<p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">蔡千音老師1914年7月出生在上海青浦縣的朱家角一個(gè)普通職員的家庭里，12歲時(shí)母親帶著蔡千音到上海謀生。當(dāng)時(shí)的上海灘是資本主義經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的重要發(fā)端地，號(hào)稱十里洋場(chǎng)、片地黃金。蔡老師以初生牛犢不畏虎的闖勁學(xué)習(xí)求生技能，1933年在上海振興紗廠謀得了工作。蔡千音白天在紗廠上班，晚上又去攻讀自己熱愛(ài)的繪畫(huà)專業(yè)學(xué)校，～～上海白鵝繪畫(huà)補(bǔ)習(xí)班。當(dāng)時(shí)的上海共有四個(gè)影響比較大的繪畫(huà)專業(yè)學(xué)校，第一個(gè)是劉海粟先生創(chuàng)辦的上海美術(shù)?？茖W(xué)校，它是以全日制教學(xué)為主的美術(shù)?？茖W(xué)校，學(xué)費(fèi)比較貴，有貴族學(xué)校之稱。還有，“白鵝畫(huà)會(huì)”、“天馬會(huì)、”“晨光會(huì)”，這三個(gè)繪畫(huà)培訓(xùn)學(xué)校，均以業(yè)余時(shí)間上課教學(xué)為特色、學(xué)費(fèi)較低，面向廣大平民中的藝術(shù)愛(ài)好者?！鞍座Z畫(huà)會(huì)”的創(chuàng)辦人有陳秋草、潘世同、方雪鴣。新中國(guó)成立以后，陳秋草先生先后擔(dān)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)展覽部部長(zhǎng)，上海美術(shù)館首任館長(zhǎng)，潘世同先生為中央美術(shù)學(xué)院華東分院(現(xiàn)浙江美術(shù)學(xué)院的教授， ）方雪鴣先生為安徽師范學(xué)院教授。白鵝畫(huà)會(huì)還出版過(guò)《白鵝之影》《裝束美》《白鵝年刊》《白鵝藝術(shù)半月刊》等畫(huà)集與刊物。白鵝以高水平的師資力量，在當(dāng)時(shí)的上海有著很大的影響力，對(duì)普及與提高上海民眾的美術(shù)教育與藝術(shù)審美做出了極大的貢獻(xiàn)。當(dāng)年蔡老師每次跟我提起他是白鵝學(xué)校出來(lái)的臉上總是泛出自豪的表情。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 從1933年到1937年蔡老師白天在紗廠上班、晚上和業(yè)余時(shí)間在刻苦學(xué)習(xí)繪畫(huà)專業(yè)。1937年以后學(xué)有所成的蔡千音自己開(kāi)創(chuàng)了一家商業(yè)廣告公司，過(guò)了兩年又投資和與人合資等開(kāi)辦了專業(yè)的紙行，毛線店等。1949年新中國(guó)成立以后，國(guó)家推行工商業(yè)合作化道路，蔡老師進(jìn)入從事繪畫(huà)的專業(yè)公司，專門(mén)從事繪畫(huà)創(chuàng)作工作。1953年蔡老師創(chuàng)作的首部連環(huán)畫(huà)作品《游俠傳》受到廣大讀者的關(guān)注與喜愛(ài)，從1953年到1967年蔡老師創(chuàng)作了50多部連環(huán)畫(huà)作品，這些作品內(nèi)容豐富取材廣泛，有表現(xiàn)中國(guó)古代武俠故事的、有根據(jù)小說(shuō)改編描寫(xiě)少數(shù)民族生活的，而其中大部分都是描繪二次世界大戰(zhàn)期間中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與世界人民抗擊德國(guó)法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)題材連環(huán)畫(huà)，蔡老師的連環(huán)畫(huà)畫(huà)面表現(xiàn)手法是以西洋畫(huà)中的素描立體黑白的形式表現(xiàn)的，從這些畫(huà)面中，我們看出蔡老師基本功扎實(shí)、素描造型能力強(qiáng)、細(xì)致的人物動(dòng)作與表情的描繪、豐富的生活積累、對(duì)國(guó)內(nèi)外城市、鄉(xiāng)村、自然環(huán)境的生動(dòng)準(zhǔn)確而貼切的表達(dá)。許多作品已成為經(jīng)典，時(shí)至今日一版再版。1968年到1972年，由于受到文革的影響，不能繼續(xù)從事相關(guān)的連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作，蔡先生也擱筆在家。。。