慈悲喜舍·普陀山??莉莉?? <p>想去海島，這成為最近的心愿。它就像島嶼般豐盈而孤獨(dú)。</p><p>“嗯，只要是島就好?！?lt;/p><p>我甚至不希望是熱帶島嶼，那樣幸福感會(huì)過(guò)于強(qiáng)烈。想要去一座普通的島嶼，它就是一個(gè)普通人，肯讓我親近，樂(lè)于和我談心。</p><p>離杭州最近的島嶼，是舟山吧。</p> <p>久聞南海觀音的祥圣，久聞普陀山的靈氣。</p><p>觀音圣地海天佛國(guó)——普陀山。</p><p>普陀山位于舟山群島東部海域</p><p>與九華山、峨眉山、五臺(tái)山</p><p>合稱(chēng)中國(guó)佛教四大名山</p><p>素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱(chēng)</p><p>想到就來(lái)，普陀山</p> <p>旅行是看世界</p><p>一個(gè)最直接的途徑</p><p>不要只把向往的遠(yuǎn)方放在夢(mèng)想里</p><p>而是放在你的計(jì)劃里</p><p>過(guò)杭州灣大橋了</p> <p>過(guò)了杭州灣大橋以后，開(kāi)始過(guò)舟山五大連橋。</p><p>舟山大陸連島大橋雄渾壯麗，連島工程由金墉、西堠門(mén)、桃夭門(mén)、響礁門(mén)和岑港等五座跨海大橋及接線公路組成，起于舟山本島、途經(jīng)里釣、富翅、冊(cè)子、金塘四島的通首，與寧波沿海北線高速公路相接，接點(diǎn)位于鎮(zhèn)海煉化廠西側(cè)，全長(zhǎng)約50公里。</p><p>這里是西堠門(mén)大橋</p> <p>富翅門(mén)大橋</p> <p>五個(gè)小時(shí)的車(chē)程來(lái)到了朱家尖碼頭坐船，船是輪班制的，每隔30分鐘一班。船行15分鐘左右。30元票價(jià)。</p> <p>上船，蠻興奮的</p> <p>很快就來(lái)到了普陀山碼頭。下船后，有好多公交車(chē)等候，我定的龍沙那邊的民宿，那么直接坐開(kāi)往龍沙的車(chē)，車(chē)程10分鐘左右到達(dá)。</p> <p>靜心民宿</p> <p>我們的民宿，就在龍沙隧道旁邊，過(guò)來(lái)隧道就是普陀山大劇院。交通路線都是很方便的</p> <p>民宿的背后就是普陀山的最西面，可以觀日落。</p> <p><i style="color: rgb(255, 138, 0);">D 1.游覽西天景區(qū)</i></p> <p>普陀山除了三大寺院，還有好多大大小小的寺院，有的寺院曾經(jīng)叫庵。</p><p>上山，第一個(gè)寺廟芥瓶禪院。芥瓶禪院雖然很小，但挺精致的</p><p>芥瓶禪院也稱(chēng)“芥瓶庵”，是一處特別小的尼姑庵。芥瓶禪院的位置就在西天景區(qū)山道的最南端</p> <p>周邊山石上有很多石刻</p> <p>觀音古洞的主殿呈長(zhǎng)方形，內(nèi)供二十五圓通塑像。所謂“圓通”在這里指已達(dá)“圓滿通達(dá)”境界而成正果的菩薩。</p> <p>二龜聽(tīng)法石</p><p>二龜聽(tīng)法石位于磐陀石西，五十三參石下端的巖崖上，巖崖上有兩石酷似海龜，一龜蹲踞崖頂，回首顧盼，似有等候之意。</p><p>巖崖上另一龜緣石直上，昂首延頸，筋膜盡露，一副著急相。兩龜?shù)男螒B(tài)極為傳神，令游人嘆為觀止。相傳兩龜受龍王之命前來(lái)探聽(tīng)觀音菩薩說(shuō)法，只因聽(tīng)得入了 迷，忘了歸期，被觀音菩薩變成了石頭</p> <p>磐陀石，是位于浙江省普陀山的巨石。巨石在山頂平臺(tái)上，看似搖搖欲墜，實(shí)則穩(wěn)如磐石，故名“磐陀石”在普陀山，而“磐陀夕照”說(shuō)的是便是磐陀石一帶的傍晚景色。