<p> 位于蓬萊最南端的艾山，是一座蓬萊與棲霞的界山，其主峰海拔819米，為膠東半島第二高峰，挺拔陡峭，素有“小華山”之稱，也是仙境蓬萊的南屏。</p> <p> 有意思的是，追根溯源，蓬萊來自大海，是從海市蜃樓到海上仙山演變而來。同樣，艾山也是來自大海。據(jù)蓬萊地方志稱，蓬萊的山脈，均為長白山的分支，由遼東半島渡海而來，縱貫渤海海峽，因地殼陷落，形成了廟島群島斷續(xù)海中，入蓬萊境后至蓬棲邊界而起山，由此又分支四出，峰巒疊嶂，成為一大山系。</p> <p> 兩個(gè)海之驕子，并立于黃渤二海之濱，一個(gè)被稱為人間仙境，一個(gè)卻宛若金剛的天庭神將，時(shí)刻守護(hù)著神國仙鄉(xiāng)的一片圣土。</p> <p> 艾山迤北，涵水豐富，土壤肥沃，原始植被十分茂盛，舉目遠(yuǎn)眺，一片蒼翠。郁郁蔥蔥的古松紫椴，秀巒幽谷澗的潺潺溪流，伴隨著動(dòng)人故事的怪巖奇磊，無不給人一種妙趣橫生的美感。更有一年四季，陰晴雨雪，朝容晚態(tài)，景色各異：晴觀群山連綿，嶺脈蜿蜒；陰看霧籠懸崖，云海鎖夢(mèng)；春賞山花爛漫，百鳥爭鳴；夏睹萬物競盛，生機(jī)盎然；秋贊碩果飄香，紅葉映天；冬嘆銀裝素裹，靜穆淡然。山的寫意，水的傳奇，滿目佳境如丹青，一枝一葉總關(guān)情。</p> <p> 在云蒸霞蔚的艾山懷抱里，一嶺一崗，一石一川，一溝一壑，一池一泉，都隱藏著艾山的靈魂與神韻。而那梯田阡陌旁邊的山里人家，結(jié)廬于密林濃蔭之中，柴扉炊煙，小橋曲徑，天籟之聲，清新怡然，也無不充滿了艾山的畫意與詩情。山泉水，池塘邊，林蔭處，小溪旁，粉墻黛瓦，直街曲巷，門扉上刻滿了歲月，石板路鋪就了滄桑，二十四節(jié)花信風(fēng)，總是輪番吹過。新時(shí)代的山里漢子，用勤勞的雙手，播種著希望，收獲著夢(mèng)想，把家園打扮得如此前衛(wèi)時(shí)尚。于是，仙鄉(xiāng)新貌成了山村人家的生動(dòng)符號(hào)，縷縷炊煙散發(fā)著田園的芳香，村姑鄉(xiāng)嫂的爽朗笑聲，便是農(nóng)家小院的幸福表情。</p> <p> 在艾山腳下，有一條發(fā)源于南官山的河流，史稱崮山河，又名鴛鴦河，是黃水河的支流。其流域所形成的沖積小平原，土質(zhì)肥沃，十分有利于農(nóng)耕稼穡。因此，在這依山傍水的艾山北麓，很早就有人類居住，并且早在春秋時(shí)期就形成了一座古城。這里曾出土過西周至春秋時(shí)期的陶片、豆把、鬲足等文物。雖說古城的來歷尚是一個(gè)謎，但是其周邊的三個(gè)村莊，卻分別以古城李家、古城苗家、古城東命名，山村所經(jīng)歷的風(fēng)雨萍蹤，是古邑滄桑的歷史見證。</p> <p> 到了唐代，隨著大唐對(duì)高麗戰(zhàn)爭事件的發(fā)生，海上用兵是從登萊?？趩⒑?，許多關(guān)于太宗皇帝東征高麗的故事便附會(huì)到這里，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“唐二主征東”，并且編撰出唐王廟、大王廟、皇姑庵、公主墳等民間故事。</p> <p> 艾山北麓的八路兵器廠，則屬于現(xiàn)代革命文物了。1938年2月，蓬萊的共產(chǎn)黨人于眉、于仲淑等，以艾崮山區(qū)為抗日根據(jù)地，發(fā)動(dòng)武裝起義，部隊(duì)番號(hào)為“山東人民抗日救國軍第三軍第二路”，簡稱“三軍二路”。