曾至誠山水圖繪寶鑒（第一輯）雷功元 <p>繪畫之事，其來尚矣。蓋畫始盛于唐，大盛于宋，雖元之世，亦多有其人焉。然畫至元人，趣味殆盡。明畫規(guī)摩北宋。清朝畫家盛于前代。蜀多畫工，而盛于王、孟，蓋其割據(jù)一方，耽玩圖畫以自娛，故工聚焉。有西班將軍黎德昭者，以畫《鶴圖》獻之蜀王孟知祥，因授雅州刺史，其玩物而棄民乃至于此。</p><p><br></p><p>近代蜀派畫家云起，民間亦不乏高手。川大曾至誠，自號松濤，別號云水間主人，天資學力，胥臻上乘。幼習丹青，潛心宋元。后游名山大川，師法自然。先生工花卉、翎毛，尤擅山水。退休前，曾任四川大學原子物理研究所綜合技術研究室主任、高新技術研究中心測井新技術研究所所長及總工程師、研究生導師。平素教學科研，雖碩果累累，而澹于榮利，蒔花洗石，嘯詠煙霞。又潛心文學音樂，錦繡其中，以資畫法，故灑然下筆，元氣淋漓。其山水或水墨空濛，點綴清逸；或千嶺萬壑，飛瀑懸泉，古道危巖，氣象森然。寫江南小景，則拈毫濡墨，飄然出塵。公畫四時花卉，渾雅疎散，卓爾不羣，疑為天授。得其片楮，人珍惜之。退休后，曾任老年詩書畫專委會會長、陳毅元帥研究會理事、嫘祖書畫院院士、四川省直機關協(xié)會顧問。其作品曾被四川大學中華文化研究院、西南交大、陳毅元帥紀念園、成都工業(yè)學院等多家單位及海內(nèi)外愛好者收藏。</p><p><br></p><p>余嘗輯《曾至誠水墨丹青畫識》行世，蒙海內(nèi)外垂青。今輯新作《曾至誠山水圖繪寶鑒》以饗讀者。中國畫之最難者，在山水畫，此為畫界共識。中國山水畫蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化以及深奧的哲學原理。中國山水畫表現(xiàn)的是中國的藝術人生，體現(xiàn)出特有的山水畫精神，也就是儒家精神和道家精神的共同體。沒有相當?shù)膫鹘y(tǒng)文化底蘊，不能真正開始山水畫的創(chuàng)作。通過欣賞中國山水畫，讀者對于提高自己的文化修養(yǎng)和藝術修養(yǎng)，無疑大有裨益。同中國傳統(tǒng)詩歌一樣，中國山水畫的意境有可解者，不可解者，不必解者。作畫貴在似與不似之間。曾至誠的山水畫典雅、蘊藉、含蓄，露處有藏，藏處有露，時常流露出他對生活的摯愛與怡然的情趣。</p><p><br></p><p>能畫而不能詩，畫即無韻；能詩而不能畫，詩必無神。先生作畫，偶有題詠，皆直抒胸臆，不事雕琢。嘗曰:白髮戀書畫，全忘是與非。構思漫寰宇，揮豪丹青中。前人作畫，以自題或他人題畫為時尚，尤以詩書畫三絕為珍。余仰先生高雅，不避淺陋，每畫試題小詩，并附愚見，敬祈讀者賜教。</p><p><br></p><p>原計劃將六十余圖一次推出，畢竟藝術珍品用于把玩，不宜跑馬觀花。若稍加留意，瀏覽全篇，恐以小時計。根據(jù)讀者閱讀習慣，權將原稿分三期刊出。曾至誠畫筆細膩，用手機觀畫，無論直版橫版，放大還是原大，俱清晰耐看。成都雷功元謹識。</p><p><br></p><p>（如有希望與曾至誠老師進一步交流者，可電話或微信聯(lián)系。電話號碼與微信號相同：13693433941）</p> 1.《溪山幽居》（68cmx46cm）<br>如虹板橋臥澗中，桃紅柳綠醉春風。朝來故友殷勤到，沽酒杖藜過浦東。<br><br>山水畫的作者要有很好的藝術修養(yǎng)，才能做到畫中有詩。