</p><p>細(xì)細(xì)觀察侯繼高題寫(xiě)的“磐陀石”三個(gè)大字，筆力遒健，勢(shì)如飛天。卻發(fā)現(xiàn)“磐”字的舟字少了“舟”字的鉤，“石”字上多了一點(diǎn)。</p><p>據(jù)說(shuō)侯將軍題字時(shí)，大石左右擺動(dòng)，搖搖欲墜，于是他將磐字上的一點(diǎn)移于石字之上，在石字上加了一點(diǎn)，磐陀石便穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)毓潭ㄗ×?，自此平衡穩(wěn)固。</p> <p>相傳是金地藏入九華曾在此巖石上打坐禪修時(shí)留下的圣跡。后人稱(chēng)此“打坐石”為“磐陀石”。今石壁上有“金地藏第一修行處”摩崖石刻。</p> <p>磐陀石上暗飛霜，吹入香爐作道場(chǎng)。</p><p>破衲睡來(lái)天鏡曉，清輝五色在扶桑。</p><p>《磐陀石上看日出》—湯顯祖</p> <p>靈石禪院，它是由明朝求凝禪師始建，清朝隆定、能立法師曾予重建?，F(xiàn)有大雄寶殿是近年由妙善法師組織修建的。</p><p>寺外有盤(pán)陀石、二龜聽(tīng)經(jīng)石等，與慧濟(jì)寺云扶石合稱(chēng)“普陀三奇石”。</p> <p>靈石禪院外的真經(jīng)六字，還蠻不錯(cuò)。</p> <p>心字石坐落在西天門(mén)下方，字形圓渾平滑，整個(gè)字可容近百人打坐，真可謂“心懷博大”，為普陀山最大的石刻文字。</p> <p>梅福禪院，傳為紀(jì)念西漢南昌尉梅福來(lái)山修道而建。周?chē)帜居纳?，古時(shí)曾“萬(wàn)樹(shù)梅花開(kāi)滿嶺”。萬(wàn)歷末中書(shū)陸寶題額“梅仙庵”。清康熙間改名“梅岑禪院”。</p><p>大殿中供阿彌陀佛、左右觀音、大勢(shì)至菩薩，稱(chēng)“西方三圣”；兩邊塑十八羅漢，殿東側(cè)后有靈佑洞，傳為漢儒梅福 煉丹處，洞外有“煉丹井”。</p> <p>西天渡口位于普濟(jì)寺西側(cè)，梅嶺山的南麓，這里是西天路的起始。</p> <p>息耒禪院，是學(xué)戒堂。</p> <p>普濟(jì)禪寺前海印池</p><p>襯映著古樹(shù)、拱橋的倒影</p><p>靜謐而美妙</p><p>更有“蓮池夜月”在夜晚</p><p>為這片佛國(guó)黃</p><p>點(diǎn)綴上一份靜好</p> <p>這里位于香華街上</p><p>香華街始建于清康熙年間，清末形成商業(yè)區(qū)。原稱(chēng)橫直街，石板街道呈“T”字形，文昌閣至洪筏禪院一段稱(chēng)橫街</p><p>據(jù)說(shuō)，洪筏禪院是建造最早的寺廟</p> <p>晚上觀看觀世音演出，佛教盛典《觀世音》以觀世音菩薩為主題，融匯歌舞、音樂(lè)、雜技、等藝術(shù)形式于一體，運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段營(yíng)造海天佛國(guó)的意境</p> <p>將《心經(jīng)》《大悲咒》等經(jīng)文吟唱作為本劇的音樂(lè)主題</p> <p>帶給受眾的是心沐雨露，靈浴洗禮。</p> <p>全劇總長(zhǎng)50分鐘，分為晨鐘、心經(jīng)、老人、佛頌、不肯去觀音、蓮花、放生池、楊枝觀音、南海觀音、心燈、祈福、想到了就來(lái)普陀山</p> <p>傳遞觀世音的大慈大悲大愛(ài)和信眾的赤誠(chéng)向佛之心，闡釋因與果的必然。</p> <p><i style="color: rgb(255, 138, 0);">D 2.百步沙觀日出，佛頂山，紫竹林</i></p> <p>第二天一早，三點(diǎn)起來(lái)，去百步沙看日出??</p> <p><br></p><p>百步沙有一大片岬谷伸向水際，俗稱(chēng)“獅子尾巴”，岬谷上的巨石名為“師石”，意為此石可為人師。