見證。</p><p><span style="color: rgb(25, 25, 25);">漳州明代物產(chǎn)豐富，與吳越地區(qū)貿(mào)易交流物質(zhì)甚多，惟不見水仙記載。</span></p> <p>康熙府志詳細介紹原來漳州只城南塘北人種花，近則城居以迄郊野無不種花者。品種來自外洋外省，品目繁多，未見記載水仙。</p> <p class="ql-block">清康熙五十六年《龍溪縣志》稱“花產(chǎn)于塘北距城五里，鄉(xiāng)人賣花為業(yè)……，水仙歲暮家家互種，土產(chǎn)不給，鬻于蘇州”。是說龍溪縣水仙種植銷售比較興旺，供不應(yīng)求，還需去蘇州采購。</p><p class="ql-block">塘北即九湖公社長福村，漳州著名花鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">清代水仙種植不囿于圓山腳下。主要分布海邊，可是至今無法覓尋。《蔡苑張氏家乘》三房十一世“世荷光傳”看到這一段描述：“水仙之種，出自海山，沿海之濱。四五月間售之。土人以歸蓺以經(jīng)。每本各有大顆、小顆，附者二三，大花或者數(shù)朵。取乾籠之，以販南粵，即廣東也。歸而市其所有以來，往返之利甚便。世荷光父子務(wù)營之，居者種，行者齋，竭其膂力，以圖所欲?！敝v的是世荷父子販買水仙的故事，并無種植水仙之意。世荷光出生于康熙三十一年，距離康熙府縣志修志時間為二十二年和二十五年，世荷光不到而立之年，那蔡坂一帶水仙花應(yīng)當(dāng)不早于康熙五十六年。種出海山，等于否定明朝攜帶回來的傳說，“世荷光”即世荷公，族譜規(guī)定己故者用公，生者用光，也就是族譜寫時，張世荷還在世。</p><p class="ql-block">以歸爇以經(jīng)，大致是歸類包裝的意思。</p> <p>到了乾隆年間，龍溪水仙花己譽滿吳越。歷史的天平終于眷顧了這多兵災(zāi)的閩南大地。</p>