<p>滄源,神秘的阿佤山,位于祖國西南邊陲云南省滄源佤族自治縣,與緬甸接壤,是世界上著名的佤鄉(xiāng)。</p> <p>滄源古時又稱“葫蘆王地”,神秘的“司崗里”,為葫蘆、山洞或孕育器的意思,是佤族創(chuàng)世史詩“司崗里”傳說誕生的地方。這些可愛的佤族男男女女正是從司崗里山洞中走出來的,從葫蘆里誕生的……</p> <p>滄源佤山,神秘的“司崗里”,為葫蘆、山洞或孕育器的意思,又稱葫蘆王地,這里是世界極陰之地,是大陽轉身的地方。</p> <p>這里也是中國離緬甸最近的縣城,想不到,中國大地上,竟有如此獨特神奇的地方,這就是滄源,云南的美麗邊城</p> <p>滄源永和口岸,與緬甸佤邦隔橋相望,中緬167號界碑一分為二,歸屬兩個國家,形成一橋兩國、一寨兩國、一碑兩國、一橋兩門、一山兩國獨特的旅游景區(qū)。</p> <p>佤山云海</p> <p> 在密境滄源,處處是風景獨特的自然景觀———佤山云海,一年四季你都可以觀賞到宛若仙境、如夢如幻的云海</p> <p>每天,云海隨著時辰和氣溫的變化而變化。日出前,它像一位身姿婀娜的少女躺在山下,紋絲不動,靜如一汪清澈的湖水</p> <p>早晨太陽冉冉升起,它開始慢慢起伏涌動,像少女舒緩地伸展手臂,任輕風舞弄著長裙;隨著太陽升高,翻騰的云海一下子失去了少女恬靜輕柔的美,猶如萬馬奔騰,海浪滔滔,前簇后擁;至中午便騰空而起,化為云絮了。它們像盈盈飛起的仙女,飄過山腰、飄離山頂,升上高空與白云渾然一體,在天地之間構成了一幅綺麗無比的天然畫卷,是人們欣賞自然、領略佤山神韻的圣地</p> <p>佤山云海,變化萬千,甚為壯觀。而在那云開霧散之后露出來的佤山龍竹、梯田、青松、芭蕉樹和竹樓村寨,在巍峨的群山之中,更加顯得清新秀麗。</p> <p>在這云山霧繞的密境中,在這中緬邊境的萬畝原始森林中,有一大片原生態(tài)砂仁基地,這里有個神奇的千年古釀酒莊</p> <p>獨一無二香砂仁酒,采用千年古法和自然山泉水獨家秘釀,就在這云霧繚繞的大自然中孕育而出</p> <p>著名書法家李寶成大師和北京朋友駕臨旺家山砂仁基地酒莊揮毫潑墨,品償這原始森林里的山珍美味和秘境古釀</p> <p>在秘境滄源,這里有世界上最后一個原始部落,“翁丁”,佤語意為云霧繚繞的地方,是中國最后一個從原始社會過渡到社會主義社會的民族部落。</p> <p>這里保留有最為完整的佤族傳統(tǒng)桿欄式茅草房,有佤族圖騰、寨樁、祭祀房、神木、木鼓房及傳統(tǒng)家庭式的手工藝作坊。</p> <p>佤族圖騰、寨樁、神木……</p> <p>這是翁丁原始部落保存最為完整的佤族村寨,云南嘎多月亮古寨!</p> <p>嘎多是滄源的一個旅游景點,非常淳樸的佤族邊境村寨。</p> <p>嘎多月亮古寨,在夜晚,這里是你能看見月亮升起來的地方。</p> <p>嘎多村,這里的房屋多用木材和石棉瓦建筑,幾乎沒有茅草屋</p> <p>對面山頭后面就是緬甸了,屬于邊境村寨,這里有許多來自緬甸佤邦的"留學生"</p> <p>世居佤族同胞在500多年來的歷史歲月中,憑著對祖國和這片土地的熱愛,世代守護著祖國的邊關。</p> <p>在阿佤山,在秘境滄源,這是個出產神話的地方,這是個故事最多的民族。</p> <p>這里有璀璨的佤族文明,這里有神秘的滄源崖畫</p> <p>滄源崖畫是我國目前為止所發(fā)現(xiàn)的最古老的崖畫之一,產生于3000多年前的新石器時代晚期,是用手指或羽毛等蘸抹紅色顏料繪成,顏料可能是用動物血調和赤鐵礦粉制作的</p> <p>崖畫主要是狩獵、采集等生產活動及娛神等宗教活動的場面,還有戰(zhàn)爭凱旋圖,上繪干欄式房屋建筑及手持兵器、驅趕豬羊勝利而歸的人們</p> <p>佤族人視木鼓為通天神器和鎮(zhèn)寨之鼓,并具有多種功能,因此,制造木鼓與木鼓舞的活動,是村寨中的重大事件,全村男女老少都要參加。</p> <p>拉木鼓開始了,由召畢手拿樹枝,唱著拉木鼓的號子。時而騎在木鼓上、時而站在旁指揮,其余人則邊舞邊拉,場面十分壯觀</p> <p>過去,木鼓供放于木鼓房,平時不能隨意敲打,只有重大節(jié)日、宗教活動、部落間械斗、獲獵歸來,以及傳達重要信息時,才敲擊木鼓慶賀或示意某種活動,同時跳相應的木鼓舞</p> <p>商機與神話在這里誕生,傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這里對話,心靈與自然在這里交匯</p> <p>震撼心靈的甩發(fā)舞,活力舞動飄逸的長發(fā)</p> <p>秘境,滄源!