<p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！蔽艺J(rèn)為用劉禹錫的這句話來概述浮山倒是非常的恰當(dāng)。因?yàn)楦∩秸娴牟桓?，其大部分山峰海拔都?00米左右，最高海拔才165米，相比我國(guó)其他名山大川，這里就是一個(gè)山丘。當(dāng)你遠(yuǎn)眺浮山，你依舊會(huì)認(rèn)為翠綠覆蓋之下就是一座普通的小山而已。但是，當(dāng)你緩入山中，身臨其境，你會(huì)漸漸感受到這座小山的靈氣和魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 我認(rèn)為浮山有靈氣，完全是我個(gè)人對(duì)浮山最籠統(tǒng)的看法，也是我的內(nèi)心最直接的一種感覺，具體讓我說浮山哪里有靈氣我也說不出來，就是一種感覺而已?？赡芸炊嗔宋覈?guó)名山大川的人會(huì)對(duì)浮山不屑一顧，因?yàn)楦∩秸娴氖翘×?，太矮了，遠(yuǎn)看真是不顯山不顯水。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 說到山水，我國(guó)從來不缺名山大川，什么三山，什么五岳，個(gè)個(gè)嘆為觀止。說山，有人說五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳；說水，有人說桂林山水甲天下，九寨之水非人間；說靈氣仙山，我國(guó)還有九華、峨眉、五臺(tái)、普陀四大佛教名山，武當(dāng)、青城、齊云、龍虎四大道教名山……說實(shí)話，相比之下浮山真的不值一提。但是，今天我還是想通過這篇游記，來說一說浮山。也是好久沒動(dòng)筆了，也借此游記作為2020年的開篇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 初識(shí)浮山。第一次知道我們安徽有座浮山，還是在上個(gè)世紀(jì)九十年代，那是1995年的暑假，應(yīng)東至朋友相邀去安慶東至做客，閑聊中聽友人說起浮山，最后因興趣所致，終結(jié)伴而尋游浮山。說是“尋游”，是因?yàn)槟菚r(shí)浮山還沒有真正開發(fā)，沒有手機(jī)定位、沒有旅游公路直達(dá)、沒有私家車代步，我們從東至縣城出發(fā)，需要多次輾轉(zhuǎn)倒車，多方打聽才尋得入山路徑。記得那時(shí)的浮山，是那樣的原始和安靜，沒有過多的商業(yè)開發(fā)而顯得自然原始，沒有過多的游人打攪而顯得幽深安靜。幽幽的石徑淹沒在山影和竹海之間，仿佛告訴你千年前的那些足跡去處和那些曾經(jīng)的山間過客；斑駁的摩崖石刻靜靜地掛在山崖或石洞之上，仿佛像你訴說著曾經(jīng)的過往和那些屬于那個(gè)時(shí)代的文人軼事；遠(yuǎn)古的火山奇觀斷崖幽谷，仿佛讓人看到億萬年前這片土地所經(jīng)歷的大地被撕裂的壯觀和自然造物的鬼斧神工。那時(shí)的浮山給我的第一印象就是“此山不高但靈氣十足”。</span></p> <p> 再游浮山。今年國(guó)慶假期害怕堵車不敢遠(yuǎn)游，于是選擇了浮山。距離1995年轉(zhuǎn)眼已經(jīng)25年過去了，如今的浮山旅游開發(fā)的如火如荼，路修得非常漂亮，直通山腳下，當(dāng)然門票也由當(dāng)初的一塊“銅板”變成了如今的八十“大洋”。再游浮山，和25年前不同的是除了景區(qū)旅游開發(fā)的變化外，還有不同的是當(dāng)年風(fēng)華正茂的我們，如今皆年過半百，以前光棍一條，如今是攜妻兒一起。故地重游，感慨萬千。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 浮山的前世。浮山俗稱浮巢山，位于安徽省樅陽(yáng)縣境內(nèi)，原屬安慶市現(xiàn)屬銅陵市。是國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)森林公園、4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。