作者將在大自然中領悟到的禪理用詩情畫意的語言表現(xiàn)出來，就能做到詩中有畫。所以山水畫與山水詩在表現(xiàn)手法上，有共同之處。 2.《平湖清遠圖》（68cmx46cm）<br>鏡湖西去碧迢迢，矮樹閑花舊板橋。一水漲喧人語外，幾艘漁艇晚迎潮。<br><br>山水畫分工筆和寫意兩種風格。工筆注重的是一些細節(jié)的東西，線條一定要自然；而寫意更偏重于整體的大意,很少注重細節(jié)問題。工筆，就是運用工整、細致、縝密的技法來描繪對象。工筆又分為工筆白描和工筆重彩兩類。工筆白描就是完全用墨的線條來描繪對象，不涂顏色。此圖構圖簡潔，留白寬松，有云天清遠之妙。 3.《云嶺幽居》（68cmx46cm）<br>白云山下掩柴關，老樹清泉自在閑。落盡秋花無客問，任由畫艇系前灣。<br><br>山水畫要富于層次感、立體感。工筆白描就是完全用墨的線條來描繪對象，不涂顏色。白描最初用來打草稿，宋代畫家李公麟把它發(fā)展成獨立的畫種。他的白描如行云流水，變化無窮，有很強的表現(xiàn)力。曾至誠這幅《云嶺幽居》，峰巒、山樹、房舍、舟輯，都用單線勾出，準確、生動、富于變化。工筆重彩，就是指工整細密和敷設重色的中國畫。湖南長沙馬王堆漢墓發(fā)現(xiàn)的帛畫、都是道地的工筆重彩，構圖巧妙，線描精細，設色絢麗，顯示了當時工筆重彩已達到了相當?shù)母叨?。古代繪畫普遍使用丹砂和青綠之類的重彩顏料，因此稱繪畫為“丹青”。 4.《船中漁仙醉行圖》（68cmx46cm）<br>青山送酒不曾沽，碧水潭深似大壺。人在畫中皆起舞，凌波仙子是狂徒。<br><br>曾至誠善用工筆作山水，偶用寫意之法，亦妙趣橫生。圖中潑墨作峰巒、倒影，烘托出山水空濛，如臨太虛幻境，令人如癡如醉。畫家大膽潑墨，再依墨痕，順勢小心收拾，巧妙成就了山水相依的自然天趣。畫家利用墨色濃淡的變化，將水際、水禽、倒影完全詩意化了。尤其是近處水波粼粼，簡直把水畫活了。至此，舟子不醉，讀者先醉。<br>關于工筆畫和寫意畫的藝術特點，前人已舉例說明。相傳唐玄宗命畫家李思訓和吳道子在大同殿描繪嘉陵江的山水。李思訓是擅長工筆重彩的，他用了幾個月的工夫完成這幅壁畫。吳道子則在一天之內(nèi)就畫成三萬余里的嘉陵山水。二者各極其妙。這說明工筆、寫意的區(qū)別了。 5.《黃山攬勝》 （68cmx46cm）<br>南峰秋色歸詩版，北嶺春山證畫禪。松下童兒稽首問，莫非西蜀老神仙。<br><br>畫有三病，皆系用筆。一曰板，二曰刻，三曰結(jié)。板者腕弱筆癡，全虧取與，物狀平扁，不能圓渾也?？陶哌\筆中疑，心手相戾，勾畫之際，妄生圭角也。結(jié)者欲行不行，當散不散，似物凝礙，不能流暢也。 6.《湖山人家》（68cmx46cm） <br>平居茅舍踞荒磯，風撼春濤響四圍?；臼挆l斜日里，小兒閑蕩破船歸。<br><br>畫有六長。粗魯求筆，一也。僻澀求才，二也。細巧求力，三也?？窆智罄恚囊?。無墨求染，五也。平畫求長，六也。 7.《湖山秋韻》（68cmx46cm）<br>溪月林風雨后山，凍云落葉鎖柴關。應須暖翠浮嵐里，靜覽煙松去鳥閑。<br><br><div>中國畫追求“氣韻”、“神”。畫家借繪畫宣泄胸中塊壘，抒寫閑情逸致。古代畫家常采取“以大觀小”的方法，收千里于尺幅之中，運用賓主、虛實、遠近、開闔、聚散等對比關系體現(xiàn)“山水之性情”。畫面要含蓄，切忌一覽無余，要給觀畫者以豐富聯(lián)想的空間。