游江南二山: 茅山，牛首山。 (2)

勝利

牛首山為金陵四十八景之一。南京人有句話語(yǔ):春走牛首，秋游棲霞。此山海拔242.9米。因山頂有雙峰相對(duì)似牛角而得牛首山之名。 在2015年10月，由地方投資40億，集生態(tài)、文化、建筑、佛教等元素于一體的旅游區(qū)投入后，牛首山更成了天人合一，眾緣和合的弘揚(yáng)佛教文化的勝地。 牛首山地處南京城南面，離城約十余公里。有多輛公交車(chē)可前往。 此山原來(lái)就是一座佛教名山。在唐朝時(shí)代此佛山已和四川峨眉佛山齊名。唐朝的法融禪師在此還創(chuàng)立了牛頭禪宗，使印度禪蛻變?yōu)橹腥A禪起到重要橋梁作用。 2012年，經(jīng)宗教和文化行政主管部門(mén)研究，確定把原在南京發(fā)現(xiàn)的佛頂骨舍利移此安奉。打造世界佛教文化新遺產(chǎn)，再現(xiàn)當(dāng)代建筑藝術(shù)新景觀。它的核心境區(qū)為佛頂寺和佛頂宮。 境區(qū)小景:不聽(tīng)，不看，不語(yǔ)。 小景:放眼三千界，收心十二時(shí)。寺前綠地眾多石刻小僧真惹人喜歡，笑容可掬使人頓生聯(lián)想。 小景: 萬(wàn)字隔墻。由佛系萬(wàn)事如意的圖案重重疊疊組成，墻間隙中透露出春天的大紅大綠生命氣息。 小景: 自然而生。眼角一看，在水泥柱隙中，有一技綠葉垂涎而下，其上端巳有幾片葉子正在變紅，兩旁竹子相立，光影下頗為小小一景吧。 小景隨拍 小景隨拍。 畢竟是建于山頂，景區(qū)觀光車(chē)到達(dá)后還得沿石梯而上。 紅綠兩旁相襯，中間石雕小孩招手迎客。 佛頂寺始建于南北朝時(shí)代，到唐朝規(guī)模宏大。1856年寺院毀于戰(zhàn)亂之中。恭逢盛世，2012～2015年，歷時(shí)三年建設(shè)，中斷百年香火重又燃起。 佛心朗現(xiàn)舍利重光一脈玄門(mén)開(kāi)覺(jué)路牛首立宗金陵仰圣千秋寶地啟禪關(guān) 它坐西朝東，占地68畝，總建筑面積達(dá)1萬(wàn)余平方米。依山造勢(shì)，沿襲古宗教建筑制，中軸線貫穿佛殿，兼承唐代建風(fēng)。 墻中嵌入各路佛像，制作精細(xì)形像生動(dòng)。 拍照時(shí)，等待有人走過(guò)，增添一些氣息感覺(jué)。恰好有位撐花傘的姍姍而來(lái)，留下一照。 過(guò)山門(mén)，眼簾直視是一通欄石浮雕?！眷`山說(shuō)法圖】。描述佛祖釋迦牟尼於靈鷲山說(shuō)法場(chǎng)面的再現(xiàn)，佛祖在中，左右眾佛環(huán)繞，祥云飄浮，一派禪意。 天王殿前左右另有石刻浮雕兩塊。此欄是描述信眾瞻禮參拜佛祖舍利場(chǎng)面。 佛祖受眾佛參拜。 隨拍。 兩殿之間因依山勢(shì)而建有坡道，層層走廊拾級(jí)而上。 殿殿之間走廊的側(cè)視。遮雨擋風(fēng)美觀實(shí)用。 佛頂寺依照傳統(tǒng)佛院七堂之制而建。以天王殿開(kāi)始，兩側(cè)建有鐘樓、鼓樓，暮鼓晨鐘醒世間名利客乃是佛教文化之一，悠揚(yáng)聲聲斷除世人煩惱。接著依次為伽藍(lán)殿，祖師殿，大雄寶殿，觀音殿，藥師殿，最后是法堂。 牛吼一聲醒聾發(fā)聵 龍?bào)J九轉(zhuǎn)繼往開(kāi)來(lái)。 各殿也不及細(xì)細(xì)看看，各殿堂抱柱楹聯(lián)皆為名家選寫(xiě)。禪意十足，只能心意茫茫，嘆為一走觀而己。 