百度可知，浮山是一座沉睡億年的古火山，屬于破火山口?；鹕綑C(jī)構(gòu)完整，形態(tài)典型。遺存下來的火山口、火山鐘、火山渣（浮石）及溶巖流向，龜裂紋路和斷層裂隙。其地質(zhì)構(gòu)造全國(guó)罕見，具有一定的典型性，是國(guó)內(nèi)中生代粗面質(zhì)火山巖中最具代表性的地區(qū)之一，堪稱一座天然火山地質(zhì)公園。豐富多彩的火山地貌形成后，在遠(yuǎn)古的古湖泊的沖擊溶蝕作用下，又形成了浮山36巖、72洞的火山巖洞穴，鑲嵌在浮山之腰，疏密有致，布置井然。如天然橋、玉兔拜月石、百佛朝如來等，還有飛瀑、石井等，光怪陸離，蔚為壯觀。</span></p> <p> 浮山的今生。浮山風(fēng)景優(yōu)美，靈性十足。其三面環(huán)水的位置特點(diǎn)，使浮山真的如“浮水之山”的視覺效果。浮山南臨白蕩湖，西鄰菜子湖，北面背靠長(zhǎng)江，山水渾然一體，猶如一葉輕舟漂于水面，從南面觀山，頗有海上蓬萊之神韻。其山色蒼秀點(diǎn)翠，巖嶂壁立多彩，洞藏玄機(jī)無限，石刻摩崖斑駁，山間細(xì)流涓涓，林間鳥語鶯鶯。</p> <p> 浮山的靈氣。說起浮山的靈氣，還真的不知道如何寫，因?yàn)檫@只是我的一種感覺，有種只可意會(huì)不可言傳的那種意境?？赡墚?dāng)年初入浮山是從東山進(jìn)山的，剛?cè)肷骄鸵娨煌羟迦瑢と线M(jìn)入一個(gè)山洞，拾階而上突覺峰回路轉(zhuǎn)，山洞豁然開闊，方知此處“別有洞天”。此洞就是浮山最迷幻的一處景點(diǎn)“滴水洞”，抬頭仰望“洞天”，仿佛泉水自天上飄下，瀟瀟灑灑如珍珠散落，淅淅瀝瀝如碧玉墜盤?！疤焖甭涞貫槿?，古人稱此泉為“洗心泉”?？吹酱司?，不由的會(huì)想，山頂哪來如此常年不枯的泉水的？果真是天上的泉水嗎？</p> <p> 感嘆之余，緩出洞天，你會(huì)再次感嘆，一座古寺鑲嵌在一個(gè)巨大的山洞中，此為千年古寺“金谷禪寺”，日光透過顆顆古樹斑駁灑下，遠(yuǎn)聽泉聲潺潺，近伴佛音悠揚(yáng)，香爐仙氣繚繞，好一個(gè)“日照香爐生紫煙”。此時(shí)此景會(huì)讓人想到李白一首詩(shī) “日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！狈路疬@首《望廬山瀑布》寫的不是廬山，而是寫的這里，詩(shī)情畫意，美哉！</p> <p> 進(jìn)山就見這樣靈動(dòng)的景致，詩(shī)情畫意頓時(shí)彰顯。初識(shí)浮山，美好的第一印象就此奠定?，F(xiàn)在細(xì)想，浮山的靈氣可以用四個(gè)字概括，那就是“山隱，水靈”?！吧诫[”：山隱于林下，谷隱于山間，洞隱于谷中，寺隱于洞中，洞中別有洞天，崖上嵌雕崖刻?！八`”：三面環(huán)水兩湖一江，仿佛山浮與水上；巖石鑿井甘露清涼，仿佛石生出靈泉；洗心之泉天際來，落地生花別樣天。山因水而靈，水因山而動(dòng)，山水靈動(dòng)之間，靈氣升騰。</p> <p> 浮山的文化。山的靈氣是大自然造物自然天成，山的靈魂卻是歷史積淀因人而生。因此我認(rèn)為具有相當(dāng)?shù)奈幕e淀，山才會(huì)有靈魂。這也是為啥昆侖被稱為眾山之祖，泰山被稱為萬山之宗，究其因就是文化。</p> <p> 浮山擁有豐富的文化底蘊(yùn)。浮山有“中國(guó)第一文山”的美譽(yù)，明清時(shí)期著名的思想家方以智，現(xiàn)代美學(xué)大師朱光潛，革命家、軍事家黃鎮(zhèn)等一批歷史文化名人均出自浮山。加之浮山所在樅陽(yáng)縣原來就隸屬于安慶市，與桐城有著久遠(yuǎn)的歷史淵源，清代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的文學(xué)流派桐城派也與浮山有著千絲萬縷的聯(lián)系。</p> <p> 浮山擁有豐富的人文景觀。