<p> ——鼓山中學(xué)古今之行史學(xué)社第八次研學(xué)活動（三重嶺）研學(xué)唐詩之路 探尋天姥古道</p><p> </p> <p>高一（10）班 章瑀琦</p><p>指導(dǎo)老師：徐紅素老師</p> <p> </p> <p> 2020年7月25日，鼓山中學(xué)古今之行（史學(xué)）社開展了第八次研學(xué)活動。這次活動我們來到了儒岙鎮(zhèn)，漫步唐詩之路，探尋天姥古道，一路的風(fēng)光，一路的史實(shí)傳說，讓我們每個人也過了一把做“名士”的癮。</p> <p> </p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 在這里先要感謝中國唐代文學(xué)學(xué)會唐詩之路研究會新昌研究中心主任、紹興市文史研究館館員、新昌白云書院院長徐躍龍老師，徐老師為了我們的研學(xué)活動推掉了許多工作，一路上都陪伴著我們，每到一處都用生動通俗的語言給我們講解著關(guān)于這兒的故事，帶我們體味這山山水水間不一樣的魅力；</span></p> <p> </p> <p> </p> <p> 徐躍龍老師（右）</p> <p> 還要感謝“太陽”義驢團(tuán)的叔叔阿姨，為我們提供了車輛接送以及醫(yī)護(hù)保護(hù)，減輕了我們行路上的疲憊，讓我們有更多的精力去接納新的知識；</p> <p> </p> <p> </p> <p> 徐老師、義驢團(tuán)和素素合影</p> <p> 當(dāng)然還要感謝我們的素素，組織了這次活動，帶領(lǐng)我們這一群熱愛歷史的孩子，感受古人的風(fēng)韻，活動后辛苦整理資料不斷給我們補(bǔ)充知識，用她的熱情不斷感化我們這些孩子。</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> 早晨七點(diǎn)二十我們在來益大橋集合，在“太陽”叔叔的帶領(lǐng)下來到了我們的第一站——關(guān)嶺，在這里我們第一次見到了徐躍龍老師。學(xué)習(xí)歷史就要有古代的歷史地理的概念，關(guān)嶺位于天姥山、天臺山包括四明山過脈的地方，這里叫關(guān)嶺既有關(guān)又有嶺地勢險要，是個易守難攻的地方。關(guān)嶺這個地名最早已經(jīng)可以追溯到隋唐時期，在隋朝有位智者大師，最后一次出山就是經(jīng)過這兒，那時這個地方就叫關(guān)嶺。</p> <p> 接下來徐老師又講了謝靈運(yùn)開山的故事。謝靈運(yùn)是山水詩的開創(chuàng)者，他是世家大族，很富有，還是王羲之的玄外甥。在他棄官后就開始游山玩水享受自然風(fēng)光，來到了這一帶，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厣矫裰荒茏吆苄〉穆罚朔Q鳥道，只有鳥可以飛過。于是在元嘉6年（公元429年），謝靈運(yùn)帶了數(shù)百位家丁從新昌老縣城一直開山到這兒。這里還鬧過一個笑話，有人報告臨海太守有大批山賊進(jìn)犯，派探子來查看后發(fā)現(xiàn)原來是謝靈運(yùn)在開山！今天說的三嶺（關(guān)嶺、黑風(fēng)嶺、會墅嶺）、三關(guān)（虎狼關(guān)、威震關(guān)、獅象關(guān)）、三埔（冷水鋪、會墅嶺鋪）都與謝靈運(yùn)開的古道有關(guān)?，F(xiàn)在也有學(xué)者說道，若是想研究好天姥古道，研究好謝靈運(yùn)是個關(guān)鍵！所以我們的徐老師和其他一些研究者都在致力于這方面的探索。</p> <p> 再往里走，我們走進(jìn)了候王廟，莊重而又肅穆，這個廟是為紀(jì)念明代兩個侯王平定戰(zhàn)亂而建的。廟前的對聯(lián)引人深思，上聯(lián)：憑天姥秀色地界臺剡 下聯(lián)：攬赤誠名山關(guān)扼虎狼。闡明了侯王廟所處的位置是臺、剡交接的地方（即我們的兩腳分別踩踏著兩界），平定戰(zhàn)亂守國土，我們可以感受到的是將領(lǐng)戰(zhàn)士們的赤誠之心！</p> <p> </p> <p> </p> <p>第二站——黑風(fēng)嶺、威震關(guān)</p><p> 這里是第二重嶺黑風(fēng)嶺，原來在古代的時候，這里森林植被非常好所以看起來陰森森的，除了一般的野獸還會有老虎出沒，讓人感覺毛骨悚然。（這時素素也開玩笑這里是個黑風(fēng)四起的地方所以名字也是這么來的）。</p><p><br></p><p><br></p><p>第三站——橫板橋村文化大禮堂</p><p> 這里早在唐末五代時是天姥山的一座文化地標(biāo)--天姥寺，可惜在“文革”時期被破壞了。為了歷史考證的第一手資料，橫板橋村支部王書記組織人尋找一些石碑（殘片），雖然有些只是殘片卻有著非常重要的歷史意義。非常有幸鑒賞到這些石碑！</p><p> </p> <p> 還有一個非常有意思的木靴，圖片中的是已經(jīng)經(jīng)過改良了的。是古時候謝靈運(yùn)開山時穿的鞋子，鞋底的前后是可拆卸的，上山時就把后面的一塊拆卸下來，下山時就拆前面的一塊。</p> <p> </p> <p> </p> <p>第四站——老墅嶺（會墅嶺）</p><p> 到了這兒徐老師給我們講解起了會墅嶺名字的由來：這里是古時候名士會聚的地方，所以我們來到這兒也算是做了一回“名士”！我們站著的地方正是當(dāng)年徐霞客站過的地方。接著我們往下走，走過會墅這段的謝公古道，“天姥三重嶺，危途繞峻溪”走過這布滿苔的石階，路途稍險，偶爾抬頭看看卻只能看見小塊的藍(lán)散落在大片的綠中，空氣中帶著潮濕的新鮮氣味，踏上古道仿佛置身于綠樹環(huán)繞的奇妙仙境。</p> <p> </p> <p> </p> <p> 徐老師還讓我們思考天姥三重嶺的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義有哪些，我認(rèn)為：古時不管是謝靈運(yùn)開山還是徐霞客等熱愛山水的文人墨客來這兒游歷一番，他們想要記載下的是這山水的秀麗風(fēng)光，他們也在科技那么不發(fā)達(dá)的古代仍然去考證、測量、研究，流傳下的游記典籍更是一段絕美的佳話。反觀現(xiàn)今，書籍石碑給人們提供最直接的歷史證據(jù)，最重要的是幾千年甚至幾萬年都屹立不動的山更是不可移動的文物，就是這些讓人們不斷的去探索這兒的歷史，去了解這山山水水間不為人們所知的奇聞逸事。</p><p> 在這之前我最不喜歡了解的就是關(guān)于家鄉(xiāng)的山水、名勝的歷史，總覺得那是人們?yōu)榱藸I銷而抬高其文化價值的一種方式，但是來到了這兒，不悔！聽徐老師娓娓道來的這些故事，和同學(xué)們一起探索的經(jīng)歷，讓我感受到了山似乎有了情感，也會訴說他曾經(jīng)的經(jīng)歷。若是不親自踏一遭這古道，聽一回從前的故事，享一番蟲鳴鳥叫的山林，你絕不會愛上這兒！</p>