佛頂塔，塔高88米，九級(jí)四面，建筑風(fēng)格盡顯唐朝古韻。相比我們熟悉的上海龍華塔是它的二座疊加還要高。 它是佛頂圣境的標(biāo)志性建筑之一。游客可盡興登塔頂，一覽牛首山全境美景。 試著從各角度拍拍，讓它一展風(fēng)姿。 之一。 之二。 之三。 之四。 之五。 之六。 之七。 之八。 之九。 之十 之十一 之十二。也不知那一張照片可入你眼簾，青菜羅卜各有所愛(ài)。也可能皆不入選，但愿實(shí)地去拍一張屬于自己的所愛(ài)之照呀。 佛頂宮乃是境區(qū)內(nèi)最為精巧建筑。它作為長(zhǎng)期供奉世上僅有的佛頂骨舍利之所。建筑長(zhǎng)220米，寬160米，總體高度89.3米。內(nèi)部空間共九層，地上三層，地下六層。建造時(shí)，利用原來(lái)山峰留下的深坑(大躍進(jìn)時(shí)代在此開(kāi)采鐵礦)因勢(shì)造此深坑建筑。 它的外部建筑也別有創(chuàng)意。有大穹頂，小穹頂，佛頂摩崖三部分。 照片中，左側(cè)為佛頂摩崖，中間為大穹頂，右側(cè)為小穹頂及蓮花寶座部分。 大穹頂長(zhǎng)度有120米，形如披在佛祖身上的袈裟，飄飄灑灑覆蓋著地宮之上，象征佛祖無(wú)量加持。 大穹頂為網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，曲線飄悠一瀉而下，由幾根擎天樹(shù)柱狀支柱撐起。設(shè)計(jì)別具一格獨(dú)具慧眼。 大穹頂局部 1 大穹頂局部 2 大穹頂和小穹頂局部 小穹頂正視 小穹頂它的整體猶如佛祖的發(fā)髻，直接覆蓋在蓮花寶座之上，作為整個(gè)地宮的地面建筑物。 小穹頂?shù)拿總€(gè)組成，為雙手合十型狀，寓意千千萬(wàn)萬(wàn)信眾對(duì)佛祖供養(yǎng)之意。 蘭天白云之下，又猶如閃光的鉆石，鑲嵌佈滿那呈半圓狀的摩尼穹頂之上。它的直徑超過(guò)200米。陽(yáng)光下眺望非常輝煌壯觀。 蓮花寶座圍繞一圈，共有56座飛天菩提門(mén)，象征佛陀無(wú)量的智慧，也供游客出入地宮之實(shí)用。 兩座門(mén)之間則有56根云門(mén)如意柱，它和飛天門(mén)聯(lián)合組成寶座，拱托著上面的摩尼寶珠，上下無(wú)隙結(jié)合，成就了“蓮花托珍寶”的神圣意象。 蓮花寶座局部。 飛天菩提門(mén)局部。 云門(mén)如意柱局部 大穹頂之下的佛頂摩崖。用天然巨石雕鑿而成。上層依石窟形式有大小十三座供奉佛祖及眾佛陀，下層用深深淺淺手法呈現(xiàn)牛首和各動(dòng)物朝拜生動(dòng)浮雕，以及石刻經(jīng)文。總觀此圣山又似一巨型佛手，在袈裟之下，給世人極樂(lè)回歸之禪意。 遠(yuǎn)眺佛頂摩崖全景 宮外有水面，彎彎曲曲走道環(huán)繞，周邊樹(shù)木茂盛。 倒影隨拍 1 倒影隨拍 2 倒影隨拍 3 陽(yáng)光照影影隨拍 紅葉隨拍 1 紅葉隨拍 2 紅葉隨拍 3 蓮花寶座內(nèi)走廊 還得有游客走起，才有些生活常景。 待出宮時(shí)，夕陽(yáng)西下，色彩悅眼。 佛頂宮的核心就是在內(nèi)部。它的精巧裝飾稱(chēng)得上金碧輝煌，處處細(xì)節(jié)豪華有余。人游其中，每一面墻壁，每一處屋頂，每一個(gè)角落，都可以觀賞非凡的繪畫(huà)，繚人的花紋，極致的工藝品。這遍布宮內(nèi)之物，皆使你感到心靈震撼，會(huì)使你瞬間覺(jué)得自已是那么的渺小。 