山夼中的八路兵器廠，便是那段烽火歲月的見證。</p> <p> 除了一些歷史遺跡，艾山還有一些生動(dòng)傳神的自然景觀和人文景觀，一向被人們所津津樂道。如：杜鵑報(bào)春、漫天香雪、椴林遺珍、平湖石門、仙擔(dān)下凡、通天神水、崮山晚霞、唐王圣泉等等，這些景觀，各呈異采，別有風(fēng)情，是艾山自然風(fēng)光的一個(gè)縮影，獨(dú)具特色與魅力。尤其值得一提的是黃水河畔的天然溫泉，在明代泰昌版《登州府志》中，把它和蓬萊十大景放在一起，列在蓬萊的海山景勝之中，被稱作“勝地溫泉”，并言稱其水“清且香，不但可飲可浴，而且可以治療病痛”等等。溫泉所在的村莊即以“溫石湯”命名，自清朝末年以來，村民即借助溫泉建造浴池、飯店、旅館等服務(wù)設(shè)施，為周邊的百姓提供了洗浴療疾的好去處，加上村邊荷塘滴翠，楊柳含煙，是度假療養(yǎng)的首選之地。</p> <p> 自古以來，文人雅士們一直將自然山水視為其家園，他們或隱逸山水，或寄情山水，或放志山水，都在與自然界的交流中創(chuàng)造出豐富多彩的山水文化。他們不僅以山水入詩，以山水入文，而且還以山水入畫。明代的山東巡撫王在晉當(dāng)年登臨艾山時(shí)，便留下了一首膾炙人口的詩篇：</p> <p>苕華屆芳淑，駘蕩遍郊野。紅紫正爭妍，流光逗去馬。</p><p>仆夫若長路，詞人富騷雅。得句信口占，誰道知音寡。</p><p>艾山斜點(diǎn)筆，蒼翠若堪寫?？坍嬕娦∏?，描摹不須假。</p><p>圣地開靈源，湯泉出其下。滴瀝如噴珠，晝夜常不舍。</p><p>翻騰似沸鼎，煎熬本大冶。炎熇歷煥涼，執(zhí)熟手還赭。</p><p>湲濯分三塘，上覆數(shù)椽廈。曲水灌荒畦，晴嵐映古瓦。</p><p>孤亭對(duì)潴澤，虛窗亦瀟灑。蒸人不知寒，滌汗更宜夏。</p><p>牙將趣行旌，侯吏治尊犖。墻東桃李花，隨人摘盈把。</p><p>應(yīng)知舞蝶忙，一任游蜂惹。輕羅拂調(diào)風(fēng)，時(shí)惟暮春者。</p><p>此地直可浴，吾當(dāng)味歸也。</p> <p> 山為地之勝，也為地之靈，所以，有了山，才有了地杰人靈之說，以山水比德比智，展示的無疑是一種自然萬物的精神力量和人文情懷。人文余音與自然勝景綿延不絕，身臨其境，恰似攜歲月韶華而行，因?yàn)樽匀簧剿陨砭褪且皇啄痰脑?，一幅立體的畫。</p> <p> 山登極頂我為峰，再高的山也要屈尊于人的雙腳，然而，卻不能因此而失去對(duì)于高山的敬畏?？鬃釉唬骸爸钦邩匪?，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽”。 魏巍艾山，風(fēng)景獨(dú)好，樂山樂水者，不妨前來踏訪覽勝，一睹風(fēng)采。</p> <p>作者:蔡玉臻 文 </p><p>攝影:鄭新迪 王殿會(huì) 滕建英 </p><p>音樂:小提琴曲.春之歌.（門德爾松）</p><p>制作:北國風(fēng)光</p> <p>作者簡介：</p><p> 蔡玉臻，多年從事蓬萊地方文化研究工作，主編了《蓬萊歷史文化研究》六十多期，另有《蓬萊歷史文化叢書》、《蓬萊文庫》、《蓬萊文化叢書》、《蓬萊地方文化概要》、《蓬萊文化通覽》、《蓬萊史話》、《水城史話》《東方文化?蓬萊特刊》等多種文史書刊面世，獲得過煙臺(tái)市“老有所為楷模”和蓬萊市“道德模范”等各種榮譽(yù)稱號(hào)。</p>