<p>《千年不變中軸線》</p><p>——侯老師帶你游開封。</p> <p>一，城市中軸線。</p><p>1.城市中軸線是一個城市的景觀、功能與發(fā)展軸線，是城市的“主動脈”。置身中軸線，可以領(lǐng)略城市的文化底蘊(yùn)，感受科技和創(chuàng)造，感覺城市的大氣開放，感受現(xiàn)代都市的繁榮。</p><p>城市中軸線不僅是一個概念，它是實(shí)實(shí)在在的存在。城市的現(xiàn)代化以它為中心，市民的生活空間以它為坐標(biāo)，它讓你很快就能知道自己所處的城市空間，也會讓外地朋友第一時(shí)間領(lǐng)略城市的魅力，它是城市的核心，又是城市的窗口。只有站在城市中軸線上，你才會真切地感受到這個城市的靈魂。</p> <p>2.偉大的城市都有一條中軸線。</p><p>從紐約、巴黎到北京。</p><p>紐約的城市中軸線。</p><p>它被譽(yù)為紐約“黃金中軸線”，被驕傲地稱為“世界中心”。帝國大廈、圣帕特里克教堂、中央公園以及全球所有最頂級的品牌店林立在大道兩旁，呈現(xiàn)出萬商匯聚的繁華景象。</p> <p>圖示：紐約城市中軸線。</p> <p>圖示：紐約中軸線上的中央公園。</p> <p>巴黎的城市中軸線。</p><p>巴黎的規(guī)劃設(shè)計(jì)是世界城市設(shè)計(jì)的典范之一，而巴黎城市軸線更是西方城市軸線中的典型代表。</p><p>巴黎城市中軸線是東西向的。</p><p>以盧浮宮、杜勒里宮、協(xié)和廣場、香榭麗舍大道、凱旋門和德方斯副中心構(gòu)成的東西約8KM長的城市主軸線，它充分利用開闊的水面、綠地，使城市空間更加開闊明快。軸線上串連著豐富的活動內(nèi)容和開放空間，每段景色各異，是巴黎的城市設(shè)計(jì)藝術(shù)的精華所在。</p> <p>圖示：巴黎城市中軸線。</p> <p>19世紀(jì)中期，拿破侖三世歷時(shí)20年重建巴黎城，形成了以凱旋門為中心的城市中軸線。</p> <p>北京的城市中軸線。</p><p>自從公元1276年元朝建立大都以來，北京城內(nèi)南北向形成了一條長約7.8km中軸線，縱貫正陽門、天安門、故宮、鼓樓、鐘樓等大型建筑，以金、紅二色為主色調(diào)與四合院灰與綠營造的安謐，構(gòu)成強(qiáng)烈對比的視覺反差，給人極具震撼的審美感受。這條長7.8km的中軸線是北京的中心標(biāo)志，縱貫北京城市的中心，使得古都北京莊嚴(yán)肅穆，充滿了禮儀的規(guī)范和神圣的氣氛。</p> <p>圖示：遠(yuǎn)眺北京中軸線。</p> <p>3.城市中軸線的功能。</p><p>定位城市，傳承歷史，彰顯文明。</p><p>中軸，顧名思義，掌控中心與繁華的所在。中軸之于城市，猶如靈魂之于生命。</p><p>每個城市都有一條中軸，或成于精心規(guī)劃、或成于歷史沿革，城市中軸線以其獨(dú)有的地位和擔(dān)當(dāng)，訴說著一座座城市的古往今來，承載著一座座城市的精神與希望。</p><p>一個偉大的城市，總是有它獨(dú)一無二的城市中軸線，城市中軸線也是歷代城市發(fā)展及其規(guī)劃、建筑師的最高水平體現(xiàn)，是城市發(fā)展到一定程度形成的城市文化標(biāo)志，一個城市的中軸線體現(xiàn)了這個城市的文化與歷史的傳承和變遷，體現(xiàn)了一個城市的精神文化生活品位。優(yōu)秀的知名的城市無不有其獨(dú)特的城市中軸線，在城市中軸線那些巍峨壯美的建筑上，可以發(fā)現(xiàn)城市發(fā)展的脈絡(luò)，也能探究城市的前世今生。</p><p><br></p><p>梁思成先生在《偉大的中軸線》文中，曾這樣贊美北京的中軸線：</p><p>北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生。在這條中軸線上，匯集著正陽門、天安門、故宮、景山、鼓樓、鐘樓等大型建筑的雄偉建筑長廊，它以金、紅二色為主調(diào)，與青磚灰瓦、綠枝出墻的四合院所營造的安謐，構(gòu)成強(qiáng)烈的視覺反差，給予人極具震撼的審美感受。</p> <p>圖示：</p><p>首都博物館《探索北京中軸線》</p> <p>二 ，開封城市中軸線世界奇觀。</p><p>1.世界最早千年不變。