首先進(jìn)入禪境大觀。它分三部分，佛生，成道，禪境花園及蓮花劇場(chǎng)。空間面積有6000平方米，呈橢圓形。你仰望著這大觀的穹頂，似乎是來(lái)到了別的天地之中，身不由己會(huì)有脫塵世俗感覺(jué)。 大觀內(nèi)墻上不時(shí)投射色彩斑斕的光，墻內(nèi)一些小佛窟時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，充滿一種神秘氛圍。大觀兩旁有佛的娑羅樹(shù)和菩提樹(shù)聳立，枝葉繁茂生氣勃勃。 待劇場(chǎng)演出時(shí)，中間蓮花午臺(tái)中，會(huì)緩緩升起一漢白玉精工雕鑿的臥佛像。在臥佛四周還會(huì)有三層高低起落巨大的36片蓮花圍繞升起。並且為便于觀望，午臺(tái)圓盤(pán)360度自然旋轉(zhuǎn)。 臥佛面目詳慈，栩栩如生。在聲光影電中，動(dòng)人心魄的奇觀呈現(xiàn)在你面前。你可要注意，此大觀的劇場(chǎng)每天的演出時(shí)間，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)呀。 在禪境大觀下面是舍利大殿。下達(dá)到大殿沒(méi)有直達(dá)電梯，乘扶梯而下。兩旁墻上祥云密佈，滿墻鑲嵌根根豎條，時(shí)時(shí)燈光閃爍，形同下雨，讓你體會(huì)“法雨流芳”之境界。 舍利大殿是宮中之精華。四面漫天祥云飛舞，遍布蓮花，四方佛，十六尊慧，四波羅密菩薩，天王等雕像個(gè)個(gè)生動(dòng)傳人。中間安奉的是釋迦摩尼佛頂骨舍利塔。 現(xiàn)今佛界泰斗星云法師說(shuō)道:“中國(guó)有了釋迦摩尼佛頂骨舍利，可以傲視世界?！?lt;/p>正因?yàn)橹袊?guó)有了佛頂骨舍利，建造佛頂宮浩大工程才配得上安奉佛祖的頂骨舍利。 舍利塔整體用錫青銅鑄胎鍛造，表面鎏金。裝飾采用多種工藝，雕塑、鏨刻、掐絲琺瑯、傳統(tǒng)佛家七寶等。塔的高度達(dá)21.8米。頂部有一水晶牟尼大寶珠。 建造中，匯集了全國(guó)百余位工藝美術(shù)家、學(xué)者、非遺傳承人等能工巧匠，大家攜手創(chuàng)作，每件作品鬼斧神工，量身打造。 宮內(nèi)還有百余幅經(jīng)文、楹聯(lián)、大幅繪畫(huà)等美術(shù)作品，以及大量的木雕、石雕、銅雕、?畫(huà)等等。總而匯之那么多的藝術(shù)作品，打造出一個(gè)輕盈靈動(dòng)，氣勢(shì)恢宏，世界級(jí)的佛教工程。 人處在地宮之內(nèi)，沒(méi)有感到黑暗，仰望著燈光打造的這蔚藍(lán)穹頂，恰如沐浴于佛國(guó)天界之中。整個(gè)大殿空間就是佛的須彌山，四周就是香山海，一步一景一心境，處處充滿禪意。 這里安奉的佛頂骨舍利是世上最珍貴的一顆。它在佛教中是至高無(wú)上智慧的象征，它是世上現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)唯一的一枚。 大殿的外圍還有萬(wàn)佛廊。里面展現(xiàn)中國(guó)佛教文化，印度佛教文化及佛陀本生和舍利文化等。 舍利，是指圓寂火化后留下的遺骨和珠狀結(jié)晶體。它的形狀千變?nèi)f化顏色也各異。佛經(jīng)說(shuō):舍利子是一個(gè)人透過(guò)戒、定、慧的修持，才能得。 在佛殿內(nèi)看見(jiàn)一位僧者，正在沉思靜坐。