千百年來，歷朝歷代無數(shù)社會(huì)名流、文人墨客如唐宋的孟郊、白居易、范仲淹、王安石、歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)等均來此游覽。因此，身臨浮山，最大的文化震撼就是浮山的摩崖石刻。自唐宋至民國(guó)，浮山的摩崖石刻大大小小將近500幅，其中唐刻1幅，宋刻24幅，元刻2幅。石刻內(nèi)容豐富涉足甚廣，形式多樣方圓有度，書法萬千諸家紛呈。這么多的古代藝術(shù)遺存，作為寶貴的文化遺產(chǎn)，靜靜的深藏與這座不顯的山水之間，實(shí)屬罕見。</p> <p> 浮山還是一座宗教名山。浮山古有寺廟8座，現(xiàn)存6座，早在晉梁時(shí)期(266至557年)，就建立了寺廟，時(shí)為浮山寺。特別是園鑒大師與歐陽(yáng)修在此“因棋說法”更是被傳為美談。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初為浮山寺廟題字：“金谷禪寺”、“會(huì)圣古剎”、“圣旨碑”、“浮山勝境”，足以見證浮山佛教文化的久遠(yuǎn)流長(zhǎng)和繁榮昌盛。道教名觀張公巖是北宋進(jìn)士張同之的修道福地。</p> <p> 浮山游覽重點(diǎn)打卡地（東山進(jìn)西山出）。打卡地1，滴珠巖：滴珠巖為明代安慶知府趙壽祖所題，人稱太守巖，俗稱滴水洞。宋陸元鈞知理學(xué)家董仲舒之后－大通禪師曾結(jié)庵于綠蘿巖下，題此巖為“大通巖”。又因巖內(nèi)“常瀉四時(shí)雨”，故又名“飛雨巖”。該巖在金谷、綠蘿之間，有鎖云巨石如屏遮口。入口處，兩旁石壁森嚴(yán)，若斧削成。壁頂張開約一米，可望浮云如白縷，故稱此地為“一線天”。行數(shù)步，跨小橋，沿石壁而入，即是“滴水洞天”。洞高約26.5米，縱橫約200平方米，全形狀如海螺直立，當(dāng)頂一竅見天，中銜巧石如珠，因名“龍口銜珠”。半巖上懸有石閣，面積約35平方米，可以棲身，號(hào)曰“隱洞”，又稱復(fù)巖。洞上有石刻“洗心處”，為明縣令黎道炤所題，意指飛泉可以洗心，凈化人的靈魂。洞中四時(shí)之景各異：春雨到來，懸流飛掛，濺玉噴珠；盛夏清涼，綠蔭如蓋，幽靜肅穆；秋高氣爽，溪流澄碧，聲如絲竹；嚴(yán)冬雪壓，冰柱林立，巍峨壯觀。整個(gè)巖體，層疊如樓，造型奇巧，神工天成。</p> <p> 打卡地2，金谷禪寺：建于宋代前。因寺前有株木蓮樹，故俗稱“木蓮閣”。入山門，步石級(jí)，可達(dá)大殿。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 打卡地3，紫霞關(guān)：過“穿云間”前行五分鐘，突然峰回路轉(zhuǎn)，一關(guān)口現(xiàn)與眼前，即為紫霞關(guān)。近看關(guān)口巖石上刻有許多石刻，如“紫霞關(guān)”、“監(jiān)谷關(guān)”等。</span></p> <p> 打卡地4，棋盤洞（首楞巖）：首楞巖，在獅子石下，其巖如獅張嘴仰天長(zhǎng)嘯，巖名為明浙江邵武太守阮自華所題。巖內(nèi)有棋盤一方，本為唐人所刻，后清人加鑿，但留有一“唐”字。棋盤左右，有石凳可坐，傳說是南、北斗仙翁下棋處，故又名棋盤洞。坐其中，可望“長(zhǎng)江如帶，九華若筍”。洞壁有佳詠，為清乾隆年間桐城縣令周符和所題。</p> <p> 打卡地5，晚翠巖：在金雞洞下，洞高10米，縱13米，橫27米，有五曲。此巖得日最遲，午后陽(yáng)光方入其內(nèi)。夕陽(yáng)返照時(shí)，滿壁紫赤，故名“晚翠”。以腳撲正中地面，響聲如鼓，余音回旋激蕩，經(jīng)久不息，故又稱“打鼓洞”。元書法家趙孟頫曾題名于壁，今為苔掩難辨。</p> <p> 打卡地6，陸子巖：古名皇甫巖。又稱明月巖。宋陸元鈞（陸游之父）詢問當(dāng)?shù)乩险邘r名的來歷，但都不知得名之出處，故易名為“陸子巖”。巖高4米，縱18米，橫12米?？箲?zhàn)期間，樅陽(yáng)學(xué)者汪子云應(yīng)浮山名醫(yī)湯士衡之請(qǐng)，在此成立“浮山學(xué)社”講學(xué)。與汪子云同來的汪翰西題刻“講學(xué)洞”三字，以志其事。