1972年由揚(yáng)州國(guó)畫(huà)院宗靜風(fēng)、上海美術(shù)雕刻廠宗靜云二位推薦，蔡老師來(lái)到揚(yáng)州工藝廠專職從事剪紙?jiān)O(shè)計(jì)工作。此時(shí)的揚(yáng)州工藝廠剛剛從民間工藝聯(lián)社正式升格為工藝廠不久，主要業(yè)務(wù)包括；傳統(tǒng)的民間彩燈制作，民間剪紙，中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)，傳統(tǒng)裱畫(huà)，后來(lái)又增加了傳統(tǒng)金屬工藝等。是集多種揚(yáng)州民間傳統(tǒng)工藝為一體的專業(yè)制作廠家。揚(yáng)州剪紙當(dāng)時(shí)有中國(guó)著名工藝美術(shù)大師張永壽先生坐鎮(zhèn)領(lǐng)銜，剪紙?jiān)O(shè)計(jì)部門(mén)主要有兩塊構(gòu)成，一是由張永壽帶領(lǐng)的張家班子，是以家傳帶徒弟的方式形成組合，他們有張秀芳、翁文，張慕莉、陳鳳霞、章榮等，方法主要是在宣紙上剪出傳統(tǒng)的花樣。二是由蔡千音老師帶隊(duì)的、有一定繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)員組合，他們是；孫黎明、龐建東、葉蘇伊，后來(lái)還加入了成豐生、許世一。方法是先設(shè)計(jì)好剪紙畫(huà)稿再用刀刻制出剪紙。兩個(gè)小組分別應(yīng)用的是中國(guó)傳統(tǒng)剪紙中的剪刀和刻刀的兩種工藝。另外，還有一批編外的剪紙創(chuàng)作者，他們有揚(yáng)州國(guó)畫(huà)院著名畫(huà)家宗靜風(fēng)，上海畫(huà)家汪鴻孝，畫(huà)家張以忠、束德清、談心達(dá)等他們都為揚(yáng)州剪紙專門(mén)創(chuàng)作過(guò)作品。尤其是束德清先生，時(shí)至今日還在不斷的為揚(yáng)州剪紙創(chuàng)作新的作品</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">剪紙?jiān)O(shè)計(jì)的兩個(gè)小組在工作中既有競(jìng)爭(zhēng)，也有合作，張永壽先生是全國(guó)工藝美術(shù)大師他的剪紙作品兩次被郭沫若先生寫(xiě)詩(shī)稱贊，受到許多人的喜愛(ài)藝術(shù)聲譽(yù)響徹國(guó)內(nèi)外，學(xué)剪紙的幾位經(jīng)常參加國(guó)內(nèi)外的才藝表演，頻繁出入國(guó)門(mén)，讓人羨慕。每次回國(guó)，我們都非常期待的分享他們的所見(jiàn)所聞。 </h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 用剪刀剪出的剪紙作品，對(duì)操作者的技藝要求較高，培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的剪紙藝術(shù)家需要許多年。并且一次只能剪出幾幅作品、量產(chǎn)比較困難。以刀刻的方式制作的剪紙、對(duì)操作者要求相對(duì)較低，一次可制作出十幾幅作品，刻紙制作人員廠內(nèi)外共有一百多號(hào)，每日刻制出的剪紙非常可觀。，蔡老師設(shè)計(jì)的剪紙作品，畫(huà)面漂亮，圖案精致，體現(xiàn)出南方人的氣質(zhì)，受到許多客戶歡迎，加上蔡老師創(chuàng)作的速度快新品不斷，可以毫不夸張地說(shuō)，我們每周都有新的作品出來(lái)?？蛻舻挠唵谓o工藝廠帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。每次只要聽(tīng)到我們?cè)O(shè)計(jì)的作品有了訂單，大家心里都非常的開(kāi)心。蔡老師從事連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作多年與國(guó)內(nèi)許多出版社有聯(lián)系，作品見(jiàn)諸報(bào)端發(fā)表刊出頻繁，幾乎每個(gè)月都會(huì)有設(shè)計(jì)稿費(fèi)匯款單寄來(lái)，每當(dāng)此時(shí)、廠里傳達(dá)室?guī)煾担蜁?huì)站在樓下的院子里大聲地呼喚：“蔡老師的匯款到了”！蔡老師聽(tīng)到以后就會(huì)滿臉微笑的去拿了。蔡老師對(duì)待自己的作品的宣傳和經(jīng)營(yíng)方式，給我們影響很大，我們也把設(shè)計(jì)的作品紛紛投稿到各個(gè)報(bào)刊雜志展覽會(huì)</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">，使我們獲得了很多榮譽(yù)，同時(shí)也有了對(duì)自身價(jià)值上的進(jìn)一步認(rèn)知。