</div> 8.《湖山人家》（68cmx46cm）<br>漁郎去后雨濛濛，可嘆桃園路不通。一夜春風秀千樹，何時再看早霞紅。<br><br>“搜盡奇峰打草稿?！边@是清朝山水大家石濤的名言。不行萬里路，不看遍山川萬象，是沒法解讀山川體貌，以及其精神形態(tài)的。曾至誠早年遍歷名山大川，認真寫生，積累了大量素材。他對山石、峰巒、層云、大川、人物、鳥獸、草木、池榭、樓臺，蹊徑、海濤、四時特征等了然于胸，并長期堅持對這些素材取形用勢，寫生揣意，運情摹景，顯露隱含，人不見其畫之成，畫不違其心之用。這些扎實的基本功為他的創(chuàng)作打下了堅實的基礎。 9.《煙波遠岫》（68cmx46cm） <br>煙林難辨葉，遠水不興波。人在深山里，風云變化多。<br><br>畫之楷模：仕女宜秀色婀娜之態(tài)，田家有醇甿樸野之真。畫衣紋林石，用筆全類于書。衣紋有重大而調(diào)暢者，有縝細而勁健者。林木有修枝挺干，曲節(jié)皴皮，紐裂多端，分敷萬狀。山石多作礬頭，亦為稜面，要見幽遠而氣壯，崢嶸而秀潤。 10.《溪山幽居》（68cmx46cm）<br>云水山莊翠黛濃，松濤居士最疎慵。怪他筆底煙霞峭，家有青山十二峰。<br><br>畫家必須做到：能夠洞曉天地無形質(zhì)的法則，明辨山川大地的形態(tài)面貌。對山川萬物如果只了解其形質(zhì)，你的筆墨再厲害也只是畫出了一幅沒有生命的飾品。你對天地的感悟再深，不了解山川的形態(tài)、質(zhì)地，畫出來的畫沒有形體，靈魂也就無處安放。所謂“得乾坤之理者，山川之質(zhì)也。得筆墨之法者，山川之飾也?！鄙酱▔邀?，林壑尤美。了解山川，進而代言山川，居于其間，其樂自不待言。 11.《層崖落飛泉》（68cmx46cm）<br>屋外清溪溪外湖，行吟彳亍杖慵扶。白云深處猿戲水，鶴夢松間似有無。<br><br>“夫水：汪洋廣澤也以德，卑下循禮也以義，潮汐不息也以道，決行激躍也以勇，瀠洄平一也以法，盈遠通達也以察，沁泓鮮潔也以善，折旋朝東也以志?！边@就是文人對水的“品格”的認識。所以，“聽于源泉而樂水也?！敝钦邩匪匀荤姁埏w瀑懸泉。此圖用筆古雅，構圖精當，風格迥異時流。 12.《山里人家》（68cmx46cm）<br>耕云種月在深山，終日扶耖哪得閑。手足粘涂渾不管，夕陽共濯碧霄間。<br><br>山里人家，日出而作，日落而息，耕耘放牧，與白云為伴，與松鶴為友，為畫家激贊。此圖筆意疎老，設色蒼翠，位置精妙，于縝密間，留有一抹亮色，凸顯山人勞作畫面，頗有新意。 13.《云岫疊翠》（68cmx46cm）<br>水復山重秋影橫，蒼崖翠壁靜無聲?？淳c筆晴窗底，不盡涼煙紙上生。<br><br>山之為形萬狀，則其開面非一端。傳統(tǒng)畫石，多用皴法。峰名各異，體奇面生，具狀不等，故皴法自別。有卷云皴，劈斧皴，披麻皴、解索皴、鬼面皴、骷髏皴、亂柴皴、芝麻皴、金碧皴、玉屑皴、彈窩皴、礬頭皴、沒骨皴，皆是皴也。必因峰之體異，峰之面生，峰與皴合，皴自峰生。此圖畫石，畫法變備，無疵無病，可謂運用之神。層巖疊嶂，千峰聳翠。泉水淙淙，一路歡歌。 14.《溪山幽居》（68cmx46cm）<br>老樹凌煙冷，溪頭晚景深。謳歌閑倚棹，云水自無心。<br><br>作者精于山水，思致高遠，出于天性。其丹青有詩意，落筆瀟灑，非同凡響。 15.