<p class="ql-block">我兩次到色達(dá)拍攝那里的佛文化和佛建筑那成千上萬的紅色房舍讓我感到震撼。</p><p class="ql-block">我去后，感嘆道：“色達(dá)之后，再無色達(dá)”，但聽到另的攝友告訴我，川西還有一個(gè)比色達(dá)更原始的圣地。這個(gè)地方距離色達(dá)五明佛學(xué)院300多公里，不管是建筑還是信仰都非常值得去拍攝。</p><p class="ql-block">他說但凡去和拍攝過的拍客無不驚嘆于此地的神圣，認(rèn)為這就是世外桃源般的存在——亞青寺。</p> <p><span style="color: rgb(176, 79, 187);">亞青寺位于甘孜藏族自治州白玉縣境內(nèi)，屬寧瑪教派，也就是紅教。始建于1985年，由阿秋仁波切喇嘛住持。建在四面環(huán)山的草原濕地上，現(xiàn)有二萬間信徒居住的小木屋，縱橫交錯(cuò)的河流包圍了整個(gè)寺廟的建筑群，河水閃耀著金光，頌經(jīng)聲隨風(fēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，猶如天籟，動(dòng)人心弦。 </span></p><p><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 一一引 子</span></p> <p class="ql-block">我國四大名著之一《西游記》中，描寫過“女兒國”，那個(gè)地方不曾有男性的出現(xiàn)，但仍舊能夠繁衍后代，不過這種故事在現(xiàn)實(shí)中，有些虛構(gòu)。不過我曾經(jīng)去過，那里居住的全部都是女性，不過卻被稱作中國最大的“尼姑庵”。她位于我們四川省白玉縣的覺姆島。人們稱其為亞青寺，始建于公元1985年，而這里距離白玉縣城有122公里，離甘孜縣城102公里。與色達(dá)佛學(xué)院是齊名的大型修學(xué)圣地。這就是亞青寺，也是世界上，出家女性最多的地方，也是<span style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">離佛祖最近的女兒佛國。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">我知道后，自己必須要去亞青，這還沒有去過的世外桃源！</span></p> <p class="ql-block">在這一個(gè)女兒國的亞青，自己仿佛可穿越時(shí)空，可以跟佛主對話。當(dāng)自己看到跟我同去的友友，她融入到白云與藍(lán)之中。當(dāng)白塔和白云相擁在她的身邊，我大聲地調(diào)整她所站的位置，只想讓友友跟這一遍圣潔之地更加地融合，達(dá)到我想要的美好角度，使其更加的圣潔與神圣！</p><p class="ql-block">幸好友友她很配合，讓自己收獲到我想得到拍攝的美好照片。</p><p class="ql-block">我在亞青拍攝，不僅限于取到什么美景，而是一次心靈的歸宿。我想自己所拍攝到的片片，能找到屬于我的信仰與力量。讓自己的靈魂得以長久的休憩與升華。</p><p class="ql-block">在亞青寺，我必須學(xué)會(huì)以簡單對復(fù)雜，以純凈對喧囂。在這一時(shí)刻，我享受著藍(lán)天與白云的愜意。欣賞一花一草的靈動(dòng)，欣賞大自然的美好，在梵音繞繞之下，增加生活的樂趣。祈禱自己的每一天記載著幸福與吉祥！</p> <p class="ql-block">我和友友們在亞青呆了三天，真的是滌凈心靈的圣地。昌曲河圍成了一個(gè)小島，而這個(gè)小島也被稱作世界上最大的覺姆區(qū)，雖然島上住的是尼姑，而島外卻是男僧區(qū)。覺姆島起源于藏語，也就是尼姑島的意思，在寺內(nèi)修行的只有女性，雖然這個(gè)寺廟建在草原濕地上，但如今信徒們居住的小木屋已經(jīng)增加到了2萬多間，快3萬多僧人。</p> <p class="ql-block">我們到了亞青寺，認(rèn)識兩個(gè)藏族女孩，她倆是親姐妹，姐姐在覺姆島上修行快兩年了，妹妹來探望姐姐。