<p>龍門石窟是古都洛陽最著名的景點、位于洛陽南郊12公里的伊水河兩岸的東山和西山。兩山夾一水、古人稱為門闕、因此這里又稱伊闕。指點江山的隋煬帝、一天站在古洛陽的城樓上、遠(yuǎn)望伊闕之龍虎氣勢、對群臣說：皇宮的正門就對著伊闕吧。從此伊闕就被稱為龍門、這就是龍門石窟名稱的由來。</p> <p>到洛陽的第二天、早上八點我們準(zhǔn)時從酒店自駕車出發(fā)、約40分鐘后便順利到達(dá)龍門石窟景區(qū)。</p> <p>景區(qū)分東山和西山兩部分、東山為碑刻和寺院、中間是伊水。西山為龍門石窟的主要窟洞區(qū)。</p> <p>站在西山對岸的伊水河邊：遠(yuǎn)看西山石窟似一幅山水畫、窟洞呈蜂窩狀散落在灰白的巖壁上：零星點點、大小相異、錯落無序。</p> <p>小時候、我都看到多數(shù)人家里都有一個神龕、先人的生晨忌日和其它節(jié)日時候、家人在神龕下給以祭拜。龍門石窟其實也就是從北魏至唐朝未年這400多年的時間里、居住洛陽都城的皇室及王公貴族們?yōu)榧漓胱约旱南茸娑_鑿用于祭祀的場所。這些石窟龕其實就是后人給己故先輩做超度、祭奠的場地。在這一公里長巖壁上、共開鑿窟籠洞2300個、窟洞內(nèi)雕刻成像的菩薩有大有小、數(shù)量、風(fēng)格等也完全相異。石窟內(nèi)最大的雕像有十七米多高、最小的僅指甲片大、約1.5厘米、窟洞內(nèi)最多成像數(shù)量達(dá)到15000多個、最少的現(xiàn)在競一個也看不到。雕像的藝術(shù)風(fēng)格隨年代而變。北魏時期顯得粗獷奔放、隋唐時期則豐滿飄逸。</p> <p>過了伊水橋就是西山腳下、步行一段后、我們隨石梯而上進(jìn)入石窟。</p> <p>賓陽中洞位于西山石窟的北端、是龍門石窟建設(shè)時間最長的窟洞、北魏宣武帝為祭拜父皇孝文帝及母后、歷時24年才修建完工此窟洞、窟洞正中央坐著的是佛祖釋迦牟尼、兩邊是他的弟子和其他菩薩。該洞窟的雕刻藝術(shù)極具講究、人物造型栩栩如生、同時佛像的衣飾也完全漢化、北魏為北方游牧民族/鮮卑族政權(quán)、北魏孝文帝為加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治、鼓勵鮮卑人接受漢文化、講漢語、穿漢服、改漢姓、同時遷都從山西大同到河南洛陽。孝文帝的這些改革一方面加強了北魏的政權(quán)統(tǒng)治、另一方面也促進(jìn)了民族的螎合、擴大了中華民族的范圍。</p> <p>出賓陽洞往南便是蓮花洞、萬佛洞、再往南便是龍門石窟的精華/奉先寺洞。</p> <p>奉先寺洞位于西山窟洞的中部半山腰巖壁上、是龍門石窟中最大的窟洞、窟洞底部長寬各30米、高20余米、相當(dāng)于一個900平方米的展廳、洞內(nèi)雕刻有九尊大佛像、其中最有名的為居中的盧舍那大佛：</p> <p>盧舍那大佛以武則天皇后為人物原型雕造：像高17.14米、其中頭高4米、耳垂1.9米、是龍門石窟中最大的雕像、同時極具藝術(shù)感染力。大佛端坐蓮花臺座上：臉色圓潤、面帶微笑、遠(yuǎn)看像一位睿智而慈祥的雍容貴婦；近看頭織波紋發(fā)辮、眉如新月丹鳳眼、櫻桃小嘴高鼻梁。美美的靚姐、、、據(jù)說當(dāng)年此窟洞峻工后、武則天極為滿意、并贊賞二萬貫錢給大佛施粉妝容。