其下還刻有“形奇怪，俗氣絕，耐風(fēng)雨，質(zhì)堅(jiān)潔。能擋怒潮，能磨頑鐵。如斯如斯足可師，卓哉米顛拜而悅”的詩(shī)句。</p> <p>百步沙沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美，是86版西游記的拍攝地之一。</p> <p>百步沙聆潮音、沐海風(fēng)</p><p>一群勤勞的海鳥(niǎo)</p><p>無(wú)意間的入畫(huà)</p><p>卻完成了一生最美配角的夙愿</p> <p>旅行是看世界</p><p>一個(gè)最直接的途徑</p><p>不要只把向往的遠(yuǎn)方放在夢(mèng)想里</p><p>而是放在你的計(jì)劃里</p> <p>哇，太陽(yáng)升起來(lái)了</p><p>太陽(yáng)在朝霞的迎接中，露出紅彤彤的面龐。霎時(shí)，萬(wàn)道金光給水面染上了一層胭脂紅。</p> <p>用海水的深度，想你，用海浪的波度，愛(ài)你，用海風(fēng)的柔度，惜你，用海岸的長(zhǎng)度，念你。 要愛(ài)，愛(ài)到海枯石爛，愿我們幸福永遠(yuǎn)。</p> <p>普濟(jì)寺，普陀山第一大寺，又名“前寺”，位于普陀山靈鷲峰南麓。</p> <p>萬(wàn)壽御碑亭位于普濟(jì)寺正山門(mén)海印池北，五間，圓頂，高三丈八尺，進(jìn)深四丈，廣共六丈，內(nèi)供明萬(wàn)歷和清康熙御碑，琉璃筒瓦，內(nèi)槽彩繪，結(jié)構(gòu)精巧，現(xiàn)為普濟(jì)寺御碑殿。</p> <p>請(qǐng)一柱好香 循自然之道 療你我之心</p> <p>風(fēng)晨月夕，把重簾低下，焚一爐水沉，看它細(xì)煙輕聚脂，參它香遠(yuǎn)韻清......</p> <p>普濟(jì)禪寺：欣賞海印池中的紅鯉魚(yú)</p><p>寺廟的美非有海印池的襯托不可，池塘中有許多紅色的鯉魚(yú)，池上有三座橋，橋上有石凳，坐在橋上看風(fēng)景感覺(jué)很棒。</p><p><br></p> <p>普濟(jì)寺是全島最大的寺院，也是全山供奉觀音的主剎；圓通寶殿是普濟(jì)禪寺的主殿，這里供奉的是觀音菩薩，最獨(dú)到的地方是里面的男相觀音，以及觀音菩薩三十二應(yīng)身像，也就是傳說(shuō)中菩薩顯靈時(shí)示現(xiàn)的樣子</p> <p>普濟(jì)寺旁邊就有小公交直達(dá)法雨寺索道口。</p><p>這里是寶陀講寺，寶陀講寺選址普陀山廬干庵舊址，1999年11月6日奠基興建。建筑規(guī)模與普濟(jì)寺相近，故又稱(chēng)普陀山第四大寺。</p> <p>寶陀講寺</p><p>其中軸線主體建筑為牌樓、鐘鼓樓、天王殿、大圓通殿、大講堂、大寶閣樓等，多采用北方明清宮廷式建筑風(fēng)格；東西兩側(cè)建筑為方丈院、庫(kù)房、戒壇殿等，則采用南方古建筑風(fēng)格。</p> <p>天池石窟，大寶樓閣</p><p>天池石窟是參照洛陽(yáng)龍門(mén)石窟群像雕塑</p> <p>仿清朝皇家風(fēng)格的建筑配上大理石的臺(tái)階，壯觀又不顯做作。</p> <p>雕梁畫(huà)棟，飛檐走壁，流光溢彩，熠熠生輝，</p> <p>站在寶陀講寺最高處可以看到對(duì)面的萬(wàn)佛寶塔，遙相呼應(yīng)</p> <p>普門(mén)萬(wàn)佛寶塔是一座融合古建筑重建要求與現(xiàn)代建筑施工技術(shù)結(jié)合，雄偉秀美</p> <p>萬(wàn)佛寶塔由石灰石石塊砌成，作單層造</p> <p>站在塔上，一覽寶陀講寺全景</p> <p>坐索道上佛頂山，慧濟(jì)寺?