她倆愿領(lǐng)我們走進(jìn)誦經(jīng)堂，這里全部都是男性在此參禪；她倆還帶我們上覺姆島，不過不準(zhǔn)我們男的進(jìn)入居住的小木屋。聽去了小木屋的女友事后，講給我們聽，空間非常小，環(huán)境很艱苦，但十分的整潔干凈，現(xiàn)住有三個(gè)修行的覺姆。她們?nèi)顺鲥X搭建的，可見她們想要修行的心，真是十分堅(jiān)定。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過三天用心的了解，在覺姆島，偶遇一個(gè)萬州的女孩，她是四川美院油畫系畢業(yè)的大學(xué)生。大學(xué)畢業(yè)那年，在這里寫生，自己便留在了這里。吃齋念佛，研讀經(jīng)文，與青燈為伴，想必這樣的生活吸引著她，畢竟現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，她的思想壓力只增不減，而在這里，正好解除了她對自己前途的擔(dān)憂與苦惱，把自己的心寄放在亞青寺，感到從沒有的輕松。她告訴我：自己走到這一個(gè)紅塵之外的女兒佛國，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，棄盡紅塵和青發(fā)，聆聽佛前梵音！我問她，家里的人支持你嗎？她說到亞青寺四年，哥哥和嫂子帶朋友從四川的萬州三次開車來看自己。她說：佛教的修養(yǎng)并不是全要依靠佛的感召，最主要是自身的信仰與一顆安寧的心?，F(xiàn)在她的哥嫂和他們的朋友都開始信佛了！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">此島是世界最大的女尼區(qū)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">被稱之為離佛祖最近的女兒佛國。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">?</span>亞青寺與色達(dá)五明佛學(xué)院的海拔差不多，我去過色達(dá)兩次，這兩個(gè)地方的天氣晴朗，我沒有什么高原反應(yīng)，而且這里的喇嘛和覺姆不反感給他們拍照。我們的住宿緊靠亞青寺，有座巨大的嘛呢石經(jīng)墻的轉(zhuǎn)經(jīng)處，我蹲守在那里抓拍，感受著虔誠的時(shí)刻，也留下他們無拘無束的在寺廟竄梭，絲毫不玷污塵埃。整個(gè)拍攝時(shí)，非常的滿足，不知時(shí)間在藍(lán)天白云中漸漸消退下去，只在我心中留存這一種只留純的美！</p> <p class="ql-block">亞青寺常年修行人數(shù)2萬余人，一條河撥開劃分為扎巴（男性僧人）、覺姆（女性僧人）兩區(qū)，河岸為扎巴居住，島上為覺姆居住。我在2018年6月，第一次到色達(dá)遇見三萬多僧人從山上下來，只為迎接五明佛學(xué)院長。們們的<span style="color:rgb(1, 1, 1);">索達(dá)吉堪布</span>院長從馬爾康回學(xué)院講經(jīng)。紅紅的山上涌動(dòng)著身穿僧袍的僧人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就是不斷蠕動(dòng)的紅色溪流，那才是真正的壯觀（我在下篇描寫”色達(dá)”的美篇，再細(xì)講）。在這兩處修行的人，大部分為藏族人，只有少量的幾百漢人。和漢人出家修行不同的是，在藏族人他們的眼睛里，修行的意義更為簡單樸實(shí)，甚至是一件讓全家感到光榮而不是千方百計(jì)阻撓的事情。覺姆區(qū)分為三個(gè)洲：樂空雙運(yùn)洲、普賢大樂洲及二諦雙運(yùn)洲。其實(shí)修行對藏族覺姆們來說，更像是我們漢人的莘莘學(xué)子，為了高考為了出人頭地必定要經(jīng)歷的一個(gè)過程。我看到和拍攝到她們單純發(fā)自內(nèi)心的笑容時(shí)，我一點(diǎn)都不感到驚訝。只是羨慕她們的信仰，特單純，單純得只是自己去想做的一件事！