</p> <p>從奉天寺洞往南走二百余米便是藥方洞、顧名思義：藥方洞就是因洞內(nèi)巖壁上刻有近150種藥方而得名。相傳石窟對面東山上寺廟的和尚們、為濟世醫(yī)民、千方百計、千辛萬苦的從民間搜集到了150個藥方、為了使這些藥方永不失傳、且又長年治病救人。于是、和尚們自帶工具、風(fēng)餐露宿、歷時數(shù)月將這些藥方全部篆刻在該洞窟內(nèi)。</p> <p>古陽洞位于石窟的最南端、屬北魏早期作品、也是龍門石窟中開鑿最早的石窟。不知不覺在這近一公里長石窟畫廊中我們走了二個多小時。今天陽光很大、氣溫也在30度以上、不過北方的熱沒有南方的悶、雖然感覺熱、但身上的汗水卻很少。</p> <p>來到山下的河畔、林蔭夾道、水面涼風(fēng)拂來、給人清涼爽心。</p> <p>走過龍門橋再回到東山腳下、東山景色與西山炯然不同：伊水河畔、曲橋流水、依依楊柳、葦葉亭臺、相映成趣。東山之上、松青翠柏、古木參天。廟宇高堂：依山而立、古樸雄偉、碑刻石林、散落于綠樹之中、難覽蹤容。</p> <p>因為己近中午、東山的景點我們只選擇香山寺。香山寺位于東山北部的半山腰上、從山下上香山寺須走約300級的石梯路</p> <p>石梯路舒緩的步道不多、我們得一直往上走、平時少鍛練的我們、此刻不得不氣呼喘喘、艱難爬涉。</p> <p>進(jìn)入香山寺、眼睛為之一亮：從下而上、我們首先看到的是羅漢大殿、大殿威武壯觀、前面大坪上是左右兩個鐘樓、以羅漢殿為中軸往上走、后面是三圣殿、三圣殿后面是大雄寶殿、大雄寶殿是香山寺最大的寶殿、有三層高、大殿前坪也明顯大于羅漢殿前坪、并且在大殿前坪兩側(cè)下方：各矗立著一座樓亭。</p> <p>因為現(xiàn)在仍是新冠疫情未期、廟堂都己關(guān)閉。不過從廟堂邊所掛滿的紅色許愿帶上、我能感受到它往日的繁盛：法音綿綿、香火撩繞。</p> <p>大雄寶殿南邊為御筆亭、清初乾隆皇帝游蒿山后、乘興游龍門香山寺、寫下了：“龍門凡十寺、第一數(shù)香山”.的佳句、為香山添上無限榮光、從此這碑就將詩刻于此、并建亭保護(hù)、二百多年來、此碑亭一直完好無損保存到今天。</p> <p>北邊為石樓、石樓曾是武周女皇武則天臨朝聽政的地方、歷史上“香山賦詩賜錦袍”的故事就發(fā)生在這里。</p> <p>在香山寺這些主體建筑之外還有：大雄寶殿后面的九龍會所（唐代詩人白居易 、劉禹錫、及如滿和尚等堂后林下呤詩的地方）大雄寶殿前坪東南則建有蔣宋別墅。在大雄寶殿與石樓之間另有書畫長廊相接、、方便游人觀覽和行走。</p> <p>香山寺整體建筑感覺特別的美：建在半山腰上綠樹環(huán)繞、樓堂、殿宇、亭碑、錯落有致依山勢而建巍巍壯觀、殿堂屋頂檐檐相映、緊湊精致。整個寺院顯得幽深而磅礴、精致而雄偉。</p> <p>站在大殿的圍欄上、極目遠(yuǎn)眺、對面西山、伊水盡收眼底、東山白園也相伴于南側(cè)、好似一幅正在舒展韻山水圖；透過這一畫面我深感歷史的厚重：古人對石窟的虔誠開鑿其實是寄托一種感恩與懷美的情懷、棄惡楊善、厲志圖強的精神、千百年來、這種精神薪火相傳、流淌在我們民族的血液里。歷史是復(fù)雜的、石樓的賽詩賞袍、我想：其實這也是政通人和、唯才是舉的表現(xiàn)。國家命運關(guān)乎全體生靈、面對超級大國的戰(zhàn)略打圧、今天我們的民族、我們的政治是否能吸取這里精華哦、、、</p><p><br></p>