；蹪?jì)寺里有全山最靈的送子觀音</p> <p>等到這個(gè)山門(mén)進(jìn)來(lái)的時(shí)候呢，迎面就有這么一幅石頭的牌匾，叫“佛頂頂佛”。</p><p>在整個(gè)普陀山，全部都供的主殿是觀音菩薩，叫圓通寶殿。只有這個(gè)佛頂山慧濟(jì)寺，供的是釋迦牟尼佛，叫大雄寶殿。因?yàn)橛^音菩薩的本師就是釋迦牟尼佛，他的師父是阿彌陀佛。所以我們每次見(jiàn)到觀音菩薩的形象，一定是在他的發(fā)髻上，有他的師尊阿彌陀佛的一個(gè)坐像。這就是“佛頂頂佛”的由來(lái)吧。</p> <p>慧濟(jì)寺：佛頂山上的古寺</p><p>慧濟(jì)寺位于普陀山最高處佛頂山上，普陀山三大寺之一。這里最著名的是觀音堂里的注生娘娘。</p><p><br></p> <p>寺院深藏于森林之中，以幽靜著稱(chēng)。</p> <p>一路走下山，便來(lái)到了法雨寺，也是普陀山三大寺之一。進(jìn)入寺中，抬頭便能看見(jiàn)紅墻上“天華法雨”四個(gè)大字，兩邊的放生池里成群的紅鯉魚(yú)也是法雨寺令人難忘的一景。</p> <p>法雨寺：看氣勢(shì)如虹的九龍戲珠</p><p>寺內(nèi)的九龍?jiān)寰悄暇┟鞴蕦m遺物，造型奢華。</p><p>寺內(nèi)最值得一看的是天王殿對(duì)面的九龍壁，雕的是九龍戲珠的圖案</p> <p>普陀鵝耳櫪（普陀山三寶之一）</p><p>國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)</p><p>保護(hù)野生植物</p><p>普陀鵝耳櫪位于佛頂山慧濟(jì)寺。</p><p>這棵樹(shù)的年齡已經(jīng)200多歲了。</p><p><br></p> <p>其實(shí)在當(dāng)時(shí)普陀</p><p>鵝耳櫪這種樹(shù)</p><p>不是只有這一棵</p><p>可是由于環(huán)境的不斷變化</p><p>造成這種樹(shù)大量地死去</p><p>如今野生的普陀鵝耳櫪</p><p>可能真的只有這一顆了</p><p>1999年被列為</p><p>國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生植物樹(shù)種</p> <p>四海滔滔，安得一葦航彼岸；孤亭矯矯，欲齊萬(wàn)岳聳南天。</p> <p>云扶石，與西天景區(qū)的二龜聽(tīng)法石，磐陀石一起為普陀山三大石</p> <p>從法雨寺停車(chē)場(chǎng)隔壁的小門(mén)直走，不到5分鐘便能看到額題“楊枝禪林”的山門(mén)。沿階上行，走過(guò)刻有“三劫余跡”的院門(mén)繼續(xù)往前便到了天王殿。天王殿里供著袒胸赤足的彌勒坐像</p> <p>庵內(nèi)有被稱(chēng)為普陀三寶之一的楊枝觀音碑</p><p>三百多年來(lái)，殿宇幾經(jīng)廢興，此碑得以幸存，是普陀山一件藝術(shù)瑰寶。石高2.5米，寬1.2米，中間刻觀音大士立像，珠冠錦袍，瓔珞飄披，右手執(zhí)楊枝，左手托凈瓶，袒露跣足，瑞祥莊嚴(yán)。碑石鐫“唐閻立本畫(huà)”，左間刻“明定海備侯梁文、臺(tái)州庠生劉聚福勒”，下端刻“武林孫良鐫”。此畫(huà)像線條流暢，造型端莊，刻劃細(xì)膩，剛?cè)嵯嚅g，造詣深湛，確系藝術(shù)珍品。</p> <p>和隔壁法雨寺相比，它顯得非常寂靜安寧。</p> <p>然后坐小公交直達(dá)梵音洞景區(qū)</p><p>在梵音洞聽(tīng)海潮聲</p><p>在普陀山眾多洞壑中，梵音洞氣勢(shì)最為磅礴，和不肯去觀音院對(duì)面的潮音洞一樣，是島上最適合聽(tīng)海潮聲的地方。</p> <p>梵音洞算得上一處比較清靜的地方，雖然香火沒(méi)那么旺盛，但看看海、聽(tīng)聽(tīng)潮，反而更有佛門(mén)之地的開(kāi)闊與清靜。