《溪山人家》（68cmx46cm） <br>老鶴孤松雨后峰，漁樵來往頗從容。與君生在此山里，詩里相思畫里逢。<br><br>畫之楷模：畜獸須備精力精神，毛骨隱起。魚龍求游泳之妙，升降之宜。觀畫水湯湯若動，使人有浩然江湖之思。屋木折算無虧，筆墨均壯，深遠透空。花竹有四時景候，陰陽向背。筍條老嫩，苞萼后先，自然艷麗嫻雅。園蔬野草，咸有出土體性。 16.《山藏民屋白云間》（100cmx50cm）<br>依山臨水白茅生，浩渺煙波任我行。朝看閑云縈古木，夜聽前灘漲潮聲。<br><br>創(chuàng)作一幅山水畫作品，可以臨摹，可以寫生。作者酷愛山水，足跡遍布南北。他用傳統(tǒng)“默寫”的方法，將平日親歷目睹的山川景物涵泳胸襟，融會取舍，創(chuàng)造出自己的意匠。在他的山水畫中，寫生創(chuàng)作的比例不少。 17.《澗底寒松圖》（100cmx50cm）<br>黃鶴白云飛已殘，秋堂夜雨夢中看。山苗縱有離離影，澗底何嘗改歲寒。<br><br>人們畫松、詠松，是因為其品格高潔?！敖?jīng)霜不墜地，歲寒無異心?！庇魇钢静挥澹楦袌载?。“天與百尺高，豈為微飆折?！敝^堅強不屈，不畏艱難?！笆芮桓男模缓笾?。”說忍辱負重，然后君子?！皻q暮滿山雪，松色郁青蒼”，言君子秉持操守，雖冰雪不能動也?！坝粲魸镜姿桑x離山上苗”，宣示身居下位，不改歲寒之心。 18.《草堂讀書圖》（100cmx50cm）<br>溪閣闌干映夕陽，綠蔭如水晚生涼。草堂辛苦吟花月，鵲尾銅爐起燭香。<br><br>松聲、濤聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。說的是讀書人的情懷。草堂臨淵，綠蔭如水，紅袖添香夜讀書，說的是讀書人的情趣。一幅草堂讀書圖，勾畫了讀書人的追求。 19.《溪山飛瀑》（100cmx50cm）<br>颯颯疎林澹澹山，流泉飛瀑渺煙鬟。愁人爭得真如鳥，日照歸林亭子灣。<br><br>山景、水景、心境，四時景異，心境無恒。房舍點點，居人未見蹤影。山居即景，觸景生情。何情何緒，留人遐想無限。 20.《群峰遇雨澗淙淙》（100cmx50cm） <br>山風山雨本無常，最喜空林換舊裝。不識松間泉上語，誰憐二女哭瀟湘。<br><br>雨后溪水，隨山萬轉(zhuǎn)，聲喧亂石，色靜深松。百鳥歡歌，游人如織。一叟采藥，過于板橋。橋下磐石屹立，流水淙淙。畫無聲，而觀者已聞山澗轟鳴矣。 21.《移舟尋幽》（100cmx50cm） <br>扁舟一葉過林蔭，花影花香兩不禁。就里有詩誰會得，白云深處有龍吟。<br><br>此圖妙在一個尋字。高鳥、危云、峭崖、懸泉，四圍之內(nèi)，唯聞水聲、鳥鳴。其靜可見，其幽自明。 22.《山色千尋常聳翠》（100cmx50cm） <br>由來絕技授天公，六法精微在掌中。山色空濛流水好，半晴無雨又無風。<br><br>此圖極得古法，山水落落，有大家風格。疏老蒼勁，揮灑不倦。云泉逸興，意氣傲岸，體韻精妍，氣格融鍊。下筆蕭散，氣復沉郁。 （未完待續(xù)）<div><br></div><div>（如有希望與曾至誠老師進一步交流者，可電話或微信聯(lián)系。電話號碼與微信號相同：13693433941）<br><div><br></div></div> <div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>9</div>