</p><p>在云霧升騰的地方,</p><p>感受靈魂的覺醒;</p><p>在太陽轉身的地方,</p><p>回歸真實的自己。</p><p>在最后的原始部落,</p><p>鏈接遠古的能量;</p><p>那千年的古茶樹,</p><p>傳遞著</p><p>穿越時空的信息…</p> <p>滄源的茶,</p><p>汲千年日月精華,沐古今春秋洗禮。</p><p>從而有了如此山魂水魄的靈性。</p><p>萬千滋味,融入了天地能量與情感。</p><p>禪茶的時光,總是寂靜無聲,</p><p>任世外風云交替,車水馬龍,</p><p>內心潔凈無物,平和安然。</p> <p>每年的5月1~3日,是一年一度的東方狂歡節(jié)佤族“司崗里摸你黑狂歡節(jié)”</p> <p>“摸你黑”是從佤語音譯過來的。意思是“這兒是我們追求的、我們所期待的,堅持下去吧,堅持到永久永久”。佤族是一個把精神生活看得比物質生活還重要的民族,因此,佤族人民總是樂觀豁達、無憂無慮的。他們利用空余時間盡情地享受歌舞所帶來的歡樂。他們認為,今生只有一次,不管是貧富貴賤,結果都要面對相同的輪回。因此,一定要珍惜僅有的一次人生,快樂的生存下去,這就是音譯佤語的“摸你黑”。老人常說:“我生是因為我存在,我存在是因為我快樂”。</p> <p>“摸你黑”取意于佤族民間用鍋底灰、牛血、泥土涂抹在額頭上以驅邪祈福求平安的習俗。</p> <p>狂歡節(jié)用的是純天然藥物配置的涂料,參加狂歡的人們互相涂抹,相互祝福。摸給老人健康長壽,摸給姑娘小伙愛情美滿,摸給小孩茁壯成長。摸黑一臉,快樂一年,摸黑一身,幸福終生!</p> <p>佤族就是這樣一個崇尚黑色的民族,“摸你黑”,旨在讓參加狂歡的人們“黑”一回,真正和阿佤人民打成一片,當一回阿佤人,體驗一次拋棄一切煩惱,超越塵世、穿越時空、回歸自然地人生經歷。</p> <p>佤族新米節(jié),節(jié)日這天,主人早早起床,準備好過節(jié)的酒肉佳肴。然后到田里去采割新谷。割回來的谷子一束掛在門上,表示招谷魂進家。其余的搓下谷粒,用鐵鍋微火焙干,舂出新米,做成米飯。接著舉行家祭儀式:盛一碗新米飯,與各種菜肴一起擺于神臺之上,請巫師念咒語,祭祀谷神,敬獻祖先。</p> <p>儀式結束后,以巫師和老人為首,全家人喜嘗新米。之后,主人才打開家門,把自家過節(jié)的消息告知鄰里鄉(xiāng)親們。于是人們紛紛攜帶各種禮物前來祝賀。主人則殺雞、宰豬,甚至剽牛待客,大家歡歌笑語,同享豐收的喜悅。</p> <p>“佤王宴”是佤族農耕文化和酒文化的縮影,更是佤民族用酒和歌釋放情感,連接歷史與未來,連接外界和賓客的一根母帶。佤王宴”原為佤王用來招待部落首領及尊貴客人的最高接待盛宴。</p> <p>“佤王宴”以長條原木板為桌,美食多由牛排、毛肚、涼菜、辣椒、佐料等組成,主食糯米飯、雞肉爛飯,系手抓。長者祭師在用佤語唱腔念了一陣祈福祝愿之類的話后,將雞頭分給貴賓,“佤王宴”便正式開始。祭師首先給主賓敬上三杯酒。佤族姑娘便依次而上,以濃情的酒歌將盛宴推向高潮。不需幾分鐘,十余杯酒已下肚。裊裊釋出的酒香,瞬間吹開了客人臉上的笑容。</p> <p>滄源密境有許多崖蜜,崖蜂野蜜是純野生蜜蜂,僅分布于喜馬拉雅山脈尼泊爾東北、中國西藏南部、云南西部及南部橫斷山脈地區(qū),專挑人跡罕的崖壁與崖壁樹枝等筑巢,故而獲“崖蜂”的俗稱</p> <p>崖蜂野蜜作為世界上最頂級的蜂蜜之一,藥用價值極高。純野生環(huán)境生長采蜜,在蜂種中個體屬于較大品種,以野外崖壁與崖壁做巢穴。采的花粉很多是中草藥的花粉,所釀蜂蜜質量最優(yōu)??诟兄袔б环N清新的草藥味,甜度和濃度都適中,營養(yǎng)和藥用價值極高。</p> <p>獵蜜的過程艱險重重,單是高山之上的垂直90度的崖壁就足以令人望而卻步。而采蜜人深知崖蜂習性,獵蜜之前禁用含有香料的一切用具,憑借數(shù)多年采蜜經歷的磨練,嫻熟的技藝掌握。為了更好的采蜜,只能靠一根簡單的繩拴在腰上。</p> <p>下面是我們在秘境滄源的部分體驗足跡</p>