1982年，上海人民美術(shù)出版社還專門(mén)出版了由蔡千音設(shè)計(jì)，熊崇榮制作的《剪紙圖案集》一書(shū)。除了有張永壽大師領(lǐng)銜的剪紙?jiān)O(shè)計(jì)部門(mén)以外，工藝廠剪紙的生產(chǎn)制作，銷售也是獨(dú)具規(guī)模，上下各個(gè)工種、工序配套齊全，有著比較完整的產(chǎn)業(yè)鏈。常年專門(mén)從事刻紙制作生產(chǎn)的技工有50多人、廠外加工人員有100多人。號(hào)稱中國(guó)最大的剪紙生產(chǎn)加工基地。剪紙的銷售地點(diǎn)主要有南京，上海，北京，天津，日本，美國(guó)，香港，東南亞，歐洲等，另外，還作為中國(guó)民間傳統(tǒng)工藝的禮品贈(zèng)送給國(guó)內(nèi)外名人政要。剪紙車間從剪紙?jiān)牧祥_(kāi)始就有專門(mén)加工染色紙工藝的卜忠志、王家貴，有專門(mén)為設(shè)計(jì)出的畫(huà)稿刻制新樣的操作能手熊崇榮、袁大娣、湯建中，有專門(mén)為剪紙的新樣熏制曬圖的部門(mén)林翠云，有為剪紙包裝印制絲網(wǎng)印刷工藝封套的趙匡仁、陳銘華，有負(fù)責(zé)成品包裝的孫云芬，還有專職跑銷售與賣品部的于學(xué)云，葉建華等等，可謂專業(yè)化，系統(tǒng)化最全的剪紙創(chuàng)作生產(chǎn)車間了，車間負(fù)責(zé)人是王霞林女士。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">當(dāng)年的熊崇榮先生是一個(gè)承上啟下的多面手角色，一方面跟隨張永壽多年對(duì)張老的作品創(chuàng)作了如指掌。另一方面又對(duì)蔡老師的創(chuàng)作方式，悉心研磨，每次對(duì)蔡老師所創(chuàng)新稿，總能精心刻制，力求表達(dá)準(zhǔn)確。同時(shí)，他還指導(dǎo)其他幾位刻制樣品制作人員、教會(huì)他們?cè)鯓颖憩F(xiàn)好原畫(huà)稿的特點(diǎn)。作品刻制出來(lái)以后，他總是做好備份、親自裝裱、力求完美。熊崇榮自己還將繪畫(huà)、攝影、民間專雕、木雕等各種視覺(jué)藝術(shù)作品轉(zhuǎn)變成剪紙，不斷探索剪紙創(chuàng)作的新形式。他也參與到產(chǎn)品展銷銷售，協(xié)助供銷部門(mén)跑全國(guó)各地網(wǎng)點(diǎn)。對(duì)張、蔡二位老先生的生活起居，熊崇榮做到有求必應(yīng)、盡己所能。張永壽對(duì)熊崇榮比較喜歡，經(jīng)常贈(zèng)送自己的剪紙作品給他。蔡老師家在上海單身一人住在廠里，遇有頭疼腦熱生活不便之時(shí)，熊崇榮總是跑進(jìn)跑出燒水送藥。這里講一個(gè)小故事；有一年，蔡老師感冒了，熊崇榮騎著自行車帶著蔡老師去醫(yī)院看病，熊崇榮當(dāng)時(shí)正值壯年騎上車一路狂奔，等他到了醫(yī)院停車再看不知道在什么時(shí)候把蔡老師給騎丟了，只能回頭找……一時(shí)成為笑談。 </h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">我是在1977年11月高中畢業(yè)以后，分配到揚(yáng)州工藝廠在剪紙?jiān)O(shè)計(jì)部學(xué)藝的，當(dāng)時(shí)與蔡老師還簽下了師徒學(xué)藝的合同，按照合同要求學(xué)滿三年后，我要能夠獨(dú)立地承擔(dān)設(shè)計(jì)任務(wù)。第二年龐建東也與蔡老師簽訂了合同。到1986年底由于蔡老師年齡漸大在揚(yáng)州生活無(wú)家人照顧多有不便，廠里同意他回上海家里進(jìn)行創(chuàng)作。從1977年到1986年、我與蔡老師共有九年多的時(shí)間朝夕相處，受到蔡老師的言傳身教。蔡老師對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作、對(duì)日常生活、對(duì)同事之間的友好相處等等，給我留下了深刻的印象，平時(shí)的工作日、蔡老師總是足點(diǎn)地坐在自己的畫(huà)桌前，八個(gè)小時(shí)除去必要的活動(dòng)時(shí)間，他一直不停的在創(chuàng)作畫(huà)稿，對(duì)每幅作品從鉛筆起稿就反反覆覆的修改，力求做到與設(shè)計(jì)構(gòu)思的思路高度一致，鉛筆稿畫(huà)出定稿以后、在我們看來(lái)可以稱得上是一幅完整的剪紙?jiān)O(shè)計(jì)了，但是他還要用墨色畫(huà)出黑白稿，這種黑白稿，還要經(jīng)過(guò)反反覆覆的多次修改甚至是整幅推翻重來(lái)、直至滿意為止。