<p><br></p><p>整張軟片，鈐印“南陵徐乃昌藏器”。尺寸：17厘米x14厘米。</p><p>徐乃昌（1869—1943）：字積余，號隨庵，安徽南陵縣人。清光緒十九年（1893）舉人，官至淮安府知府、授江南鹽巡道監(jiān)督。辛亥革命后，遠(yuǎn)離官場，傾心于著書、刻書、藏書以及收藏金石古物，是近代著名的藏書家和金石學(xué)家。</p><p>清代乾嘉時期開始，金石考據(jù)之風(fēng)不斷興起，晚清時期大批古器物的出土，更激發(fā)了學(xué)者們對于金石學(xué)的關(guān)注。很多藏書家在搜訪珍貴古籍圖書的同時，也對金石古物產(chǎn)生了濃厚的興趣。徐乃昌正是這樣一位兼及藏書與古物收藏的學(xué)者。據(jù)安徽著名教育家程演生在《徐乃昌行狀》一文中記述：“所蓄三代彝器、甲骨及秦漢以來古鏡、帶鉤極富，皆世間殊絕之品。而金文石刻拓片達(dá)三萬余通，多足資經(jīng)學(xué)、史學(xué)之抉擇?！笨梢?，徐乃昌所收藏的古器物種類豐富，主要包括青銅器、甲骨、銅鏡、金石拓片等。</p><p>師酉簋銘文字?jǐn)?shù)多達(dá)百字以上，篇幅相對較長，其書法結(jié)體勻美、筆意純熟，可以看作是西周中晚期金文的典型代表。在行文布局方面，銘文在保持縱向自然成列的同時，并未勉強追求橫向文字的整齊劃一，避免陷入呆板窠臼；在字形字體方面則方圓兼施，錯落有致，“太”“廟”“公”“族”等字的收放對比和筆法處理使銘文保留了婉轉(zhuǎn)流暢、跳躍靈動的意趣。認(rèn)真審視細(xì)節(jié)，還能發(fā)現(xiàn)師酉簋銘文中保留了許多過渡時期的特殊現(xiàn)象。如“年”“釐”“冊”“秦”“朕”“寶”等字，某些部位還保留著早期金文中的肥筆孑遺，但已退化為復(fù)筆所畫的圓點；此外，“文”字字形則沿用了典型的西周早期樣式。</p><p>由于西周青銅禮器并未實現(xiàn)規(guī)?；慨a(chǎn)，每器須單獨制范、書寫。師酉簋現(xiàn)存的七篇銘文風(fēng)格氣韻相當(dāng)接近，應(yīng)出自一人之手。然而出于書法作品的不可復(fù)制性、早期文字字形的不穩(wěn)定性以及吉金文字的殘泐漫漶、銹蝕等多方面原因，各篇銘文均反映出不同程度的差異。</p><p>13280096936（電話及微信）</p>