梵音洞上有一座瞻圣閣，前可觀海，后可望洞，是梵音洞景致最棒的地方。普陀十二勝景之一的“天門(mén)清梵”就是指梵音洞的奇麗景色。</p> <p>在青鼓壘山東南端有一天然洞窟</p><p>洞巖斧劈，深邃莫測(cè)</p><p>兩崖劈裂如門(mén)，中間嵌一巨巖</p><p>從瞻圣閣望梵音洞</p><p>巖石在水氣中各呈異彩</p><p>朝暉夕陰，變幻多端</p><p>梵音古洞，梵音陣陣</p><p>時(shí)而低吟，時(shí)而清唱，時(shí)而虎嘯</p><p>矗立于洞前，一切宛如夢(mèng)境</p> <p>紫竹林位于普陀山東南端，和洛迦山隔海相望。</p><p>人們常說(shuō)的“紫竹林”不是一片紫色的竹子，而是紫竹林禪院、不肯去觀音院、潮音洞等景點(diǎn)。</p><p>黃墻黑瓦青石路一路延伸，曲徑通幽。</p> <p>從梵音洞出來(lái)后，可以坐上小公交直達(dá)紫竹林景區(qū)</p><p>紫竹林禪院又曰 “補(bǔ)怛紫竹林” 。</p><p>“補(bǔ)怛（dá）”一詞源自“補(bǔ)怛洛伽”又譯作補(bǔ)陀落伽、普陀洛伽，</p><p>意為光明山、海島山、小花樹(shù)山。</p><p>相傳是觀世音菩薩所居之地， 普陀山與拉薩布達(dá)拉宮皆由此得名。</p> <p>紫竹林禪院的山門(mén)和天王殿合二為一，造型很獨(dú)特。</p><p>天王殿正中的大門(mén)上聳出一門(mén)樓便成了山門(mén)的牌樓，門(mén)額上題寫(xiě)的“補(bǔ)袒紫竹林”是康有為的親筆。</p><p>寺院規(guī)模不大，主要建筑為圓通寶殿，里面供奉著紫竹觀音坐像，可以在此祈福。</p><p>此外，寺內(nèi)的細(xì)節(jié)之處還有不少名家題寫(xiě)的匾額、對(duì)聯(lián)，禪意濃厚，值得細(xì)細(xì)“品味”。</p> <p>萬(wàn)里濤聲繞翠微，干宵青嶂白云飛。</p><p>千年普濟(jì)香煙裊，百尺蓮臺(tái)佛像巍。</p><p>登石磐陀觀夕照，入林紫竹浴朝曦。</p><p>風(fēng)光旖旎媲三島，大士當(dāng)年不肯離。</p> <p>不肯去觀音院是普陀山建寺最早的地方。</p><p>“不肯去觀音院”位于普陀山紫竹林禪院里面，其寺院建筑風(fēng)格頗具大唐風(fēng)韻。</p><p>相傳，在唐咸通四年，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山恭請(qǐng)了一座觀音佛像回國(guó)，</p><p>行至蓮花洋新羅礁附近，風(fēng)浪大作，船不能行，</p><p>慧鍔大師思索是否菩薩不肯東渡，便靠岸留下佛像，張姓漁民舍宅供奉，海天佛國(guó)由此開(kāi)始。</p> <p>和黃色墻體的中國(guó)傳統(tǒng)佛寺不同，不肯去觀音院看上去更多了一份大唐風(fēng)。</p><p>古樸精致的圍墻圍著三間佛堂，佛堂中常年香煙繚繞。</p> <p>潮音洞-澹澹亭</p><p>不肯去觀音院東側(cè)海邊有一座亭子，名澹澹亭。</p><p>應(yīng)是據(jù)曹操《觀滄?！分械摹皷|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙”而得名。</p><p>在亭中小憩，享海風(fēng)習(xí)習(xí)，觀滄海，聽(tīng)潮音轟鳴，浩瀚煙波，陽(yáng)光下，蓮花洋面五色斑斕，彼岸洛迦“臥佛”分明可見(jiàn)。</p> <p>觀音不肯去東倭，駕乘蓮花上普陀。</p><p>慧鍔禪心從佛愿，梵僧度牒謁迦羅。</p><p>一花覺(jué)悟靈山笑，滿目慈悲世事歌。</p><p>人嘆紅塵緣未了，即揮千手渡心河。