蔡老師對(duì)待創(chuàng)作的態(tài)度，可以用嚴(yán)謹(jǐn)苛刻、細(xì)致入微、精準(zhǔn)到位</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">來(lái)形容。同時(shí)也絕不以作品的幅面大小、內(nèi)容的輕重高低來(lái)區(qū)別對(duì)待。從1972年到1988年蔡千音老師在這10多年的剪紙創(chuàng)作生涯中總結(jié)起來(lái)，個(gè)人以為大致可分為以下幾個(gè)發(fā)展階段； 一、自然摹寫(xiě)階段：（1973年至75年）這一時(shí)期蔡千音老師剛剛來(lái)到工藝廠從事剪紙?jiān)O(shè)計(jì)工作，盡管他有著非常扎實(shí)的藝術(shù)造型能力和連環(huán)畫(huà)表現(xiàn)技巧，但要轉(zhuǎn)變成剪紙的形式來(lái)創(chuàng)作作品，還需要有個(gè)熟習(xí)的階段，這一時(shí)期的作品主要以表現(xiàn)自然風(fēng)光、建筑等為主。是畫(huà)面創(chuàng)作語(yǔ)言的嘗試與轉(zhuǎn)換時(shí)期，多數(shù)畫(huà)面以寫(xiě)實(shí)風(fēng)格呈現(xiàn)、就型寫(xiě)形。代表作品有《揚(yáng)州風(fēng)光》《北京風(fēng)光》《中國(guó)風(fēng)光》《桂林山水》《黃山風(fēng)景》《石林》等。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">二、 繪本創(chuàng)作階段：( 1975年至1979年）在前段時(shí)期創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)純自然的摹寫(xiě)已經(jīng)不能滿足蔡老師對(duì)剪紙這一特定表現(xiàn)形式的探索，他把剪紙與自己所熟悉的連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作聯(lián)系起來(lái)，將著名的連環(huán)畫(huà)畫(huà)家的作品進(jìn)行改編再創(chuàng)作，將其變?yōu)榧艏?。這是一項(xiàng)大膽的創(chuàng)新與嘗試。這個(gè)階段創(chuàng)作出了很多剪紙連環(huán)畫(huà)作品，這些作品有連續(xù)的故事情節(jié)，但并沒(méi)有像連環(huán)畫(huà)書(shū)一樣的文字解讀。呈現(xiàn)出的剪紙畫(huà)面，精煉簡(jiǎn)潔、主題突出，沒(méi)有象連環(huán)畫(huà)一樣的過(guò)多的背景表現(xiàn)，令人耳目一新。主要作品有：西游記中的《孫悟空三打白骨精》《西廂記》《三國(guó)演義》《牛郎織女》《紅樓夢(mèng)》《白蛇傳》等，這些作品從畫(huà)面的構(gòu)圖布局來(lái)看，明顯的帶有原連環(huán)畫(huà)作中的諸多特點(diǎn)。但在畫(huà)面表現(xiàn)手法上已顯示出作者對(duì)剪紙?zhí)厣Z(yǔ)言的應(yīng)用與探索。如，人物的表情、衣服衣褶、花草、樹(shù)木、云石等。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 三、剪紙圖案階段：( 1979年至1981年）這個(gè)時(shí)期是蔡老師作品最具代表性的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期里，我們既可以看到蔡老師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)剪紙各種表現(xiàn)語(yǔ)言的熟練把握與運(yùn)用，看到蔡老師將傳統(tǒng)剪紙形式的語(yǔ)言進(jìn)行提煉與融合，又</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">可以看到作品中對(duì)剪紙的剪味與刀味的追求。代表作品有：《鑒真東渡》《中日友好》《中國(guó)雜技》《喜慶禮花》《團(tuán)花系列》《鞋花》等。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">四、剪形寫(xiě)意階段：( 1981年至1987年）從這一階段的作品上可以看出，作者對(duì)剪紙這一特定藝術(shù)語(yǔ)言的把握與運(yùn)用以達(dá)到了爐火純青的地步，作品所表現(xiàn)的、不僅僅是以剪紙形式上的剪刀味，更是讓人感受到作者是用有限的形來(lái)表達(dá)無(wú)限的意境。