面目清秀，慈善可親，咋樣就是一位高僧。 看著這位高僧，不由得腦中浮出一閃念，他如圓寂后，一定能給后人留下舍利。因?yàn)樯崂趾币?jiàn)，只有得道的高僧才有可能給世人留下。中國(guó)近代的弘一法師，他火化后留下了相當(dāng)數(shù)量的舍利子，在骨灰中有黃豆大小紅、黃、白色、透明等珍貴結(jié)晶體。 一位年青的僧人，身背雙肩包，快速地行走在殿內(nèi)，且走且雙手合十朝拜各路菩薩。猜猜是一位云游四海的僧者。他那么的年青，那樣的虔誠(chéng)，他有著自已心中的信仰。我被他的形像所心動(dòng)，抓起相機(jī)，緊追他的腳步，跟拍了此照片。自已看了此照片覺(jué)得歡喜。人為實(shí)，周?chē)敖詾樘?。人像清晰，陪景浮玄，恍若仙境?lt;/p>不知此照片，題為何名？也請(qǐng)觀者幫忙題寫(xiě)一名，謝謝了。 飄袖而去。剛抓拍了上一張照片，自巳還在思索中，只見(jiàn)那位僧人巳匆匆準(zhǔn)備離開(kāi)此殿，瞬間條件反射又再次把相機(jī)對(duì)準(zhǔn)了他，再次留下第二張自己覺(jué)得喜歡的照片。景為實(shí)，人是飄飄欲仙。這樣的佛教藝術(shù)環(huán)境下，有那樣的一位僧者，留下來(lái)的是如此兩袖飄舒瀟瀟灑灑姿態(tài)，想表達(dá)的意境，依各人所持，可好？ 在地下六層44米深處，才是安奉真真的舍利藏宮。一年只有七次才能展示佛祖頂骨舍利。佛祖的誕生日、出家日、成道日、湼槃日，還有元旦、春節(jié)、國(guó)慶假日。在舍利大殿里安置的是仿制品。 珍藏于宮內(nèi)最深處水晶罩下的佛頂骨舍利。據(jù)【法顯傳】公元五世紀(jì)，印度就有佛頂骨舍利供奉在精舍的記載。唐僧所著(大唐西域記）寫(xiě)明此舍利，骨周一尺二寸，發(fā)孔分明，其色黃白。在印度到中國(guó)佛教的向東方傳播中，印度阿育王的舍利分供活動(dòng)關(guān)聯(lián)，佛頂骨舍利來(lái)到了中國(guó)。 2008年8月，在南京市考古學(xué)者在挖掘原明朝大報(bào)恩寺遺址時(shí)，意外在寺的地宮中，發(fā)掘出裝有舍利塔的鐵函，另有碑刻記載。2009年5月，開(kāi)啟舍利塔，內(nèi)有金棺銀槨，釋迦摩尼的頂骨舍利供奉其中。2010年6月，佛頂骨舍利在南京棲霞寺盛典重光。兩岸三地，百余位大德高僧和數(shù)千眾第子迎請(qǐng)。2012年4月，佛頂骨舍利恭送香港、澳門(mén)巡奉。2015年10月27日，牛首山佛頂宮成為釋迦摩尼佛頂骨舍利的永久安奉地。縱覽牛首山景區(qū)，它建筑為體，藝術(shù)為表，文化為魂，充分弘揚(yáng)佛教的理念。它是一個(gè)值得你去走走，去看看，去想念，去回味的地方。 在山上，我拍了百余張照片，挑了近百?gòu)埩粝?，做此美篇以作紀(jì)實(shí)。自念也落俗套，拍一張到此一游吧。 另外，世上著名的佛舍利乃是稀罕之寶。自己慕名而去，還有世界遺產(chǎn)之名的斯里蘭卡佛牙寺。它供奉的是釋迦摩尼佛的牙舍利。照片是佛牙寺的外景，二層建筑，規(guī)模不大，但歷史悠久。 佛牙寺的內(nèi)部，人山人海。 釋迦摩尼佛牙舍利塔。 在陜西省近寶雞市的扶鳳縣，地方投資50億，安奉釋迦摩尼佛指骨舍利的法門(mén)寺工程。它于2005年已興建，也是值得一去之地。

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