</p><p>公元776年，唐末李勉將軍在汴州建立永平軍署衙，從那時(shí)至今的1244年里，從龍亭午門一路向南綿延3公里，一直是開封城市的中軸線，其地下8米處，正是北宋東京城南北中軸線上的通衢大道———御街和中山路。在中山路和御街之間，分別疊壓著明代和清代的路面。這種“路摞路”的景觀意味著：從古代都城到現(xiàn)代城市，開封的市中心從未變過，雖歷經(jīng)洪水、戰(zhàn)亂、政權(quán)更迭，但始終以宋都御街和中山路為中軸線。</p><p><br></p><p>侯老師告訴你：開封的城市中軸線是世界上最早的中軸線，它比北京早了500年，比巴黎和紐約早了1000多年。放眼全世界上萬個城市，中軸線歷經(jīng)千年不變，并且一層層疊壓的絕無僅有。因此說，開封的城市中軸線1200多年未曾改變，是當(dāng)之無愧的世界奇觀。</p> <p>圖示：開封城市中軸線遠(yuǎn)眺。</p> <p>開封既是中國最早的都城，又是世界上唯一城市中軸線從未變動的地方。這條縱橫南北、頂天立地的中軸線，就是如今的龍亭公園內(nèi)，將楊家湖和潘家湖，一分為二的那條綿長的通道。</p><p> 這條中軸線，南起城市邊緣，當(dāng)然還可向前無限延伸；中間穿街過巷，串起城市的干道；北面通達(dá)皇城，直抵皇宮正門。筆直修長，巋然不動，給人以威嚴(yán)肅穆之感，讓人油然而生敬畏！</p><p> 置身這條中軸線上，我不由想起“王”字的寫法，那王字中間的一豎，就是一條中軸線，將猶如橫亙的大街似的三橫，上下連接，一氣貫通，從而構(gòu)成了一座宮城、或者說一個城市的基本骨架。</p> <p>2.金朝建中都仿制汴京。</p><p>公元1153年，金國完顏亮正式遷中都于大興府，成為今日北京市建都?xì)v史的開始。金國中都的改建仿自北宋汴京（開封），由金主完顏亮遣畫工先畫出汴京宮室規(guī)制，然后交左相張浩照圖修造。張浩征調(diào)民工80萬、兵卒40萬，歷時(shí)3年最終建成?？梢哉f，整個金中都就是根據(jù)汴京“克隆”的城市，從整體規(guī)劃到宮城布局，再到建筑風(fēng)格，甚至名稱都與汴京相同。</p><p>為了仿制汴京（開封）的“中軸線”，金國中都也規(guī)建了中軸線：南起豐宜門經(jīng)大安殿到北部拱辰門。金朝還把汴京宮殿中的一些構(gòu)件拆卸下來，直接用于中都宮殿建筑，從玉樽金鼎到龍床香案，都是直接從淪陷的汴都搬運(yùn)過來的。這充分說明：一向在草原游牧的女真族，對大宋的物質(zhì)文明是如何癡迷和艷羨。</p><p>金國中都仿效北宋皇都開封“三重城”“中軸線”的規(guī)制而建，開啟了北京作為全國政治、文化中心的歷史。今天在北京廣安門南濱河路金中都公園內(nèi)，還能看到金代的建筑風(fēng)貌。</p><p><br></p><p>近日我去北京出差時(shí)，特地去金中都公園考察，拍下了幾張照片。</p> <p>圖示：北京金中都公園大門。</p> <p>下面這組青銅塑像叫做《營城建都》，</p><p>說明牌上刻寫內(nèi)容是：</p><p>公元1153年(金貞元元年)，海陵王完顏亮仿照東京汴梁(今河南開封)制式營建金中都，揭開了金中都作為北京首都之地的新篇章。</p> <p>雕塑為左丞相張浩與工匠研究營造法式。</p> <p>看看這座亭樓，分明是北宋克隆版。</p> <p>3.申請世界文化遺產(chǎn)。</p><p>2018年7月，北京中軸線申遺已確定天安門等14處遺產(chǎn)點(diǎn)。市政府已將北京城市中軸線申遺工作做為一項(xiàng)重點(diǎn)工作全力推進(jìn)。有專家建議，開封應(yīng)學(xué)習(xí)北京市的做法，盡快啟動開封城市中軸線的規(guī)劃整改和申遺工作。</p><p><br></p><p>侯老師認(rèn)為：開封學(xué)習(xí)和效法北京整體保護(hù)傳統(tǒng)中軸線，申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的做法勢在必行，不僅可以彰顯開封在古都名城歷史方面獨(dú)特的文化資源優(yōu)勢，極大地推動開封古都名城、歷史文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)入一個新的境界。