呈現(xiàn)出來(lái)的已不是畫(huà)面本身，而是通過(guò)畫(huà)幅傳遞出作者對(duì)人生、對(duì)生活情趣品格的一種追求。 作品有；《絲綢之路》《沙漠風(fēng)情》《海島小景》《飛鴿》《月夜捕魚(yú)》等。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">從1983年蔡老師回到海、在家邊休養(yǎng)邊創(chuàng)作到1987年的幾年里，蔡老師一直沒(méi)有停止過(guò)作品的創(chuàng)作，并將新作不斷的寄來(lái)?yè)P(yáng)州，直至1988年去世。這段時(shí)間的作品非常珍貴極具藝術(shù)價(jià)值，作品積淀了作者一生對(duì)生活對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)之情。從這些極簡(jiǎn)的剪紙畫(huà)面上，我們看到了一位藝術(shù)家的深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、豐富的人生閱歷。可謂厚積薄發(fā)、大道至簡(jiǎn)。這些作品從設(shè)計(jì)到制作到裝裱、都是蔡千音親自動(dòng)手完成的堪稱經(jīng)典。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">蔡千音先生對(duì)揚(yáng)州剪紙的貢獻(xiàn)大致有這樣幾個(gè)方面；</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 一、豐富了揚(yáng)州剪紙的表現(xiàn)方式和內(nèi)容：</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">我們從現(xiàn)存的揚(yáng)州剪紙的史料與實(shí)物來(lái)看，揚(yáng)州剪紙從清代有包均的剪畫(huà)作品、作品的表現(xiàn)方式是以追求中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)為目標(biāo)，剪出來(lái)的剪紙幾乎與中國(guó)畫(huà)作一致，達(dá)到亂真的程度。還有以張永壽先生為代表的一批剪紙花樣作品、這些作品的特點(diǎn)主要是為刺繡工藝提供繡花的樣板繡樣。他們都是以剪紙為業(yè)的專業(yè)剪紙藝術(shù)家。再就是存在于民間的大量的剪紙操作者，他（她）們不以剪紙為職業(yè)只是出于自身的喜好，每逢有節(jié)慶、壽喜、祭拜等民俗活動(dòng)時(shí)，就能拿起剪刀剪出紙花的民間能人，而這些人中又以婦女為多，他們所剪的內(nèi)容，大部分都是圍繞著民俗活動(dòng)展開(kāi)的如“壽”字、婚慶嫁娶用的“喜”字、燒香祈福的斗香剪花，春節(jié)用的門(mén)頭掛落以及日常生活中的一些場(chǎng)景，雞、鴨、牛羊等。上述的三種傳統(tǒng)剪紙構(gòu)成了揚(yáng)州剪紙的基本特征。蔡千音先生的作品大大豐富了原有揚(yáng)州剪紙所表現(xiàn)的內(nèi)容與體材，可以說(shuō)包羅萬(wàn)象集為大成；有反映自然風(fēng)光山水景色的，有表現(xiàn)人物故事，民族風(fēng)情的，有生肖動(dòng)物神話傳說(shuō)的，也有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)民俗花樣等等。在表現(xiàn)形式方面，蔡老師也做了許多有益的探索與嘗試，設(shè)計(jì)了很多新的表現(xiàn)樣式。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">二、為揚(yáng)州剪紙規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化做出了貢獻(xiàn)；</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">揚(yáng)州剪紙?jiān)趪?guó)內(nèi)外的影響，除了歷代老一輩藝術(shù)家所做出的努力與貢獻(xiàn)以外與工藝廠集中進(jìn)行民間藝人整合的創(chuàng)作與規(guī)?；⑴炕谱魇欠植婚_(kāi)的，而規(guī)?；?、批量化制作的重要條件是要品種多、樣式新、方便制作。剪紙新樣的好壞直接影響著其自身的發(fā)展。而這些條件反過(guò)來(lái)對(duì)我們從事剪紙?jiān)O(shè)計(jì)的人員又提出了更高要求，怎樣才能讓客戶滿意，怎樣才能適應(yīng)市場(chǎng)審美變化，怎樣才能方便制作過(guò)程等問(wèn)題是對(duì)設(shè)計(jì)者的綜合素養(yǎng)的考量。