</p> <p>高達(dá)33米的南海觀音像是普陀山的地標(biāo)，在島上很多地方都能遠(yuǎn)遠(yuǎn)能望見(jiàn)它的身影?？梢宰叩椒鹣衲_下，近距離感受它的莊嚴(yán)法相。天氣晴好時(shí)，金銅鑄成的立像在陽(yáng)光的照耀下，顯得既閃耀又低調(diào)，給人以平靜的力量。</p> <p><i style="color: rgb(255, 138, 0);">D 3.洛迦山景區(qū)</i></p> <p>早上坐七點(diǎn)的船前往洛迦山，30分鐘左右到達(dá)。山上游覽1.5小時(shí)，可以坐九點(diǎn)的船返回普陀山</p><p>兩島雖相距不遠(yuǎn)，但蓮花洋中波濤洶涌，故有“須經(jīng)二十四個(gè)蓮花浪，方能得渡彼岸”之說(shuō)。</p> <p>洛迦山：海上臥佛</p><p><br></p><p>洛迦山位于普陀山本島東南，是普陀山的“小行星”。從本島東面的海岸望去，洛迦山好似一尊大佛臥在海面上，有“海上臥佛”的美譽(yù)。</p><p>去洛迦山必須從普陀山本島乘船前往，島上游人不算多，禪院和傳說(shuō)中的“洛迦燈火”的燈塔是不可錯(cuò)過(guò)的景觀。</p> <p>傳為觀世音菩薩發(fā)跡、修行之圣地?！度A嚴(yán)經(jīng)》載：“于此地方有山，名補(bǔ)怛洛迦，彼有菩薩，名觀自在。</p> <p>五百羅漢塔</p><p>在妙湛庵舊址新建五百羅漢塔（又稱(chēng)妙湛塔）。塔三層，高27.6米，三層共雕羅漢像518尊，組成12幅羅漢朝觀音圖。</p> <p>細(xì)細(xì)看來(lái)</p><p>杏黃色的院墻</p><p>青灰色的殿脊</p><p>大片大片的殿宇</p><p>掩映在蒼翠挺拔的樹(shù)下</p><p>透出泛著黃光的古樸</p> <p>“布達(dá)拉宮”、“絲綢之路”，這些人們賦予了定義的建筑，就像我們虛構(gòu)的生活。</p><p>直到把你也虛構(gòu)進(jìn)入我的情節(jié)，我將會(huì)低頭獨(dú)自歡笑。</p> <p>慈悲喜舍濟(jì)含識(shí)??????</p><p>慈悲喜舍，是《阿含經(jīng)》到大乘諸經(jīng)中反復(fù)倡導(dǎo)的精神。慈、悲、喜、舍的無(wú)限擴(kuò)大、無(wú)限深化，稱(chēng)為大慈、大悲、大喜、大舍，名“四無(wú)量心”，或稱(chēng)“四梵住”（四種清凈無(wú)染的心）。濟(jì)含識(shí)，指有意識(shí)、有感情的生物，即眾生，就是濟(jì)眾生意思。</p><p>舍得犧牲奉獻(xiàn)，自然就能擁有一個(gè)圓融和諧的世界。用四無(wú)量心，擁有圓融世界 ，來(lái)救濟(jì)眾生！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]</p> <p>海島風(fēng)情：每一步行程，都是隨遇而安。</p> <p>觀音妙像顯天姿，常應(yīng)人間苦難時(shí)。</p><p>傾耳恭聽(tīng)如眾愿，尋聲釋解化頑癡。</p><p>手持法印施無(wú)畏，心轉(zhuǎn)金輪念有詞。</p> <p>從洛迦山回來(lái)可以去南天門(mén)景區(qū)</p><p><br></p> <p>南天門(mén)位于普陀山南部的南山上，是最靠近碼頭的，在大觀篷殿的門(mén)口，廟前的三塊巨石組成了門(mén)形，南天門(mén)因此得名。巨石上有許多摩崖，最引人注目的是康熙年間的題刻“山海大觀”</p> <p>都是摩崖石刻哦</p> <p>坐在巖石上聽(tīng)著海浪和潮聲，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)</p> <p>凈土、凈化。