<p> 雨溪有風</p><p> ——書法家喬建民先生的雜記</p><p> 劉水力</p><p> 天雨的降落，在山中是什么形態(tài)?你喜歡什么就說吧！盡個人情懷去尋覓，去找你傾心的風景，然后就死心塌地的沉淪于風景之中，最后你就是風景了，信不信由你。就有這么一位男人發(fā)現(xiàn)了天雨順了山，墜落在溝河中的神態(tài)，那是七拐八扭，搖搖擺擺，若隱若現(xiàn)，如美女子的左顧右盼，裙帶飄然，暗香浮動的風景，這男人必是神魂顛倒的消融在其中了，這就是雨溪。</p><p> 溪流加上微雨，還有兩岸綠樹的涂抹，幽幽然，或許還有鳥叫，野花鋪排，一眼看不透，但心卻明亮起來，滿肚子的文章叫魂，這男人干脆把自己喬建民的名字拖了一個尾巴，號：雨溪，這就是雨溪先生了，是活在雨溪中的書法家，于書案上平展開來一張宣紙，提一桿筆伸進硯池，這硯池墨飽，筆就叼了許多墨去，猶如饑渴的奶娃，貪婪的很，如此就夠了，筆就懸在了紙上，端端的落下去，落下去，筆就舞蹈開來，欲言又止，欲說還休，聲東擊西，龍游空谷，顧盼左右，瞻前顧后，疾然去了又回首，怎一個“妙”字了得。筆也就乏了散亂了自己，慵懶了自己，那紙上的字跡卻是雨溪的風景了。線質(zhì)如水的流淌，一路走去，穿林過石，八方接氣，潤澤如詩，風雅不染半點塵土，清靜更兼雨聲唱和，各自得意，不相殺伐，只求一切平等的狀態(tài)。</p><p> 雨溪之妙于字之妙若何?字之妙于人之妙若何?其實，雨溪，字，人是無法區(qū)別的意境，就這樣雨溪先生有了坐觀的平靜，五官端正著，不曾因為心火的熾燃讓眉眼扭曲，人也年輕，苦惱的刀痕沒有在臉上刻畫衰老，聲氣很飽，發(fā)出聲來癩哈蟆得趕緊息聲，但見人來必是恭敬，遞煙端茶，親近不留間隙。熱鬧處來了癡慢人，對天噴煙，對地吐痰，尿盆里能駕航空母艦，高壓鍋能煮出洲際導彈，用光速度能變一串子雄偉名號……。雨溪先生亦能受之無染，你來了，我恭敬，你走了，我忘了，雨溪就這樣活著，如此，雨溪先生與字渾然一體的活著，知道了許多，亦有了幾分靜氣，但不生冷，不沉洇，如雨溪的安泰，在水，石、樹、花、雨的畫面里。 又來了一股風，這風不肆意，不狂妄，亦不柔媚，不留戀，只是飄然的游走，無來無去的自由，無處不有，無處不無，但給雨溪平添了動勢，雨在斜飛，樹在搖曳，水亦有了波光，石上生了靈氣，一切都活了，雨溪怎的不活？</p><p> 活了就好，便租了一間門面，吊起了許多字畫，當街掛了一個招牌————聽雨軒。聽雨的雅意，再做書畫的生意，這味道很高妙，雨溪雖好，搭起“軒”來聽雨，算是給世間一個休閑的靜處。果然，就來了許多人眾，都喜歡清談，或抓筆寫畫，或低頭抿茶，似乎有雨的潤浸，都安寧起來，都微笑起來，看天高云淡，聽市井聲暖，個個開懷，人人謙虛，難分難解，無我無他。只有雨溪先生忙著，經(jīng)管著“聽雨”的過程，猶如雨溪之風，活了大家，活了天地，這一切都緣于聽雨的結果。</p> <p>喬建民老師揮毫</p> <p>喬建民老師書法作品</p> <p>松風煮茗</p> <p>馬致遠散曲作品</p> <p>喬建民老師書法作品</p> <p>臨樓聽風雨，憑欄觀云濤</p> <p>扇面書法作品</p> <p>鳥鳴雨后竹，書枕春前梅</p> <p>斗方書法作品</p> <p>中堂書法作品</p> <p>斗方書法作品</p> <p>靜聞鳥鳴</p>