</p> <p class="ql-block">我站在山頂，整座亞青寺一覽無遺。在亞青寺的三天里，自己印象最深刻的便是冥想修行的覺姆和喇嘛，無論是學(xué)堂內(nèi)，山坡上或是河谷旁。任何時(shí)間，任何地方，只要愿意，他們就可以坐下來冥想與念誦經(jīng)文。我不是信徒，無法體會(huì)他們的心境。但每當(dāng)遇到這些靜心禪修的僧人時(shí)，總是有一種發(fā)自內(nèi)心的敬重感，從他們身邊走過時(shí)，我刻意放慢腳步，跟友友交流也壓低聲音，生怕驚擾了他們的修行。特別是看到山間似乎只有小火柴盒大小的盒子房，聽說從數(shù)千間到二萬多間，是修行者們自己建立的。每年入冬后，覺姆們就會(huì)進(jìn)入這個(gè)僅容自己一人的"火柴盒"小屋，進(jìn)行為期百日的閉關(guān)修行，可這一切并未能阻止有志實(shí)修者的腳步，她們心中只有修行，外在一切都顯得無關(guān)緊要。我感動(dòng)這一天的百日閉關(guān)，只為一場修行的印證！我感動(dòng)這為佛的為<span style="font-size:18px;">期百日的閉關(guān)修行。在這極其艱苦的生活條件換取，日以繼夜的修法之樂！</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是修行的類或火柴合的小房子。</p> <p class="ql-block">我問了那兩個(gè)藏族倆姐妹中的姐姐，怎幺閉關(guān)的一百天修行呢？她告訴我：她們在閑關(guān)前夕，寺里的上師會(huì)親自帶領(lǐng)自己的弟子們轉(zhuǎn)繞大藏經(jīng)。并連續(xù)七天帶領(lǐng)四眾弟子，對百日閉關(guān)的她們，寺里都有的嚴(yán)格要求的：上師會(huì)對面日閉的她們進(jìn)行三次考核。還要為他們講授頓超的修法，傳授灌頂?shù)鹊仍谏角岸U修女尼在百日閉關(guān)后，只有不到1%的女尼可獲得阿秋喇嘛的成就印證</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">所以來此修行的女尼，少則要居住三五年，多則十來年不等。她現(xiàn)在還沒有拿到證書證，如果她能拿到這證書，這會(huì)使她阿爸阿媽和家人感到<span style="font-size:18px;">至高的榮耀。她還告訴我，自己如能拿到證書，只想回到家鄉(xiāng)的寺廟可繼續(xù)出家，為家人續(xù)祈禱和祝福！</span></p> <p class="ql-block">我在山頂拍攝時(shí)，靠近覺姆島的山坡上有一片單個(gè)木箱改造成的小屋，就是閉關(guān)打坐的修行屋。我不禁問自己：一個(gè)人，一輩子能在我們看來異常艱苦的環(huán)境和枯燥乏味的山間，卻正是他們所安于現(xiàn)狀的生活嗎？我們總是很自然的將自己的主觀想法強(qiáng)加到任何事物之上，認(rèn)為所有的人都應(yīng)該如我們俗人一般，所有俗氣，只為了肉身的享樂，出家修行的人，修行就是依佛法的路線去行持、去實(shí)踐與苦的堅(jiān)持。佛教修行者的基本追求是“不生不滅”，沒有實(shí)體的。就像虛空，好像什么都沒有，卻又什么都存在，一切事物依因緣而生滅。這是佛法講的生死的基本概念，即“十二因緣觀”嗎？</p> <p class="ql-block">我和友友們告別亞青寺時(shí)，我只希望有朝一日，在亞青寺或色達(dá)，又或在任何藏區(qū)的什么地方，僧侶們可以自由自地誦經(jīng)，信徒們可以無拘無束地禮佛，而我們遠(yuǎn)到而來的行者，同樣可以感受這神圣高原的純潔。與神圣當(dāng)我準(zhǔn)備制作這”亞青寺”的美篇，稍后，制作再制作”色達(dá)”的美篇，我只想告訴我愛的友友，在亞青寺或色達(dá)修行的僧侶，遠(yuǎn)比我們想向的還艱苦的多，那里卻是我向往的地方，也希望攜程友的友友們，并得到你們真誠的祝福！</p> <p>寫于塔子山九天樓。</p><p> 二零二零年八月二十二日</p>