普陀山的一切，處處都在向人們傳輸著佛的理念、佛的文化，這里是一方圣潔的佛教凈土；解脫一切痛苦和煩惱，把美好留在心中，讓靈魂得以升華，讓心靈得到凈化，在佛的懷抱中凈化自己的靈魂，無(wú)疑是達(dá)到了至真、至善、至美的最高境界。</p> <p>大觀蓬</p><p>傳說(shuō)這里是八仙過(guò)海的地方，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾結(jié)茅于此。</p> <p>回瀾亭側(cè)有一座班禪碑，高1．2米，寬0．8米，民國(guó)十四年西藏九世班禪朝拜普陀后，回藏后，派代表送來(lái)漢、藏文碑一道。碑文中寫(xiě)道：“海中山島真古奇，巔上多有慈航法。鄙等生靈有何孽，懇祈觀音消其罪。”</p> <p>回瀾亭在短姑道頭，海岸牌坊后，黃墻飛檐，中設(shè)石凳，內(nèi)有藏漢兩文刻制石碑，為西藏活佛九世班禪額爾德尼·曲吉尼瑪撰寫(xiě)。</p> <p>短姑道頭。有些石上鐫有“短姑古跡”等字樣， 出沒(méi)于潮汐浪濤之中，成為舊時(shí)的天然船埠。</p> <p>此地舊時(shí)原為海灘，灘上有“闊十余米，長(zhǎng)百來(lái)米，小石自相零附，兩側(cè)錯(cuò)列巨細(xì)不一形狀各異的巖石”，船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長(zhǎng)不過(guò)一丈、寬不過(guò)三尺的小舢板擺渡。</p> <p>慈云禪院始建于明朝萬(wàn)歷年間，清朝光緒年間經(jīng)過(guò)改建。主殿為圓通寶殿，供奉著觀世音菩薩，匾額所提“海月潮音”為普陀山已故方丈妙善大師所書(shū)。</p> <p>普陀山，觀音道場(chǎng)，震旦第一佛國(guó)。漫步古香道，駐足禪林，心依梵音，雙手合十，虔誠(chéng)參佛，在法雨中與眾同慈悲，在禪境中共自在。</p> <p><br></p><p>不管是人文內(nèi)涵，還是風(fēng)光景致</p><p>普陀山的每一個(gè)角落</p><p>都泛著這里獨(dú)有的佛國(guó)黃</p><p>在普陀山的這片佛國(guó)黃中</p><p>你感受到的是</p><p>前所未有的平靜和祥和</p> <p>金沙入海碧連天，古樹(shù)銜云簇萬(wàn)千，</p><p>白水不知經(jīng)典色，青山靜坐佛家禪。</p><p>輕聲默語(yǔ)求因果，一縷清香渡有緣。</p><p>點(diǎn)化眾生登彼岸，觀音大善廣無(wú)邊。</p> <p>這旁邊就是千步沙景區(qū)</p><p>千步沙置身于海天佛國(guó)中</p><p>似乎也因此多了幾分古樸</p><p>沙子本身的金黃色</p><p>縈繞著普陀山的氣息</p><p>散發(fā)著更濃郁的佛國(guó)黃</p><p>你看，沙灘上也偶有僧人</p><p>漫步于上，參悟禪機(jī)</p> <p>普陀山正山門(mén) 杏黃色三門(mén)洞，筒瓦蓋頂，飛檐翹角，正門(mén)上書(shū)“普陀圣境”，系著名書(shū)法家沙孟海之手筆。</p> <p>我每上一個(gè)石階就有一朵花在綻放,</p><p>而那些細(xì)碎的花瓣，</p><p>像是更立體的陽(yáng)光,</p><p>夾裹在一滴露珠里，</p><p>飄來(lái)蕩去地晃動(dòng)著。</p> <p>多寶塔對(duì)面的百子堂</p><p>百子堂原是一所茅蓬，名為“六合庵”，清康熙初為心一禪師初創(chuàng)，取名“六合庵”， 康熙未徒孫廣博、續(xù)靜等增建大悲閣，改名“柏子庵”。光緒二十七年（1901），僧極得建外山門(mén)。民國(guó)十二（1923）春，增建送子殿、樓房，改名百子堂</p> <p>多寶塔對(duì)面的天華禪院</p><p>天華禪院原為靜室，稱(chēng)青蓮臺(tái)。清咸豐年間僧福珍修建為庵，光緒二十五年（1899）毀于火災(zāi)。