從1973年到1987年的十幾年時(shí)間里，蔡老師創(chuàng)作了數(shù)以千計(jì)的剪紙作品新樣。他的作品參加每年的產(chǎn)品訂貨會(huì)所取得的訂單量總是最多的，不言而喻所取得的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益也是最好的。為揚(yáng)州剪紙的推廣與發(fā)展做出了非常巨大的貢獻(xiàn)。對(duì)揚(yáng)州剪紙繼張永壽先生以后持續(xù)在全國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響起到了非常重要的作用。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">三、蔡千音老師對(duì)揚(yáng)州剪紙的傳承與創(chuàng)新貢獻(xiàn)：</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 揚(yáng)州剪紙與其他民間藝術(shù)一樣，是最直接，最質(zhì)樸，最鮮活的反應(yīng)著特定時(shí)代的社會(huì)狀態(tài)，它是運(yùn) 用“紙”這個(gè)特有的媒介記錄和表現(xiàn)了作者對(duì)生活的熱愛(ài)與追求。蔡千音先生早年是從事連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作的，造型藝術(shù)功底深厚，對(duì)于傳統(tǒng)工藝的特別表現(xiàn)語(yǔ)言做過(guò)比較深入的研究。從他的作品中，我們可以看到對(duì)傳統(tǒng)剪紙?bào)w裁和紋樣的繼承與創(chuàng)新。例如；婚慶用的雙喜，傳統(tǒng)剪紙基本上單剪出兩個(gè)聯(lián)著的的“喜”字，而蔡老師卻把傳統(tǒng)文化中的象征吉祥的喜鵲、蝴蝶、鴛鴦與喜字共同設(shè)計(jì)成圖案。作品一經(jīng)推出大受歡迎，許多年輕人在結(jié)婚時(shí)候爭(zhēng)相購(gòu)買。時(shí)至今日，在我們身邊還有珍藏了幾十年前結(jié)婚時(shí)所用的蔡老師剪紙作品。傳承與創(chuàng)新是一個(gè)永恒的主題，也是人類歷史與文明的發(fā)展重要核心之一。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">四、蔡千音對(duì)揚(yáng)州剪紙的發(fā)展與啟迪作用：</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">蔡老師給我們留下的不僅僅是幾千幅的剪紙作品，更重要的是他對(duì)揚(yáng)州剪紙走出揚(yáng)州走出國(guó)門(mén)的開(kāi)拓性發(fā)展所發(fā)揮的作用。包均、張永壽等大師們對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)州剪紙創(chuàng)下過(guò)輝煌，而蔡千音則是在此基礎(chǔ)上、為揚(yáng)州剪紙的今日立下了汗馬功勞。蔡老師的作品無(wú)論從品種、花樣、形式等方面都大大充實(shí)了揚(yáng)州剪紙的歷史根基，填補(bǔ)了傳統(tǒng)的揚(yáng)州剪紙的許多空白，為揚(yáng)州剪紙的發(fā)展注入了新的活力。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">上個(gè)世紀(jì)的七十年代揚(yáng)州的交通，通訊，社會(huì)，經(jīng)濟(jì)等各方面與大城市相比較還是很落后的，蔡老師從小生長(zhǎng)在上海、身上帶著大都市上海人獨(dú)有的寬廣胸懷與開(kāi)闊的思維，他的堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)素養(yǎng)與嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的敬業(yè)精神，從思想到行為上對(duì)我們這些學(xué)生及身邊的人產(chǎn)生了很大的影響。剪紙?jiān)O(shè)計(jì)怎樣吸收其它藝術(shù)作品中的養(yǎng)分、怎樣將剪紙作品積極的參與到各種藝術(shù)展示活動(dòng)中、怎樣把剪紙轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品等等的思想觀念，對(duì)我們今天的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新同樣具有啟迪作用。（孫黎明）</h3>