同時(shí)，可以促進(jìn)古都名城開封文化、旅游產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展，使傳統(tǒng)中軸線成為開封最富魅力的文化旅游路線。</p> <p>圖示：北京啟動中軸線申遺。</p> <p>三，漫步在開封中軸線上</p><p>在開封的這一年，我曾無數(shù)次漫步在從龍亭到御街，再到中山路這條千年的中軸線上，我深深地呼吸，品味著氤氳滿城的宋韻，我久久地徘徊，探尋先賢們的足跡。</p><p><br></p><p>漫步在古樸的御街，我看見宋仁宗的御車駛過：那一個白天，官家與范仲淹，韓琦一同視察京城商業(yè)的繁華，謀劃國家的發(fā)展。那一個夜晚，官家輕車簡從，與民同樂，攜家人觀賞上元燈會，觀看瓦肆的演出，既沒有迴避戒嚴(yán)，也不設(shè)演出專場……宋仁宗執(zhí)政四十年，成就了大宋朝的太平盛世，譜寫了清平樂的華彩樂章。</p> <p>圖示：宋仁宗觀賞相撲表演。</p> <p>圖示：宋仁宗觀賞上元燈會。</p> <p>漫步在繁華的中山路，我看見蘇洵父子三人行色匆匆，他們從遙遠(yuǎn)的四川老家進(jìn)京趕考。那一年，蘇東坡年方21歲，青春勃發(fā)，躊躇滿志，兄弟兩人同時(shí)考中，金榜題名，蘇老洵雖未參加考試，卻也憑一篇《六國論》的雄文譽(yù)滿京城，中國文壇升起了耀眼的三顆巨星。</p><p>那一年因?yàn)跖_詩案，蘇東坡從中山路啟程，貶赴黃州（今湖北黃崗市）。面對三國古戰(zhàn)場，他觸景生情感慨不已，寫下了不朽的名篇《念奴嬌 赤壁懷古》：</p><p>大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。……</p> <p>漫步在昔日的汴河州橋，我看見靖康元年的滿城烽火。那一年，公元1127年，汴京城破，金國鐵騎踏碎了州橋的明月。</p><p>那一年，公元1170年，南宋范成大奉命北上出使金國，重回中原故土，他沿著汴京的中軸線踽踽獨(dú)行，腳步踉蹌，寫下了催人淚下的詩篇《州橋》：</p><p>州橋南北是天街，父老年年等駕回。</p><p>忍淚失聲詢使者，幾時(shí)真有六軍來？</p> <p>時(shí)間又回到現(xiàn)實(shí)，回到了公元2020年的夏天。請跟隨侯老師的步伐，再一次登上龍亭，欣賞這八朝古都的優(yōu)美畫卷，欣賞這千年不變的城市中軸線。</p><p>從北向南，由近及遠(yuǎn)，你可以看到朝門，嵩呼。越過潔白如璧的玉帶橋和巍然莊嚴(yán)的午門，你可以看到古色古香的御街，你可以看到繁華的中山路，綿延不絕，一路向南。</p><p>在開封城市中軸線上，匯聚了古都名城地上、地下最具價(jià)值的文物遺存，是開封城市格局和歷史風(fēng)貌的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)存主要建筑有龍亭大殿、樊樓御街、汴河遺址、州橋遺址、大南門遺址等等。在這條中軸線的兩側(cè)，有鼓樓，有相國寺，有開封府，有包公祠。這些建筑既是當(dāng)今開封建設(shè)古都名城歷史文化的依據(jù)和象征，也是歷代開封城市文明發(fā)展的遺存和見證。</p> <p>寫到這里我頓生感悟：</p><p>開封中軸線的美，八朝古都的美，</p><p>是一段段伸手可以觸摸的城墻，是一層層清晰可見的城摞城，宮摞宮，馬道摞馬道；</p><p>是一千年巍然不倒的鐵塔，是兩千年奏響陽春白雪的吹臺；</p><p>是樊樓里傳出的豫劇腔韻，是鼓樓夜市的叫賣聲聲；</p><p>是魯智深倒拔垂柳的大相國寺，是包青天執(zhí)法如山的開封府；</p><p>是中山路繁華老字號飄來的香味，是千萬戶老開封人家升起的炊煙；</p><p>是宋都皇城川流不息的游客，是清明上河園推陳出新的美麗畫卷……</p> <p>圖示：龍亭大殿</p> <p>礬樓（復(fù)建）</p><p>礬樓原名白礬樓，后來更名為豐樂樓，一說為樊樓。位于宋都御街北端，是據(jù)史書記載于1988年復(fù)建的一組庭院式仿宋樓閣，是開封最大的仿宋游樂中心。</p> <p>樊樓，傳說宋徽宗與李師師曾在此幽會。</p> <p>古香古色的御街。</p> <p>開封府劇照。</p> <p>大相國寺。</p> <p>州橋明月：汴京八景之一。</p>