后徒月德修建，規(guī)制勝過(guò)舊庵，共有殿宇82間，建筑面積2621平方米。解放初修田、慧祥、靜煜、靜乾等8僧居住。“土改”后僧俗同住，1960年后由當(dāng)?shù)?2戶農(nóng)民居住。天華禪院有殿宇80余間，建筑面積3000余平方米。主殿大雄寶殿供奉釋迦如來(lái)、文殊、普賢華嚴(yán)三圣和佛的十大弟子圣像。</p> <p>多寶塔，為普陀山三寶之一</p><p>又稱(chēng)寶佛塔，俗名太子塔。位于普濟(jì)寺內(nèi)海印池南端。建于元朝元統(tǒng)二年（1334年），由山僧孚中禪師募資改建，并得到太子宣讓王等江南諸藩王資助，還在塔旁建造了太子塔院?，F(xiàn)為普陀山最古老的建筑之一和浙江省唯一的元代石塔。位列普陀山鎮(zhèn)山三寶之一</p> <p>觀自在菩薩</p><p>行深般若菠蘿蜜多時(shí)</p><p>照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空</p><p>度一切苦厄</p><p>舍利子，色不異空</p><p>空不異色</p><p>色即是空，空即是色</p><p>受想行識(shí)，亦復(fù)如是。</p><p>舍利子，是諸法空相</p><p>不生不滅，不垢不凈，不增不減</p><p>是故空中無(wú)色</p><p>無(wú)受想行識(shí)</p><p>無(wú)眼耳鼻舌身意</p><p>無(wú)色聲香味觸法</p><p>無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界</p><p>無(wú)無(wú)明，</p><p>亦無(wú)無(wú)明盡</p><p>乃至無(wú)老死</p><p>亦無(wú)老死盡</p><p>無(wú)苦集滅道</p><p>無(wú)智亦無(wú)所得</p><p>以無(wú)所得故</p><p>菩提薩埵</p><p>依般若菠蘿蜜多故</p><p>心無(wú)掛礙</p><p>無(wú)掛礙故</p><p>無(wú)有恐怖</p><p>遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想</p><p>究竟涅盤(pán)</p><p>三世諸佛</p><p>依般若菠蘿蜜多故</p><p>得阿耨多羅三藐三菩提</p><p>故知般若菠蘿蜜多</p><p>是大神咒</p><p>是大明咒</p><p>是無(wú)上咒</p><p>是無(wú)等等咒</p><p>能除一切苦</p><p>真實(shí)不虛</p><p>故說(shuō)般若菠蘿蜜多咒</p><p>即說(shuō)咒曰</p><p>揭諦揭諦</p><p>波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶</p> <p>心靜、清靜、寧?kù)o。我身在普陀心靜如水，排除了一切干擾，靜靜地聆聽(tīng)佛的教誨，心有所依就有了歸宿感，靜下來(lái)慢慢的感悟，慢慢的思索。</p> <p>普陀山風(fēng)景如畫(huà)</p><p>山間禪寺金瓦覆蓋</p><p>在陽(yáng)光下金光閃爍</p><p>氣勢(shì)宏偉，完美無(wú)瑕</p><p>古香古色，莊嚴(yán)肅穆</p><p>屹立蒼翠中</p> <p>暮鼓晨鐘化愚頑，觀音苦海作慈航。一切隨緣！</p> <p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">拍攝時(shí)間：2020年9月7號(hào)——9月9號(hào)</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">拍攝地點(diǎn)：普陀山</span></p><p>攝影、后期：??莉莉??</p>