</p> <p> 打卡地7，枕流巖（穿云徑、非人間、馬蹄洞）：北與陸子巖相連。長(zhǎng)27米，平均高度約3米，形如長(zhǎng)廊，又稱“穿云徑”。巖近潛龍峽之東南岸，峽水自巖下流過，時(shí)而湍急，時(shí)而平緩，野趣橫溢，故明太守趙壽祖題書為“枕流巖”。長(zhǎng)廊下半部為“非人間”，又稱“蜿蜒竇”，寬約6米，懸?guī)r如削，蟠曲深邃，古松掩映，怪石競(jìng)奇。其中一石柱，形如象腿、馬蹄，故俗稱“馬蹄洞”。此巖一窟三門，造型奇巧，景觀絕佳。</p> <p> 打卡地8，會(huì)圣巖：在云霄峰下。法遠(yuǎn)禪師與歐陽(yáng)修因棋說法于此，故名會(huì)圣。北宋祠部郎中田裴題“會(huì)圣巖”，三大字于其石臺(tái)之上，今清晰可見。清初宰相張英游浮山有“十坐處”，此為第八坐處，故后人題此為“八座巖”；又曰“主巖”。</p> <p> 打卡地9，野同巖：野同巖，又名止泓巖，在雪浪巖之左。巖內(nèi)有石鐘，擊之有聲；又有清泉，沐之精神爽適?！爸广倍挚唐鋬?nèi)，“行窩”二字刻其外?！耙巴闭?，為明方大鎮(zhèn)所題。大鎮(zhèn)任大理寺左少卿時(shí)，因避東林黨禍，辭官隱于浮渡，常與田夫野老相處，故將此洞題名為“野同巖”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 打卡地10，三曲洞：三曲洞又名“巖廊”，在指月石下，與伽藍(lán)洞相鄰。名為三曲，實(shí)則六曲。中生一石柱撐持洞頂。洞長(zhǎng)20余米，人行其間，曲折宛轉(zhuǎn)，逸趣頻增。廊旁有一小洞，狹小不可居人，因遠(yuǎn)祿曾住會(huì)圣，故名其洞為“浮遠(yuǎn)洞”。</span></p> <p> 打卡地11，張公巖：張公巖中有龍井神泉，井直接鑿在洞中巖石上，泉水四季不涸，清澈見底。有古詩(shī)贊曰：“西山日照晚霞飛，煙繞香林鳥倦歸。暮入靈巖泉井暗，夕陽(yáng)返照復(fù)生輝?！边@就是著名的“浮山夕照”，為老“桐城八景”之一。</p> <p> 打卡地12，雪浪巖：雪浪巖，巖高20米，巖壁起伏不平，其色赤黑相間，如雪浪翻滾。高僧三槐法師題名為“雪浪巖”，并自稱雪浪和尚。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 打卡地13，渡仙亭：渡仙亭在張公巖與觀音巖之間，過渡仙橋即達(dá)。浮山古有十亭唯一僅存古亭，亭為條石結(jié)構(gòu)，方形，四根石柱上刻著楹聯(lián)。該亭建于清嘉慶拾陸年（1811年）。</span></p> <p> 打卡地14，觀音巖：觀音巖古名“嘯月巖”。巖前石壁洞開而成圓門，門旁有聯(lián)。聯(lián)曰：“山如人意懶，石似我心空”，為清人黃文炳撰刻。洞口北上為“云錦廊”，廊盡處為“聽溪巖”。巖后有一石臺(tái)，昔為供奉觀音處，今巖壁尚存大士像影。</p> <p> 打卡地15，會(huì)圣禪寺：會(huì)圣禪寺建于晉梁，興于趙宋。至明萬歷年間，香火日盛。會(huì)圣禪寺毀于太平天國(guó)時(shí)期的浮山之戰(zhàn)。清宣統(tǒng)二年（1910），重建瓦房三大間。1986年重修，寺匾“會(huì)圣古剎”為趙樸初手書。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 后記：浮山作為古火山，億萬年的地質(zhì)變遷，造就了其獨(dú)特的自然魅力。一千多年的歷史沉淀，又賦予了浮山渾厚的文化底蘊(yùn)。如今這座古火山就這樣安詳?shù)撵o臥在這蒼松翠竹之下，漂浮于江河湖水之上。如果你想靜靜地遠(yuǎn)離一下城市的喧囂，如果你想靜靜地逃避一會(huì)塵世的煩惱。那么走進(jìn)浮山，借浮山這方幽靜，尋自己一會(huì)安寧，將是非常不錯(cuò)的一個(gè)選擇。當(dāng)然，如能在遙看竹影鳥飛過，靜聽松濤人獨(dú)坐的意境中，借取一縷浮山靈氣，洗滌一絲內(nèi)心浮塵，那也是一種不錯(cuò)的境界。 </span></p>